DER RAYS

DER RAYS

INHALT

THE SECOND RAY

Dies bildet den siebten ‘Point ' über den sechs Größten Namen und geht um den Größten Namen von ‘God, der eine. ', den es drei ‘Stations ' und einen Schluß enthält,
Erste Station: Drei ‘-Früchte ' der Bejahung Göttlicher Einheit
Zweite Station: Drei Sachen, die Göttliche Einheit erfordern,
Dritte Station: Drei universale Zeichen der Bejahung Göttlicher Einheit
Schluß
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THE THIRD RAY
Ein Flehen, das die Strophe erklärt,: Erblicken Sie! In der Schaffung vom Himmelsgewölbe und der Erde [zum Ende von der Strophe]
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THE FOURTH RAY
Ein feiner Punkt über der Strophe: Für uns genügt Gott, und er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten, in sechs ‘Degrees ',
Der Erste Grad: Das wahre Vergnügen der Unsterblichkeit liegt in der Unsterblichkeit vom Enduring von Vollendung, und im Bestätigen von ihm und dem Glauben an ihn
Der Zweite Grad: Durch die Verbindung, die von Glauben, mit seiner Machtlosigkeit und seiner Armut, resultiert, verläßt Mann sich vielleicht auf die unendliche Macht und die Stärke des Freigebigen Versorgers
Der Dritte Grad: Die Beseitigungen von kreativer Macht und der Wichtigkeit von Mann, trotz seiner offensichtlichen Bedeutungslosigkeit,
Der Vierte Grad: Die Verbindungen und existences-Glaubensgewinne für Mann
Der Fünfte Grad: Leben im Gesichtspunkt vom Je-Lebensunterhalt und Selbstsubsistent eine, vier ist ‘wichtig '
Der Sechste Grad: Drei Proben, die alle Beispiele der Schönheit durch diese vorübergehenden Wesen zeigten, sind die Zeichen, Blitze und Manifestationen einer ewigen, heiligen Schönheit
Das Fünfte Kapitel (vom Zwanzig Neunten Blitz): Fünf ‘Points ' auf den Graden von Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten! Das Original ist in Arabisch
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THE FIFTH RAY
, Auf den Zeichen des Endes von Time,
Zweite Station: aus zwanzig ‘zu bestehen, ist wichtig '
Drei Kurze Sachen: complementing das Oben erwähnte
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THE SIXTH RAY
Die Antworten zu zwei Zweifeln an den Formeln trugen '-Teil der rituellen Gebete (salat) während des ‘tashahhud vor
Erste Frage: Was dem Grund für die gesegneten Phrasen des tashahhud während der Gebete?
Zweite Frage: Über dem Vergleich beim Ende vom tashahhud zu Muhammad (PBUH) und Abraham (PUH). Die Antwort enthält drei ‘Aspects '
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THE SEVENTH RAY
Das Höchst Zeichen
Einführung: Zwei Abgründe, die Sicherheit des Glaubens dieses Alter und die Mittel der Rettung von ihnen schütteln,
Zuerst Chapter: Das Betreffen von Proben auf die Göttliche Existenz auf die Zeugnisse davon: das Himmelsgewölbe und alles, was sie enthalten, die Atmosphäre, die Erde und seine Seiten, die Meere und die Flüsse, die Berge und die Prärien, die Bäume und die Pflanzen, das Tier und die Vogelreiche, die Menschheit,: die Propheten und ihre Einstimmigkeit, die anspruchsvollen Gelehrten und ihre Übereinstimmung, die geistigen Führer und ihr Einverständnis, die Engel und zaubert Wesen und ihrem Zusammentreffen, aufrechten Intellekten und gesunden Herzen, Göttlicher Enthüllung, zwei Unterschiede zwischen Enthüllung und Inspiration weg, Inspiration, Muhammad der arabische Prophet, der Qur'an, der Kosmos, die ‘Station ' der direkten Adresse zu Gott in seiner Gegenwart
Zweites Kapitel: Das Betreffen von Proben auf Göttliche Einheit
Auf dem Zweck des Risale-i-Nur
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THE NINTH RAY
Der erste Teil des Nachtrages zum zehnten Wort, Wiederbelebung und dem Jenseits
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DER TENTH RAYThis besteht aus ausführlichen Beschreibungen des Inhaltes Der Blitze-Sammlung, von Dem Fünfzehnten zu den Dreißigsten Blitzen und Der Rays Collection vom First des Ninth Rays und wird nicht hier eingeschlossen.

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THE ELEVENTH RAY
Die Früchte des Glaubens
Das Erste Thema: Eine Stunde für Gott
Eine Zusammenfassung des Zweiten Themas: Wie vom Galgen des Todes bewahrt zu werden ist,
Das Dritte Thema: Ein instruktiver Vorfall
Das Vierte Thema: Die dringendste Frage
Das Fünfte Thema: Youth wird fortgehen
Das Sechste Thema: Alle Wissenschaften sprechen den Schöpfer von Gott und Marke bekannt
Das Siebte Thema: “Unterrichten Sie uns über dem Jenseits auch,” das Umfassen der Antworten von den Göttlichen Namen, den Engeln, dem Propheten Muhammad (PBUH) und dem Qur'an
Eine Zusammenfassung des Achten Themas: Eine Anzahl von Nutzen, ans Jenseits zu glauben, das sich um das gesellschaftliche und persönliche Leben von Mann kümmert,
Das Neunte Thema: Die Pfeiler und die Wahrheiten von Islam sind ein unteilbares Ganze, drei richtet ‘'
Das Zehnte Thema: Eine Blume von Emirdag. Eine äußerst mächtige Antwort auf Einsprüche hob über Wiederholungen im Qur'an
Das Elfte Thema: Die Früchte schmeckten in dieser Welt des Glaubens an den Engeln
Eine Ergänzung zum Nachtrag des elften Themas
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THE TWELFTH RAY
Teil von Bediuzzaman sagte Nursi's in Denizli-Gericht gehaltene Verteidigungsreden
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THE THIRTEENTH RAY
Der leichte-sich auflösende Briefe Bediuzzaman sagten, daß Nursi seine Studenten schickte, während in Denizli Prison, der die großartigen Ausübungen des Risale-i-Nur in glänzender Mode illustriert,
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THE FOURTEENTH RAY
Das Umfassen von Teil von Bediuzzaman's Verteidigung während seines Versuches in Afyon-Gericht, Briefe, die er an seine Mitgefangene-Studenten schrieb, und Teile seiner Studenten ' Verteidigung Reden,
Der Sechzehnte Brief: Seiner Verteidigung von Bediuzzaman im vierzehnten Ray wegen seiner Relevanz eingeschlossen
An seine Studenten von Bediuzzaman geschriebene Briefe während in Afyon Prison, um zu trösten, aufzuklären und sie zu führen
Teile der Verteidigungsreden, die von einigen der Risale-i-Nur-Studenten während ihrer Versuche in Afyon-Gericht gegeben werden,
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THE FIFTEENTH RAY
Der leuchtende Beweis
Erste Station: Aus drei ‘zu bestehen, teilt '
Zweite Station: Drei der Welten der Reisende durch das Universum besuchte, der den Vergleich der Leute von Glauben und misguidance in drei ‘Examples ' illustriert, und das Suchen auch von Wissen des Schöpfers des Universums durch drei von Seinem ‘sieben '-Eigenschaften, Wissen, Wille und Macht.
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Der zweite Ray
Die Letzte Frucht von Eskisehir PrisonThe Zweiter Ray vom Dreißig-Ersten FlashIn der Name von Gott, der Merciful, der Compassionate.





Diesem Ray wurde vor sechzehn Jahren zu einer Zeit geschrieben, als ich allein in Eskisehir Prison blieb, nachdem meine Freunde freigelassen worden waren. Ihm wurde unangenehme Zeit mit großer Geschwindigkeit geschrieben, mit meinem eigenen sehr ungenügenden Kugelschreiber bei einem Bekümmern, und wurde deshalb ein wenig in Reihenfolge gefehlt. Immer noch sah ich, als ich es vor kurzem korrigierte, daß es in Respekt des Glaubens und der Bejahung Göttlicher Einheit äußerst wertvoll, mächtig, und wichtig ist.

S ein i d N u 0 s i[This bildet einen siebten ‘Point ' über den sechs Größten Namen und geht um den Größten Namen von ‘God, Der Eine. '] NOTEIn meine Sicht, diese Abhandlung hält große Wichtigkeit, für die bedeutungsvollen und feinen Rätsel für Glauben, daß es enthält, entfalten Sie sich und entwickeln Sie sich.





Jemand, der liest und versteht, daß diese Abhandlung seinen Glauben bewahren wird, Gott, der will. Leider bin ich unfähig gewesen, mich hier mit jemandem zu treffen und bin unfähig gewesen, mich eine schöne Kopie auszuschreiben. Wenn Sie den Wert der Abhandlung verstehen wollen, lesen Sie zuerst vorsichtig von allen Zweiten und Dritten Früchten der First Station und dem Schluß beim Ende und der Sache in den zwei Seiten, die vorausgehen, daß, dann studieren Sie die Ganzen davon langsam!

DER SIEBTE DER SECHS PUNKTE ÜBER DEN SIXGREATEST-NAMEN, ÜBER ‘-GOTT, DER ONE'In der Name von Gott, der Merciful, der Compassionate.



Und von Ihm machen Sie, wir suchen Hilfe.

Inspiriert weiß herrliche Bedeutung vom verse,And um eine, daß es keinen Gott außer God,1and durch einen berühmten Schwur des Propheten (PBUH) gibt, besteht diese Abhandlung aus einem feinen Punkt, den ich ungefähr drei schön liebe und feine Früchte der Bejahung Göttlicher Einheit, und drei Sachen, die es und drei Proben darauf erfordern, wahrnahm.





Der Schwur Gottes Adligster Bote benutzte am meisten häufig, war der Schwur: “Von Ihm in wessen Hand ist Muhammad's being,”2, der so sogar die am weitesten entfernten Spitzen des Baumes des Universums zeigt, und sein breitestes Ausmaß und seine kleineren Angaben, existiert durch die Macht und Willen vom Single der Einheit. Für wenn die auserlesenste und außergewöhnliche von Kreaturen, Muhammad, Frieden und Segen auf ihm sind, gestehen Sie sich nicht ein, und wenn er nicht frei ist, zu handeln, wie er wünscht, und wird in seine Handlungen an einen anderen Willen bestimmt gebunden, daß nichts, keine Funktion, Staat oder Umstand, ob besondere oder universal, aller-umfassender Wille außerhalb der Macht davon sein können.

Ja, das, auf das dieser sinnvolle Schwur von Muhammad (PBUH) hinweist, ist die gewaltige, aller-umfassende Einheit von dominicality. Inzwischen ein hundert, vielleicht ein tausend, klare Proben auf diese Göttliche Einheit sind dargelegt worden und sind Den Aufschlußreichen Lamp),3, auf den wir uns beziehen, im Risale-i-Nur erklärt worden, der der Siracü'n-Nur ist, daß die Details und die Proben auf diese hohe Wahrheit. In diesem Second Ray, im ersten von drei kurzem ‘Stations ' enthielt in dieser wichtigsten Wahrheit des Glaubens, drei feinen, werden liebe, kostbare, und leuchtende universale Früchte aus unzähligen Früchten in Zusammenfassungsmode erklärt werden und dadurch zu den Einblicken und den Erfahrungen hingedeutet werden, die mein Herz zu jenen Früchten nötigten.

In der Zweiten Station, drei universalen Sachen und Motiven, die diese heilige Wahrheit erfordern, wird erklärt werden das die Macht von drei tausend solchen Sachen hat.

In der Third Station werden drei Zeichen, die zu dieser Wahrheit Göttlicher Einheit zeigen, die die Macht von drei hundert Zeichen, Anzeichen und Proben haben, erwähnt werden.

Die Erste Frucht vom Ersten StationIn Divine, die Einheit und die Bejahung davon, Göttlicher Schönheit und dominical-Vollendung offensichtlich werden.

Wenn es keine Einheit gab, daß vor-ewiges Schatzamt versteckt bleiben würde. Ja, es ist nur im Spiegel der Einheit und in der Manifestation der Göttlichen Namen konzentrierte sich mittels der Einheit in den Gesichtern der Angaben bei den Extremitäten des Baumes der Schaffung der unendliche Göttliche Schönheit und Vollendung, endlose dominical-Vorzüglichkeit und Schönheit, die unermeßlichen Freigebigkeiten und die Geschenke für dieses gnädige und die total perfekte Schönheit davon flehten One Ewig an, ist alles, was gesehen werden sollte.

Zum Beispiel, wenn die besondere Tat, zur Hilfe eines kraftlosen Säuglinges zu schicken, der Wille fehlt, reine weiße Milch von einer unerwarteten Stelle, das ist, von zwischen Blut und Exkrementen, wird vom Gesichtspunkt der Bejahung Göttlicher Einheit plötzlich durch das Wunderbare betrachtet, Angebot, das Aushalten von allen Säuglingen und den Jungtieren und ihr Unterjochen ihrer Mütter zu sich, die unsterbliche Schönheit der Gnade für das gnädigste wird in seiner ganzen Pracht gesehen. Wenn es nicht durch die Augen Göttlicher Einheit angeschaut wird, wird diese Schönheit versteckt, und dieser nahe Umstand, der von Nahrung sorgt, wird Ursachen, Chance und Natur zugeschrieben, verliert so seinen ganzen Wert und wandelt sogar seine genaue Natur um.

Auch, zum Beispiel; wenn von einer fürchterlichen Krankheit geheilt zu werden, vom Gesichtspunkt der Bejahung Göttlicher Einheit erwogen wird, rief die Erde auf dem Gesicht von der Verleihung vom Verheilen auf allem kranken im riesigen Krankenhaus, durch die Arzneien und die Arzneimittel gegen die gewaltige Pharmazie rief die Welt, das schöne Mitgefühl vom Völlig mitfühlenden, das Man und die Taten Seiner Gnade in universaler und herrlicher Mode offensichtlich werden. Wenn es nicht vom Gesichtspunkt der Bejahung Göttlicher Einheit betrachtet wird, wird dieser nahe Umstand aber kenntnisreiche, aufmerksame, und bewußte Verleihung vom Verheilen den Eigenschaften lebloser Arzneimittel und blinder Macht und bewußtloser Natur zugeschrieben werden; seine Natur wird verwandelt werden vollkommen und es wird seine Weisheit und Wert verlieren.

Ich erkläre wegen seiner Relevanz hier einen Punkt, der über einem Segen für den Propheten (PBUH) zu mir vorkommt. Es betrifft, daß der wohlbekannte Segen, der regelmäßig vom Shafi‘i vorgetragen wird, am Ende von tesbihat ist, das den fünf täglichen Gebeten folgt,: O God! Gewähren Sie Segen zu unserem Meister Muhammad und der Familie von Muhammad, zur Anzahl von Übeln und ihren Arzneien, und segnet ihn und sie und gewährt ihnen endlosen Frieden. Es ist wichtig, weil jeden Moment er wegen der Weisheit in der Schaffung von Mann und dem Rätsel für seinen Umfang seinen Schöpfer anfleht und Zuflucht mit Ihm sucht, und Angebote der Er Dank und Lob. Ebenso wie Krankheiten die wirksamste Peitsche sind, die ihn zum Göttlichen Gericht fährt, deshalb ist das Oberhaupt der lieben Freigebigkeiten, das ihn veranlaßt, ernsthaft Dank zu geben und Lob dankbar wirklich anzubieten, Arzneien und verheilt, und gute Gesundheit. Es ist aus diesem Grund, daß dieser Segen höchst sinnvoll und überall angenommen ist. Manchmal, als das Rezitieren, “zur Anzahl von allen Übeln und ihren Arzneien,” ich sehe die Erde in der Form eines Krankenhauses und spüre die eindeutig offensichtliche Existenz des Wahren Heilenden, Who liefert die Arzneien für alle Übel, physisch und geistig, und Antworten alle braucht, und Seine universale Milde und heiliges allumfassendes Mitgefühl.

Auch zum Beispiel; wenn die Verleihung von Leitung und Glauben auf jemandem, der erfährt, daß die gräßlichen Schmerzen von misguidance vom Gesichtspunkt der Bejahung Göttlicher Einheit erwogen werden, die vor-ewige Schönheit von Einem freigebigem und Generous werden auf dem Gesicht dieses höchst Geschenks offensichtlich, das den unbedeutenden, vorübergehenden, und unfähige Mann in den Sklavenempfänger des Eines Wahren Gegenstandes von Verehrung, dem Schöpfer und dem Herrscher des ganzen Universums umwandelt, und durch seinen Glauben verleiht auf ihm—und auf allen Gläubigen, die zu ihrem Grad gewähren,—ewiges Glück und eine breite und herrliche ewige Welt und eine Eigenschaft. Ein Blitz dieser beständigen Schönheit ist solch, daß es ihm und dem Elite enamoured davon alle Gläubigen-Liebe macht und dadurch faszinierte. Wenn so ein Ereignis nicht vom Gesichtspunkt Göttlicher Einheit erwogen wird, wird der besondere Glaube des Mannes entweder zur Person selbst, wie mit dem self-centred und rechthaberischem Mu‘tazilites, oder zu Ursachen zugeschrieben werden. Dann, daß funkelnder Edelstein vom gnädigsten, der wahre Preis und der Wert von dem Paradise ist, wird dazu reduziert werden, ein Stück von Glas und ihm zu sein, wird nicht mehr die Blitze dieser heiligen Schönheit reflektieren.

So wird es vielleicht von diesen drei Beispielen gesehen, der in ihnen durch die Bejahung von Göttlicher Einheit, den unzähligen Arten und den Arten von Göttlicher Schönheit und dominical-Vollendung konzentriert zu werden, in den besonderen Wesen bei den Extremitäten der Sphäre der Vielfalt offensichtlich ist, und in all ihren Staaten und Bedingungen, und die bestimmte Existenz Göttlicher Schönheit und Vollendung ist verstanden und feststehend.

Es ist, weil Göttliche Schönheit und Vollendung mit dem Herzen in der Bejahung Göttlicher Einheit gesehen werden sollten, und nahm durch den Geist wahr, daß alle Heiligen und gereinigte ihre liebste festliche Beleuchtung und köstlichste geistige Nahrung davon in wiederholtem Vortrag gefunden haben, “There ist kein Gott außer Gott,” der Beruf Göttlicher Einheit. Und es ist weil Göttliche Großartigkeit und Pracht, Göttlicher Ruhm und die absolute Souveränität des dominicality von das Ewig wird Besoughted Eine im Beruf Göttlicher Einheit erkannt, daß Gottes Noble Messenger, Frieden und Segen auf ihm sind, erklärte sich: “Die beste Sache ich und die Propheten vor mir haben gesagt, ist, ‘There ist kein Gott außer Gott. '4Yes, obwohl eine kleine Freigebigkeit, Geschenk und Nahrung eine Blume, eine Frucht oder ein Licht mögen, ist ein winziger Spiegel, durch das Rätsel für Göttliche Einheit erträgt jedes plötzlich Schulter zu schultern, und schließt sich all seinen Kerlen an.

Seine Spezies zeigt die Art von Göttlicher Schönheit, die darauf gezeigt wird, weil sie in einen großen Spiegel umgewandelt wird. Mit vorübergehender, flüchtiger Schönheit zeigt es zu einer ewigen, unsterblichen Schönheit. Als Mawlana Jalal sagte al-Din5:

Die Phantasie, die die Falle des saintsIs die Spiegelung der Mond-konfrontierten Schönheiten des Gartens von Gott ist,; es wird ein Spiegel, um Schönheit zu erahnen.



Wenn jede besonderen Früchte nicht für das Rätsel für die Bejahung Göttlicher Einheit allein bleiben würden, und würde keinem diese heilige Schönheit noch seine hohe Vollendung zeigen. Sogar der besondere Blitz der Schönheit innerhalb es würde ausgelöscht werden und verschwunden werden. Es würde ziemlich einfach sein Gegenteil; vom Sein ein Diamant würde es Glas.

Auch in wohnenden Wesen, die die Früchte des Baumes der Schaffung sind, ist eine Göttliche Persönlichkeit, ein dominical-Einssein, ein immaterielles Gesicht vom gnädigsten, das von den sieben Eigenschaften, einer Konzentration der Namen und der Manifestation der Entschlossenheit und Personifikation definiert wird, durch das Rätsel für die Bejahung Göttlicher Einheit von das jemand Who wird Sie allein von den Wörtern adressiert, wir nehmen am Gottesdienst teil, und allein Sie erbitten wir um Hilfe.6 ansonsten zerstreut sich diese Persönlichkeit, dieses Einssein, das blickt, das die Manifestation dieser Entschlossenheit zum Ausmaß des Universums erweitern würde, und wird versteckt. Es würde von nur Augen vom Herzen gesehen, das wirklich gewaltig und umfassend waren. Für die Pracht Göttlicher Großartigkeit würde es verschleiern; nicht jeder konnte es mit dem Auge des Herzens sehen.

Auch wird es eindeutig von jenen besonderen lebenden Wesen verstanden, daß ihr Hersteller sie sieht, kennt sie, hört sie, und macht, wie Er wünscht. Ganz einfach, hinter dem createdness von jedem Lebensunterhaltssein, der immateriellen Personifikation und der Bestimmung von jemandem, die Macht haben und werden, hört, sieht und weiß, ist offensichtlich zu jemandem, der glaubt.

Besonders hinter dem createdness des Mannes von unter wohnenden Kreaturen, durch Glauben und durch das Rätsel für Göttliche Einheit, das immaterielle Personifikation und Entschlossenheit in äußerst klarer Mode beobachtet werden sollten. Für Proben der Bedeutungen wie Wissen, Macht, Leben, Gehör und Anblick, die die Basen dieser Personifikation des Einsseins sind, ist in Mann anwesend, und er weist durch jene Proben auf sie hin. Zum Beispiel, das jemand, der die Augen verleiht, beide sehen das Auge, und, eine feine Bedeutung, sieht das, was das Auge sieht, dann verleiht er sie. Für sicher, der Augenarzt, der einige Brille für Ihre Augen macht, sieht, daß sie für Ihre Augen geeignet sind, dann macht er sie. Und das jemand, der die Ohren verleiht, bestimmt hört das, was die Ohren hören, dann macht er sie und verleiht sie. Beispiele für die anderen Eigenschaften werden vielleicht auf die gleiche Weise gemacht.

Auch trägt Mann das imponiert und Manifestationen der Namen; durch sie bezeugt er zu jenen heiligen Bedeutungen.

Auch, durch seine Schwäche, Machtlosigkeit, Armut und Unwissenheit, bemannen Sie Taten als ein Spiegel in eine weitere Weise; er bezeugt davon zur Macht, Wissen, Willen und anderen Eigenschaften das jemand, der Erbarmen mit seiner Schwäche und seiner Armut hat, und kommt zu seiner Hilfe.

So, seit durch das Rätsel für Göttliche Einheit werden ein tausend und eine Göttliche Namen in den furthest-Punkten konzentriert und am meisten zerstreuten Angaben der Sphäre der Vielfalt, in den als lebende Wesen bekannten winzigen Schreiben, und sind am eindeutigsten gelesen zu werden, der Total-Weise Hersteller vervielfacht die Kopien von ihnen beträchtlich. Er macht die Kopien der Spezies kleiner lebender Wesen besonders äußerst zahlreich und verschieden, und veröffentlicht sie überall.

Das, was mich zur Wahrheit dieser Ersten Frucht nötigte, war ein bestimmtes Gefühl und eine Erfahrung. Es war wie es:

Einmal wegen meiner übermäßigen Gefühle von Mitleid, Sympathie und Freundlichkeit wurde ich äußerst berührt und traurig über lebende Wesen, und von ihnen, intelligenten Wesen und Mann und insbesondere den unterdrückten und Katastrophen-verwundet. Ich rief von meinem genauen Herzen: “Keines, das diese eintönigen Gesetze, die sich gegen die Welt durchsetzen, den Jammer von diesen kraftlosen und schwachen unfortunates hören, noch macht das Überwältigen, taube Elemente und Ereignisse hören sie. Gibt es, niemand, der nehmen wird, bemitleidt auf ihrem erbärmlichen Staat, und greift in ihre besonderen Notlagen ein?” Mein Geist schrie von seinen genauen Tiefen auf. Mein Herz rief mit seiner ganzen Stärke hinaus: “Machen Sie diese feinen Kreaturen, diese wertvollen Güter, dieses das Sehnen und dankbare Freunde, haben Sie keinen Besitzer, kein Meister, kein wahrer Freund, der sich um ihr Unternehmen kümmern wird, begleitet sie und schützt them?”The, der sättigt, Besänftigung, und genügende Antwort zu den Schreien meines Geistes und Tumult meines Herzens war dieses:

durch das Rätsel für den Qur'an und Licht des Glaubens und das Rätsel für Göttliche Einheit, nahm ich die besondere Gunst und besondere Hilfe vom Total-herrlichen wahr, Who ist Total-Gnädig und Mitfühlend, über dem Gesetz, zu jenen liebenswerten Kreaturen, die weinen und unter dem Druck universaler Gesetze und den Angriffen der Ereignisse klagen,; und Sein besonderer dominicality zu allem direkt; und die Tatsachen, daß Er selbst alles persönlich leitet und den Klagen aller Sachen zuhört,; und daß Er der rechtmäßige Inhaber, Beschützer und Meister von allem ist. Ich empfand anstatt dieser endlosen Verzweiflung eine unendliche Freude. In meiner Sicht gewannen alle lebenden Wesen werdend vollständig von so einem Herrlichem Besitzer besessen und werdend in Verbindung mit Ihm gesetzt an Wichtigkeit und schätzen hinüber ein tausend Male.

Für, weil jeder Stolz in die Ehre und den Ruhm seines Meisters bringt, und beim Rang der Person, an dem er befestigt wird, und erwirbt eine Würde, durch das das Entfalten von dieser Verbindung durch das Licht des Glaubens und der Staat, besessen zu werden, und wegen seiner Stärke bezwang eine Ameise den Pharao und konnte fühlen, daß der Stolz ein tausend Pharaos, der achtlos war, sich sich vorstellte, um unabhängig zu sein und sich zu besitzen, und ließ overweening sich brüsten—welcher wurde bei der Tür des Grabes ausgelöscht—bei ihren Ahnen und dem Land von Ägypten. Und im Gesicht von Nimrod's Stolz, das in Qual und Scham veränderte, als er die Qualen des Todes schmeckte, zeigte die Fliege zum Stolz seiner eigenen Beziehung, Nimrod zu reduzieren, ist zu nichts.

Die Strophe, Partner für Gott einzuteilen, ist genau ein großer transgression7states, den Partner mit Gott zu assoziieren, ein unendliches Unrecht ist.



Partner für Gott einzuteilen, ist ein gewaltiges Verbrechen, weil es die Rechte, Ehre und Würde aller Kreaturen überschreitet. Nur Hölle kann es reinigen.

Die Zweite Frucht der Bejahung des Theologen UnityThe Erstes Früchte hielten das Reinste und Heilige für Man, den Schöpfer des Universums, jetzt betrachtet diese Zweite Frucht das Universum und seine wesentliche Natur.

Ja, es ist durch das Rätsel für Göttliche Einheit, daß die Vollendungen des Universums erkannt werden,; und der hohe Aufgabenbereich der Wesen verstand; und die Ergebnisse der Schaffung der Wesen werden begründet; und der Wert der Kreaturen, der bekannt wird,; und die Göttlichen Zwecke in der Welt finden Existenz; und die Beispiele der Weisheit in der Schaffung, Wesen zu leben, und bewußte Wesen werden offensichtlich; und hinter den strengen, bösen Gesichtern der gewaltsamen Stürme des Aufruhres und verändert das Lächeln, schöne Gesichter von Gnade und Weisheit werden gesehen; und der zahlreiche existences vorübergehender Wesen—wie ihre Ergebnisse, Identitäten, wahre Naturen, Geister und Verherrlichungen, die sie in ihren Stellen in der Offensichtlichen Welt lassen, bevor sie fortgehen,—wird bekannt.

Weiterhin ist es nur durch das Rätsel für Göttliche Einheit, daß es bekannt wird, daß das Universum als ein ganzes ist ein sinnvolles Buch vom ewig angeflehten einen; und alle Wesen vom Boden zum Göttlichen Thron ist eine wunderbare Sammlung Göttlicher Schreiben; und alle Reiche der Kreaturen ist eine prächtige Stammkundendominical-Armee; und alle Arten von Wesen von Mikroben und Ameisen zu Nashörnern, Adlern und Planeten sind fleißige Beamte des Vor-Ewigen Herrschers; und weil sie dazu als Spiegel fungieren und eine Verbindung mit diesem Herrscher haben, übertrifft der Wert aller Sachen endlos ihren individuellen Wert; und die Antworten werden von den ungelösten, schwer verständlichen Fragen enthüllt “wo macht diese Flut der Wesen, und diese Wohnwagen der Kreaturen kommen davon? Wo gehen sie? Warum kamen sie? Und was machen sie?” Ansonsten würden diese hohen Vollendungen des Universums verschwinden, und jene hohe, heilige Wahrheiten werden in ihre Gegenteile umgewandelt.

Es ist, weil die Verbrechen, Gott Partner zuzuschreiben, und Zweifel Aggression gegenüber den Vollendungen des ganzen Universums und seinen heiligen Wahrheiten und den hohen Rechten der Wesen bilden, die das Universum bei den Zweiflern und idolators bös wird. Das Himmelsgewölbe und die Erde wird wutentbrannt, und die Elemente vereinigen sich, Sie sie, und jene, die Gott Partner zuschreiben, wie Noahs Leute, und die ‘-Anzeige und Thamud bevölkert, und der Pharao. In Übereinstimmung mit dem verse,Well-nahen Platzen mit fury,8Hell tobt deshalb und Dämpfe bei den Zweiflern und den ascribers der Partner zu Gott, den es fast auseinander platzt.



Ja, Partner mit Gott zu assoziieren, ist eine schreckliche Beleidigung zum Universum und einem großen Verstoß dagegen. Es beleidigt ihre Ehre, indem es den heiligen Aufgabenbereich der Wesen und die Zwecke ihrer Schaffung bestreitet. Um dieses zu illustrieren, werden wir aus Tausenden zu einem Beispiel hindeuten.

Zum Beispiel durch das Rätsel für Göttliche Einheit ähnelt das Universum einem riesigen, körperlichen Engel; das Verherrlichen und das Heiligen seines Herstellers mit Hunderten von Tausenden von Köpfen, zur Anzahl von Spezies der Wesen, und mit Hunderten von Tausenden von Mündern, zur Anzahl von Mitgliedern bei jenen Spezies, und mit Hunderten von Tausenden von Zungen in jedem Mund, zur Anzahl von Organen, Teilen und Zellen jener Mitglieder—eine wunderbare Sammlung hoher Kreaturen beschäftigte sich mit Verehrung wie dem Angel Israfil. Durch das Rätsel für Göttliche Einheit ist das Universum auch ein bebaubares Feld, das reichliche Ernten für die Welten und die Wohnungsstellen des Jenseits hervorbringt,; eine Fabrik, die zahlreiche Güter produziert, wie menschliche Handlungen, für die Niveaus des Domizils der Seligkeit; und eine Filmkamera mit ein hundert tausend Linsen, die ununterbrochen Fotos von dieser Welt machen, um zu den Zuschauern im ewigen Reich und besonders Paradise zu zeigen. Gott Partner zuzuschreiben, bedeutet in ein lebloses, um dieses wirklich wunderbare, völlig gehorsam, umzuwandeln lebender, körperlicher Engel, seelenlos, arbeitslos, vernichtend, bedeutungslos, erbärmlicher, sinnloser collectivity, das Drehen im Tumult der Ereignisse und Stürmen der Änderung und Dunkelheit des Nichtbestehens; und derartig seltsam umzustellen, total ordentliche, nützliche Fabrik in ein müßiges, verwirrte, bewußtloses Spielzeug von Chance, die ohne Produkt oder Ergebnis oder Funktion ist,; es in den Spielplatz tauber Natur und blinde Macht, eine Stelle der Trauer um alle intelligenten Wesen und den Schlachthof aller lebenden Kreaturen und einen vale der Tränen zu machen.

In Übereinstimmung mit der Strophe ist Partner für Gott einzuteilen, genau, ein großer transgression,9to-Kollege bringt mit Gott zusammen, obwohl ein einzelner Böser, führt zu solchen gewaltigen und zahlreiche Verbrechen, die jene, die es begehen, in Hell unendliche Qual verdienen.



Jedenfalls... weil diese Zweite Frucht erklärt worden ist und immer wieder in Der Aufschlußreichen Lampe geprüft worden ist, haben wir die lange Geschichte hier kurz geschnitten.

Ein seltsames Gefühl und eine Wahrnehmung, die mich zu dieser Zweiten Frucht fuhren. Es war wie es:

Ein Mal als ich die Jahreszeit des Frühlings beobachten sah, daß die aufeinanderfolgenden Wohnwagen der Wesen, und besonders lebende Kreaturen und die kleine Jungen bei dem, das auf einem nach dem anderen und in einem fließenden reißenden Strom, der Hunderte von Tausenden von Proben der Wiederbelebung der toten und Großen Ansammlung auf das Gesicht der Erde zeigt, folgte, erschienen nur kurz dann verschwunden. Der tableaux vom Tod und der Vergänglichkeit inmitten dieser Konstante, ehrfurchtgebietende Aktivität schien zu mir übermäßig traurig; ich empfand solches Mitleid, das es mir machte. Je mehr ich die Tode jener schönen kleinen Kreaturen beobachtete, desto mehr schmerzte mein Herz. Ich weinte beim Mitleid davon, und innerhalb mir fühlte sich ein tiefer geistiger Aufruhr. Leben, das sich mit so einem Ende traf, schien zu mir Qual schlechter als der Tod zu sein.

Die lebenden Wesen von der Pflanze und den Tierreichen, auch das von wertvoller Kunst höchst schön und liebenswert und voll war, öffnete ihre Augen für einen Moment auf der Ausstellung des Universums, dann verschwand und war gegangen. Ich empfand schmerzlichen Schmerz das mehr sah ich dieses an. Mein Herz wollte weinen und klagen und beim Schicksal aufschreien. Es fragte die ehrfurchtgebietenden Fragen: “, Warum kommen sie und gehen dann, ohne zu halten fort?” Diese anscheinend unbrauchbaren, zwecklose kleine Kreaturen wurden vor meine genauen Augen zu Nichtbestehen geschickt, trotz gehabt geschaffen, gehabt genährt und gehabt mit so viel Aufmerksamkeit und Kunst großgezogen, in solcher Wertgegenstandsform. Sie wurden bloß wie Lumpen zerrissen und wurden in die Dunkelheit des Nichts weggeworfen. Je mehr ich sah, dieses das mehr schrien meine inneren Sinne und meine Lehrerschaften, die von Schönheit und Vollendung und enamoured kostbarer Sachen fasziniert wurden, auf: “, Warum nimmt niemand Erbarmen mit ihnen? Ist es keine Scham? Wo sie davon kamen, der Tod und ephemerality in diesen verwirrenden Aufruhren und den Verwandlungen, die diese erbärmlichen beings?”As beharrlich angreifen, ich begann in Göttlicher Einheit, ängstliche Einsprüche über Theologe Determining und den schmerzlichen Umständen des äußeren Gesichtes von Leben und seinen Ereignissen zu äußern, dem Licht vom Qur'an, das Rätsel für Glauben, die Gunst vom gnädigsten und Glauben, daß alles zu meiner Hilfe kam.

Sie beleuchteten jene darknesses, und wandelten meine Klagen in Freude und mein Weinen in Glück und mein Mitleid in Ausrufe davon um “Gesegnet seien Sie Gott! Welche Wunder wollten, die Gott hat!” Sie veranlaßten mich, sich zu erklären: “Alles Lob ist zu Gott für das Licht des Glaubens.” Für das Rätsel für Göttliche Einheit sah ich durch, daß alle Kreaturen, und insbesondere lebende Kreaturen, produzieren Sie wirklich bedeutungsvolle Ergebnisse und haben Sie Meliorationsgewinne.

Short: Alle lebenden Wesen, zum Beispiel diese geschmückte Blume oder diese Bonbon-produzierende Biene, sind Göttliche Oden von Bedeutung voll der unzähliges bewußtes Wesen-Studium in Vergnügen. Sie sind kostbare Wunder der Macht und Proklamationen der Weisheit, die die Kunst ihres Herstellers in faszinierende Mode zu unzähligen anerkennenden Beobachtern zeigen. Während Who wünscht, His Kunst selbst zu beobachten, vor dem Blick des Herrlichen Schöpfers zu erscheinen, und sieht die Schönheiten Seiner Schaffung und die Schönheit der Manifestationen Seiner Namen zu, ist ein weiteres äußerst erhöhtes Ergebnis ihrer Schaffung.

Eine weitere hohe Funktion ihrer Schaffung wird im Zwanzig Vierten Brief beschrieben, und ist ihr Dienst in fünf Weisen die Manifestationen von dominicality und Göttlichen Vollendungen, die die unendliche Aktivität im Universum erfordern.

Ich sah, daß, wenn es ein Sein mit einem Geist, außer Nutzen und Ergebnissen wie das Oben erwähnte, ist, weil es sein Geist in seiner Stelle in dieser Offensichtlichen Welt zurückläßt, und in unzähligen Erinnerungen und anderen ‘bewahrten Tabletten ' seine Form und Identität, und in seinen Samen die Gesetze seines Seins und eine Art von Zukunftsleben, und in der Welt vom ungesehenen und Reich der Göttlichen Namen die Vollendungen und die Schönheiten, die es gespiegelt hat, sein Scheintod hat die Bedeutung einer freudigen Freilassung von Aufgabenbereich; es überholt bloß hinter einem Vorhang des Todes und wird von weltlichen Augen versteckt. Ich rief: “Alles Lob und der Dank sind zu God!”These echt, mächtig, fehlerfreie, total glänzende Beispiele von Schönheit und Schönheit, die in allen Niveaus des Universums und all seinen Reichen der Wesen sichtbar sind, und hat überall ausgebreitet, demonstrieren Sie mit vollständiger Sicherheit, daß die Häßlichen, barsch, verabscheuungswürdig, erbärmliche ehemalige Situation, die der Verband der Partner in Gott erfordert, ist unmöglich und illusorisch.

Für solche gräßliche Häßlichkeit konnte nicht existieren, versteckt unter dem Schleier solcher echter Schönheit. Wenn es dort gefunden würde, wäre diese wahre Schönheit untreu, grundlos, sinnlos, und illusorisch. Dieses meint, daß der Verband der Partner in Gott keine Wirklichkeit hat, wird sein Weg geschlossen, es ist in einem Sumpf festgefahren geworden; das, was es postuliert, ist unmöglich und ausgeschlossen. Weil diese Wahrheit des Glaubens, die die Emotionen betrifft, in Detail mit zahlreichen Proben in vielen Teilen Der Aufschlußreichen Lampe erklärt wird, werden wir mit diesem kurzen Anzeichen hier genügen.

Dritte FruitThis-Früchte verlassen sich auf bewußte Wesen, und insbesondere zu bemannen.

Durch das Rätsel für Göttliche Einheit, unter allem Kreaturen-Mann erlangt vielleicht zu den höchsten Vollendungen, und wird die wertvollsten Früchte des Universums, das meiste Perfekt und verfeinerte von Kreaturen, den glücklichsten und frohen belebter Wesen und dem Empfänger und dem Freund vom Schöpfer der Welt. Tatsächlich werden die Vollendungen alles Mannes und seine hohen Ziele an die Bejahung Göttlicher Einheit gebunden und finden Existenz durch seine Bedeutung. Für wenn es keine Einheit gab, wäre Mann die unglücklichste von Kreaturen, das niedrigste von Wesen, das erbärmlichste der Tiere, das meiste Leiden und traurig über intelligente Wesen. Für zusammen mit seiner unendlichen Machtlosigkeit, seinen unzähligen Feinden, seinem unbegrenzten Mangel und endlosen Bedürfnissen ist er mit ein großen vielen Lehrerschaften und Sinnen geschmückt worden, damit er unzählige Arten von Schmerzen empfindet und unzählige Arten von Vergnügen erfährt. Er hat solche Ziele und Wünsche, die jemand, der das ganze Universum nicht regiert, nicht sofort jene Wünsche herbeiführen kann.

Zum Beispiel hat Mann einen intensiven Wunsch nach Unsterblichkeit. Nur jemand, der Beseitigung über dem ganzen Universum hat, als ob es war, kann ein Palast diesen Wunsch beantworten; wer kann die Tür dieser Welt schließen und das des Jenseits, wie das Schließen der Tür von einem Zimmer und das Öffnen davon, öffnen. Mann hat auch Tausende von Wünschen, sowohl negativ, als auch positiv das den Wunsch nach Unsterblichkeit mag, breiten Sie sich zu Ewigkeit überall in der Welt und der Elastizität aus. Es ist nur das Single, Der durch das Rätsel für Einheit das ganze Universum in Seinen Griff, der durch das Beantworten dieser Wünsche des Mannes die zwei ehrfurchtgebietenden Wunden von seiner Machtlosigkeit und seinem Mangel.

Überdies hat Mann Wünsche nach Ruhe und Leichtigkeit des Herzens so dürftig, geheim, und besondere, und Ziele setzten sich in Verbindung so gewaltig, umfassend, und universal mit der Unsterblichkeit und dem Glück seines Geistes, daß ihnen von nur jemandem geantwortet werden kann, der die feinsten und kaum wahrnehmbarsten Schleier seines Herzens sieht, und sind nicht unbesorgt, und hört seine unhörbarsten, geheimen Stimmen, und läßt sie nicht unbeantwortet zurück. Dieses muß auch genügende Macht haben, das Himmelsgewölbe und die Erde zu unterjochen, als ob sie zwei gehorsame Soldaten waren, und sie dazu bringen, universale Arbeiten aufzuführen.

Auch, durch das Rätsel für Einheit, die Mitglieder alles Mannes und spürt, gewinnen Sie einen hohen Wert, während sie durch zuschreibende Partner zu Gott und Zweifel zu einem unendlich niedrigen Grad fallen. Zum Beispiel ist die wertvollste Lehrerschaft von Mann Intelligenz. Durch das Rätsel für Göttliche Einheit wird es ein glänzender Schlüssel zu den heiligen Göttlichen Schatzämtern, und zu den Tausenden von Truhen des Universums. Wohingegen, wenn es zu assoziierenden Partnern in Gott und Unglauben herunterkommt, es ein unglückliches Instrument von Folter wird, die im Kopf von Mann alle schmerzlichen Schmerzen der vergangenen und ehrfurchtgebietenden Ängste vor der Zukunft aufwärts aufhäuft.

Auch zum Beispiel Mitgefühl, die sanfteste und angenehme Eigenschaft von Mann,: wenn das Rätsel für Göttliche Einheit nicht zu seiner Hilfe kommt, wird es eine katastrophale Qual, die Mann zu den Tiefen des Elendes reduziert. Eine achtlose Mutter, die sie sich vorstellt, hat für die ganze Ewigkeit ihr einziges Kind verloren, empfindet diesen ausbrennenden Schmerz vollständig.

Zum Beispiel, auch Liebe, Mann liebsten, vergnüglichsten, und die meiste kostbare Emotion: wenn das Rätsel für Göttliche Einheithilfen es, es gibt die Weite und die Breite des Universums miniscule-Mann, und macht ihn zu einem gestreichelten Monarchen der Tiere. Wohingegen wenn—ich suche Zuflucht bei Gott—Mann kommt zu assoziierenden Partnern in Gott und Unglauben herunter, weil er alle Ewigkeit lang von all seinen unzähligen Geliebten getrennt werden wird, wie sie ununterbrochen im Tod verschwinden, wird Liebe ein schreckliches Unglück, das ständig sein erbärmliches Herz aufreißt. Aber eitle Vergnügen, die vorübergehend heedlessness verursachen, betäuben seine Sinne und erlauben es ihm nicht anscheinend, es zu empfinden.

Wenn Sie Analogien mit diesen drei Beispielen für Mannes Hunderte von Lehrerschaften und Sinnen machen, werden Sie den Grad verstehen zu dem Einheit erahnt, und die Bejahung davon ist die Mittel, durch die er vielleicht erfüllt wird und perfektioniert werden. Weil diese Dritte Frucht auch sehr gut gewesen ist, erklärte auf ausführliche Weise mit Proben in vielleicht zwanzig der Abhandlungen Der Aufschlußreichen Lampe, ich genüge mit diesem kurzen Anzeichen hier.

Das, was mich zu dieser Frucht nötigte, war das folgende Gefühl:

Einmal war ich auf der Spitze eines hohen Berges. Mächtig genug weckend, um meinen heedlessness zu zerstreuen, erschienen der Tod und das Grab mir in ihrer ganzen reinen Wirklichkeit, und Vergänglichkeit und ephemerality mit all ihren schmerzhaften Darstellungen, durch ein geistiges. Wie jeder brandete mein angeborener Wunsch nach Unsterblichkeit aufwärts und rebellierte gegen den Tod. Das Mitgefühl und das Mitgefühl in meiner Natur revoltierten auch gegen die Vernichtung der Leute von Vollendung, den berühmten Propheten, den Heiligen und den gereinigten, für die ich große Liebe und Zusatzteil empfinde,; es siedete wütend gegen das Grab aufwärts. Ich sah in den sechs Richtungen und suchte Hilfe, aber ich fand keinen Trost, keine Hilfe. Für das Kümmern um die Vergangenheit sah ich einen gewaltigen Friedhof; und zur Zukunft, Dunkelheit; und über mir sah Horror; und zum Recht und linken, schmerzlichen Situationen und den Angriffen zahlloser schädlicher Sachen. Plötzlich kam das Rätsel für Göttliche Einheit zu meiner Hilfe und zog den Schleier zurück und enthüllte das Gesicht der Wirklichkeit. “Aussehen!”, sagte es.

Zuerst von allem schaute ich das Gesicht des Todes an, das ich sehr fürchtete. Ich sah, daß es ein Abfluß von Aufgabenbereich für die Leute des Glaubens war. Die ernannte Stunde war die Entlassungspapiere. Es war eine Wohnsitzänderung, die Einführung in ein ewiges Leben und die Tür, die dazu führt. Es war, vom Gefängnis dieser Welt freigelassen zu werden und zu den Gärten des Paradieses zu fliegen. Es war die Gelegenheit, man gibt die Gegenwart vom gnädigsten ein, um die Löhne für seinen Dienst zu erhalten. Es war ein Anruf, um zum Reich der Seligkeit zu gehen. Dieses mit vollständiger Sicherheit verstehend, fing ich an, den Tod zu lieben.

Ich schaute dann Vergänglichkeit und ephemerality an, und ich sah sie, um eine vergnügliche Erneuerung zu sein, wie Bilder auf dem Kinobildschirm und Blasen auf fließendem Wasser unter der Sonne. Von der Welt vom Unseen kommend, um die exquisiten Manifestationen der Schönsten Namen zu erfrischen, waren sie eine Exkursion, eine Reise, in die Offensichtliche Welt, mit bestimmten Pflichten, aufzutreten,; sie waren eine weise und zielbewußte Manifestation der dominical-Schönheit; sie erfüllten die Funktion der Spiegel zur ewigen Schönheit der Wesen. Dieses, das ich mit Sicherheit wußte.

Ich schaute dann die sechs Richtungen an, und ich sah das Rätsel für Göttliche Einheit das durch, daß sie so leuchtend waren, daß sie die Augen überwältigten. Ich sah, daß die Vergangenheit kein gewaltiges Grab war, aber gehabt in die Zukunft umgewandelt, war Tausende von aufgeklärten Ansammlungen von Freunden und Tausenden Licht-gefüllter Aussichten geworden. Ich schaute die wahren Gesichter der Tausende von Sachen wie diese zwei an, und ich sah, daß sie sich nichts als Freude und Dank leisteten.

Ich habe meine Gefühle für diese Dritte Frucht mit Proben, besondere und universal, in vielleicht vierzig Abhandlungen Der Aufschlußreichen Lampe beschrieben. Sie sind so eindeutig und entscheidend besonders im dreizehn ‘Hopes ' des Zwanzig Sechsten Blitzes erklärt worden, der Abhandlung Für Die Alten, die es keine klarere Aufhellung geben konnten. Hier habe ich deshalb diese sehr lange Geschichte sehr kurz geschnitten.

Zweiter Station[There ist unermeßliche Proben, die Göttliche Einheit und die Bejahung davon, die weder den Verband der Partner in Gott annehmen noch erlauben, in völlig bestimmter Form erfordern.

Seit Hunderten, und vielleicht Tausende, von diesen wird in Detail im Risale-i-Nur demonstriert, hier nur drei von ihnen welche erfordern Divine, Einheit wird kurz aufgestellt werden.] Der FirstAccording zum Zeugnis von den weisen und erkennenden Taten, die sind im Universum beobachtet zu werden, Kreaturen werden durch die grenzenlosen Eigenschaften und die Namen eines Total-Weisen Herrschers gemacht, Ein Perfekt und Gewaltig sind Wessen Wissen und Macht absolut.





Ja, es wird bestimmt vielleicht von den Arbeiten im Universum vermutet, daß ihr Hersteller beim Grad absolutem dominicality Souveränität und rulership besitzt, und Großartigkeit und Pracht beim Grad absoluter Macht und Vollendung und Selbstständigkeit beim Grad absoluter Gottheit; und daß Seine Aktivität und seine Regel völlig ohne Beschränkung oder Grenze sind,; diese werden eindeutig verstanden, und ist sichtbar. Wie für Souveränität, Großartigkeit, Vollendung, Selbstständigkeit, Unbedingtheit, Umfang, unrestrictedness und unlimitedness erfordern sie Einheit und werden zu Partnerschaft opponiert.

Das Zeugnis gegen Einheit von Souveränität und rulership: Dies hat sich mit vollständiger Sicherheit in zahlreichen Stellen für den Risale-i-Nur erwiesen. Eine kurze Zusammenfassung ist wie folgt:

Der Fleck von rulership ist Unabhängigkeit, Einsamkeit und die Ablehnung der Einmischung; rulership erfordert diese. Wegen nur eines Schattens von rulership glätten unfähige Männer der durch ihre Naturen ist in Bedürfnis der Hilfe, lehnen Sie die Einmischung von anderen ab und bewahren Sie ihre Unabhängigkeit. Es ist aus diesem Grund, es kann nicht zwei Könige in einem Land, oder zwei Gouverneure einer Provinz, zwei Bürgermeister einer Stadt oder sogar zwei Häuptlinge eines Dorfes, geben. Wenn es zwei von keinen von diesen gibt, führt es zu Chaos; Aufstände brechen aus, und Recht und Ordnung wird umgestürzt. Seit einem bloßen Schatten von rulership in unfähigen Männern stoßen Bedürftige der Hilfe die Partnerschaft und die Einmischung von anderen zu diesem Ausmaß ab, bestimmt der rulership, der in der Form von dominicality ist, einem Völlig Mächtigen Einen frei von allem Machtlosigkeitswillen in keine Weise nehmen Sie alle Partner oder eine Einmischung an. Er wird es ablehnen, schlagen Sie jene, die Ihm eingebildete Partner zuschreiben, heftig und wütend von Seinem Gericht zurück. Die schweren Drohungen des Total-Weisen Qur'an gegen jene, die Gott Partner zuschreiben, entstehen aus dieser Wahrheit.

Das Zeugnis gegen Einheit von Großartigkeit, Pracht und Ruhm: Dies ist auch mit glänzenden Proben im Risale-i-Nur erklärt worden, und hier hat eine sehr kurze Bedeutung davon dazu hingedeutet:

Zum Beispiel, die Pracht und die Großartigkeit von der leichten Erlaubnis der Sonne kein Bedürfnis nach irgendwelchen schwachen Lichtern in der Nähe von dazu, noch sein Licht erlaubt jedem anderen Licht eine Wirkung. Ähnlich, die Pracht und die Unermeßlichkeit Göttlicher Machterlaubnis kein Bedürfnis nach irgendeiner anderen Macht oder einer Macht, und leistet keiner anderer Macht eine wahre Wirkung oder eine Fähigkeit zu schaffen. Besonders lebende und bewußte Wesen, die die Punkte sind, auf dem von allem dominical zielt in die Universumsdrehung und wo sie konzentriert werden; es ist unmöglich, daß sie an andere verwiesen werden sollten. Es ist auch auf keine mögliche Weise der die Früchte, Ergebnisse und Umstände von der Schaffung von Mann und vom Leben von Wesen, die der Ursprung von unzähligen Arten von Freigebigkeiten sind und wo die Ziele ihrer Schaffung gezeigt werden, sollte auf andere Hände bezogen werden. Zum Beispiel wäre es eine Beleidigung zur Pracht von dominicality für ein belebtes Sein, um wirklich dankbar für jemanden anders zu sein als Almighty God denn werdend von irgendeinem kleineren Leiden geheilt, oder für irgendeinen Nährwert, oder für Leitung, und zu loben und applaudiert die Person extravagant; die Großartigkeit der Gottheit würde gekränkt werden; die Würde des Absoluten Gegenstandes der Verehrung beleidigte, und Sein Ruhm, ärgerte.

Wie Vollendung zum Rätsel für Einheit zeigt,: Wieder ist dies mit glänzenden Proben im Risale-i-Nur erklärt worden, und eine äußerst kurze Bedeutung davon ist dieses: selbstverständlich erfordert die Schaffung vom Himmelsgewölbe und der Erde eine absolute Macht äußerst Vollendung. Die wunderbaren körperlichen Systeme belebter Wesen erfordern auch eine Macht absoluter Vollendung. Und die Vollendung von einer absoluten Macht, die von Machtlosigkeit befreit ist, und frei erfordert Einheit von Beschränkung. Für Defekt zu Vollendung anzuwenden und beschränkt das Unbeschränkte, und Unendlichkeit endlich zu machen, und reduziert die stärkste Macht zu den schwächsten Machtlosigkeitsmitteln, die zu einer Zeit endlich ihm eine unendliche Macht mit etwas endlichem machen, ist unendlich, und dies ist auf fünf Weisen total unmöglich.

Die Zeugnisse gegen Einheit von unrestrictedness, Umfang und Unendlichkeit: Dies ist auch in Detail in den Abhandlungen Der Aufschlußreichen Lampe erwähnt worden. Eine Zusammenfassung seiner Bedeutung ist wie folgt: inzwischen durch das Ausbreiten durchdringend um ihre eigenen Arbeiten, die Taten im Universum alle Show, die sie umfassend und unbeschränkt, unbegrenzt und absolut sind,; und inzwischen setzen Partner und Teilnahme eine Beschränkung auf den Umfang und unrestrictedness, und beschränkt den unlimitedness und zerstört ihre Natur und die Wirklichkeit; am bestimmtesten ist Partnerschaft in jenen Taten, die absolut und umfassend sind, unmöglich und ausgeschlossen. Ja, die genaue Natur von unrestrictedness wird zu Partnerschaft opponiert, für seine Bedeutung, sogar in endlichen, materiellen, und beschränkt Sachen, ist sich auszubreiten, durchzudringen und überall durchzudringen.

Zum Beispiel, wenn Luft, Licht und Hitze, und tränt sogar, gezeigter unrestrictedness, sie würden sich überall ausbreiten. Weil dieser Aspekt von unrestrictedness physische und beschränkte Sachen invasiv macht, auch wenn sie besondere sind, bestimmt würde sich wahrer, universaler unrestrictedness solchen encompassment und pervasiveness zu Eigenschaften leisten, die beide unendliche, und freies von Sache waren, und unbegrenzt, und frei von Defekt, daß es absolut keine Möglichkeit von ihrem Annehmen irgendwelcher Partner oder einer Partnerschaft geben konnte.

Short: Beide Souveränität und die Großartigkeit und die Vollendung und der Umfang und der unrestrictedness, und die Unendlichkeit von den Tausenden allgemeiner Taten und den Hunderten von Göttlichen Namen, deren Manifestationen sind, die im Universum gesehen werden sollten, sind äußerst mächtige Proben auf Göttliche Einheit und die Bejahung davon.

Auch will eine überlegene Macht seine Umgebungen überlaufen, um aktiviert zu werden und zerstreut andere Mächte. Ähnlich ist es von allen Arbeiten von dominicality und Manifestationen der Namen von der Gottheit, die ihre Mächte so außergewöhnlich überwältigen, offensichtlich, daß, wenn es nicht für allgemeine Souveränität und absolute Gerechtigkeit wäre, die sie verhindern, sie alle Wesen überlaufen hätten. Ist es zum Beispiel bei total möglich, daß die universale Macht, die allem die Pappelbäume auf der Erde schafft und sie verwaltet, sollte nicht unter seiner Kontrolle nehmen, die individuellen Bäume mögen Walnuß, Apfel und Aprikose, die unter den Pappeln durchgesetzt worden sind, und regulieren sie nicht und beherrschen sie, oder daß es sie nach anderen Mächten geben sollte? Ja, in aller Spezies der Kreaturen, und sogar in jedem individuellen, einer leitenden Macht und einer Macht wird empfunden, welche die Kapazität eindeutig haben, das ganze Universum überzulaufen und alle Wesen zu unterjochen. Bestimmt würde so eine Macht Partner irgendeiner Art noch Genehmigungspartnerschaft nicht annehmen.

Auch für den Besitzer eines fruchtbringenden Baumes ist die Sache größter Wichtigkeit die Frucht bei den Spitzen von den Zweigen des Baumes, und für Zukunft, die pflanzt, die Samen in den Herzen seiner Früchte, eher dieses ist die Herzen seiner Früchte. Wenn der Besitzer des Baumes irgendeinen Sinn hat, wird er seinen Besitz nicht dazu bringen, für nichts durch das Übergeben von jemandem anderer die Früchte zu gehen. Genau auf die gleiche Weise; die Elemente, denen die Zweige des Baumes das Universum genannt werden, und die Pflanzen und die Tiere, die bei den Spitzen der Elemente sind und wie die Blumen und die Blätter des Baumes sind, und Menschen, die die Oberst von den Blättern und den Blumen sind,—der Besitzer des Baumes würde deshalb in keiner Weghand nach anderen Mächten die Verehrung und der Dank jener Früchte, die ihre wichtigsten Früchte und das Ergebnis ihrer Schaffung sind, und besonders ihre Herzen, die aller-umfassenden Samen der Früchte und ihre Lehrerschaften des Gedächtnisses, die äußeres Herz als der ‘bekannt werden, ' das Verneinen der Souveränität Seines dominicality und das Absagen auch seiner Tauglichkeit, die angebetet werden sollte.

Auch, weil die Ziele von dominicality in den Angaben bei den Extremitäten der Sphäre von Eventualität und Vielfalt zentriert werden, und sogar in den Staaten und den Umständen jener Angaben; und weil sie die Quelle vom Dank, Dankbarkeit und Verehrung sind, die ausgestreckt wird, und sich um den Einen Wahren Gegenstand der Verehrung kümmern,; für sicher würde Er sie hinüber nicht zu anderen geben und deshalb His Weisheit annullieren, und durch das Annullieren von His Weisheit, annullieren Sie Seine Gottheit. Für das wichtigste dominical-Ziel in der Schaffung der Wesen ist sich zu bewußten Wesen bekannt zu machen, und liebte, und lobte und pries, und ihre Dankbarkeit an sich anzuziehen.

Es ist wegen dieses feinen Rätsels der, um zu demonstrieren, daß die Freigebigkeiten und die Taten, universal und besondere, bei den Extremitäten der Sphäre von Vielfalt, wie Nahrung, die verheilt, und insbesondere Leitung und Glaube, die in Dank, Verehrung, Dankbarkeit, Liebe, Lob und Verehrung resultieren, sind direkt die Arbeiten, Freigebigkeiten, Geschenke und Taten vom Schöpfer des Universums, der Monarch aller Wesen, die der Qur'an von Miraculous Exposition immer wieder Nahrung, Leitung, und das Heilen von Man zum Notwendigerweise Existenten zuschreibt, das Angeben, daß die Verleihung von ihnen Sein alleines ist und zu Ihm, und das Ablehnen der Einmischung von anderen stark, beschränkte.10 ja, das jemand Who verleiht, die Freigebigkeit des Glaubens, die für eine Person ein Domizil der Seligkeit gewinnt, kann bestimmt sein nur das jemand Who schafft das Domizil der Seligkeit und macht Glauben zum Schlüssel dazu. Es konnte nur Seine Freigebigkeit sein. Niemand konnte diese größte Fensteröffnung auf dem Wahren Gegenstand der Verehrung zuschließen, indem er eine gleich große Freigebigkeit verleiht,; niemand konnte blockieren dieses das meiste wichtige Mittel gegen Ihn, oder stiehlt es.

Short: Die besonderesten Ereignisse und die Früchte bei den Spitzen des Baumes der Schaffung bezeugen zu Göttlicher Einheit und der Bejahung davon in zwei Weisen:

Erstens: Die Ziele von dominicality im Universum werden zusammen in jenen Früchten und den Ereignissen und ihren Zielen geerntet, wird auf sie, und die meisten der Manifestationen von den Göttlichen Namen und ihren Entschlossenheiten, und die Ergebnisse konzentriert von und profitiert in der Schaffung der Wesen, wird zusammen in ihnen geerntet. Insofern erklärt jede von ihnen sich deshalb: “Ich bin die Eigenschaft, Tat und die Arbeit davon das jemand Who schuf das ganze Universum.” Der Zweite Weg:

Seit den Herzen von jenen besonderen Früchten, sowie das Gedächtnis von Mann, der in einem Hadith, “der äußere heart,”11 ist präzise Register der meisten Spezies der Wesen, und kleine Landkarten von ihnen, und trägt die Bedeutung der Samen des Baumes des Universums, und ist feine Spiegel von den meisten der Göttlichen Namen; und seit Herzen und Erinnerungen, die alle ähnlich sind und die gleiche Briefmarke tragen, breiten Sie sich durchdringend überall im Universum aus; sie sehen dazu das jemand, der das ganze Universum in den Griff Seiner Macht hält, und sie jede erklärt sich: “Ich bin die Arbeit und die Kunst von Ihm allein.” zu schließen:

In Hinsicht auf seinen Nutzen verläßt sich eine Frucht auf den Besitzer seines Baumes. In Hinsicht auf seinem Samen kümmert es sich um alle Teile, Mitglieder und Natur des Baumes. Und in Hinsicht auf der Briefmarke auf seinem Gesicht starrt es auf allen Früchten des Baumes an, deren Briefmarke die Gleichen ist. Zusammen erklären sie sich: “Wir sind alle gleichen, und wir haben einen Hersteller. Wir sind die Eigenschaft einer einzelnen Person. Wer auch machte einen von uns, machte alles von uns.” genau Auf die gleiche Weise, in Hinsicht auf den Briefmarken auf den Gesichtern der lebenden Kreaturen bei den Extremitäten der Sphäre der Vielfalt, und besonders die Briefmarken auf dem Gesicht von Mann und sein Register-wie-Herz und die Ergebnisse von seiner Natur und seinem Sein eine Frucht, sie sehen direkt dazu das jemand Who hält das ganze Universum in den Griff Seiner Macht, und bezeugt zu Seiner Einheit.
Das zweite Mattere, das Göttliche Einheit erfordert,
Dies ist die Tatsache, daß eine Leichtigkeit und eine Einrichtung, die es notwendig machen, in Einheit sind, während Schwierigkeiten zum Punkt seines Seins in assoziierenden Partnern in Gott unmöglich sind. Diese Wahrheit ist erklärt worden und ist mit glänzenden und entscheidenden Proben in vielen der Abhandlungen von welchem Imam ‘Ali demonstriert worden rief Die Aufschlußreiche Lampe, besonders im Zwanzigsten Brief, in Detail, und im Fourth Point des Dreißigsten Blitzes, (den Mai-God ist erfreut mit er) kurz. Es ist mit den meisten mächtigen Proben demonstriert worden, daß, wenn alle Sachen man zugeschrieben werden, Einzelzimmersein, die Schaffung und die Regulierung des Universums so leicht wie die Schaffung und Regulierung eines Baumes sind,; und die Schaffung und das Machen von einem Baum sind so leicht wie die Schaffung und das Machen von einer Frucht; und der Ursprung und das Management des Frühlings sind so leicht wie der Ursprung und Management einer Blume; und der admininstration und der Anheben einer Spezies, die zahlreiche Mitglieder enthalten, sind von Schwierigkeiten als die Verwaltung und der Anheben eines einzelnen Individuums so frei.
Wohingegen wenn, auf dem Weg, Partner mit Gott zu assoziieren, werden alle Sachen Ursachen und Natur zugeschrieben, die Schaffung eines einzelnen Individuums ist so schwierig wie das einer Spezies, tatsächlich, von viel Spezies; und die Schaffung und das Schmücken einer einzelner lebender Blume so schwierig wie die Schaffung und das Schmücken des Frühlings oder viele Frühlinge; und die Schaffung, beim Machen, die zu Leben hebt, beim Verwalten, beim Nähren, beim Leiten und Regulierung von einem Baum so schwierig wie jene des Universums, oder noch schwieriger.
Weil die Wirklichkeit der Sache sich so in Der Aufschlußreichen Lampe erwiesen hat, und inzwischen, wie wir klar vor uns sehen, zusammen mit dem absolut höchsten Grad Kunst und der größte Wert dort ist ein Überfluß der Wesen; und zusammen mit dem Sein wunderbare Maschinen mit zahlreichen wunderbaren Bestandteilen und Mitgliedern kommen alle lebenden Kreaturen unendlich leicht in absoluter Fülle von außerordentlicher Geschwindigkeit in Existenz einfach Sie, einen Wettkampf zu schlagen; es demonstriert notwendigerweise und selbstverständlich, daß die Fülle und die Leichtigkeit die Arbeiten eines einzelnen Seins aus Einheit und ihrem Sein entstehen. Ansonsten wäre es keine Billigkeit, Überfluß, Geschwindigkeit, Leichtigkeit und Wert; eine Frucht, die jetzt für fünf para erhalten wird, wäre für fünf hundert Liren 12 nicht erhältlich gewesen oder wäre so selten gewesen, unerhältlich gewesen zu sein. Und die Schaffung, Wesen zu leben, die regulären Maschinen ähneln, die wie es arbeiten, eine Uhr oder eine Drehung auf einen elektrischen Schalter zu setzen, wäre so schwierig gewesen, unmöglich gewesen zu sein, und einige Tiere, die in einem Tag zusammen mit all ihren körperlichen Systemen und lebenswichtigen Bedingungen in Existenz kommen, oder eine Stunde oder eine Minute, wäre in einem Jahr, oder ein Jahrhundert, nicht in Existenz gekommen oder vielleicht je bei allem.
Es hat in ein hundert Stellen für Die Aufschlußreiche Lampe, so entscheidend den verstocktesten Verneiner zum Schweigen zu bringen, bewiesen, daß, wenn alle Sachen dem Single von Einheit zugeschrieben werden, sie als eine einzelne Sache so leicht, schnell, und billig sind. Wohingegen, wenn Ursachen und Natur auch ein Anteil gegeben wird, die Schaffung einer einzelnen Sache so schwierig wird, langsam, unwichtig, und teuer als alle Sachen. Wenn Sie die Proben auf diese Wahrheit sehen wollen, beziehen Sie sich vielleicht auf die Zwanzigste und Dreißig Dritten Briefe, die Zwanzig-Zweiten und Dreißig Zweite Wörter, der Zwanzig-Dritte Blitz, der um Natur geht, und der Dreißigste Blitz, der um den Größten Namen geht, insbesondere seine Vierte und Sechsten Punkte, die beziehungsweise um die Namen Einzelnen und Selbstsubsistent gehen. Dort werden Sie sehen, daß es sich mit der Sicherheit von zwei plus zwei equalling vier erwiesen hat. Hier wird zu nur eins jener Hunderte von Proben hingedeutet werden, wie folgt,:
Die Schaffung der Sachen ist entweder von Nichtbestehen, oder von den Elementen und anderen Wesen in der Form der Zusammenstellung. Wenn es einem einzelnen Sein zugeschrieben wird, ist Being wahrscheinlich, aller-umfassendes Wissen und Macht zu haben, die sich gegen alle Sachen durchsetzen. Auf diese Art, das Geben Sachen, deren Formen in Seinem Wissen anwesend sind, von externer Existenz oder das als Wissen existiert, und das Bringen von ihnen aus offensichtlichem Nichtbestehen, ist als das Schlagen eines Wettkampfes oder das Ausbreiten über unsichtbarem Schreiben einer besonderer Flüssigkeit, darum zu enthüllen oder das Transponieren eines Bildes von fotografischem Film zu Papier so leicht und einfach. Durch den ‘-Befehl von “seien Sie!” und es ist, '13, den der Hersteller in externe Existenz von offensichtlichen Nichtbestehensachen bringt, deren Pläne, Programme und Formen und Verhältnisse in Seinem Wissen anwesend sind.
Wenn es in der Form von der Zusammenstellung und der Kunst, und das nicht Schaffen von Nichtbestehen und nichts, ist, und in der Form, sich zusammen von den Elementen und den Umgebungen zu versammeln, ähnelt es den Mitgliedern bei einem Regiment, die sich beim Anruf eines Bügelhornes habend sich zerstreut, um sich auszuruhen sammeln, und die Soldaten, die sich zusammen in regulärer und ordentlicher Mode sammeln, und, um diese Ausübung zu erleichtern und bewahrt ihre Positionen, die ganze Armee, die wie die Macht, Gesetz und Auge seines Kommandanten ist. Genau auf die gleiche Weise, als ob sie die Macht, Gesetz und Beamte des Monarchen des Universums waren, die winzigen Teilchen unter dem Befehl dieses Monarchen—zusammen mit den Wesen, mit denen sie Kontakt haben,—wird das Gewähren zu den Prinzipien Seines Wissens und das Entschließen und die Gesetze von His durchdringende Macht mobilisiert. , Um ein lebendes Sein zu bilden, nehmen sie eine spezifizierte Maßnahme und ein Verhältnis, die einem immateriellen Schimmel ähneln, an, die von Göttlichem Wissen und dem Entschließen spezifiziert werden, und dort halten sie.
Wenn Sachen an andere Hände und Ursachen weitergeleitet werden, und zu Natur, dann als alles vernünftige stimmen Sie überein, keine Ursache kann auf jede Weise, schaffen Sie von nichts und Nichtbestehen. Denn Ursachen besitzen kein umfassende Wissen und aller-durchdringende Macht, und Nichtbestehen wäre nicht nur offensichtlich und extern, es wäre absolut. Und absolutes Nichtbestehen kann auf keine Weise, seien Sie die Quelle der Existenz. Es welcher Fall, die Schaffung wäre in der Form der Zusammenstellung. Aber wenn in der Form von der Zusammenstellung, den Teilchen einer Fliege oder einer Blume konnte nur mit unzähligen Schwierigkeiten zusammenkommen, nachdem das haben vom Körper einer Fliege und Teilen einer Blume von allem über der Erde gesammelt und das Durchkommen von ihnen durch ein feines Sieb. Sogar zusammengekommen seiend, weil dort keine immateriellen Stockflecke wäre, die als Wissen existieren, sie in ordentlicher Form, ohne sich zu zerstreuen zu bewahren, wären physische, natürliche Stockflecke, in der Tat Stockflecke zur Anzahl ihrer Mitglieder, notwendig, damit die Teilchen, die zusammengekommen waren, die Körper jener lebenden Kreaturen bilden konnten.
So das Zuschreiben von allen Sachen zu einem einzelnen Being ist so leicht, notwendig zu sein und das Zuschreiben von ihnen so schwierig zu zahlreichen Ursachen, um unmöglich und ausgeschlossen zu sein. Ähnlich, wenn alle Sachen dem Single von Einheit zugeschrieben werden, werden sie wertvoll, voll von Kunst, sinnvoll, und mächtig zum äußerst Grad zum gleichen Zeitpunkt als das unendlich billig Sein. Während wenn, auf dem Weg, Partner mit Gott zu assoziieren, werden sie zahlreichen Ursachen und Natur zugeschrieben, sie werden wertlos und vollständig das Fehlen in Kunst, Bedeutung und Macht sowie das unendlich teuer Sein.
Für seit einem Mann, der sich der Armee anschließt, wird mit seinem Oberbefehlshaber in Verbindung gesetzt, und er verläßt sich auf ihn, er gewinnt die potentielle moralische Unterstützung der Armee, wenn es notwendig ist. Und weil die Macht der Armee seine Vorratsmacht ist, erwirbt er eine physische Stärke weit, die seine individuelle Stärke übersteigt. Und inzwischen weil die Armee sie trägt, wird er nicht gezwungen, die Quellen dieser bedeutungsvollen Stärke davon zu tragen sein und seine Munition, er wird fähig sein, übermenschliche Arbeiten auszuführen. Trotz dem Sein ein einzelner privater Soldat fängt er vielleicht einen feindlichen Feldmarschall, oder zwingt alle Bewohner einer Stadt zu übersiedeln, oder erobert eine Zitadelle. Seine Arbeiten werden außerordentlich sein und von großem Wert.
Wenn, aber er verläßt die Armee und bleibt allein, er wird diese wunderbare moralische Stärke, Macht und Macht verlieren, und ist fähig, nur unbedeutende, wertlose Arbeiten in Übereinstimmung mit seiner persönlichen Stärke wie einem gewöhnlichem unregelmäßigem Soldaten aufzuführen. Seine Leistungen werden proportional nachlassen.
Genau auf die gleiche Weise, seit auf dem Weg Göttlicher Einheit wird alles mit dem All-Powerful von Ruhm in Verbindung gebracht und verläßt sich auf Ihn, eine Ameise besiegt vielleicht den Pharao, eine Fliege bezwingt Nimrod, und eine Mikrobe unterwirft sich einen Tyrannen. So auch ein Samen, den die Größe eines Fingernagels vielleicht die Größe eines Berges einem Baum auf seine Schultern bezieht, und ist die Quelle von den Teilen des ganzen Baumes und Mitglieder und ihre Werkbank. Auch, alle Teilchen durch diese Verbindung und das Vertrauen, erfüllt vielleicht unzähligen Aufgabenbereich in der Formation der Körper, die von unzähligen Arten und Künsten ist. Die Arbeiten sind, in denen jene miniscule-Beamten und winzige Soldaten beschäftigt sind, unendlich perfektionieren Sie und von der höchsten Kunst und dem Wert. Für das jemand, der sie ist das All-Powerful von Ruhm macht,; es ist Ihm, Wer setzte die Arbeiten in ihre Hände und machte sie einem Schleier. Wohingegen, wenn es Ursachen auf dem Weg zugeschrieben wird, Partner mit Gott zu assoziieren, die Arbeiten der Ameise so unbedeutend wie die Ameise gewesen wären, nicht wäre der Wert eines Atoms des Wertes in der Kunst des Teilchens geblieben, und alles hätte allem Wert beide in Bedeutung gekostet und physisch, damit niemand einen Heller für die gewaltige Welt geben würde.
Weil die Wirklichkeit dieses ist,; und inzwischen wie wir mit unseren eigenen Augen sehen, ist alles von Kunst unendlich wertvoll, und voll, und sinnvoll, und mächtig; am definitivsten kann es keinen Weg anders geben als der Weg Göttlicher Einheit. Wenn es gab, wäre es notwendig, alle Wesen zu verändern, leeren Sie die Welt in Nichtbestehen, und dann füllen Sie es mit bedeutungslosem Kram nach, damit ein Weg zu assoziierenden Partnern in Gott erschlossen werden konnte.
So jetzt haben Sie eine kurze Zusammenfassung von nur einem der Hunderte von Proben, die die Bejahung Göttlicher Einheit im Risale-i-Nur erklären, gehört der in den Wörtern des Imams ‘Ali ist Siracü'n-Nur, (Die Aufschlußreiche Lampe) und Siracü's-Sürc (den Mai-God ist erfreut mit er). Sie machen vielleicht Analogien damit für die anderen.
Das Dritt Mattere, das Göttliche Einheit erfordert,
Inzwischen zusammen mit der außerordentlichen Kunst in der Schaffung der Sachen, besonders in wohnenden Wesen, ist ein Samen eine kleine Probe der Frucht, eine Frucht ist ein kleines Exemplar des Baumes, ein Baum ist ein Zusammenfassungsregister der Spezies, und die Spezies ist eine präzise Landkarte des Universums, und in Bedeutung ist sein Samen, und jede von diesen ist ein umfassender Punkt und ein Tröpfchen versammelte sich zusammen und destillierte vom Universum, das zu den Prinzipien des Wissens und Gleichgewichten der Weisheit gewährt,; das jemand muß sein, der jeden von ihnen schuf, das jemand, der das ganze Universum schuf. Ja, das jemand, der den Samen einer Melone schafft, ist ihm selbstverständlich, wer schuf die Melone; es ist unmöglich und ausgeschlossen, daß es jemand anders sein sollte, als er.
Ja, wir sehen und sehen, daß alle Atome in Blut so ordentlich sind und so viel Aufgabenbereich erfüllen, den sie den Sternen nicht unterlegen sind. Alle roten und weißen Blutkörperchen in der Blutarbeit mit so einem Abschluß des Bewußtseins darin, den Körper zu schützen, den sie tüchtiger als die besten Kommissare oder die Leibwächter sind, und zu ernähren. Alle Zellen des Körpers zeigen solche Sanitäterprozesse und Einkünft und Ausgaben, die ihre Verwaltung perfekter als der besten gestartete Körper oder der Palast ist. Alles pflanzt, und Tiere tragen so eine Versiegelung auf ihren Gesichtern und solchen Maschinen in ihren Brüsten der einzig das alles von ihnen schuf, konnte jene Versiegelungen und die Maschinen in ihren Stellen einrichten. Und alle Spezies, Wesen zu leben, haben sich über dem Gesicht der Erde in solcher Sanitätermode ausgebreitet und haben sich mit der anderen Spezies vermischt, die gegenseitige Verbindungen mit ihnen hat, daß jemand, der gleichzeitig nicht schaffen konnte, verwalten Sie, regulieren Sie, und heben Sie all jene Spezies, und setzen Sie nicht der Schleier auf dem Gesicht der Erde, und webt nicht so ausgeschmücktesten, künstlerischer, lebender Gobelin mit seiner Verwerfung und Schuß von der vier hundert tausend Pflanze und tierischer Spezies—einer konnte nicht schaffen, der all diese nicht machen konnte, und eine einzelne Spezies verwalten. Wenn Analogien mit diesen für andere Sachen gemacht werden, wird es verstanden werden, daß in Respekt der Schaffung und in Existenz bringend, ist das Universum ein ganzes dieses wird vielleicht nicht in Teile aufwärts geteilt, und in Respekt von dominicality und Management ist ein universales, wessen Teilung unmöglich ist.
Derartig dritter erfordernder Faktor ist erklärt worden und ist entscheidend und genial in vielen der Abhandlungen Der Aufschlußreichen Lampe geprüft worden, und besonders in der Ersten Zahnfüllungsstelle des Dreißig Zweiten Wortes, das Demonstrieren, daß ähnliche Reflexionen der Sonne, ein Beweis der Einheit und seine Bejahung werden reflektiert und werden im Spiegel von allem dargestellt. Machen Sie durch mit jenen Erklärungen, wir sind und schneiden hier kurz eine lange Geschichte.

Dritte Station
[In dieser Station drei werden universale Zeichen der Bejahung Göttlicher Einheit erklärt werden.]
Die Zeichen, Proben und Beweise Göttlicher Einheit sind unermeßlich. Weil Tausende von ihnen in Detail in Der Aufschlußreichen Lampe erklärt worden sind, werden drei universale Proben kurz in dieser Third Station dargelegt.
Das Erste Zeichen und der Beweis
Die Phrase “Er ist Einer” ist der Schluß davon. Es gibt eine Einheit in allem, und Einheit zeigt zu einem. Ja, eine Arbeit, die Einheit hat, kam selbstverständlich von einem Hersteller. Man kommt von einem. Die Tatsache, daß es eine Einheit in allem gibt, demonstriert, daß sie die Arbeiten und die Artefakte eines einzelnen Seins sind. Das Universum ist wie ein rosebud, der in ein tausend Schleier der Einheit eingehüllt wird. Oder es ist ein zur Anzahl von Göttlichen Namen und universalen Göttlichen Arbeiten in Einheiten angezogener einzelner macroanthropos. Oder es ist ein Tubabaum der Schaffung auf den Zweigen, von denen Einheiten zur Anzahl von Reichen der Kreaturen gehangen wird.
Ja, die Verwaltung des Universums ist einer und die Gleichen; und seine Regulierung ist einer und die Gleichen; seine Souveränität ist einer und die Gleichen; seine Briefmarke ist einer und die Gleichen; ein tausend und eine Sachen sind aller eine und die Gleichen. Auch, obwohl die Namen und die Taten, die ist einer und die Gleichen die Universumsdrehung machen, sie jedes umfaßt das Universum oder das meiste davon. Das ist zu sagen, die Weisheit, die darin arbeitet, ist einer und die Gleichen; die Verleihung darin ist einer und die Gleichen; seine Regulierung ist einer und die Gleichen; das Sorgen darin von Nahrung ist einer und die Gleichen; die Gnade, die sich beeilt, den Bedürftigen zu assistieren, ist einer und die Gleichen; der Regen, der der Spender dieser Gnade weicher Getränke ist, ist einer und die Gleichen, und so weiter; Tausende von Sachen sind aller eine und die Gleichen. Die Sonne, der Herd des Universums, ist einer und die Gleichen; der Mond, seine Lampe, ist einer und die Gleichen; Feuer, sein Koch, ist einer und die Gleichen; seine Berge, die seine Läden, Schatzämter und Maste sind, sind einer und gleich; seine Wasserspender sind einer und die Gleichen; seine Schwämme, die die Gärten bewässern, sind einer und die Gleichen; ein tausend und eine Sachen sind aller eine und die Gleichen.
All diese Beispiele der Einheit in der Welt sind Proben, die auf das Single von Einheit hinweisen, so klar und glänzend wie die Sonne. Überdies, die Elemente und Reiche der Wesen des Universums jedes Umfassen des Gesichtes der Erde, sowie das einer und die Gleichen und ihr interpenetration Sein und ihr Vereinigen durch ihre gegenseitigen Verbindungen und sogar gegenseitige Hilfe, ist klare Zeichen, daß ihr Besitzer, Hersteller, und Master einer und die Gleichen ist.
Das zweite Zeichen und der Beweis
Der Schluß davon ist die Phrase “Er hat keine Partner.” Es ist die Tatsache, daß es eine fehlerfreie, perfekte Reihenfolge in allem im Universum, von winzigen Teilchen zu den Sternen, und einer total schönen Harmonie, die von Defekt frei ist, gibt, und ein gerechtes Gleichgewicht der Unrechte nichts. Perfekte Reihenfolge und ausgeglichene Harmonie können nur durch Einheit geschehen. Für zahlreiche Hände, die sich nur Verwirrung in eine einzelne Arbeitsursache einmischen.
Kommen Sie jetzt und erblicken Sie die Pracht dieser Reihenfolge: es, von dem von Kunst als ein Palast so voll ist, hat aus dem Universum jedem Stein ein herrliches stattliches Wohnhaus gemacht; und in eine prächtige Stadt, deren endlose Einkünft und Ausgaben und unbegrenzte wertvolle Güter und Essen, vollkommen regelmäßig genau zur richtigen Zeit von unerwarteten Stellen ankommen, von hinter dem Schleier vom Unseen. Die Reihenfolge hat auch das Universum so voll vom Meinen in ein wunderbares Buch umgewandelt, daß jede seiner Briefe Eil die Bedeutungen ein hundert Linien und jede seiner Linien die Bedeutungen von ein hundert Seiten und jede von seinen Seiten die Bedeutungen ein hundert Kapitel und jede seiner Kapitel die Bedeutungen ein hundert Bücher. Überdies kümmern sich all seine Kapitel, Seiten, Linien, Wörter und Briefe um einander und deuten zu einander hin.
Kommen Sie jetzt und schauen Sie die perfekte Bestellung dieser wunderbaren Reihenfolge an: es hat das gewaltige Universum als es gemacht, reinigen Sie als eine moderne Stadt; oder machte einen feinen Palast, der ständig gefegt wurde und poliert wird, daraus; oder ein houri des Paradieses, der siebzig verzierte Kleidungsstücke eine oben auf dem anderen trägt,; oder ein untadeliger rosebud enwrapped in siebzig delikaten, verzierten Blütenblättern.
Kommen Sie jetzt und erwägen Sie die perfekte Gerechtigkeit des Gleichgewichtes gegenüber der Reihenfolge und der Reinlichkeit; mikroskopische Organismen, die nur auf einer tausendfach Vergrößerung sichtbar sind, werden auf jener Waage und den Gleichgewichten zusammen mit Sonnen und Sternen ein tausend Male aufwärts größer als die Erde gewogen, und allen werden ihre Bedürfnisse ohne Mangel gegeben. Jene winzigen Kreaturen und jene gewaltigen Wesen ertragen Schulter, vor der Waage der Gerechtigkeit zu schultern, trotz dort das Sein einiges unter den Großen der wenn sie ihre Bilanz sogar für eine Rißsekunde verlieren sollten, würde es zerstören, das Gleichgewicht von der Welt und dem jüngst Gericht würde vorkommen.
Kommen Sie jetzt und erblicken Sie die wunderbar attraktive Schönheit innerhalb der Reihenfolge, Reinlichkeit und Gleichgewichtes; es hat aus dem gewaltigen Universum ein herrliches Fest, eine Ausstellung hoch dekorierter Arbeiten und eine Frühlingszeit mit frisch geöffneten Blumen gemacht. Der gewaltige Frühling auch hat es in einen schönen Blumentopf und prächtigen Strauß von Blüten gemacht, und zu jedem Frühling hat es die Form von einer prächtigen Blume mit Hunderten von Tausenden von Schmuck gegeben, die sich jede Jahreszeit auf dem Gesicht der Erde öffnet. Alle Blumen des Frühlings, die es mit jeder Art von Dekoration verschönert hat. Ja, durch die schönen Manifestationen der Schönsten Namen, die die äußerst Schönheit und die Schönheit, alle Reiche der Wesen im Universum und alle Mitglieder bei jedem besitzen, zeigen Sie solche Schönheit, die zu ihren Geschäftsfähigkeiten gewährt, der Hujjat, den al-Islam-Imam Ghazali sagte,: “Es kann geben, nichts verbessert oder schöner als das, was in der Sphäre der Eventualität existiert.” So, dieses alles Umfassen, das Faszinieren von Schönheit und allgemeiner, wunderbarer Reinlichkeit und total-durchdringendem, äußerst empfindlichem Gleichgewicht, und umfassend und auf jede Weise wunderbare Reihenfolge und Harmonie, ist solche Proben und Zeichen Göttlicher Einheit, die sie klarer und glänzender als das Licht sind, die bei Mittag auf die Sonne hinweisen.
[Dort folgt einer sehr präzisen doch mächtigen Antwort auf eine zwei-Teil-Frage, die mit dieser Station in Verbindung gebracht wird.]
Der Erste Teil der Frage: Sagen Sie in dieser Station, daß Schönheit, Guter und die Gerechtigkeit das Universum umfassen, was sagen Sie deshalb der ganzen Häßlichkeit, Katastrophen, Krankheit, Drangsal und dem Tod, daß wir um uns sehen?
Die Antwort: Ein einzelnes Beispiel von Häßlichkeit, die darin resultiert, oder Shows auf zahlreichen Beispielen der Schönheit ist indirekt ein Beispiel der Schönheit. Während das Nichtbestehen einer Häßlichkeit oder sein Sein unsichtbar das dann zahlreiche Beispiele der Schönheit verbirgt und ihnen nicht erlaubt gesehen zu werden, ist kein Einzelzimmer, aber ein mannigfaltig, Häßlichkeit. Zum Beispiel, wenn eine Häßlichkeit, die eine Einheit des Maßes ist, nichtbestehend ist, wäre die Schönheit von nur einer Art, und seine zahlreichen Grade würden verborgen bleiben. Denn es ist durch den Eingriff von Häßlichkeit, die sich die Grade Schönheit entfalten. Ebenso wie die Wärmegrade durch die Existenz der Kälte offensichtlich werden, und die Grade Licht werden durch Dunkelheit bekannt, so universale Beispiele von guten, universalen Nutzen, universalen Freigebigkeiten und universalen Beispielen der Schönheit werden durch dort offensichtlich, weil sie kleinere Beispiele von Bösem, Schaden, Unglücken und Häßlichkeit sind. Dieses meint, daß die Schaffung der Häßlichkeit nicht häßlich ist, ist es schön, weil die Mehrheit seiner Ergebnisse schön ist. Ja, ein fauler Mann, der wegen des Regens Verlust erleidet, kann die guten Ergebnisse nicht bestreiten, es produziert im Namen der Gnade; er kann die Gnade nicht in Schaden umwandeln.
Wie für Vergänglichkeit und der Tod wird es mit äußerst mächtigen und entscheidenden Proben im Zwanzig Vierten Brief demonstriert, daß sie nicht entgegen allgemeiner Gnade sind, allumfassende Schönheit und umfassender Guter; in der Tat werden sie von ihnen erfordert. Die Schaffung von Satan glättet, weil er die Ursache für das Bemühen ist, und von Konkurrenz, die Frühlinge vom geistigen Fortschritt von Mann, ist auch gut, wie die Schaffung seiner Spezies ist; ihre Schaffung ist in diesem Respekt schön. Auch, für Ungläubige, die Qualen in Hell erlitten, ist sogar gut, seit durch ihren Unglauben haben sie die Rechte aller Wesen überschritten und haben ihre Ehre beleidigt. Diese zwei Punkte sind in Detail in anderen Abhandlungen erklärt worden, so hier kürzen wir die Diskussion mit diesem kurzen Anzeichen ab.
Der Zweite Teil der Frage:14 in Ordnung, deshalb können wir die Antwort über Satan und den Ungläubigen von einem allgemeinen Gesichtspunkt annehmen, aber wie ist es, daß das völlig Schöne man, das völlig Mitfühlende man, das völlig Selbständige jemand, den ist absolutes Gutes, fügt besonderen erbärmlichen Individuen Bösen, Unglücke und Häßlichkeit zu?
Die Antwort: Welch Gutes, Schönheit und Freigebigkeit dort sind, sie kommen direkt Man vom Schatzamt der Gnade für dieses Völlig schöne und Mitfühlende, und von His besondere Verleihung. Übel und Unglücke sind andererseits gelegentliche Ergebnisse aus den vielen Ergebnissen von den allgemeinen, universalen Gesetzen, die Allah ‘adat gerufen werden, und stellen His universalen Willen dar. Weil sie kleiner sind und durch jene Gesetze verlangten, schafft Er sie, um die Gesetze zu bewahren, die die Mittel gegen universale Nutzen sind, und beizubehalten. Aber im Gesicht von jenen kleinere, schmerzliche Ergebnisse, Er antwortet mit besonderer, gnädiger Hilfe, und besonderer dominical begünstigt zu den Schreien für Hilfe der Individuen, die von Mißgeschick und Drangsal geplagt wird. Und durch das Zeigen, daß Er handelt, wie Er wünscht, und daß alle Aspekte aller Sachen an Seinen Willen gebunden werden, und diese universalen Gesetze sind auch, unterwerfen Sie immer zu Seinem Willen und seiner Wahl, und daß ein Compassionate Sustainer die Individuen beachtet, die beim Zwang der Gesetze hinaus weinen und zu ihren Schreien für Hilfe bei Seiner Gunst antworten, durch Ausnahmen jener universalen Göttlichen Prinzipien und allgemeiner Gesetze und ihr kleineres Böses resultiert, und Sein besonderes begünstigt, und sich zu machen, liebte auf besondere Weisen, Er erschließt ein unbeschränktes unendliches Feld für die unbeschränkten unendlichen Manifestationen Seiner Namen, und öffnet auch die Türen besonderer Manifestationen.
Dieses zweite Zeichen der Bejahung Göttlicher Einheit ist in vielleicht ein hundert Stellen für Die Aufschlußreiche Lampe erklärt worden, und hier genügen wir darauf mit einem kurzen Hinweis.
Das Dritte Zeichen und der Beweis
Dies besteht aus den unzähligen Briefmarken Göttlicher Einheit, deutete zu durch die Phrasen hin “His ist die Herrschaft, und His ist das Lob.”, ebenso wie die Manifestation der Sonne in einem Spiegel die Sonne, deshalb auf den Gesichtern aller Sachen, zeigt, ob besondere oder universal von winzigen Teilchen zu den Planeten, ist eine Spiegel-wie-Briefmarke der, beim Zeigen nach der Sonne von Vorewigkeit und Postewigkeit, bezeugt zu Seiner Einheit. Weil eine große Anzahl jener Briefmarken in Detail in Der Aufschlußreichen Lampe, hier mit einem kurzen Anzeichen, beschrieben worden ist, werden wir einen Blick auf nur drei von ihnen werfen. Wie folgt:
Ebenso wie eine große Briefmarke der Einheit das Bestehen unter der Spezies der Wesen aus gegenseitiger Hilfe, Mitbedienung, gegenseitiger Ähnlichkeit und interpenetration auf dem Gesicht des Universums als ein ganzes gesetzt worden ist, ist eine Briefmarke, die Divine Einheit bestätigt, die durch die Armee vom Glorious gesetzt wird, die von den vier hundert tausend tierischen und Pflanzenspezies, allem ihre anderen Bestimmungen, Waffen, Uniformen, Anweisungen und Löschungen genau zur richtigen Zeit mit vollständiger Regelmäßigkeit und keiner Verwirrung gegeben werdend, zusammengesetzt wird, deshalb auf dem Gesicht der Erde. So auch auf dem Gesicht von Mann wird eine Briefmarke der Einheit durch jedes von Merkmalen, die es von allen anderen Gesichtern unterscheiden, habend gesetzt, es gibt auf den Gesichtern aller Wesen, ob besondere oder universal. Auch auf den Köpfen von allen Kreaturen, ob groß oder klein, zahlreich oder wenig, ist eine Versiegelung Göttlichen Einsseins beobachtet zu werden. Die Briefmarken auf wohnenden Kreaturen sind besonders glänzend; tatsächlich sind alle lebenden Kreaturen sich jedes eine Briefmarke der Einheit und Versiegelung des Einsseins und eine Unterschrift von Eternal Besoughtedness.
Ja, alle Blumen, alle Früchte, alle Blätter, alle Pflanzen, alle Tiere sind solche Versiegelungen Göttlichen Einsseins und Briefmarken von Eternal Besoughtedness, die sie alle Bäume in seiende dominical-Schreiben umwandeln, alle Spezies der Kreaturen in Bücher vom gnädigsten, und alle Gärten in Göttliche Dekrete, beim Setzen von Briefmarken auf die Briefe des Baumes der Anzahl seiner Blüten und Unterschriften zur Anzahl seiner Früchte, und versiegelt zur Anzahl seiner Blätter. , Um ihren Schreiber zu zeigen, sind Briefmarken auf die Spezies und die Gruppen von Kreaturen zur Anzahl von Individuen gesetzt worden. Und, um seinen Herrscher zu verkünden und zu beschreiben, sind Briefmarken auf dem Dekret des Gartens bestimmt zur Anzahl von den Pflanzen, Bäumen und Tieren, die es enthält, gewesen. In der Tat gibt es vier Briefmarken Göttlicher Einheit auf Bäumen; auf ihren Ursprüngen, Enden, Außenseiten und Innere, deutete zu durch die Namen davon hin “er ist das First und das Last und das Outward, und das Inward. ”15
Als der Name von First schlägt vor, der originale seeds16 fruchtbringender Bäume ist Truhen, die die Programme, Register und Pläne der Bäume enthalten. Sie sind Werkbänke für die Produktion von ihrer Formation, Systemen und Bedürfnissen; und Maschinen, die die winzigen Mengen regulieren, sie nehmen ein und wenden auf.
Als der Name von Last schlägt vor, die Ergebnisse und die Früchte der Bäume sind Anweisungslaken, die durch die Samen in den Früchten '-Herzen ausziehen, die Bäume '-Formen, Eigenschaften und Phasen; sie sind Proklamationen, die ihre Funktionen, Nutzen und Merkmale angeben,; und Zusammenfassungen, die den Bäumen '-Peers und Nachkommen verkünden.
Als der Name von Outward schlägt vor, die Formen und die Formen, in denen Bäume angekleidet werden, werden geschickt gestaltet und bestickten Kleidungsstücke, die ausgeschnitten worden sind, mit Spitze besetzt, und dekorierten das Gewähren genau zu den Zweigen, Mitgliedern und Teilen der Bäume. Sie sind vom Meinen, daß sie die Bäume in Oden, Schreiben und Bücher umwandeln, so fein, wohlproportioniert und voll.
Als der Name von Inward schlägt vor, die Werkbänke innerhalb der Bäume sind Fabriken, die alle Teile und die Mitglieder bei den Bäumen produzieren, und kommt zurecht und läuft sie mit dem absolut feinsten Gleichgewicht. Sie schicken auch mit perfekter Regelmäßigkeit und Reihenfolge, dem Essen und den Substanzen für alle getrennten Mitglieder notwendig. Jene wunderbaren Fabriken funktionieren mit der Geschwindigkeit des Blitzes, der Leichtigkeit, eine Uhr zu setzen, und die Gleichförmigkeit, eine Armee zu befehligen.
Short: Die Ursprünge der Bäume sind Truhen und Programme, ihre Enden sind Anweisungslaken und Proben, ihre äußeren Gesichter werden künstlerisch gestaltet und bestickte Kleidungsstücke, und ihre inneren Gesichter sind Fabriken und Werkbänke. Diese vier Aspekte sehen zu einander und als eine ganze Form eine höchst Briefmarke. Tatsächlich wird ein Größter Name durch sie offensichtlich, für selbstverständlich keines ander, als der Einzelne Hersteller von Einheit, Die das ganze Universum verwaltet, diese Arbeiten aufführen konnte. Ähnliche Bäume, die Ursprünge, Enden und äußere und innere Gesichter aller belebten Kreaturen-Bärenversiegelungen von Göttlichem Einssein und Briefmarken der Einheit.
Eine Analogie in diesen drei Beispielen mit den Bäumen machend, ist der Frühling ein Baum mit Blüten beladen. Die Samen und die Wurzeln vertrauten die Briefmarke des Namens Ersten zur Hand des Herbstbären an. Die Früchte, Körner und Gemüse strömten in den Schoß des Sommers und füllten seine Röcke, tragen Sie die Versiegelung des Namens Letztem. Die Brokate und natürliche Kleidungsstücke dekorierten Äußer mit ein hundert tausend Designs, von denen der Frühling man oben auf dem anderen wie einem houri-Bären die Versiegelung des Namens trägt. Während die Fabriken dem Ewig angeflehten One, die in der Frühlingszeit in der Erde weg funktionieren, und die sprudelnden großen Kessel der Gnädigsten und dominical-Küchen, die Essen kochen, jeder Bär das Petschaft des Namens von Innerlich.
Alle Spezies, zum Beispiel die menschliche Spezies, sind Bäume: ebenso wie, mit seinen Wurzeln und Samen in der Vergangenheit und den Früchten und Ergebnissen in der Zukunft trägt die ordentlichen Gesetze, die sexuelles Leben regulieren, und die Verewigung der Spezies eine Briefmarke der Einheit;, damit seine gegenwärtigen Umstände eine Briefmarke der Einheit tragen, die von den Prinzipien individuellen und gesellschaftlichen Lebens regiert wird,; die Menschheit trägt unter der offensichtlichen Unordnung eine versteckte, ordentliche Versiegelung der Einheit; und unter seinen verwirrten Umständen trägt es eine Briefmarke der Einheit, die von den Prinzipien von Theologe Determining und Dekret regiert wird, die als der ernannte Verlauf des Lebens bekannt werden.

Schluß
[Eine kurze Anspielung auf die anderen Pfeiler des Glaubens, innerhalb des Rätsels für die Bejahung Göttlicher Einheit.]
Achtloser Mann! Kommen Sie jetzt und betrachten Sie wenn nur sobald die drei Früchte, das Erfordern von Ursachen, und Proben in die drei Stationen dieser Abhandlung,: ist es bei total möglich, seit der All-Powerful, Weiser, Mitfühlender, und wissend Hersteller, der Beseitigung über dem Universum hat, zieht das kleinste Heilmittel und wenigsten Dank in Erwägung; beziehen Sie sich nicht auf andere noch ist zur winzigsten Kunst gleichgültig, wie das vom Flügel einer Fliege; Attachés zum niedrigsten gewöhnlichen Samenaufgabenbereich und den Beispielen der Weisheit so groß wie ein Baum; und Marken nahmen seinen mercifulness, compassionateness und Weisheit durch all seine Künste wahr, und sich gewußt durch jede Mittel und liebte durch jede Freigebigkeit—ist es bei total möglich, daß er gleichgültig die Wirklichkeit und seine Verherrlichungen und die Lichter von Islam zu den Tugenden vom Muhammadan (PBUH) sein sollte?
Ist es bei total möglich, daß der Messengership von Muhammad (PBUH), der alle Kreaturen schmückt und sie mit Freude füllt, erleuchtet das Universum und bringt das Himmelsgewölbe und die Erde zu Tumult, und hat vierzehn Jahrhunderte lang unter seiner Regel, physisch und geistig, die Hälfte des Globusses und ein fünft von der Menschheit gedauert, und hat wegen des Schöpfers des Universums dem herrliche Regel aufrechterhalten und in seinem Namen—ist es bei total möglich, daß sein Messengership ist keines von den wichtigsten Zielen des Herstellers, Lichtern und Spiegel; und daß die anderen Propheten, die den gleichen Wahrheiten wie Muhammad (PBUH) dienten, auch das nicht die Gesandten von Hersteller, Freunde und Beamte gewesen sein sollten? Gott verbietet, zur Anzahl der Propheten '-Wunder!
Und ist es bei total möglich, daß der Weise und Mitfühlende Schöpfer, der ein hundert Zwecke und Früchte zur niederwertigen Sache wie einem Zweig befestigt oder kapiert, und durch seine Weisheit und allgemeine mercifulness-Marken bekannt sein dominicality, sollte seine ganze Weisheit und seine Gnade und sogar seinen dominicality und seine Vollendung, bestreiten durch das nicht Herbeiführen der Wiederbelebung, die für seine Macht als der Frühling so leicht ist? Ist es bei total möglich, daß er kein Domizil von Glück und ewigem Reich erschließen sollte, und macht seine Weisheit, und Gnade, dominicality und Vollendung bestritten, und verurteilt all seine lieben Kreaturen, die er liebt, zu ewiger Vernichtung? Gott verbietet, ein hundert tausend Male! Dieses Völlig Wunderschönes ist total befreien Sie von so einem absolutem Abscheu.
Eine Lengthy NoteA-Frage erzählt zur Wiederbelebung der Toten:


Die häufig wiederholte Strophe,
Es wird Null außer einem einzelnen cry,17 sein
und die Strophe,
Der Befehl von der Stunde wird wie der flüchtige Blick des eye,18 sein
zeigen Sie, daß die Wiederbelebung der toten und Großen Ansammlung unverzüglich geschehen wird, im Nu. Aber der schmale Grund von Mann verlangt irgendein greifbares Beispiel, damit es sich dieses wunderbare, außerordentliche, und einmalige Ereignis vorstellen kann, und nimmt es an.
T-STD E EIN N S W E R: Bei der Wiederbelebung dort wird die Rückkehr des Branntweines zu ihren Körpern, der revivification der Körper, und das Machen Wieder von den Körpern, sein. Es besteht aus drei Sachen.
DIE ERSTE SACHE: Ein Beispiel für die Rückkehr des Branntweines zu ihren Körpern ist das Sammeln, bei einem lauten Bügelhornanruf, von den Mitgliedern einer disziplinierten Armee, nachdem sie sich zerstreut haben, um sich auszuruhen. Ja, der Sur vom Angel Israfil ist kein weniger mächtiges als ein Armeebügelhorn. Auch, der Branntwein, der sich in Nachewigkeit vertreibt, antworten Sie damit “Ja, wir nehmen an” zur Frage “ist mir nicht Ihr Sustainer?”,19, der von Vorewigkeit kommt, wird endlos mehr unterjocht, disziplinierte, und gehorsam als die Soldaten einer Armee. Das Dreißigste Wort, das Geister, aber alle Teilchen, nicht nur eine Göttliche Armee bildet und seine Soldaten unter Befehl sind, hat demonstated mit entscheidenden Proben.
ZWEITE SACHE: Ein Beispiel für den revivification der Körper ist das Springen an eine Festnacht in einen Augenblick der hundert tausend elektrischen Lichter einer großen Stadt zu Leben, das von einem Zentrum eingeschaltet wird. Es wäre möglich, im gleichen Weg, den sich ein hundert Millionen Lampen über dem Gesicht der Erde von einem Zentrum zerstreuten, aufzuleuchten. Inzwischen durch die Schulung und die Anweisung in Regelmäßigkeit und Reihenfolge hat es von seinem Schöpfer erhalten, eine Kreatur von Almighty God wie Elektrizität—ein Diener und ein candleholder in His Gasthaus—besitzt diese Qualität, bestimmt konnte die Wiederbelebung der Toten im Funkeln von einem Auge innerhalb der Grenzen der regulären Gesetze von Göttlicher Weisheit, die Tausende leuchtender Diener darstellen, geschehen, wie Elektrizität.
DRITTE SACHE: Ein Beispiel für das Machen Wieder unverzüglich des Perfektes von Körpern macht wieder innerhalb einiger Tage aller Bäume im Frühling, der weit zahlreicher als alle Menschheit ist, zusammen mit all ihren Blättern, auf genau die gleiche Weise als jene des vorherigen Frühlings; und das Bringen in Sein, wieder wie jene von vorherigen Frühlingen, allen Blüten, Früchten und Blättern der Bäume mit der Geschwindigkeit des Blitzes; und das abrupte Wecken der zahllosen Anzahlen von Samen, Körnern und Wurzeln, die die Quelle des Frühlings sind, und ihr das Entfalten und werdend zu Leben gehoben; und das Reflektieren der Bedeutung davon “Wiederbelebung nach dem Tod,” der abrupte Anheben auf Leben bei einem Befehl der aufrechten Skelett-wie-Leichen der Bäume; und die Reanimation der unzähligen Mitglieder bei aller Spezies kleiner Tiere; und der revivification von allen Arten, Insekten zu fliegen, insbesondere jene der das Reinigen ständig ihrer Gesichter, Augen und Flügel, wir von unseren Abwaschung und unserer Reinlichkeit, und streicheln Sie unsere Gesichter—die Wiederbelebung und das Machen Wieder jeden Frühling von allen Mitgliedern dieses Stammes innerhalb von einigen Tagen vor unseren genauen Augen zusammen mit aller anderen Spezies, trotz dem Sein in Zahl größer als alle Menschheit seit der Zeit von Adam, stellt ein Beispiel vom Machen Wieder bei der Wiederbelebung von allen menschlichen Körpern, aber Tausende, nicht bereit.
Ja, weil diese Welt das Reich von Weisheit und dem Jenseits das Reich der Macht ist, zahlreiche Göttliche Namen wie Alle-Weise verlangen Arrangeur, Veräußerer und Nurturer, sowie dominical-Weisheit, daß die Schaffung der Sachen in dieser Welt allmählich ist, und im Verlauf der Zeit. Im Jenseits rasen Sie aber, und Gnade wird mehr als Weisheit, und das es Geben kein Bedürfnis nach Sache, Zeit und Warten, gezeigt werden, Sachen werden unverzüglich gemacht werden. Zur Tatsache hindeutend, daß Sachen, die in einem Tag oder in einem Jahr hier gemacht werden, im Jenseits in einem Augenblick oder einem Blitz gemacht werden werden, der Qur'an von Miraculous Exposition Staaten:
Der Befehl von der Stunde wird wie der flüchtige Blick des Auges sein, oder kürzer.20
Wenn Sie über dem Ereignis der Wiederbelebung der Toten so sicher sein wollen, wie Sie um die Ankunft nächsten Frühlings gehen, studieren Sie die Zehnte und Zwanzig Neunten Wörter, die darum gehen, vorsichtig, und Sie werden sehen! Wenn Sie dann nicht glauben, daß es als es geschehen wird, daß Sie das Kommen von Frühling glauben, kommen und Ihren Finger in meinem Auge stecken!
EINE VIERT SACHE: Der Tod von der Welt und dem Jüngst Gericht. Der abrupte Zusammenstoß mit diesem Globus, unser Gasthaus, bei einem dominical-Befehl, von einem Planeten oder einem Kometen, konnte aus dieser Wohnungsstelle von uns wischen. Wie die Zerstörung von einer Minute eines Palastes das Gebäude von dem zehn Jahre genommen hatte.
Die oben erwähnten Zusammenfassungen der vier Sachen der Wiederbelebung sind jetzt dafür genügend, und wir kommen zu unserem Hauptthema zurück.
Ist es auch bei total möglich, daß der Qur'an Wunderbarer Darlegung, den ist der beredte Dolmetscher von allem die erhöhten Wahrheiten des Universums, die wunderbare Zunge aller Vollendungen vom Schöpfer des Universums und der wunderbaren Sammlung all seiner Ziele, das nicht das Wort von Schöpfer sein sollte? Gott verbietet, zur Anzahl der Rätsel für seine Strophen.
Ist es auch bei total möglich, daß der Aller-Weise Hersteller seine lebenden und bewußten Kreaturen veranlassen sollte, in allem mit einander zu sprechen, stößt ihre Myriade, und daß er ihre Stimmen und das kennen sollte, was sie sagen, und hört ihnen zu und antwortet eindeutig durch seine Taten und seine Freigebigkeiten, aber sich spricht nicht oder ist nicht fähig, zu sprechen? Gibt es irgendeine Möglichkeit oder eine Wahrscheinlichkeit davon? Inzwischen selbstverständlich spricht Er, und das Oberhaupt von jenen, das von Seiner Rede adressiert wird, die es vollkommen begreift, ist Mann; bestimmter am vordersten sind die Qur'an und total wohlbekannte heilige Schriften Seine Rede.
Ist es auch bei total möglich, daß der Aller-Weise Hersteller, der das Universum daraus einem Mittel machte, sich bekannt zu machen, liebte, und lobte; und durch seine vielfältigen Freigebigkeiten Marken lebende Kreaturen froh und zufriedengestellt, und ihr Dank und Dankbarkeit ein bedeutungsvoller Drehpunkt seines dominicality; und machte das gewaltige Universum zusammen mit all seinen Elementen und Reichen, einem fügsamen Diener, einer Wohnungsstelle, einer Ausstellung und Bankett; und wollte deshalb die Tausende aller anderen Arten von belebten Wesen vervielfachen, daß er einige der Blätter von Bäumen, die Frucht wie der Pappel und der Ulme die beide Wiege und den Mutterleib, und den foodstore für die lebenden Kreaturen nicht tragen, die ihre Verherrlichungen in der Luft aufführen, machte, ist das, für ein Regiment der Fliegen;—ist es bei total möglich, daß es all dieses gemacht hat, daß er die Erlaubnis leer sollte, zwecklos, und ohne Besitzer, Leben, Geist oder Bewohner das geschmückte Himmelsgewölbe und leichte-sich auflösende Sterne; dieses ist, daß er sie ohne Engel und Geisteswesen zurücklassen sollte? Gott verbietet, zur Anzahl von Engeln und Geisteswesen!
Ist es auch bei total möglich, daß der Aller-Weise Hersteller, der Veräußerer, mit dem Kugelschreiber von seinem Bestimmen von ihren Ursprüngen und Enden und den Verläufen ihres Lebens einer perfekten Reihenfolge in den Samen und den Früchten von der commonest-Pflanze und kleinstem Baum schreiben sollte, und daß er die Ursprünge und die Ergebnisse des gewaltigen Frühlings mit perfekter Reihenfolge und Differenzierung schreiben sollte, als ob es war ein Baum, und bleibt nicht gleichgültig zu den wenigsten signficant-Sachen, zeichnen Sie dann nicht die Handlungen und die Taten des Mannes auf, die große Wichtigkeit haben, weil er ist das Ergebnis des Universums, Gottes vicegerent auf der Erde, der Aufseher aller Reiche von Wesen und ihrem Offizier;, daß er sie innerhalb seinem Entschließen nicht einschließen sollte oder mit ihnen unbesorgt ist? Gott verbietet, zur Anzahl der Taten des Mannes, alles von welchem wird aufwärts auf der Waage gewogen werden!
Short: Das Universum zusammen mit all seinen Wahrheiten Rufe aus:
Ich glaube an Gott, und in Seinen Engeln, und Boten, und im Letzten Tag, und in Theologe Determining, daß beide Gutes davon und der Böse davon von Gott Almighty ist, und diese Wiederbelebung, nachdem der Tod die Wahrheit ist,; ich bestätige, daß es keinen Gott außer Gott gibt, und ich bestätige, daß dieser Muhammad der Bote von Gott ist, darf Gott zu ihm und seiner Familie und seinen Begleitern Unterstützungssegen, und gewährt ihnen Frieden. Amen.

Ein Flehen über Göttlicher Einheit und seiner Einführung
In seinem Qasidat al-Jaljalutiya in der Stelle erwähnt er es, Imam ‘Ali gibt (ist den Mai-God erfreut mit er und er) dem Risale-i-Nur die Namen von Siracü'n-Nur und Siracü's-Sürc in wunderbarer Mode. Weil er ihm diese zwei zusätzlichen Namen gibt, und der Name Siracü'n-Nur wird immer wieder in der gegenwärtigen Abhandlung erwähnt, haben wir genommen, einer seines wichtigsten supplications, und das Ausdehnen davon zwei Grade, bietet es in seiner hohen Zunge und unseren Zungen auf seinem Konto dem Gericht vom Single von Einheit an.

Flehen
O God! Es gibt kein Kreislauf, kein Stern und keine Bewegung der Planeten im Himmelsgewölbe...
In der Atmosphäre keine Wolke, kein Blitz und keine Verherrlichung des Donners...
Auf der Erde keine Fülle von belebten Wesen und keinem wunderbarem Artefakt...
In den Meeren nicht ein Tröpfchen Wasser noch ein Fisch noch irgendeine seltsame Kreatur...
Auf den Bergen kein Stein oder die Pflanze, und innerhalb ihnen kein Mineral...
Auf den Bäumen, keinem Blatt oder der Blüte, noch keine dekorierten Frucht...
In den Körpern, Sachen keine Aktivität zu leben, noch keine gut befohlenes Mitglied oder System...
Im Herzen von Mann kein Gedanke, keine Inspiration und kein illumined-Glaube...
Aber es bezeugt zur Notwendigkeit Ihrer Existenz und ist Beweis für Ihre Einheit, und in Ihren Herrschaften wird unterjocht total. Durch die Macht, durch die Sie das Himmelsgewölbe und die Erde unterjochen, unterjochen Sie meine Seele zu mir und unterjochen Sie meinen Wunsch zu mir, und unterjochen Sie die Herzen Ihrer Diener und die Herzen der Geisteswesen zum Risale-i-Nur und dem Dienst vom Qur'an und dem Glauben, erhöhte und niedrig; O Alle-Gehör! O Nah Man! O Answerer des Gebetes! Amen. Und alles Lob ist zu Gott, dem Sustainer Aller Welten.
Ruhm ist zu Ihnen! Wir haben keiner Wissenballabwehr das, das Sie uns beigebracht haben,; tatsächlich sind Sie Allwissend, Total-Weise.21
FOOTNOTES1.
Qur'an, 47:19.
2. Musnad, iv, 16.
3. Eine Abholung vom Risale-i-Nur, der von Einem Flehen besteht, (Third Ray), Abhandlung Für Das Kranke, Abhandlung Für Die Alten, ‘Für uns Gott genügt ' (Fourth Ray), dem Dreizehnten Blitz, Dreiunddreißig Windows, Ein Flehen in Arabisch und die Denizli Defence Speeches. [Tr. ]4.
Muwatta, Qur'an, 32; Hajj, 246; al-‘Ajluni, Kashf al-Khafa, i, 153; al-Albani, Sahih al-Jami'u's-Saghir, nein: 1113.
5. Mawlana Jalal al-Krawall Rumi (604/1207-672/1273), Autor vom Mathnawi.
6. Qur'an, 1:5.
7. Qur'an, 31:13.
8. Qur'an, 67:8.
9. Qur'an, 31:13.
10. Zum Beispiel ist Gott der Versorger, der feste Besitzer der Stärke (Qur'an (51:58)).
11. Bukhari, al-Mu'sir, v, 237; al-Nikah, vii, 8; al-Nasa'i, al-Nikah.
12. 4 para = 1 qurush, 100 qurush = 1 Liren. [Tr. ]13.
Qur'an, 36:82.
14. Die Antwort zum zweiten Teil der Frage hat große Wichtigkeit; es zerstreut zahlreiche Zweifel.
15. Qur'an, 57:3.
16. Seit alten Zeiten war ein gewöhnlicher Ausdruck in der populären Sprache “von Samen zu heben,” welcher wird vielleicht als eine Art von Anspielung auf den Autor dieser Abhandlung gesehen. Für durch den effulgence vom Qur'an, ‘der Diener vom Risale-i-Nur ' [sein Autor] entdeckte zwei Aufstiege in Wissen von Gott und der Bejahung Göttlicher Einheit in Samen und Blumen. Er entdeckte das Wasser des Lebens in den genauen Stellen, daß die Naturalisten ertranken. Er erreichte die Wirklichkeit und das Licht des Wissens von Gott von Samen. Es ist aus diesem Grund, daß diese zwei Sachen häufig im Risale-i-Nur wiederholt werden.
17. Qur'an, 36:29.
18. Qur'an, 16:77.
19. Qur'an, 7:172.
20. Qur'an, 16:77.
21. Qur'an, 2:32.



Der dritte Ray
Ein Flehen
[Diese Abhandlung prüft das wichtigste der Grundlage des Glaubens wie die notwendige Existenz, Einheit und Einssein von Gott, der Pracht von Seinem dominicality, der Unermeßlichkeit von Seiner Macht, der Breite von Seiner Gnade, der Allgemeinheit von Seiner Souveränität, dem Umfang Seines Wissens und der alle-Einschließlichkeit Seiner Weisheit, mit außerordentlicher Entschiedenheit, Echtheit und Sicherheit zusammen mit einer wunderbaren Knappheit. Die Anzeichen für die Wiederbelebung der Toten, und besonders jene, die am Ende betont sind, sind äußerst mächtig.]
Einführung
Dieser Achte Beweis der Grundlage von Belief1 bietet Beweis für die notwendige Existenz und die Einheit von Gott, und bestimmte Proben auf den Umfang auf dominicality und die Unermeßlichkeit Göttlicher Macht, an. Es beweist auch beiden Umfang Göttlicher Souveränität und die Ausdehnung Göttlicher Gnade und den encompassment Göttlichen Wissens, und die Tatsache, daß Göttliche Weisheit alle Wesen des Universums umarmt.
Short: In jeden der einleitenden Durchgänge dieses Achten Beweises sind acht Schlüsse.2 diese acht Schlüsse durch ihre Beweise prüfend, hat dieser Achte Beweis hohen Wert.

Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Erblicken Sie! In der Schaffung vom Himmelsgewölbe und der Erde; in der Abwechslung von Nacht und dem Tag; im Segeln der Schiffe durch die Ozeane für den Gewinn der Menschheit; im Regen, den Gott von den Himmeln hinunterschickt, und das Leben, das Er damit einer Erde gibt, die tot ist,; in den Tieren von allen Arten, die Er sich durch die Erde zerstreut,; in der Beseitigung von den Winden und den Wolken unterjochte zwischen dem Himmel und der Erde, tatsächlich ist Zeichen für Leute, die denken.3
[Diese Abhandlung, ein Flehen, das den dritten Ray bildet, ist eine Art von Kommentar über die oben erwähnte Strophe.]
Gottes Adligster Bote, Frieden und Segen sind auf ihm, der höchst Qur'anic-Kommentator und der Dolmetscher, erklärte ein Niveau—über Göttlicher Einheit—von den zahlreichen leuchtenden Niveaus dieser erhabenen Strophe in einem der neunundneunzig Teile von seinem unvergleichlichen Flehen, Jawshan al-Kabir. Ins Flehen durch ein tausend und eine Göttliche Namen zu ein tausend und einen Proben auf Göttliche Einheit hindeutend, beschrieb er seinen Sustainer. Einer jener Teile ist dieses:
O Sie Wer ist die First aller Sachen und das Last;
O God aller Sachen und ihr Hersteller;
O Provider aller Sachen und ihr Schöpfer;
O Maker aller Sachen und ihr Besitzer;
O Giver des Mangels zu allen Sachen und Spender der Fülle;
O Originator aller Sachen und ihr Renewer;
O Causer aller Sachen, Who bestimmt sie mit fälliger Maßnahme;
O Nurturer aller Sachen und ihr Verwalter;
O Sie Wer ‘rollt ' alle Sachen auf, und verursacht ihre beständige Änderung;
O Giver des Lebens zu allen Sachen und Händler des Todes.
Ruhm ist zu Ihnen! Es gibt keinen Gott aber Sie! Gnade! Gnade! Befreien Sie uns von Höllenfeuer!
Diese Probe zeigt, daß der Adlige Bote, Frieden und Segen auf ihm sind, ist Wissen von Gott und seine Proben auf Göttliche Einheit auf so einem Niveau, daß niemand ihm gleich ist, und daß er der höchst Leiter in diesem Feld ist. Indem er ihm folgt, tritt jeder vielleicht in dieses Schatzamt ein. Es ist klar, daß Wissen, Wissenschaften und Künste durch die Verbindung der Ideen und Mischung der Verstande perfektioniert werden,; durch Ideen, die kombinierter und anderer Arbeiten complementing einander sind, werden die Arbeiten perfektioniert. Dies ist, warum der Handwerker, der das shishhane-Gewehr erfand, war, geschickter als das jemand, der jetzt die maschinelle Pistole erfand. Wohingegen jemand, der aufmerksam mit dem Ohr des Herzens zum Flehen von Jawshan al-Kabir zuhört und sich sich vorstellt, darum von ihm in der Gegenwart vom Analphabetischen Propheten (PBUH) und dem Gehör zu sein, wird verstehen und sehen, daß jene tausend und einen heiligen Wahrheiten, die ein tausend und eine Proben und Beschreibungen umfassen und von dem jedes der Schluß einer Kette von Gedankens und eines Fensters, die sich auf Göttlicher Einheit öffnen, sind, wurde von einem analphabetischem ((PBUH)) unter einem des Lesens und Schreibens unkundigen Volk in einer des Lesens und Schreibens unkundigen Umgebung zusammengesetzt, und eine Nation, der eine heilige Schrift in total originaler, schöpferischer Mode fehlt, die niemanden imitiert, beim Lösen vom Rätsel der Schaffung und Talisman des Universums allein durch Illuminierung. Dies war nicht in nachahmender Mode, Sie heute mit der Hilfe und supplications der Tausende anderer Koryphäen, aber aus seinem unbegrenzten Mitgefühl und unendlicher Milde—wegen dem er einlädt, beiden Bewohner des Himmelsgewölbes unter der himmlischen Kuppel und der gewaltigen Zusammenballung in der riesigen Moschee des Universums zuzuhören—er sucht Hilfe, succour, Gnade und Rettung nach Männern, und er sagt:
O Sie Wer im Himmelsgewölbe ist Seine Großartigkeit;
O Sie Wer in der Erde sind Seine Zeichen;
O Sie Wer in allen Sachen sind Seine Beweise;
O Sie Wer im Ozean sind Seine seltsamen Wunder;
O Sie Wer entsteht, die Schaffung erneuert es dann;
O Sie Wer in den Bergen sind Seine Schätze;
O Sie Wer schafft alles auf die beste Weise;
O Sie zu Dem alle Sachen zurückgibt;
O Sie Wessen Anmut ist in allen Sachen offensichtlich;
O Sie Wer zeigt His Macht durch alle Kreaturen.
Ruhm ist zu Ihnen! Es gibt keinen Gott aber Sie! Gnade! Gnade! Befreien Sie uns von Höllenfeuer!
Hier erklärt der Höchst Qur'anic-Kommentator einen Aspekt der oben erwähnten Strophe. Eine kurze Übersetzung und eine Bedeutung davon ist dieses. Er sagt:
“O Eine von Ruhm, Dessen Pracht ist in den Himmeln und den Himmelskörpern gesehen zu werden! O Eine der Vollendung, die Zeichen und die Beweise von Dessen Einheit ist in der Erde und all seinen Wesen beobachtet zu werden! O Necessary Existent, Proben auf Whose notwendige Existenz ist in allen Sachen und allen Kreaturen anwesend! O Total-Herrlich schafft Who alle seltsamen Wesen in den gewaltigen Ozeanen von Vollendung! O Munificent Creator, Who schafft die aufwärts in den Bergen, den Bedürfnissen zu entsprechen, Wesen zu leben gelagerten Schätze! O Beauteous Bestower der Freigebigkeiten, Who schafft alles auf die beste Weise, verwaltet sie auf die beste Weise, und versorgt jedes auf die beste Weise mit allen Bedarfsartikeln! O Allmächtig Man, Sustainer Aller Sachen, zu Whom alle Sachen, die sich alle Wesen in alle Umstände verlassen, haben Zuflucht in allen Sachen, für alle Bedürfnisse, und auf Whom, und Whom betreffen alle Rechte und die Gebühren, Urteile und Regel! O Gracious und das Kennen von One, die klaren Spuren von Dessen Gunst, und die Manifestationen von Dessen Anmut, und die feinen Inschriften von Dessen Künste, und die feinen Geschenke von Dessen Gnade, wird in allen Sachen beobachtet! O All-Powerful und Wise jemand, Who machte das Universum zu einer Ausstellung der Wunder, um His seinen bewußten Kreaturen Macht zu zeigen, und machte all Seine Artefakte zu Herolden und Proklamationen, die His Vollendungen verkünden, wie Seine Macht, Weisheit und Gnade! Sie sind von aller Machtlosigkeit und der Schuld frei; Ander, als Sie dort kein Gott sind, der succour unsere Notlage könnte! Gnade! Gnade! Außer uns von Höllenfeuer!”
Gottes Adligster Bote, Frieden und Segen sind auf ihm, der Supreme Qur'anic-Kommentator, erklärte die Strophe mit diesem Flehen. Dann der Bote wichtig setzte präziser, intelligenter, und anspruchsvolle Student, Imam ‘Ali (den Mai-God ist erfreut mit er), zusammen, ein Flehen-wie-Kommentar über den supplicatory-Kommentar seines Meisters, und das Entdecken eines weiteren Aspektes des Flehens, deckte ein weiteres Gesicht der Strophe auf. Ans Flehen seines Adligen Meisters denkend, beschrieb er diesen Aspekt der Strophe wie folgt. Als wir oben eine kurze Bedeutung und eine Übersetzung des Flehens gaben, deshalb machen wir für diesen:
“O God! Im Himmelsgewölbe sind keine Drehungen oder die Bewegungen, aber durch ihre Reihenfolge und Weisheit bezeugen sie zu Ihrer Existenz und machen Sie bekannt. Auf der Erde sind keine Änderungen und die Verwandlungen und keine Staaten oder die Umstände, aber durch ihre Reihenfolge und Regelmäßigkeit machen sie Sie zusammen mit Ihrer Einheit und Ihrem dominicality bekannt. In den Meeren ist keine Kreatur noch sogar ein Tropfen von Wasser, aber durch seine Weisheit zeigt es zu Ihrer Existenz und bezeugt zu Ihrem dominicality. In den Bergen sind keine Mineralien, Chemikalien oder Steine, die für lebende Wesen aufwärts gelagert werden, aber durch ihre Verwendungen und Nutzen bezeugen sie zu Ihrem dominicality und Ihrer Existenz. Im Herzen ist kein vom Ungesehenen inspirierter Gedanke, aber es zeigt zu Ihrer Existenz und bezeugt zu Ihrer Einheit. Auf den Bäumen sind keine Blätter, aber durch ihre Reihenfolge und Weisheit erkennen sie Sie, das heißt, sie verkünden, daß sie die Arbeiten Ihrer Kunst sind. In Körpern gibt es keine Bewegungen, aber sie bezeugen zu Ihrem dominicality. O mein Schöpfer! Wegen Ihrer Macht, die das Himmelsgewölbe und die Erde unterjocht, unterjochen Sie jene Sachen, die ich wünsche, zu mir!”
Jetzt, ein unfähiger Student des Imams ‘Ali, den Mai-God ist erfreut mit er, und erbärmlicher Diener vom Qur'an, das Erklären dieses Flehens davon sein auch mit einem Flehen, wollte einen Aspekt der erhabenen Strophe im Licht des Größten Namens durch das Erklären von diesem Aspekt des oben erwähnten Flehens, der nur einer der hundert Teile des Flehens des Höchst Dolmetschers ist, das ist enthüllen, Jawshan al-Kabir. Der Student des Imams ‘Ali sagt (ist den Mai-God erfreut mit er):
O Mein Gott und Sustainer!
Ich sehe die Augen von Glauben, der Anweisung und dem Licht vom Qur'an durch, die Lehre von Gottes Noble Messenger, Frieden und Segen ist auf ihm, und die Anzeichen für den Namen von Total-Weise, daß im Himmelsgewölbe dort keine Drehungen und die Bewegungen sind, aber durch ihre Reihenfolge und Regelmäßigkeit zeigen sie zu Ihrer Existenz. Es gibt keinen Himmelskörper, aber durch sein das Erfüllen seiner Pflicht leise und das Bleiben in Stelle ohne Stütze ihm bezeugt zu Ihrem dominicality und Ihrer Einheit. Es gibt keinen Stern, aber durch seine ausgeglichene Schaffung, reguläre Position, leuchtendes Lächeln und die Briefmarke seiner Ähnlichkeit zu den anderen Sternen weist es auf die Majestät von Ihrer Gottheit und Ihrer Einheit hin. Es gibt keinen der zwölf Planeten, aber durch seine weise Bewegung, fügsame Abhängigkeit, ordentlichen Aufgabenbereich und bedeutungsvolle Satelliten bestätigt es notwendige Existenz zu Your und weist auf die Souveränität Ihrer Gottheit hin.
Ja,—O Creator vom Himmelsgewölbe und der Erde, der leitet und alle Teilchen zusammen mit allen ordentlichen Bestandteilen verwaltet, auf denen sie machen, und dreht die Planeten und ihre regulären Satelliten und unterjocht sie zu Seinem Befehl!—ebenso wie jede der Bewohner des Himmelsgewölbes allein bezeugt, deshalb in ihrer Gesamtheit bestätigen sie notwendige Existenz und Einheit auf eine Weise so klar und mächtig zu Your, daß Proben zur Anzahl von Sternen im Himmelsgewölbe zu richten, dieses Zeugnis bestätigt.
Auch schmückte erscheinend als eine reguläre Armee oder kaiserliche Flotte mit elektrischen Lichtern, dem Klaren, schönes, fleckenloses Himmelsgewölbe mit ihren außergewöhnlich riesigen und schnellen Körpern, Punkt eindeutig zur Pracht Ihres dominicality und tremendousness Ihrer Macht, die alle Sachen schaffen,; und zum unbegrenzten Ausmaß Ihrer Souveränität der overspreads das Himmelsgewölbe, und zu Ihrer Gnade, die alle lebenden Sachen umarmt,; und bezeugt zweifellos zum Umfang Ihres Wissens, der um alle Staaten und Umstände aller Kreaturen des Himmelsgewölbes besorgt ist und sie umarmt und sie befiehlt, und zu Ihrer Weisheit, die alle Sachen umfaßt. Dieses Zeugnis ist so offensichtlich, daß es ist, als ob die Sterne die Wörter und leuchtende Verkörperungen des Himmel-'-Zeugnisses sind.
Auch, wie disziplinierte Soldaten, Sanitäterschiffe, wunderbare Flugzeuge oder wunderbare Lampen, die Sterne in der Arena des Himmelsgewölbes, und in ihren Meeren und gewaltigen Räumen, zeigen Sie die glitzernde Pracht der Souveränität Ihrer Gottheit. Wie vom Aufgabenbereich der Sonne vorgeschlagen wird—ein Stern unter den Mitgliedern dieser Armee—welche werden mit seinen Planeten und unserer Erde in Verbindung gebracht, einige seiner Begleiter, die anderen Sterne, kümmern sich um die Welten des Jenseits und sind nicht ohne Aufgabenbereich; sie sind die Sonnen ewiger Welten.
O Notwendigerweise Existent! O Einzelzimmer Eine der Einheit!
Diese wunderbaren Sterne, diese seltsamen Sonnen und die Monde werden unterjocht, in Reihenfolge fest, und beschäftigte in Ihren Herrschaften, in Ihrem Himmelsgewölbe, durch Ihren Befehl, Macht und Stärke, und Ihre Verwaltung und Ihre Richtung. All jene Himmelskörper verherrlichen und preisen ihren einzelnen Schöpfer, Who schafft, Drehungen, und verwaltet sie; durch die Zunge der Veranlagung erklären sie sich: “Ruhm ist zu Gott! Gott ist Höchst Groß!” Durch all ihre Verherrlichungen erkläre ich Sie auch für heilig.
O Allmächtig Einer von Ruhm, versteckt in der Intensität Seiner Manifestation und verbarg in der Pracht Seiner Großartigkeit! O Eine Absoluter Macht!
Ich habe durch den Lehrberuf vom Total-Weisen Qur'an verstanden und Anweisung von Ihrem Adligsten Boten, Frieden und Segen bin auf ihm, daß, ebenso wie das Himmelsgewölbe und die Sterne zu Ihrer Existenz und Ihrer Einheit, deshalb mit seinen Wolken, Blitz, Donner, Winden und Regen, bezeugt, die Atmosphäre notwendige Existenz und Einheit zu Your bestätigt.
Ja, die leblosen, bewußtlosen Wolken, die das Wasser des Lebens schicken, Regen, zur Hilfe bedürftiger Lebensunterhaltswesen ist nur durch Ihre Gnade und Ihre Weisheit; verwirrte, Chance könnte auf keine Weise, mischen Sie sich ein. Das mächtigste von Elektrizität, Blitz der das Hindeuten für das Anzünden zu seinem Entwicklungsmöglichkeiten, ermutigt Mann, davon zu profitieren und spektakulär Lichter auf Ihrer Macht in Raum. Der Donner verkündet das Kommen von Regen und veranlaßt unbegrenzten Raum zu sprechen, und macht das Himmelsgewölbe mit den Widerhallen von seinem Verherrlichen hinaus; es heiligt Sie mündlich und bezeugt zu Ihrem dominicality. Es macht den Winden, die mit zahlreichem Aufgabenbereich beauftragt werden, Spaß, belebte Kreaturen am lebenswichtigsten mit der Nahrung zu versorgen, und das Leichteste, davon zu profitieren, und das Sicherstellen und das Erleichtern von Atmung, für irgendeine Zweckdrehung, die Atmosphäre in eine ‘-Tablette für Schreiben und das Ausradieren, ', der so zur Aktivität in Ihrer Macht und dem Bezeugen zu Ihrer Existenz zeigt. Ähnlich molk die Gnade durch Ihr Mitgefühl mit den Wolken und schickte dazu, Wesen zu leben, bezeugt durch die Wörter von seinen ausgeglichenen, ordentlichen Tröpfchen, zur Breite von Ihrer Gnade und Ihrem Mitgefühl.
O Potent und Aktiver Veräußerer! O Sublime und Bountiful Bestower!
Die Wolken, Blitz, Donner, Wind und Regen jedes bestätigt notwendige Existenz, so auch als ein ganzes, allein das Sein man innerhalb dem anderen und das Assistieren von einander in ihrem Aufgabenbereich zu Your, obwohl sie durch Natur unterschiedlich und abgeneigt zu einander sind, weisen sie am kräftigsten auf Ihre Einheit hin. Sie zeigen auch auf irgendeine Tage-Füllung und das Leeren mehrere Male davon zur Pracht Ihres dominicality, die aus der gewaltigen Atmosphäre eine Ausstellung der Wunder macht,; und zur Unermeßlichkeit und dem alle-pervasiveness Ihrer Macht, der es dazu bringen, einem Schiefer zu ähneln, der auf dann gerieben sauber geschrieben wird, und es wie einen Schwamm auswringen und den Garten der Erde bewässern,; und zu Ihrer unbegrenzten Gnade und grenzenloser Regel, der unter dem Schleier der Atmosphäre die ganze Erde und alle Kreaturen. Überdies wird die Luft so weise in Aufgabenbereich eingesetzt, und die Wolken und der Regen nutzten in Nutzen damit percipient der wenn es nicht für ein Wissen und eine Weisheit wäre, die alle Sachen umfassen, konnten sie so nicht beschäftigt werden.
O Sie Wer handelt, wie Er wünscht!
Durch Ihre Aktivität in der Atmosphäre gibt Ihre Macht, die ununterbrochen den Sommer Beispiele der Wiederbelebung von der toten und Großen Ansammlung und den Transformationen in Sommer und ähnliche Taten in Winter und Winter zeigt, das Zeichen, daß es diese Welt ins Jenseits umwandeln wird und dort seine ewigen Taten zeigen.
O Allmächtig Einer von Ruhm!
Die Luft, Wolken, Regen und Donner und Blitz in der Atmosphäre werden unterjocht und werden in Ihren Herrschaften eingesetzt, durch Ihren Befehl und Ihre Macht und Stärke. Diese Kreaturen, der durch Natur so unterschiedlich zu einander, heiligen ihren Herrscher und Kommandanten, der sie dazu bringt, instanteously zu seinen schnellen Befehlen einzureichen,; sie loben und preisen His Gnade.
O Glorious Creator vom Himmelsgewölbe und der Erde!
Durch die Anweisung vom Total-Weisen Qur'an und Lehrberuf von Gottes Noble Messenger, Frieden und Segen ist auf ihm, glaube ich und weiß, daß, ebenso wie das Himmelsgewölbe notwendige Existenz und Einheit durch seine Sterne zu Your bestätigt, und die Atmosphäre bezeugt durch alles, was es enthält, die Erde deshalb durch all seine Kreaturen und Staaten zu Ihrer Existenz und Ihrer Einheit bezeugt.
Tatsächlich gibt es keine Änderung auf der Erde, wie das von den Bäumen und den Tieren jedes Jahr ihr Gewand verändernd, aber durch seine Ordnungsliebe das es Your Existenz und Einheit zeigt. Es gibt kein Tier, aber durch seine Nahrung, die mitleidig in Verhältnis für sein Bedürfnis und Schwäche bereitgestellt wird, und sein Sein gegeben alle Mitglieder und die Lehrerschaften notwendig, sein Leben zu verfolgen, bezeugt es zu Ihrer Existenz und Ihrer Einheit. Dort wird eine Pflanze oder ein Tier im Frühling nicht vor unseren Augen geschaffen, daß durch seine wunderbare Kunst, sein feiner Schmuck, sein Sein unterschied von allen anderen Kreaturen, und durch seine Reihenfolge und Gleichgewicht macht es Sie bekannt. Die Wunder von Ihrer Macht, die die Erde füllt und als Pflanzen und Tiere bekannt wird, und ihre Schaffung von Samen und Körnern und Tröpfchen von Flüssigkeit vollkommen ohne Fehler, in geschmückter Mode, jedes mit seinen kennzeichnenden Merkmalen, bilden Sie zur Existenz, Einheit, Weisheit und endloser Macht ihres Alle-Weisen Herstellers glänzender und mächtig als die Sonne ein Zeugnis.
Auch gibt es kein Element, wie Luft, Wasser, Licht, Feuer und die Erde, aber durch seine aufführenden Funktionen bewußt und vollkommen trotz seines Mangels am Bewußtsein, und das Sein trotz dem einfach Sein, ohne Reihenfolge, die Mittel für die Ankunft von verschiedenen gut befohlenen Früchten vom Schatzamt vom Unseen und das Überlaufen und sich überall ausbreitend, bezeugt es zu Ihrer Existenz und Ihrer Einheit.
O Omnipotent Creator! O Allwissender Öffner Auf Von Formen! O Active Creator!
Ebenso wie die Erde zusammen mit all seinen Bewohnern zur notwendigen Existenz seines Schöpfers so auch bezeugt, wählt O One von Einheit aus! O Clement und Nett Man! O der Meiste Großzügige Versorger!, durch die Briefmarke auf seinem Gesicht und die Briefmarken auf den Gesichtern all seiner Bewohner und ihrer Einheit und Sein man innerhalb dem anderen und das Assistieren von einander, und durch alle Namen und die Taten von dominicality, die sich das die Gleichen Sein auf sie verlassen, bezeugt es mit der äußerst Klarheit zu Ihrer Einheit und Ihrem Einssein; tatsächlich bietet es der Anzahl seiner Kreaturen Zeugnis an.
Ähnlich, durch sein Sein ein Armeefeldlager, eine Ausstellung, eine Stelle der Anweisung, und anwesend richtet die Erde in den Teilungen von seinen Pflanzen und Tieren, denen regelmäßig ihre ganze notwendige Ausrüstung gegeben wird, durch alle vier hundert tausend verschiedenen Nationen zur Pracht Ihres dominicality und der Tatsache, daß Ihre Macht alle Sachen durchdringt.
Auch, die ganze andere Nahrung unzähliger lebender Wesen, und sein ihnen zu genau der richtigen Zeit von einfacher, trockener Erde, und die vollständige Unterwerfung und der Gehorsam zu den dominical-Befehlen jener unzähligen Individuen, mitleidig großzügig gegebenes Sein demonstriert, daß Ihre Gnade alle Sachen umarmt, und daß Ihre Souveränität sie umfaßt.
Auch, die Absendung der Wohnwagen von Kreaturen, die in einem Staat beständiger Änderung auf der Erde sind, und die Abwechslungen von Leben und dem Tod und die Verwaltung und das Management von den Pflanzen und den Tieren, und dieses Sein möglich durch nur ein Wissen, das besorgt um alle Sachen und eine unendliche Weisheit, die in allen Sachen regieren, ist, richtet umfassendes Wissen und Weisheit zu Your.
Auch, die höchst Wichtigkeit, die Mann gegeben wird, der in einer kurzen Spannweite unendlichen Aufgabenbereich, ist equiped bei Fähigkeiten und Lehrerschaften gewesen, die vorschlagen, daß er sollte für die ganze Ewigkeit leben, und hat Beseitigung über allen Wesen der Erde; und die unendlichen Auslagen führten in diesen Schulung-laufen auf Grund der Welt, dieses vorläufige militärische Feldlager der Erde, diese vorübergehende Ausstellung zu ihm; und die unbegrenzten Manifestationen von dominicality, unzähligen Göttlichen Adressen und unermeßlichen Göttlichen Geschenken, die sich auf ihn verlassen, können bestimmt kein verwirrte Leben, diese von Drangsal so volle vorübergehende Welt, in diesem flüchtigen, traurig, enthalten werden. Weil sie Leben und ein ewiges Domizil der Seligkeit für nur ein anderes, ewig, sein konnten, zeigen sie dazu, bezeugen Sie sogar dazu, die Verleihungen des Jenseits im ewigen Reich.
O Creator Aller Sachen!
Alle Kreaturen der Erde werden verwaltet und unterjochten in Ihren Herrschaften, in Ihrer Erde, durch Ihre Stärke und Ihre Macht und werden, und Ihr Wissen und Ihre Weisheit. Der dominicality, dessen Aktivität auf dem Gesicht der Erde beobachtet wird, ist so umfassend und allumfassend, und seine Verwaltung und Management sind so perfekt und präzise, und es wird mit solcher Gleichheit, die es zeigt, daß es ein dominicality ist, eine Beseitigung herausgetragen, die ein ganzes ist, dieses kann nicht in Teile und ein universales eingebrochen werden dieses kann nicht aufgeteilt werden. Zusammen mit all seinen Bewohnern heiligt die Erde und verherrlicht seinem Hersteller mit unzähligen Zungen Reiniger weit als das gesprochene Wort; sie loben und preisen ihren Herrlichen Versorger für Seine unendlichen Freigebigkeiten mit den Zungen ihrer Wesen.
O Most Pure und Heilig Man, versteckt in der Intensität Seiner Manifestation und verbarg in der Pracht Seiner Großartigkeit!
Durch alle Heiligmachungen und die Verherrlichungen der Erde heilige ich Sie und erkläre mich, daß Sie, die von aller Schuld, Machtlosigkeit und Partnern frei waren,; und durch sein ganzes Lob und preisend, biete ich Ihnen Lob und Dank an.
O Sustainer vom Land und den Meeren!
Ich habe vom Lehrberuf vom Qur'an verstanden, und Anweisung von Ihrem Adligsten Boten, Frieden und Segen ist auf ihm, daß ebenso wie die Himmel, die Atmosphäre und die Erde zu Ihrer Einheit und notwendiger Existenz bezeugen, machen die Meere es ebenfalls, bezeugen Flüsse, Ströme und Frühlinge am eindeutigsten zu ihnen. Ja, es gibt kein Sein in den Meeren, die wie die seltsamen Sieder unserer Welt sind, die Dampf produzieren,—es gibt nicht, ein Tropfen von ihnen glättet—, aber durch sein gut befohlenes Sein, seine Nutzen und Staat macht es seinen Schöpfer bekannt. Und von den seltsamen Kreaturen, deren herrliche Nahrung sie aus einfachem Sand und Wasser gegeben werden, und die lebenden Kreaturen der Meere mit ihren gut befohlenen Wesen, von besonders dem Fisch, der die Meere mit einem Fisch bevölkert, der eine Million von Eiern produziert, es gibt keines, aber durch seine Schaffung und seinen Aufgabenbereich hielt sein Sein aus und verwaltete, nährte und beaufsichtigte, es weist auf seinen Schöpfer hin und bezeugt zu seinem Versorger.
Auch von den kostbaren, dekorierten Edelsteinen in den Meeren gibt es keines, aber durch seine attraktive Schaffung und nützliche Qualitäten erkennt es Sie und Marken der Sie bekannt. Ja, ebenso wie sie getrennt zu Ihnen bezeugen, so auch in so weit, wie sie alle zusammen verwirrt sind, tragen die gleiche Briefmarke in ihren Naturen, werden mit großer Leichtigkeit geschaffen, und werden in großen Zahlen gefunden, sie bezeugen insgesamt zu Ihrer Einheit.
Auch, durch die Meere, die den Globus mit seinem Land umgeben, zieht sich zusammen, gehalten, ohne das Überlaufen hinüber oder das Zerstreuen oder das des Landes als die Erdereisen um die Sonne Überzulaufen ausgeschlossen; und das Schaffen der vielfältigen verzierten lebenden Kreaturen und der Edelsteine aus einfachem Sand und Wasser und ihre ganze Nahrung und andere Bedürfnisse, die im allgemeinen geliefert werden, und vollständige Mode; und durch ihre Verwaltung, und durch keine der unvermeidlichen unzähligen Leichen von ihren toten Kerlen, die auf der Oberfläche der Meere gefunden werden,; sie bezeugen indirekt zu Ihrer Existenz und seiner Notwendigkeit zu ihrer Zahl.
Auch, ebenso wie sie eindeutig zur herrlichen Souveränität Ihres dominicality und der Pracht Ihrer Macht zeigen, die alle Sachen umfassen,; so weisen sie auf die grenzenlose Breite von Ihrer Gnade und Ihrer Regel hin, die alle Sachen von den riesigen doch ordentlichen Sternen jenseits der Himmel zum winzigen Fisch beim Boden des Meeres, der in regulärer Mode genährt wird, regiert. Sie zeigen auch zu Ihrem Wissen und Ihrer Weisheit der wie von der Reihenfolge, Nutzen, Beispielen der Weisheit und dem Gleichgewicht und dem Gleichgewicht aller Sachen demonstriert, umfassen Sie und begreifen Sie sie. Es gebend solche Reservoire der Gnade für die Reisenden in diesem Gasthaus der Welt und ihr Sein nutzte, denn Mann reist, und für sein Schiff, und sein Nutzen zeigt, daß das jemand Who verleiht seinen Gästen von einer Nacht so eine Fülle der Geschenke aus den Meeren in einem Straßenrandgasthaus, muß bestimmt ewigen Meeren der Gnade beim Sitz von His ewige Regel haben, und jene hier sind bloß ihre kleinen und vorübergehenden Proben.
So, die wirklich wunderbare Situation der Meere um die Erde und die äußerst ordentliche Verwaltung und von ihren Kreaturen zu nähren, demonstriert selbstverständlich, daß es nur durch Ihre Macht, Willen und Verwaltung ist, daß sie zu Ihrem Befehl in Ihren Herrschaften unterjocht werden,; und durch die Zungen ihrer Wesen heiligen sie ihren Schöpfer und erklären sich: “Gott ist höchst Groß!”
O Allmächtig Einer von Ruhm, Who macht Masten und Griffen des Schatzes die Berge für das Schiff der Erde!
Durch die Anweisung von Ihrem Adligen Boten, Frieden und Segen seien Sie auf ihm, und der Lehrberuf vom Wise Qur'an, ich habe verstanden, daß, ebenso wie die Meere mit ihren seltsamen Kreaturen Sie und Marke erkennen, der Sie bekannt, die Berge durch die weisen Dienste, die sie aufführen, machen es ebenfalls. Denn sie stellen sicher, daß die Erde von den Wirkungen von Erdbeben und internen Aufruhren freigelassen wird,; außer es davon, von den Meeren überlaufen zu werden,; reinigen Sie die Luft giftiger Gase; ist Tanks für die Einsparung und die Lagerung des Wassers; und Schatzämter für die Mineralien und die Metalle notwendig für lebende Wesen.
Ja, es gibt keinen der Steine, der in Bergen gefunden werden sollte, oder die verschiedenen Substanzen benutzten als Arzneien für Krankheit, oder die Arten von Metallen und Mineralien, die für lebende Wesen wesentlich sind und besonders bemannen, oder die Spezies von Pflanzen, die die Berge und die Prärien mit ihren Blumen und Früchten schmücken, aber durch die Weisheit, Reihenfolge und feine Schaffung, die es zeigt, die unmöglich sind, zu Chance zuzuschreiben, bezeugt es zur notwendigen Existenz eines unendlich Mächtigen, Weisen, Mitfühlenden, und Freigebigen Herstellers. Dies ist von Substanzen besonders wahr, finden Sie in den Bergen wie Salz, Kaliumoxalat, Chininsulfat und Alaun, das einander oberflächlich ähneln, aber dessen Geschmäcke total unterschiedlich sind,; und von insbesondere allen Arten von Pflanzen, und die große Vielfalt von ihren Blumen und Früchten. Überdies, durch ihr Sein verwaltete und kam als eine Gesamtheit zurecht, und ihre Ursprünge, Situationen, die Schaffung und die Kunst alles Sein ähnlich, und die Leichtigkeit, Geschwindigkeit und Billigkeit in ihrem Machen, sie bezeugen zur Einheit und dem Einssein ihres Herstellers.
Auch, die Kreaturen auf der Oberfläche der Berge und in ihnen, die zu dem gleichen Zeitpunkt in der gleichen Mode überall auf der Erde gemacht werden, vollkommen und ohne Fehler, mit keinem von anderen behindernd, und ihr Sein schuf trotz es ohne Verwirrung, mit allen anderen Arten von anderen Kreaturen vermischt zu werden, allem Punkt zur Pracht Ihres dominicality und der Unermeßlichkeit Ihrer Macht, für die nichts schwierig ist.
Auch, die Berge—sowohl ihre Oberflächen als auch ihre Innere—werdend in ordentliche Mode mit Bäumen, Pflanzen und Mineralien gefüllt, um den unzähligen Bedürfnissen aller lebenden Kreaturen auf der Erde, und sogar die Arzneien für ihre viele anderen Krankheiten zu liefern, zu entsprechen und befriedigt ihre verschiedenen Appetite und Geschmäcke, und diese werden für jene gezeigt, die sie brauchen, weist auf die unendliche Breite Ihrer Gnade und unendliches Ausmaß Ihrer Souveränität hin. Während ihr Sein bereiter percipiently wissentlich ohne Verwirrung, in ordentlicher Mode, die zu Bedürfnis gewährt, trotz dem Sein alles, das aufwärts gemischt ist und in der Dunkelheit der Erdeschicht verbarg, weist Your auf allumfassendes Wissen hin, das alle Sachen umfaßt, und den Umfang Ihrer Weisheit, der alle Sachen in Reihenfolge setzt. Dann das Lagern eindeutig von medizinischen Substanzen, Mineralien und Metallen Punkte zum Mitfühlenden aufwärts, großzügig, geplante Prozesse Ihres dominicality und die feinen Vorkehrungen Ihrer Anmut.
Auch lagerte das hohe Gebirgs-Gut in ordentlicher Mode die Vorräte aufwärts, um den künftigen Bedürfnissen der Reisenden im Gasthaus dieser Welt zu entsprechen, und ihre Seinsläden deckten sich mit allen Schätzen für Leben notwendig ein, zeigt, tatsächlich, bezeugt, daß der Hersteller, Der so Freigebig und gastfreundlich ist, Total-Weise und Mitfühlend, Mächtig und nährend, bestimmt ewigen Schatzämtern für His endlose Verleihung in einem ewigen Reich besitzt, für Seine Gäste, Die Er eindeutig liebt. Dort werden die Sterne die Funktion erfüllen, die die Berge hier erfüllen.
O Eine Mächtig Über Allen Sachen!
Die Berge und die Kreaturen innerhalb ihnen werden unterjocht und lagern in Ihren Herrschaften durch Ihre Macht und Ihre Stärke, Ihr Wissen und Ihre Weisheit aufwärts! Sie heiligen und verherrlichen ihren Schöpfer, Who unterjocht und beschäftigt sie auf diese Art.
O Merciful Creator, Compassionate Sustainer!
Durch die Anweisung von Ihrem Adligen Boten, Frieden und Segen seien Sie auf ihm, und der Lehrberuf vom Weisen Qur'an, den ich verstanden habe, daß ebenso wie das Himmelsgewölbe, Atmosphäre, die Erde, Meere und Berge, zusammen mit ihren Kreaturen und alles, was sie enthalten, erkennen Sie Sie und machen Sie Sie bekannt; machen Sie alle Bäume und die Pflanzen, zusammen mit all ihren Blättern und Blumen und Früchten, so auch. All ihre Blätter, mit ihren ekstatischen Bewegungen und Vorträgen; all ihre Blumen, die die Namen ihres Herstellers durch ihre Dekoration beschreiben,; und all ihre Früchte bezeugen, die mit ihrem agreeableness und der Manifestation Ihres Mitgefühles lächeln,—durch die Reihenfolge ihrer wunderbaren Kunst, die total unmöglich ist, zu Chance zuzuschreiben, und das Gleichgewicht innerhalb der Reihenfolge, und der Schmuck innerhalb des Gleichgewichtes, und die Stickereien innerhalb des Schmuckes, und die feinen und verschiedenen Düfte nach den Stickereien, und die veränderlichen Geschmäcke der Früchte nach den Düften—so eindeutig zur notwendigen Existenz eines unendlich Mitfühlenden und Freigebigen Herstellers selbstverständlich zu sein. Bei der gleichen Zeit, ihrer Ähnlichkeit und gegenseitiger Ähnlichkeit überall in der Erde, und ihre Haltung die gleichen Briefmarken auf ihrer Schaffung, und ihr Sein erzählte in ihrer Verwaltung und Organisation, und der Zufall von den kreativen Taten und dominical-Namen, der mit ihnen, und die unzähligen Mitglieder bei ihren ein hundert tausend Spezies, die man innerhalb dem anderen ohne Verwirrung gehoben werden, in Verbindung gebracht wird, bildet durch sie als ein ganzes zur Einheit und dem Einssein ihres Notwendigerweise Existenten Herstellers ein Zeugnis.
Auch, ebenso wie sie notwendige Existenz und Einheit zu Your bestätigen, so auch das das Nähren und Verwaltung in Hunderten von Wegen der unzähligen Mitglieder von der Armee, Kreaturen vollkommen auf dem Gesicht der Erde zu leben, das von vier hundert tausend verschiedenen Nationen gebildet wird, mit keiner Verwirrung oder der Schwierigkeit, zeigt innerhalb Ihrer Einheit und zur Unermeßlichkeit Ihrer Macht, die so leicht wie der Frühling eine Blume schafft, zur Majestät Ihres dominicality und sein Begreifen aller Sachen. Sie zeigen auch zur unbegrenzten Breite Ihrer Gnade, die unzählige Arten von Essen überall über der Erde für Tiere und Männer vorbereitet,; und durch all jene Arbeiten und die Verleihungen, das Verwalten und das Nähren, ausgeführt mit perfekter Regelmäßigkeit und alles, sogar winzige Teilchen, gehorsam seiend und unterjochte zu jenen Befehlen, sie weisen bestimmt auf das unendliche Ausmaß Ihrer Regel hin; und durch jeden Teil jener Bäume und Pflanzen, wie ihre Blätter, Blüten, Früchte, Wurzeln, Zweige und Zweige, die mit jedem Aspekt von ihnen gemacht werden, der bekannt wird, und gesehen, in Übereinstimmung mit nützlichen Zwecken, Beispielen der Weisheit und Nutzen, daß sie eindeutig mit unzähligen Fingern zu Ihrem Wissen zeigen, das alle Sachen umarmt, und dem Umfang Ihrer Weisheit. Mit unzähligen Zungen loben sie und preisen der total perfekten Schönheit Ihrer Kunst und der reinen Schönheit von Your perfekte Verleihung.
Auch, diese kostbaren Geschenke und die Freigebigkeiten und diese außerordentlichen Auslagen und die Verleihung, in diesem vorläufigen Wohnheim und vorübergehendes Gasthaus, für diese kurze Zeit und flüchtiges Leben, zeigt durch die Hände von den Bäumen und den Pflanzen, bezeugen Sie tatsächlich, daß, um nicht alle Kreaturen zum Sagen zu bringen, entgegen dem notwendigen Ergebnis von Seinen ganzen Kosten und seiner Verleihung, die sind sich zu machen, liebte und gewußt: “Sie gaben uns einen Geschmack, aber richtete uns ohne uns zu erlauben, zu essen, dann hin;” und die Souveränität Seiner Gottheit nicht zu annullieren, und verweigert His unendliche Gnade und Marke nicht, die es bestritt, und, um nicht all seine Sehnsuchtsfreunde dadurch in Feinde zu verwandeln, sie so zu berauben, hat das freigebige Total-Mitfühlende von einer Sicherheit für Seine Diener vorbereitet, die Er zu einem ewigen Reich schicken wird, eine ewige Welt, fruchtbringende Bäume und blühende Pflanzen eignet sich aus den Schatzämtern Seiner Gnade, in Seinen ewigen Paradiesen, zu Paradise an. Jene hier sind bloß Proben, um die Kunden zu zeigen.
Auch, ebenso wie durch die Wörter von ihren Blättern, Blumen und Früchten, die Bäume und pflanzt, loben Sie, heiligen Sie, und verherrlichen Sie Sie, deshalb erklärt jedes eins jener Wörter Sie getrennt, heilig zu sein. Die Verherrlichungen der Früchte besonders durch die Zunge der Veranlagung—mit der großen Vielfalt von ihrem originalen Fleisch, ihrer wunderbaren Kunst und außerordentlichen Samen, und jene Tabletts des Essens, die Händen der Bäume gegeben werden, und setzte auf sie, und schickte lebende Gäste zu Your—ihre Verherrlichungen sind so offensichtlich, daß sie fast mündlich sind. All diese sind zu Ihrem Befehl unterjocht und fügsam durch Ihre Macht und Ihre Stärke, und Ihre Weisheit und Ihre Verleihung, an Ihren Herrschaften!
O Wise Maker und Mitfühlender Schöpfer, die in der Intensität Seiner Manifestation versteckt werden, und verbarg innerhalb der Pracht Seiner Großartigkeit!
Durch die Zungen von allen Bäumen und den Pflanzen, und ihre Blätter, Blumen und Früchte, und zu ihrer Zahl lobe ich und preise Sie und erkläre Sie für frei von allem Defekt, Machtlosigkeit und Partnern!
O All-Powerful Creator! Alle-weiser Planer! Mitfühlender Nurturer!
Durch die Anweisung von Ihrem Adligsten Boten, Frieden und Segen seien Sie auf ihm, und der Lehrberuf vom Wise Qur'an, ich habe verstanden und habe geglaubt, daß, ebenso wie Pflanzen und Bäume Sie erkennen und Ihre heiligen Eigenschaften und Schöne Namen bekannt machen,; so auch unter Männern und den Tieren, die jene lebenden Kreaturen sind, die Branntwein haben, gibt es keines der durch seine internen und externen Mitglieder, die so regelmäßig wie Uhrwerk arbeiten, und die äußerst feine Reihenfolge und das Gleichgewicht ihrer Körper und die bedeutungsvollen Nutzen und die Zwecke von ihren Sinnen und Lehrerschaften, und die große Kunst in ihrem Machen, und ihr Sein schmückte mit viel Weisheit, und das präzise Gleichgewicht ihrer physischen Systeme, aber es bestätigt notwendige Existenz und die Wirklichkeit Ihrer Eigenschaften zu Your. Denn blinde Macht, bewußtlose Natur und ziellose Chance könnten auf keine Weise, mischen Sie sich in solchen percipient, delikate Kunst und bewußte feine Weisheit ein, und perfektionieren Sie glückliches Gleichgewicht; sie konnten nicht ihre Arbeit sein; es ist unmöglich. Es ist auch total unmöglich, daß lebende Kreaturen sich machten, hätte umfassendes Wissen und Weisheit zu besitzen, für dann jede von ihren Teilchen mag einen Gott, fähig zu sein, zu wissen, zu sehen und alle Teile ihrer Körper zu machen und bildet es tatsächlich, es müßte fähig sein, zu wissen, sähe, und würde alles in der Welt machen, setzte sich damit in Verbindung, dann konnte die Formation des Körpers daran weitergeleitet werden, und es konnte gesagt werden, daß “es macht sich.”
Auch unterwirft ihr Sein zur gleichen Verwaltung, und die gleiche Planung, und ihr alles Sein die gleiche Art und ihre Haltung die gleiche Briefmarke, wie die Ähnlichkeit in Merkmalen wie dem Auge, Ohr und Mund, und die Einheit in der Briefmarke der Weisheit beobachtete auf den Gesichtern der Mitglieder bei der gleichen Spezies, und die Ähnlichkeit in Lebensunterhalt und der Schaffung, und ihr alles Sein man innerhalb dem anderen; es gibt keinen dieser Umstände, aber es bezeugt kategorisch zu Ihrer Einheit, und, durch die Manifestationen von all Ihren Namen, die auf jedes individuelle zum Universumssein gehen, zu Ihrem Einssein innerhalb der Einheit.
Auch, durch das Sein wie eine reguläre Armee und vom Kleinsten zum Größten ausgestattet, ausgebildet, und unterwürfig, ihr Entsprechen in ordentlicher Mode zum Grad von Pracht dieses dominicality zu den Befehlen von dominicality, Mann und den hundert tausend tierischen Spezies auf dem Gesicht des Erdepunktes; und durch ihren großen Wert trotz ihrer großen Menge, und ihre Vollendung trotz der Geschwindigkeit von ihrem Machen und ihre große Kunst trotz der Leichtigkeit von ihrem Machen, zum Grad von Großartigkeit Ihrer Macht. Auch zeigen sie entscheidend zum Nashorn, und die winzigste Fliege zum größten Vogel, zur unbegrenzten Weite Ihrer Gnade, die ihre Nahrung zu allem von ihnen schickt, von der Mikrobe, zerstreute sich von Osten zu Westen und nach Norden zu Süden; und durch alles von ihnen ihre natürlichen Funktionen wie Soldaten unter Befehl aufführend, und jeden Frühling erfüllte das Gesicht der Erde, das das Feldlager einer Armee ist, das neu unter Arme anstatt jenen genommen wurde, den vorherigen Herbst, zum unendlichen Ausmaß Ihrer Souveränität.
Auch, durch ein tiefgründiges Wissen und präzise Weisheit alle lebenden Kreaturen, die kleine Kopien des Universums sind, und ihr Sein machte einwandfrei, mit keinem ihrer Teile verwirrt werdend oder keine ihrer anderen Formen verwechselten, sie zeigen zu Ihrem Wissen, das alle Sachen umarmt, und Ihrer Weisheit, die alle Sachen begreift, zu ihrer Zahl; während durch ihr alles so schön werden gemacht und bestraft, um Wunder der Kunst und Wunder der Weisheit zu sein, sie weisen auf unzählige Weisen auf die total perfekte Schönheit Ihrer dominical-Kunst hin, die Sie sehr lieben und zeigen wollen,; und durch alles von ihnen, und insbesondere ihre Jungtiere, werdend auf die feinste Weise, mit ihren Wünschen und Wünschen, die zufriedengestellt werden, zur lieben Schönheit Ihrer Anmut, ernährt.
O Most Merciful und Mitfühlend! Zu Seinem Versprechen Treuster O Eine! Besitzer vom Tag Gericht!
Durch die Anweisung von Ihrem Adligen Boten, Frieden und Segen seien Sie auf ihm, und die Leitung vom Total-Weisen Qur'an, den ich verstanden habe, daß, weil das auserlesenste Ergebnis des Universums Leben ist, und das auserlesenste Wesen des Lebens ist Geist, und das auserlesenste von Wesen mit Branntwein ist intelligente Wesen, und von intelligenten Wesen ist der eine mit der umfassendsten Natur Mann; und weil das ganze Universum zu Leben und Arbeiten an Leben unterjocht wird, und lebende Wesen werden zu Wesen mit Branntwein unterjocht, und sie werden zu dieser Welt für sie geschickt, und Wesen mit Branntwein werden unterjocht, um zu bemannen, und sie assistieren ihm; und inzwischen von Naturmännern lieben ihr Schöpfer und ihr Schöpfer, die beides sie liebt, ernsthaft, und durch jede Mittel bringt sie dazu, Ihn zu lieben; und seit der angeborenen Kapazität von Mann und geistige Lehrerschaften kümmern sich um eine andere, bleibende Welt und ewiges Leben, und sein Herz und seine Intelligenz wünschen sich Ewigkeit mit ihrer ganzen Stärke, und seine Zunge fleht für Ewigkeit mit endlosen Gebeten seinen Schöpfer an; Er würde bestimmt keine Männer kränken, die Ihn sehr lieben und, durch das Veranlassen von ihnen, das Heben wieder dann nicht von ihnen zu Leben zu sterben, geliebt werden, und während Er sie für eine ewige Liebe schuf, sie dazu zu bringen, ewige Feindschaft zu empfinden; zu machen dieses wäre nicht möglich. Männer wurden zur Arbeit in dieser Welt geschickt, um in einer anderen, ewigen Welt erfreulicherweise zu wohnen, und zu gewinnen der Leben. Die auf Mann in diesem kurzen und flüchtigen Leben gezeigten Namen weisen darauf darauf hin, daß Männer, die ihre Spiegel im ewigen Reich sein werden, ihre ewigen Manifestationen erhalten werden.
Ja, der wahre Freund vom Eternal sollte ewig sein, und der bewußte Spiegel vom Enduring sollte fortdauern.
Es wird von gesunden Erzählungen verstanden, die die Geister der Tiere ewig leben werden, und diese bestimmten individuellen Tiere, wie der Hudhud von Solomon (PUH) und seine Ameisen, Salih's (PUH) sie-Kamel und der Hund der Begleiter der Höhle, werden zum ewigen Reich mit sowohl ihrem Branntwein als auch ihrem bodies,4 gehen und daß jede Spezies einen einzelnen Körper haben werden, der vielleicht bisweilen genutzt wird. Dies wird auch von Weisheit und der Wirklichkeit, und Gnade und dominicality, gefordert.
O Allmächtiger Selbstsubsistent Eine!
Alle lebenden Kreaturen, Wesen mit Branntwein, und bewußte Wesen werden zu den Befehlen Ihres dominicality unterjocht und werden nur durch Ihre Macht und Ihre Stärke, Ihren Willen und Ihre Planung und Ihre Gnade und Ihre Weisheit in ihrem angeborenen Aufgabenbereich beschäftigt. Einige sind unterjocht worden, um zu bemannen, nicht wegen der Macht und Herrschaft von Mann, aber durch Göttliche Gnade wegen seiner angeborenen Schwäche und seiner Machtlosigkeit. Durch die Zungen von sowohl Veranlagung als auch Rede sprechen sie ihren Hersteller und Wahre Absicht der Verehrung von allem Defekt und dem Partner los, und das Bieten dankt und Lob für Seine Freigebigkeiten, treten Sie den Verehrungsnahen Umstand zu ihnen auf.
O Most Pure und Heilig Man, versteckt in der Intensität Seiner Manifestation und verbarg innerhalb der Pracht Seiner Großartigkeit!
Die Absicht bildend, heilige ich Sie mit den Verherrlichungen aller Wesen mit Branntwein, und erkläre: Ruhm ist zu Ihnen, Wer hat alle lebenden Sachen von Wasser gemacht!5
O Sustainer Aller Welten! O God von den Erste-Ankömmlingen und den Letzte-Ankömmlingen! O Sustainer vom Himmelsgewölbe und der Erde!
Durch die Anweisung von Ihrem Adligen Boten, Frieden und Segen seien Sie auf ihm, und der Lehrberuf vom Total-Weisen Qur'an, den ich verstanden habe, und glaube, daß, ebenso wie das Himmelsgewölbe, Atmosphäre, die Erde, Land und Meer, Bäume, Pflanzen und Tiere, zusammen mit all ihren Mitgliedern, Teilen und Teilchen, weiß und Sie erkennt, und zeigt dazu und bezeugt zu Ihrer Existenz und Ihrer Einheit; so auch lebende Wesen, das Wesen des Universums, und bemannt, das Wesen, Kreaturen und den Propheten, Heilige zu leben, und reinigte Gelehrte, das Wesen der Männer, und, durch ihre Visionen, unfoldings, Inspirationen und die Entdeckungen von ihren Herzen und Intellekten, die das Wesen der Propheten bilden, Heilige, und reinigte Gelehrte, bezeugen Sie mit der Sicherheit einer hundertfachen Übereinstimmung notwendige Existenz, Einheit und Einssein zu Your, und geben Sie Nachrichten von ihnen; und durch ihre Wunder, Wunder - und bestimmte Proben, erweisen Sie sich, was sie davon erzählen.
Ja, es gibt nichts, was zum Herzen vorkommt, das sich um jemanden kümmert, der es von hinter dem Schleier vom Unseen inspiriert,; und es gibt keine Inspiration, die zum Spender der Inspiration ein Aussehen macht,; und es gibt keinen bestimmten Glauben, der absolute Sicherheit in der Form von ‘' Ihre heiligen Eigenschaften und die Meisten Schönen Namen enthüllt,; und es gibt kein leuchtendes Herz von den Propheten und den Heiligen, das die Vision der Sicherheit mit ‘' die Lichter vom Notwendigen existenten beobachtet,; und es gibt keinen aufgeklärten Intellekt der gereinigten Gelehrten und wahrheitsgemäß das bestätigt und mit ‘dem Wissen der Sicherheit ' die Zeichen der Existenz des Schöpfers von Allen Sachen und den Proben auf Seine Einheit beweist;—es gibt keines von diesen, der keine notwendige Existenz und heilige Eigenschaften und Ihre Einheit, Einssein und die Meisten Schönen Namen, zu Your bestätigen und zu ihnen zeigen und sie zeigen.
Auch, ebenso wie sie sich auf ihre Wunder, Wunder - und Proben verlassen, bezeugen all jene Hunderte von Tausenden von wahrheitsgemäßen Boten guter Nachrichten zu Ihrer Existenz und Ihrer Einheit;, damit sie Nachrichten einstimmig davon geben, verkünden, und prüfen den Grad von Majestät von Ihrem dominicality, der von der Verwaltung der Gesamtheit der Sachen vom Sublime Throne, der alle Sachen umfaßt, zum Wissen und dem Hören und dem Verwalten von den geheimen, privaten Gedanken ans Herz und seinen Wünschen und supplications regiert. Sie erzählen davon und prüfen auch die Unermeßlichkeit Ihrer Macht, die sofort unzählige andere Sachen schafft und die größte Sache so leicht wie das Kleinste mit keiner Tat macht, der noch ein behindert und noch ein egal blockiert.
Auch geben sie Nachrichten davon und prüfen die riesige Breite Ihrer Gnade, die das Universum für Wesen einem prächtigen Palast mit Branntwein macht und besonders bemannt, durch ihre Wunder und Proben; hat Paradies und ewiges Glück für jinn und Mann vorbereitet; vergessen Sie nicht einmal das winzigste Lebensunterhaltssein; und versucht, das unfähigste Herz zufriedenzustellen und zu gefallen.
Sie geben auch Nachrichten vom unendlichen Ausmaß von Ihrer Souveränität, die macht, richten Sie sich alle Reiche der Kreaturen von Teilchen zu den Planeten nach Ihren Befehlen, und unterjocht und beschäftigt sie.
So auch bestätigen sie umfassendes Wissen, das das Universum in ein gewaltiges Buch macht, das Abhandlungen zu den Anzahlen seiner Teile enthält, und die Lebensgeschichten aller Wesen die Register und Programme aller Bäume und die Biographien bewußter Wesen in den Erinnerungen in ihren Köpfen in der Klaren Aufzeichnung und Klarem Buch, die die Notizbücher der bewahrten Tablette sind und vollständig schreiben, und ohne Fehler in ihren Samen aufzeichnet, einstimmig zu Your.
Sie bestätigen auch heilige Weisheit, die zahlreiche Zwecke zu allen Wesen befestigt und ebene Bäume verursacht, Ergebnisse zur Anzahl ihrer Früchte zu produzieren, zum Umfang von Your, und folgen Nutzen zur Anzahl ihrer Mitglieder in allen lebenden Wesen, und glättet ihre Teile und Zellen, und das Einsetzen der Zunge von Mann in zahlreichem Aufgabenbereich, stattet es mit der Fähigkeit aus, auf Geschmäcken zur Anzahl von Essen zu wiegen.
Sie bestätigen auch einstimmig, daß die Manifestationen der Namen zu Ihrer Schönheit und Ihrem Ruhm erzählt, Proben von dem ist in dieser Welt gesehen zu werden, wird für die ganze Ewigkeit glänzendere Mode fortsetzen, und daß Ihre Freigebigkeiten, Proben von dem ist in dieser vorübergehenden Welt beobachtet zu werden, wird in noch glitzernder Mode im Domizil der Seligkeit beharren, und daß jene, die sich für sie in dieser Welt sehnen, sie begleiten werden und für die ganze Ewigkeit zusammen mit ihnen sind.
Auch am vordersten sind Ihr Adligster Bote, Frieden und Segen auf ihm verlassend sich auf Hunderte von offensichtlichen Wundern und entscheidenden Zeichen, und der Total-Weise Qur'an, und die Propheten mit ihrem leuchtenden Branntwein, und die Heiligen, die geistige Stangen mit ihren Licht-gefüllten Herzen sind, und die gereinigten Gelehrten mit ihren aufgeklärten Intellekten, sich auf Your zu verlassen, wiederholte Drohungen und Versprechen in allen heiligen Schriften, und das Vertrauen von heiligen Eigenschaften, wie Macht, Gnade, Gunst, Weisheit, Ruhm und Schönheit, in Your und auf Ihren Funktionen, und die Würde Ihres Ruhmes und die Souveränität Ihres dominicality, und als Folge ihrer festlichen Beleuchtung und Visionen und Glauben am Grad ‘das Wissen der Sicherheit, ' gibt die frohen Nachrichten Männern und jinn ewigen Glückes und informiert sie von Hölle für die Leute von misguidance; sie glauben dieses und bezeugen dazu.
O All-Powerful und Weise Man! O Most Merciful und Mitfühlend! O Freigebig Ein Wahres zu Seinem Versprechen! O Total-Zwingend für Ruhm, Eine von Würde, Großartigkeit und Zorn!
Sie sind total befreien Sie davon und pries darüber, die Lüge so vielen loyalen Freunden zu geben, und deshalb viele Versprechen und Eigenschaften und Funktionen, und das Verweigern den bestimmten Forderungen der Souveränität von Ihren dominicality und den endlosen Gebeten und den supplications von Your unzählige akzeptable Diener der Sie Liebe und das Your Liebe anzieht durch das Zustimmen zu Ihnen und das Gehorchen von Ihnen; und Sie sind befreit davon, die Leugnung der Wiederbelebung der Leute von misguidance und Unglauben zu bestätigen, der durch ihren Zweifel und Aufstand und Leugnung Ihrer Versprechen, verstoßen Sie die Pracht Ihrer Großartigkeit und beleidigen Sie Your Würde und Ruhm und die Ehre von Ihrer Gottheit, und betrüben Sie das Mitgefühl Ihres dominicality. Ich erkläre Your die Gerechtigkeit, Schönheit und Gnade, von solcher unendlicher Tyrannei, solcher Häßlichkeit, befreit zu sein. Mit allen Teilchen meines Seins will ich die Strophe vortragen,
Ruhm ist zu Ihm! Er ist über allem hoch, was sie sagen! —Pries und Groß [jenseits der Maßnahme]!6
Tatsächlich bestätigen jene wahrheitsgemäßen Gesandten von Yours und Herolde Ihrer Souveränität absolute Sicherheit mit ‘, ' ‘-Wissen von Sicherheit, ' und ‘die Vision der Sicherheit ' zu den Schatzämtern Ihrer Gnade im Jenseits und den Läden Ihrer Freigebigkeiten im ewigen Reich, und zu den wunderbar schönen Manifestationen Ihrer Schönen Namen, die ins Domizil der Seligkeit vollständig gezeigt werden werden, und sie geben gute Nachrichten von diesen. Glaubend, daß der höchst Strahl Ihres Namens von Wahrheit, die die Quelle, Sonne und Beschützer aller Wirklichkeiten ist, diese Wahrheit von der Wiederbelebung und Großartiger Ansammlung ist, lehren sie es zu Ihren Dienern.
O Sustainer der Propheten und Wahrheitsgemäß!
Sie sind alle zu Ihnen unterwürfig und beauftragten in Ihren Herrschaften durch Ihren Befehl und Ihre Macht, Ihren Willen und Ihre Planung, Ihr Wissen und Ihre Weisheit mit ihrem Aufgabenbereich. Sie demonstrieren durch das Heiligen, beim Preisen und das Preisen von Ihnen und das Erklären, daß Sie, die Einer waren, daß der Globus ein gewaltiger Platz für Ihr Andenken und das Universum, eine riesige Moschee, ist.
O Mein Sustainer und Sustainer vom Himmelsgewölbe und der Erde! O Mein Schöpfer und mein Schöpfer Aller Sachen! Wegen Ihrer Macht, Willens, Weisheit, Souveränität und Gnade, die das Himmelsgewölbe und ihre Sterne unterjochen, setzen die Erde und alles, was es enthält, und alle Kreaturen zusammen mit all ihren Eigenschaften und Taten, mir meine Seele aus und unterjochen meine Wünsche zu mir! Unterjochen Sie die Herzen der Leute zum Risale-i-Nur, deshalb dienen sie vielleicht dem Qur'an und dem Glauben! Und gewähren Sie mich, und meine Brüder perfektionieren Glauben und einen frohen Tod! Als Sie das Meer zu Moses unterjochten, (Frieden ist auf er), Feuer zu Abraham (Frieden ist auf er), die Berge und das Eisen zu David (Frieden ist auf er), jinn und Männer zu Solomon (Frieden ist auf er), und die Sonne und der Mond zu Muhammad (Frieden und Segen sind auf er), unterjochen Sie Herzen und Verstande zum Risale-i-Nur! Bewahren Sie mich und alle Studenten des Risale-i-Nur vom Bösen von der Seele und Satan und die Qual vom Grab und Höllenfeuer, und gewähren Sie uns Glück in Paradise! Amen. Amen. Amen.
Ruhm ist zu Ihnen! Wir haben keiner Wissenballabwehr das, das Sie uns beigebracht haben,; tatsächlich sind Sie Allwissend, Total-Weise.7
Und das Ende von ihrem Gebet wird sein: Alle loben, seien Sie zu Gott, dem Sustainer Aller Welten.8
Wenn ich Schuld in Gabe ans Gericht von meinem Compassionate Sustainer dieses instruktive Stück, das ich vom Qur'an und dem Jawshan al-Kabir genommen habe, ein Flehen des Propheten (PBUH), als Verehrung in der Form reflektierenden Gedankens gehabt habe, flehe ich machend meinen Fürsprechern den Qur'an und den Jawshan Verzeihung für meine Schuld an.
Said NursiFOOTNOTES1.


Der Achte Beweis der Grundlage des Glaubens bezieht sich unter den Teilen vom Risale-i-Nur, die in der Asâ-Yi-Musa (Das Personal von Moses) genannten Sammlung eingeschlossen wird, auf die Position dieser Abhandlung. [Tr. ]2.
Alle ‘-Proben auf die Grundlage von Belief ' demonstrieren die notwendige Existenz und die Einheit von Gott deutlich, und ihre anderen Schlüsse indirekt. Zusätzlich zum Prüfen Gottes notwendiger Existenz und Einheit deutlich hat dieser Achte Beweis, Ein Flehen, neun Schlüsse. Es erweist sich:
i. Die Majestät von dominicality;ii.
Der tremendousness Göttlichen power;iii.
Der Umfang Göttlichen sovereignty;iv.
Die unbegrenzte Ausdehnung Göttlichen mercy;v. Die Tatsache, daß Göttliches Wissen allen things;vi umarmt.

Der encompassment Göttlichen wisdom;vii.
Die glitzernde Pracht Göttlicher Regel.
3. Qur'an, 2:164.
4. Bursawi, Ruh al-Bayan, v, 226; Tafsir al-Qurtubi, i, 372.
5. Qur'an, 21:30.
6. Qur'an, 17:43.
7. Qur'an, 2:32.
8. Qur'an, 10:10.
Der vierte Ray
[, Während das Sein der Fünft Blitz in Bedeutung und Grad, in Form und ‘stationiert ', dies bildet den wertvollen Viert Ray vom Dreißig-Ersten Blitz des Dreißig-Ersten Briefes und ist ein wichtiger und feiner Punkt betreffend der Strophe, für uns genügt Gott.]
NOTIZ: Anders als andere Arbeiten beginnt der Risale-i-Nur auf geverschleierte Weise weg und entfaltet sich allmählich. Besonders der Erste Grad dieser Abhandlung, zusätzlich zum Sein eine wertvollste Wahrheit, es ist äußerst fein und tiefgründig. Eigen mir brachte es der Form einer bedeutungsvollen Diskussion, die von den Gefühlen regiert wurde, einer lebhafter Konversation über Glauben, ein geheimes Gespräch des Herzens; es verheilte für meine verschiedenen tiefen Übel. Jene, die vollständig in Harmonie sind, und Einverständnis mit mir verstehen es vielleicht vollständig. Ansonsten wird es nicht geschätzt werden völlig.
Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten.1
Ein Mal, als ich von ‘der weltliche ' von allem isoliert worden war, wurde ich mit fünf Arten von Exil geplagt. Ich litt auch zu dieser Zeit des hohen Alters von fünf Krankheiten, das Entstehen in Teil aus meinen Kummer. Wegen des heedlessness, der von der Qual resultiert, kümmerte ich mich nicht um die Lichter des Risale-i-Nur, die mich getröstet hätten und assistiert hätten, aber gerade zu meinem Herzen, und ich suchte meinen Geist. Ich sah, daß ein überwältigender Wunsch nach Unsterblichkeit, eine intensive Liebe zu Existenz, eine große Sehnsucht für Leben, zusammen mit einer unendlichen Machtlosigkeit und endlosem Mangel, in mir dominierend ist. Aber eine ehrfurchtgebietende Vergänglichkeit löschte die Unsterblichkeit aus. Diesen Geisteszustand erleidend, rief ich wie der sich grämende Dichter:2
Während sich mein Herz seine Unsterblichkeit wünscht, will Reality das Ableben meines Körpers;
Ich, den sogar Luqman nicht heilen konnte, werde mit einem unheilbaren Übel geplagt!
Ich beugte meinen Kopf in Verzweiflung. Plötzlich die Strophe, Für uns genügt Gott, und Er ist, der Beste Veräußerer der Angelegenheiten kam zu meiner Hilfe und zitierte mich, darum mit Aufmerksamkeit zu lesen. Deshalb trug ich es fünf hundert Male jeden Tag vor. Kurz einen Teil von den wertvollen Lichtern schreibend, der zu mir in der Form von ‘die Vision der Sicherheit ' und nur neun Lichter und Grade, dargelegt wurden, verweise ich Leser an den Risale-i-Nur für die Details, gewußt absolute Sicherheit eher als die ehemalige ‘-Vision der Sicherheit mit ‘'. ' der Erste Grad der Leuchtenden Strophe ‘für uns Gott genügt '


Wegen eines Schattens in meinem wesentlichen Sein einer Manifestation von einem der Namen der Einen von Ruhm und Vollendung Der, beim Besitzen von absoluter Vollendung, ist von sich, und würdig hatte ich einen angeborenen Wunsch nach Unsterblichkeit, der nicht an meine eigene Unsterblichkeit gerichtet wurde, von Liebe für keinen anderen Grund, aber zur Existenz, Vollendung und Unsterblichkeit davon Völlig Perfekt Man. Aber, wegen des heedlessness, daß sich angeborene Liebe verirrt hatte, werden Sie zum Schatten und enamoured des Spiegels der Unsterblichkeit fest. Dann die Strophe, Für uns genügt Gott, und Er ist, der Beste Veräußerer der Angelegenheiten hob den Schleier. Ich sah und Filz und erfuhr absolute Sicherheit beim Grad ‘', den das Vergnügen und das Glück meiner Unsterblichkeit genau lagen, und in perfekterer Form in der Unsterblichkeit vom Enduring von Vollendung, im Bestätigen von meinem Sustainer und Gott, im Glauben an Ihn und dem Ergeben zu Ihm. Denn eine unsterbliche Wahrheit wurde durch Seine Unsterblichkeit erkannt. Der Einblick des Glaubens begründete, daß “mein wesentliches Sein ist der Schatten von einem Göttlichen Namen, den beide dauerhaft und ewig sind.”
Auch durch den Einblick des Glaubens kennt man der Existenz vom Völlig perfekten Man, das jemand, daß Who völlig lieb ist, und die angeborene, intensive Liebe für Sein Wesen wird zufriedengestellt. Und durch das Wahrnehmen des Ewig fortdauernd One 's ewiger Existenz durch den Einblick des Glaubens, die Vollendungen des Universums und von der Menschheit wird bekannt und existiert, und seine natürliche Vernarrtheit mit Vollendung wird von endlosen Schmerzen bewahrt und wird das Mittel gegen Vergnügen und Vergnügen.
Auch durch den Einblick des Glaubens wird eine Verbindung Man mit dem Ewig Dauerhaften gebildet, und durch Glauben an dieser Verbindung tritt eine Verbindung ins Leben mit all Seinen Herrschaften. Und wegen dieser Verbindung und der Verbindung—mit dem Auge des Glaubens—einer geht auf unendliche Herrschaften, als ob sie seine eigene Eigentümer auf eine Weise waren, und profitiert von ihnen.
Auch durch den Einblick des Glaubens und diese Verbindung und die Verbindung wird ein Band mit allen Wesen gebildet, eine Art von Gewerkschaft wird mit ihnen erlangt. Auf diese Art außer seiner persönlicher Existenz in zweiter Stelle, durch den Einblick des Glaubens und diese Verbindung, Verbindung, Band und Gewerkschaft, findet eine unbegrenzte Existenz die Entstehung, die ist, als ob man eigen; und seine angeborene leidenschaftliche Liebe zu Existenz wird beruhigt.
Auch, durch diesen Einblick des Glaubens, und die Verbindung, Verbindung und Band, die eine Bruderschaft mit allen Leuten der Vollendung gebildet wird. So, durch das Wissen, daß wegen der ewigen Existenz vom Ewig dauerhaften Man jene unzähligen Leute der Vollendung sind nicht zu Nichts gegangen und haben nicht verloren, die Unsterblichkeit und fortgesetzte Existenz jener unzähligen Freunde ' Vollendungen der so eine Person mit dem Einblick der Glaubenslieben, bewundert, und schätzt und zu dem er befestigt wird, bringt ein hohes Vergnügen für ihn hervor.
Auch durch diesen Einblick von Glauben, Verbindung, Verbindung, Band und Bruderschaft fühlte ich mich und erfuhr in mir eine unendliche Freude des Glückes all meiner Freunde—für wessen Glück würde ich mein Leben und meine Unsterblichkeit bereitwillig opfern. Denn ein netter Freund ist froh und über das Glück seines aufrichtigen Freundes erfreut. Ich fühlte mich deshalb und nahm durch den Einblick des Glaubens wahr das der Adlige Bote, Frieden und Segen auf ihm durch die ewige Existenz vom Enduring von Vollendung am vordersten sind, und seine Familie und seine Begleiter und all meine Meister und jene, die ich liebe, die Propheten, Heilige, und reinigte, Gelehrte und all meine anderen unzähligen Freunde, waren von ewigem Aussterben bewahrt worden und würden ewiges Glück erfahren. Ich verstand durch das Rätsel für Verbindungen, Bande, Bruderschaft und Freundschaft, daß ihr Glück in mich reflektiert wurde und mich froh machte.
Auch durch den Einblick des Glaubens wurde ich von endlosen Kummer bewahrt, die aus Liebe meiner Mitmänner und Liebe für Verwandte entstehen, und Filz ein unbegrenztes geistiges Vergnügen. Denn ich fühlte mich und nahm durch den Einblick des Glaubens wahr der vordersten meine Eltern und all meine Blutverwandten und meine Verwandte des Geistes, für die ich mir wünschte, mein Leben und meine Unsterblichkeit zu opfern durch Natur, und würde stolz machen damit, wurde Man von Vernichtung, Nichtbestehen, ewiger Vernichtung und endlosen Schmerzen durch die ewige Existenz vom Wirklich dauerhaften bewahrt, und würde His unendliche Gnade erhalten. Ich fühlte mich und nahm wahr, daß eine unendliche Gnade schützte und sie anstatt meines unbedeutenden, ineffektiven Mitgefühles beaufsichtigte, das Trauer und Schmerz produziert. Sie, eine Mutter nimmt Vergnügen bei der Leichtigkeit, Bequemlichkeit und Vergnügen ihres Kindes, ich empfand Vergnügen und Freude bei der Rettung und der Leichtigkeit all jener Personen, für die ich Mitgefühl unter dem Schutz dieser Gnade hatte, und ich bot tiefgründigen Dank an.
Auch, durch den Einblick des Glaubens, und durch seine Verbindung wußte ich und fühlte, daß der Risale-i-Nur, der das Ergebnis von meinem Leben, Mitteln meines Glückes und meiner natürlichen Pflicht war, von werdend verloren und ohne Nutzen und von Vernichtung und das Verlieren seiner Bedeutung bewahrt wurde, und daß es fruchtbar und dauerhaft war,; ich hatte die Überzeugung, die dies war, damit und ich erfuhr ein Vergnügen vom Geist weit, das das Vergnügen bei meiner eigenen Unsterblichkeit überstieg. Denn ich glaubte, daß der Risale-i-Nur nicht nur durch das Enduring von Perfection's ewiger Existenz in die Herzen und die Erinnerungen der Leute geschrieben wurde, aber wurde von unzähligen empfindungsfähigen Kreaturen und Geisteswesen studiert, und außerdem, beim Erhalten Gottes Vergnügens, wurde auf die bewahrte Tablette, und vorsichtige Aufzeichnungen, geschrieben und wurde mit Früchten der Belohnung geschmückt. Ich wußte, daß sein Sein besonders sich mit dem Qur'an, und seine Annahme des Propheten (PBUH), in Verbindung setzte, und—Gott, der will,—ein Moment von seiner Existenz und Sein unter der dominical-Sicht war von allen Leuten dieser Welt weit wertvoller als die Würdigung, weil er der Gegenstand Göttlichen Vergnügens war.
So erkannte ich, daß ich je-bereit bin, mein Leben und meine Unsterblichkeit für die Unsterblichkeit, Dauer, Aussage und Annahme von jeden von jenen Abhandlungen, die die Wahrheiten des Glaubens prüfen, zu opfern, und daß mein Glück in ihrem Dienst der Qur'an liegt. Auf diese Art verstand ich, den durch Göttliche Unsterblichkeit sie der Gegenstand der Würdigung ein hundert Male größer als die Würdigung der Männer sind, durch die Verbindung des Glaubens. Ich rief mit meiner ganzen Stärke: “Für uns genügt Gott, und er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten!”
Auch durch den Einblick des Glaubens wußte ich diesen Glauben an der ewigen Existenz vom Enduring von Ruhm, Who verleiht, ewige Unsterblichkeit und ewiges Leben, und die Ergebnisse des Glaubens wie gute Arbeiten, sind die ewigen Früchte dieses flüchtigen Lebens und die Mittel gegen endlose Unsterblichkeit. Ich überredete meine Seele, der Muschel dieser weltlichen Unsterblichkeit beiseite zu überlassen, um jene dauerhaften Früchte hervorzubringen, Sie seine Verkleidung beiseite ein Samenblättern, um in einen fruchtbringenden Baum umgewandelt zu werden. Zusammen mit meiner Seele, die ich sagte,: “Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten! Für uns ist seine ewige Existenz genügend!”
Auch wußte ich das Wissen mit ‘von Sicherheit ' durch den Einblick des Glaubens und Verbindung der Verehrung, daß welche Lügen jenseits des Bildschirmes der Erde beleuchtet wurden, und daß die schwere Schicht der Erde von den Toten gestohlen wurde, und daß unter dem Boden, in den von der Tür des Grabes eingetreten wurde, war nicht dunkel und verfärbte mit Nichtbestehen. Mit meiner ganzen Stärke ich exclaimed:“For wir Gott genügt, und er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten!”
Ich hatte die feste Überzeugung und durch den Einblick des Glaubens wußte absolute Sicherheit mit ‘' der während der intensive Wunsch Unsterblichkeit in zwei Empfehlungen zur ewigen Existenz vom Enduring von Vollendung suchte, war ich jemand geworden, der betäubt wurde, und verwirrte, wer seinen Geliebten auf seinem Ego verloren hatte, das ihn verschleiert, und angefangen hatte, den Spiegel selbst anzubeten. Dieser genaue tiefe, mächtige Wunsch nach Unsterblichkeit regierte in meinem wesentlichen Sein mittels des Schattens von einem der Namen der Absoluten Vollendung, Who wird geliebt und wird für sich und keinen anderen Grund angebetet, und Das es die Natur von Mann zu Liebe ist. Er hatte den Wunsch für Unsterblichkeit gegeben, und während die Vollendung Seines Wesens, der außer sich keinen anderen Grund oder das Motiv für Liebe, war als die Ursache für Verehrung genügend, als wir oben erklärten, durch das Verleihen der obenerwähnten dauerhaften Früchte—jeder einer von welchem ist würdig davon, ein Leben und Unsterblichkeit nicht dafür geopfert zu haben, aber wenn mögliche Tausende von weltlichen Leben und Unsterblichkeiten—Er hatte diesen angeborenen Wunsch noch intensiver gemacht; dieses, das ich wahrnahm und mich fühlte. Wenn es innerhalb meiner Macht gewesen wäre, hätte ich mich mit allen Teilchen meines Seins erklärt: “Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten!”, und ich erklärte es mit dieser Absicht.
Auch, der Einblick des Glaubens, der seine Unsterblichkeit und die ewige Existenz von Gott sucht,—einige von den Früchten, von denen ich in die Absätze, die beginnen, oben gezeigt habe, “auch... Auch... Auch... ”—leistete mir solches Vergnügen und Freude, die ich mit meinem ganzen Geist rief, meine ganze Stärke, von den Tiefen meines Herzens, zusammen mit meiner Seele,: “Für uns genügt Gott, und er ist der Beste Veräußerer von Affairs!”The zweiten Grad der Leuchtenden Strophe ‘für uns, Gott genügt '


Ein Mal, als zusätzlich zu meiner angeborenen und unendlichen Machtlosigkeit mit hohem Alter, Exil, Einsamkeit und Isoliertheit plagte, ‘, den der weltliche ' mich mit ihren Spionen und Kriegslisten angriff, und ich erklärten sich: “Armeen greifen einen einzelnen kranken, schwachen Mann an, dessen Hände gebunden werden. Gibt es nichts so unglückliches kann finden, ihn zu unterstützen (das ist, ich)?” ich hatte Zuflucht zur Strophe Für uns, die Gott genügt, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten! Es teilte es mir mit: durch die Verbindung, die Ihnen von Glauben resultiert, verläßt vielleicht so völlig mächtig auf einen Monarchen, daß zusammen mit jedem Frühling, der alle Armeen von den Pflanzen und den Tieren auf dem Gesicht der Erde, das vier hundert tausend Nationen umfaßt, mit perfekter Reihenfolge ausstattet, er die Uniformen der zwei regulären Armeen von den Bäumen und fliegenden Kreaturen erneuert, kleidet sie in frischer Kleidung an und verändert die Röcke und höchst Kleidungsstücke von den Hühnern und den Vögeln. Er verändert auch das Kleid der Berge und den Schleier der Prärien.
Weiterhin setzt dieser Monarch alle Rationen der gewaltigen Armee von vorderstem Mann und allen Tieren in die gnädigen ‘Auszüge ', die als Samen und Körner bekannt werden, die sind, weit wunderbarer als das ‘-Essen ' wie das Fleisch, Zucker und andere Auszüge zieht, die der ‘zivilisierte, die ' in letzten Zeiten entdeckt hat. Er heraufrollt Innere dieses die Anweisungen für ihr das Kochen und Zunahme an Übereinstimmung mit Theologe Determining, beim Deponieren von ihnen in winzigen Verkleidungen für ihren Schutz. Die Schaffung dieser Behälter ist mit solcher Geschwindigkeit, Leichtigkeit und Überfluß von der Fabrik von “‘Be! ' und es is”3, den der Qur'an sagt, daß es bei einem bloßen Befehl herausgetragen wird. Obwohl all jene Auszüge einander ähneln und von der gleichen Sache sind und keine Stadt füllen würden, konnte der Freigebige Versorger alle Städte auf der Erde mit dem äußerst verschieden und köstlichen Essen füllen, das Er im Sommer von ihnen kocht.
So finden Sie vielleicht einen Punkt der Unterstützung wie es durch die Verbindung des Glaubens, und verlassen auf eine unendliche Macht und eine Stärke.
Ich erwarb solche Moralstärke und Festigkeit des Glaubens, als es diese Lehre von der Strophe erhielt, daß ich nicht nur meine gegenwärtigen Feinde, aber die ganze Welt, herausgefordert haben konnte. Ich erklärte mich: “Für uns genügt Gott, und er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten!”
Eine Quelle der Hilfe für meine unendliche Armut und mein Bedürfnis suchend, hatte ich wieder Zuflucht zur Strophe. Es sagte mir: durch die Verbindung von Verehrung und servanthood werden Sie zu in Verbindung gebracht und werden im Löhne-Buch von einem Freigebigen Meister aufgezeichnet Der jeder Frühling und übersommert, macht sich auf und entfernt ein hundert Male über Tischen, die eine Vielfalt des Essens tragen, und produziert sie aus nichts von unerwarteten Stellen und der trockenen Erde. Es ist, als ob die Jahre und die Tage alle Behälter für die Früchte der Freigebigkeit und Essen der Gnade sind, die in endloser Folge erscheinen. Sie sind Ausstellungen für die Grade Verleihung, universal und besondere, eines Mitfühlenden Versorgers. Sie sind der Diener eines Besitzers von Absoluten Reichtümer, Die so ist. Wenn Sie von Ihrem servanthood wissen, wird Ihre schmerzliche Armut in vergnüglichen Appetit umgewandelt werden. Diese Lehre, die ich aufnahm, und das Setzen meines Vertrauens in Gott, erklärt zusammen mit meiner Seele,: “Ja, ja! Das ist richtig! Für uns genügt Gott, und er ist der Beste Veräußerer von Affairs!”The dritten Grad der Leuchtenden Strophe ‘für uns, Gott genügt '


Zu einer Zeit fand ich mein Zusatzteil zur wegen der Drucke von meinem Exil und meiner Krankheit, und die Unrechte, die ich erlitt, gebrochenen Welt, und Glaube informierte mich, daß ich für eine ewige Welt, ein ewiges Land und ewiges Glück bestimmt wurde, gab ich das Seufzen auf “ah! ah!” und sagte “ach! ach!” Außer diesem Ziel von der Phantasie, Ziel des Geistes und Ergebnis der Schaffung konnte nur durch die unendliche Macht von Einem Völlig allmächtigem erreicht werden, Das die Bewegung, Ruhe, Taten und Staaten aller Kreaturen weiß, und zeichnet sie auf, und nimmt unbedeutenden und völlig unfähigen Mann als sein Freund und sein Empfänger und gibt ihm über allen Kreaturen einen Rang. Das Denken daran und Seine befestigende unendliche Wichtigkeit zu bemannen und ihm unendliche Anmut verleihend, ist das und denkt trotz seiner offensichtlichen Bedeutungslosigkeit über der Aktivität in so einer Macht und der Wichtigkeit von Mann nach, ich wollte eine Erklärung, die meinen Glauben erhöhen würde und meinen Verstand zufriedenstellen würde. Ich hatte wieder Zuflucht zur Strophe. Es befehligte mich: “Bemerken Sie uns dem ‘vorsichtig ' von für uns, Gott genügt und sieht, daß wer dieses zusammen mit Ihnen mündlich sagt, und durch die Zunge der Veranlagung.”
So sah ich, und ich sah sofort, daß unzählige Vögel und kleine Vögel und das Fliegen von Kreaturen und unzähligen Tieren und kleinen lebenden Kreaturen und zahllosen Pflanzen und das Anbauen von Sachen, und unendliche Anzahlen von Bäumen und Büsche, wie ich, trugen die Bedeutung durch die Zunge der Veranlagung von Für uns vor, Gott genügt, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten!, und rief es zu Verstand. Für das jemand Who hat Beseitigung über ihnen und Garantien, alle Bedürfnisse ihres Lebens sind solch, daß Er vor unseren Augen und insbesondere im Frühling in großem Überfluß und mit großer Leichtigkeit und Geschwindigkeit und Ausdehnung schafft, ohne Fehler, Defekt oder Verwirrung, von Eiern, Tröpfchen von Flüssigkeit, Samen und Körnern, die einander ähneln und dessen Sache die Gleichen ist, die schmückten, ausgeglichene, und reguläre hundert tausend Spezies der Vögel, die hundert tausend Arten von Tieren, den hundert tausend Arten von Pflanzen und den hundert tausend Arten von Bäumen der, alles mit ihren kennzeichnenden Merkmalen, ist unterschiedlich zu einander. Mit allem dieses Vermischen, Ähnlichkeit und Nähe, Er demonstriert Seine Einheit und sein Einssein innerhalb der Unermeßlichkeit und der Majestät Seiner Macht zu uns. Ich verstand dann, daß es nicht möglich für dort war, irgendeine Einmischung oder eine Partnerschaft in dieser Tat von dominicality und Beseitigung kreativer Macht zu sein, die solche unzählige Wunder zeigten.
Ich bemerkte mich dem ‘danach ' ins Denn wir Gott genügt, das heißt, ich betrachtete mich, und ich sah das unter den Tieren, Er hatte mich auf wunderbare Art und Weise von meinem Ursprung, ein Tropfen von Flüssigkeit, geschaffen, hatte mein Ohr geöffnet, befestigte mein Auge, und hatte ein Gehirn in meinen Kopf gesetzt, und in meiner Brust ein Herz, und in meinem Mund lagerte eine Zunge, die Hunderte von Waage und Maßnahmen enthielt, mit denen ich aufwärts wiegen könnte und alle Geschenke von diesem gnädigsten wüßte, aufwärts in den Schatzämtern der Gnade. Er hatte auf diese geschrieben, Tausende von Instrumenten dafür, die Schätze der unendlichen Manifestationen Seiner Schönsten Namen aufzuschließen und zu verstehen, und hatte der Anzahl von Gerüchen, Geschmäcken und Farben Anweisungen für die Hilfe jener Instrumente gegeben.
Er hatte überdies mit perfekter Reihenfolge die zahlreichen empfindlichen Gefühle und die Sinne und feine, nicht-physische Lehrerschaften und innere Sinne in diesem Körper eingeschlossen. Er hatte alle Systeme und die Mitglieder und Lehrerschaften mit perfekter Kunst für menschliches Leben notwendig geschaffen, damit Er es mir erlauben könnte zu erfahren, und alle Arten von Seinen Freigebigkeiten verstände, und macht zu mir die unzähligen anderen Manifestationen Seiner Namen bekannt. Wie die Körper aller Gläubigen hatte Er einem feinen Kalender und einem Tagebuch des Universums diesen armen Körper von mir gemacht, der so unbedeutend erscheint,; eine erleuchtete Zusammenfassung des Makrokosmos; eine kleine Probe der Welt; ein klares Wunder Seiner Handarbeit; ein begieriger Suchender nach jeder Art von Seiner Freigebigkeit und das Mittel gegen sie; und eine Liste und versieht mit einem Index, Sie einen modellhaften Garten, von den Geschenken und Blumen der Gnade; und der verständnisvolle Empfänger Seiner Göttlichen Erklärungen. Er hatte mir auch Leben, sich auszudehnen und in meiner Existenz zuzunehmen, die die größte Freigebigkeit ist, gegeben. Für durch Leben dehnt die Freigebigkeit meiner Existenz sich vielleicht zum Ausmaß der Offensichtlichen Welt aus.
Er hatte mir, durch den die Freigebigkeit der Existenz sich vielleicht in den physischen und geistigen Reichen entfaltet und den Weg zu benefiting erschließen, auch die Menschheit verliehen—durch den Sinne-nahen Umstand, um zu bemannen,—von jenen breiten Spannweiten von Freigebigkeiten.
Er hatte mir, durch den die Freigebigkeit der Existenz sich vielleicht zum Ausmaß der Offensichtlichen Welt und Welt vom Unseen ausdehnt, auch Islam verliehen.
Er hatte mich auch bestimmt gegeben, verifizierte Glauben, durch den die Freigebigkeit der Existenz vielleicht diese Welt und das Jenseits umfaßt.
Er hatte mir auch das Wissen und die Liebe von Gott zu Glauben gegeben. Dadurch verlieh Er einen Rang durch die Freigebigkeit der Existenz, bei der einer sich vielleicht aus den Händen dehnt, um Nutzen zu ernten, durch Lob und laudation, auf allen Niveaus von der Sphäre der Eventualität zur Notwendigen Welt und dem Reich der Göttlichen Namen.
Er hatte mich auch in besonderem Wissen vom Qur'an und der Weisheit des Glaubens gegeben durch das Freigebigkeit, die Er mir eine Überlegenheit über viele Kreaturen verliehen hatte.
Er hatte mir auch umfassende Fähigkeiten wie das Obenerwähnte gegeben, wodurch ich ein vollständiger Spiegel zu Seinem Einssein und Eternal Besoughtedness sein könnte, und sprach mit universaler Verehrung universaler, heiliger dominicality auf His an.
Und durch alle heiligen Schriften und die Bücher hatte Er zu Männern mittels der Propheten als einstimmig bestätigt enthüllt, und bestätigte von allen Propheten, Heiligen und gereinigten, Er kauft meine Existenz, Leben und Selbst von mir—wie von Strophen vom Qur'an angegeben—welche sind Geschenke und zu treuen Händen zu mir, damit sie nicht verloren werden werden und für nichts gegangen werden. Er hat immer wieder und kategorisch versprach, daß Er sie bewahren wird, um sie zurückzugeben, und daß Er ewiges Glück und Paradies als der Preis geben wird. Dieses, das ich mit ‘verstand und mit äußerst Überzeugung glaubte.
So wurde ich Für uns von der Strophe unterrichtet, Gott genügt, daß mein Sustainer, der Herrlich und Freigebige Man, ‘öffnet auf ' durch Seinen Namen des Öffners die Formen der Hunderte von Tausenden von Arten von Tieren und Pflanzen davon, beschränkte, ähnliche Tröpfchen und Samen, mit der entferntest Leichtigkeit, Geschwindigkeit und Vollendung, und als wir vorher erwähnten, geben diese erstaunliche Wichtigkeit Mann und machen ihn zum Hauptdrehpunkt der Arbeiten Seines dominicality,; so auch wird Er die Wiederbelebung von den Toten und dem Paradies schaffen und ewiges Glück verleihen so leicht und definitiv, wie Er nächsten Frühling schaffen wird. Wäre es möglich gewesen, hätte ich mich durch die Zungen aller Kreaturen erklärt, aber weil es nicht möglich war, erklärte ich mich durch Absicht und durch Gedanken und Phantasie: Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten! Und deshalb will ich es durch die ganze Ewigkeit wiederholen.

Der vierte Grad der Leuchtenden Strophe ‘für uns Gott genügt '
Ein Mal, als eine Periode von heedlessness mit meinem von verschiedener Unpäßlichkeit wie hohem Alter, Exil, Krankheit und Niederlage geschüttelten Sein zusammenfiel, wurde ich von einer schmerzlichen Sorge überwältigt der meine genaue Existenz, zu der ich äußerst fest war und durch die ich fasziniert wurde, würde aufhören zu sein, wie den existences aller Kreaturen würde. Wieder hatte ich Zuflucht zur Strophe Für uns, die Gott genügt. Es teilte es mir mit: “Studium meine Bedeutung und mein Aussehen durch das Fernrohr des Glaubens!”
Ich sah und ich sah die Augen des Glaubens durch, daß mein miniscule, der war, der Spiegel zu einer unendlichen Existenz war, und durch eine unendliche Ausdehnung war das Mittel, unzähligen existences zu gewinnen,; es war ein Wort der Weisheit, das die Früchte zahlreichen ewigen existences hervorbrachte, die sich weit in Wert übertrafen. Ich verstand das Wissen der Sicherheit mit ‘' der wegen seiner Verbindung mit dieser unendlichen Existenz, zu leben denn ein Augenblick war so wertvoll wie das Existieren ewig. Für vom Verstehen durch den Einblick des Glaubens, daß mein Sein die Arbeit, Artefakt und Manifestation vom Notwendigerweise existenten ist, wurde ich von der endlosen Dunkelheit wüster Ängste und den Schmerzen unzähliger Trennungen bewahrt. Ich wußte, daß eine bleibende Vereinigung mit den Wesen, die ich liebte, innerhalb einer vorläufigen Trennung war, mit dem, durch Bande der Bruderschaft zur Anzahl Göttlicher Namen, die in die Taten gezeigt wird, erzählt besonders zu wohnenden Kreaturen, ich hatte eine Verbindung gewonnen.
Es ist klar, daß jene, die das gleiche Dorf, Stadt oder Land teilen, oder das gleiche Regiment, Kommandant oder Meister werden eine nahe Bruderschaft und warme Freundschaft empfinden. Während jene, denen solche Bande genommen sind, eine von Dunkelheit umgebene beständige schmerzhafte Qual empfinden. Die Früchte eines Baumes auch, wenn sie Intelligenz hätten, fühlten, daß sie Brüder, Begleiter und Beobachter von einander waren. Wenn der Baum aufhörte zu existieren, oder sie wurden davon gezupft, würden sie Trennungen zur Anzahl von Früchten erfahren.
So, durch Glauben und die Verbindung, die davon resultieren, meine Existenz—wie das aller Gläubigen—Gewinne die Lichter von Myriade existences unberührt von Trennung. Auch wenn es sich scheidet, ist es zufrieden, denn sie bleiben hinten, als ob es sich hatte, blieb. Überdies, wie in Detail im Zwanzig Vierten Brief demonstriert wird, den existences aller lebenden Kreaturen und insbesondere jenen mit Branntwein, ist wie Wörter. Sie werden gesprochen und aufgeschrieben, verschwinden Sie dann. Aber anstatt ihres eigenen existences lassen sie zahlreichen existences zurück, der vielleicht als zweiten Grad existences betrachtet wird, wie ihre Bedeutungen, ihre similitudes und Formen und ihre Ergebnisse, und wenn sie gesegnet werden, ihre Belohnungen und ihre Wirklichkeiten. Erst dann überholen sie unter dem Schleier.
Nur auf die gleiche Weise, wenn sie von externer Existenz, meiner Existenz und dem existences aller lebenden Kreaturen fortgehen, lassen Sie ihren Branntwein hinter ihnen, wenn sie sie und ihre Bedeutungen und Wirklichkeiten und similitudes, und die weltlichen Ergebnisse und die Früchte des Jenseits besitzen, die individuell von ihnen produziert werden,; sie lassen ihre Formen und ihre Identitäten in Erinnerungen und auf der bewahrten Tablette zurück, und in den Filmen, die ewige Aussichten zeigen, und in den Ausstellungen vor-ewigen Wissens; und sie lassen die Göttlichen Verherrlichungen von ihren wesentlichen Wesen, die sie darstellen und ihnen Dauerhaftigkeit geben, angeboten zurück, in den Notizbüchern ihrer Taten; und ihre angeborenen Antworten auf die Manifestationen der Göttlichen Namen und das, was die Namen erfordern, und ihr Sein existente Spiegel zu ihnen, sie gehen in die Sphäre der Namen. Sie lassen zahlreicher nicht-physischer existences wie diese, wertvoller als ihr externer existences, in ihren Stellen zurück, dann gehen sie fort. Dieses, das ich das Wissen mit ‘von Sicherheit wußte. '
So durch Glauben und den Einblick und die Beziehung, die von Glauben resultieren, legt man vielleicht Anspruch auf den obenerwähnten ewigen, immateriellen existences. In der Abwesenheit des Glaubens, außer werdend von all jenen anderen existences beraubt, geht sogar sein eigene Existenz für nichts, für sich selbst, und wird in Nichtbestehen verloren.
Einmal fühlte ich, daß großer Kummer bei der schnellen Zerstörung des Frühlings blüht,; ich glätte, bemitleidte jene delikaten Kreaturen. Aber die obenerwähnte Wahrheit zeigt, die aus Glauben entsteht, daß solche Blumen Blumen in der Welt der Bedeutung werden. Jedes wie ein Frucht-produzierender Baum oder ein Keim,—in Respekt der Lichter der Existenz—all jene existences außer Geistesprodukten ein hundertfacher Gewinn. Ihr externer existences geht nicht zu Nichtbestehen, sie werden versteckt. Sie sind auch die neuen Formen der bleibenden Wirklichkeit einer Spezies. Für die Wesen letzten Frühlings wie die Blätter, Blumen und Früchte, ist die Gleichen als jene dieses Frühlings; der Unterschied ist nur offensichtlich. Ich erkannte, daß der offensichtliche Unterschied sogar war jene Wörter Weisheit zuzulassen, Phrasen der Gnade und Briefe der Macht, um zahlreiche andere Bedeutungen zu erwerben. Statt dem Klagen rief ich: “Welche Wunder, die Gott hat, die gewollt werden! Wie groß ist sein Segen!”
So durch den Einblick des Glaubens und durch werdend durch Glauben in Verbindung mit dem Hersteller vom Himmelsgewölbe und der Erde gesetzt nahm ich von fern was für einer Quelle von Stolz und Ehre wahr, die es das Kunstwerk von einem Handwerker gewesen werden sollte, der die Himmel mit Sternen und die Erde mit Blumen und exquisiten Kreaturen schmückt, und demonstriert in jedem einen seines artefacts—how kostbar und einmalig ein hundert Wunder, daß es von so einem wunderbarem Künstler gemacht worden sein sollte. Die Strophe unterrichtete mich besonders, daß weil dieser Wunder-arbeitende Künstler das gewaltige Buch vom gewaltigen Himmelsgewölbe und der Erde in die winzige Kopie des Mannes geschrieben hatte und ihn sogar einer auserlesenen und perfekten Zusammenfassung des Buches machte, war was für eine große Ehre und Leistung und Weg, es Wert zu erwerben, für Mann, und daß durch die Verbindung und den Einblick des Glaubens er erhalten konnte und liegen, behaupten Sie zu dieser Ehre. Alle Wesen in meinem Verstand entwickelnd, bildete ich die Absicht und erklärte mich durch die Zungen von allem von ihnen: “Für uns genügt Gott; und er ist der Beste Veräußerer von Affairs!”The fünften Grad der Leuchtenden Strophe ‘für uns, Gott genügt '


Ein anderes Mal, als mein Leben von schweren Bedingungen geschüttelt wurde, es wandte Leben meine Aufmerksamkeit zu und ich sah, daß meins schnell beiläufig war. Ich näherte mich dem Ende von meinem Leben; es hatte angefangen, mit der Unterdrückung verdunkelt zu werden, die ich erlitt. Aber ich dachte traurig davon wie, wegen seines wichtigen Aufgabenbereiches und Tugenden und wertvoller Nutzen, der in der Abhandlung zum Göttlichen Namen von Je-Lebensunterhalt erklärt wird, verdiente Leben, sehr lange zu sein, auf diese Weise nicht schnell ausgelöscht zu werden. Ich hatte einmal mehr Zuflucht zu meinem Meister, die Strophe Für uns Gott genügt, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten!, und es teilte es mir mit: “Halten Sie Leben im Gesichtspunkt vom Je-Lebensunterhalt und Selbstsubsistent für jemanden, Who gibt Ihnen Leben!”, Damit ich es betrachtete, und ich verstand, daß, wenn sich ein Aspekt des Lebens auf mich verläßt, sich ein hundert Aspekte um den Je-Lebenden Granter des Lebens kümmern. Wenn eins seiner Ergebnisse mich betrifft, betreffen ein tausend seiner Ergebnisse meinen Schöpfer. In diesem Respekt verlangte es keine große Länge, in der Tat brauchte es überhaupt keine Zeit; zu leben denn ein Augenblick war genügend. Diese Wahrheit wird zusammen mit Proben in verschiedenen Teilen des Risale-i-Nur erklärt, so hier wird es in vier ‘Matters erklärt werden, ' in kurzem und Zusammenfassungsform.
F I R S T-M EIN T T E R: Ich kümmerte mich auf die Weise das Wesen und die Wirklichkeit des Lebensaussehens um den Je-Lebensunterhalt und Selbstsubsistent Eine, und ich sah, daß mein Leben eine Sammlung von Schlüsseln in der Wirklichkeit war, mit dem die Schatzämter der Göttlichen Namen zu öffnen, und eine kleine Landkarte von ihren Inschriften, einem Register von ihren Manifestationen, einem empfindlichen Gleichgewicht und Maß an den gewaltigen Wahrheiten am Universum und einem Wort der Weisheit geschrieben, um zu wissen und bekannt zu machen, und zu verstehen und macht verstanden, die sinnvollen Namen vom Je-Lebensunterhalt und Selbstsubsistent Eine. Wenn die Wirklichkeit von Leben dieses ist, erhöht sein Wert ein tausendfach, und eine Stunde davon gewinnt die Bedeutung einer Lebensdauer. In Respekt seines Verhältnisses zum Vor-Ewigen jemand, Who hat keine Zeit, Leben wird vielleicht nicht in Hinsicht auf seiner Länge oder Kürze erwogen.
S E C O N D-M EIN T T E R: Ich erwog die wahren Rechte des Lebens, und ich verstand, daß mein Leben ein dominical-Schreiben ist,; es lädt meine Brüder, andere intelligente Kreaturen, ein, sich zu lesen; es ist eine Stelle des Studiums, die seinen Schöpfer bekannt macht. Es ist auch ein Manifest, das die Vollendungen meines Schöpfers verkündet. Sich in den unbezahlbaren Geschenken und den Dekorationen wissentlich zu schmücken, verlieh darauf des Schöpfers von Leben, es zeigt sie und believingly dem Unvergleichlichen Monarchen bewußt dankbar in die tägliche Parade. Es begreift, beobachtet, und verkündet den dankbaren Segen und Verherrlichungen des Schöpfers unzähliger lebender Wesen. Und es macht bekannt mündlich und durch die Zungen von Veranlagung und Verehrung, die Schönheiten vom Je-Lebensunterhalt und Selbstsubsistent Ein 's dominicality. Ich verstand das Wissen der Sicherheit mit ‘', daß die hohen Rechte des Lebens wie diese keine lange Zeit verlangten, und daß sie Leben ein tausendfach erhöhen und ein hundert Male wertvoller als die weltlichen Rechte des Lebens sind. Ich rief: Ruhm ist zu Gott! Glaube ist so wertvoll und wohnend, daß es alles, was es eingibt, mit Leben einflößt! Es wandelt den flüchtigen Schimmer vorübergehenden Lebens in ewiges Leben um und zerstreut die Vergänglichkeit darin.
T-STD I R D-M EIN T T E R: Ich erwog den angeborenen Aufgabenbereich von meinem Leben und seinen nicht-materiellen Nutzen, die sich auf meinen Schöpfer verlassen, und ich sah, daß es zum Schöpfer des Lebens auf drei Weisen als ein Spiegel fungiert,:
Der First Way: Durch seine Machtlosigkeit, Schwäche, Armut und Bedürfnis fungiert mein Leben zur Macht, Stärke, Reichtum und Gnade des Schöpfers an Leben, als ein Spiegel. Ja, ebenso wie das Vergnügen des Essens in Verhältnis zum Grad Hunger, und die Grade Licht durch die Grade Dunkelheit, und den Wärmegraden durch die Kältegrade bekannt wird,; auf die gleiche Weise, durch die unbegrenzte Machtlosigkeit und die Armut in meinem Leben, verstand ich die unendliche Macht und die Gnade meines Schöpfers, die meinen Bedürfnissen und meinen Mündeln von meinen unzähligen Feinden antworten. Ich verstand meinen Aufgabenbereich von Beschwörung, Flehen, Verehrung, Erniedrigung und strebender Zuflucht mit Gott, und ich unternahm diesen Aufgabenbereich.
Der Zweite Weg fungiert in meinem eigenen Leben wie partiellem Wissen, Willen, Gehör und Anblick als ein Spiegel zu den universalen und umfassenden Eigenschaften und Taten meines Schöpfers durch die Bedeutungen. Ja, ich verstand durch die vielen Bedeutungen in meinem eigenen Leben und es macht meinen bewußten Taten Spaß, zu wissen, Gehör, das Sehen, das Sprechen und das Wollen—wie meine Größe relativ zum Universum, aber in weit größerem Grad—mein Schöpfer alle umfassenden Eigenschaften wie Wissen, Wille, Gehör, Anblick, Macht und Leben und Seine Qualitäten wie Liebe, Ärger und Mitgefühl. Glaubend, stimmte ich zu ihnen, und das Zugeben davon, zu, ich fand zu Wissen von Gott führend einen weiteren Weg.
Der Dritte Weg fungiert zu den Göttlichen Namen als ein Spiegel, Inschriften und Manifestationen von dem in meinem Leben anwesend ist. Ja, als ich mein eigenes Leben und meinen Körper erblickte, sah ich Hunderte von Arten von wunderbaren Arbeiten, Inschriften und Künsten, und beobachtete überdies, daß ich am mitleidigsten genährt wurde. Ich verstand deshalb durch das Licht des Glaubens, wie außergewöhnlich großzügig, gnädig, geschickt und liebenswürdig war das jemand Who schuf mich und gab mir Leben; wie wunderbar mächtig und, wenn man vielleicht sagt, damit, einfallsreich, vorsorglich, und tüchtig. Ich verstand auch dem, aus dem der angeborene Aufgabenbereich und Ziele der Schaffung und Ergebnisse des Lebens bestand, wie Verherrlichung, Heiligmachung, Lob, Dank, Erhöhung, das Bestätigen Gottes Einheit und das Erklären von His Größe und Sein Lob. Und ich verstand das Wissen der Sicherheit mit ‘', das Grundleben ist die wertvollste Kreatur im Universum und warum alles dazu unterjocht wird, und die Weisheit in jedem eine angeborene Leidenschaft für Leben habend; ich verstand, daß Glaube das genaue Leben des Lebens ist.
F O U R T STD M EIN T T E R: , Um zu lernen was das wahre Vergnügen und das Glück des Lebens von in dieser Welt bestehen, dachte ich wieder über der Strophe Für uns nach, Gott genügt, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten! Ich sah, daß das reinste Vergnügen und das meiste ungetrübte Glück in diesem Leben von mir in Glauben lagen. Das ist zu sagen, mein bestimmter Glaube, daß ich die Kreatur war, Artefakt, und Sklaven von einem Mitfühlenden Sustainer, Der mich schuf und mir Leben gab, vollständig besaß, und war in Seiner Sicht und wurde von ihm genährt, daß ich die ganze Zeit in Bedürfnis von Ihm war, und daß Er sowohl mein Sustainer als auch mein Gott war und mir höchst nett und mitfühlend war, war so ein Perfekt, bleibend, painfree-Vergnügen und Glück, daß es unbeschreiblich ist. Ich verstand nur von der Strophe wie geeignet ist das Sprichwort: Alle loben, seien Sie zu Gott für die Freigebigkeit des Glaubens!
So, diese vier Sachen, das heißt, die Wirklichkeit, Rechte, Aufgabenbereich und Vergnügen des Lebens, zeigen, daß das mehr sieht Leben dazu das Ewig Je-Lebensunterhalt und Selbstsubsistent Eine und das mehr wird Glaube das Leben und der Geist des Lebens, desto es wird und die dauerhafteren Früchte, die es produziert, mehr mehr fortdauernd. Überdies wird es erhöht so, es erhält die Manifestation der Ewigkeit; es kümmert sich nicht mehr um die Länge und die Kürze des Lebens. Dieses, das ich von der Strophe lernte. Und im Namen von allem Leben und lebenden Wesen, und mit dieser Absicht und der Idee erklärte ich mich: Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten!

Der sechste Grad der Leuchtenden Strophe ‘für uns Gott genügt '
Zu einer Zeit warnte mein hohes Alter mir meiner eigenen Abreise inmitten der Ereignisse des Endes von Zeit, die dann Warnung vor dem Ende von der Welt und der Abreise aller Wesen gibt, meine angeborene leidenschaftliche Liebe zu Schönheit und Faszination durch Vollendung, entwickelte sich zu einem außerordentlichen Grad, und ich beobachtete mit extremer Klarheit und gräme, daß der Tod, Vergänglichkeit und Nichtbestehen ununterbrochen die Zerstörung von Wesen und ihrer Trennung verursachten, und schlug diese schöne Welt und seine Kreaturen ein, zerbrach sie und verdarb ihre Schönheit. Trost als dieser ‘metaphorischer ' zu suchen, liebt in meiner Natur, rebellierte heftig gegen diese Situation, ich hatte wieder Zuflucht zur Strophe. Es teilte es mir mit: “Rezitieren Sie mich, und studieren Sie meine Bedeutung vorsichtig!”
Deshalb trat ich in Sura al-Nur in die Sternwarte der Leichten Strophe ein und bildete das Fernrohr des Glaubens auf den entferntesten Niveaus der Strophe Für uns aus, Gott genügt, und drehte das Mikroskop des Einblickes des Glaubens bei seinen obskursten Rätseln. Ich sah, daß ebenso wie Spiegel, leuchtende Gegenstände, Fragmente des Glases, und sprudelt sogar, enthüllen Sie die verschiedenen Arten von verborgener Schönheit im Sonnenlicht; und mit ihren anderen Geschäftsfähigkeiten und ihrer Änderung und Erneuerung, erneuern Sie seine Schönheiten; und durch das Nachdenken und das Brechen des Lichtes, Marke bekannt die versteckten Schönheiten von der Sonne und den sieben Farben in seinem Licht; damit, ohne hören Sie auf, um zur heiligen Schönheit vom Total-wunderschönen von Ruhm, der Sonne von Vorewigkeit und Postewigkeit, als Spiegel zu fungieren und zu den ewigen Schönheiten von His unendlich schön die Meisten Schönen Namen, und kommt, um ihre Manifestation, diese feinen Kreaturen, diese schönen Wesen, diese exquisiten Artefakte, zu erneuern, gehen Sie dann fort. Wie in Detail im von mächtigen Proben unterstützten Risale-i-Nur erklärt wird, sind alle Schatten von Schönheit, die sind auf ihnen beobachtet zu werden, nicht ihres, sondern ist die Hinweise, Zeichen, Blitze und Manifestationen einer Sandstrohblume, heilige und transzendente Schönheit, die wünscht, ewig gezeigt zu werden, und sichtbar. Hier wird zu drei jener Proben kurz hingedeutet werden.
Zuerst Proof: Die Schönheit eines fein bedienten Gegenstandes zeigt zur Schönheit der Handwerkskunst. Die Schönheit der Handwerkskunst zeigt zur Schönheit vom Namen, der die Quelle der Handwerkskunst war. Die Schönheit des Namens von der Kunst des Handwerkers zeigt zur Schönheit von den Eigenschaften des Handwerkers, die in diese Kunst gezeigt werden. Die Schönheit seiner Eigenschaften Punkte zur Schönheit von seinem Talent und seinen Fähigkeiten. Und die Schönheit seiner Fähigkeiten zeigt selbstverständlich zur Schönheit von seinem wesentlichen Selbst und seiner Wirklichkeit.
Genau auf die gleiche Weise, die Schönheit in allen feinen Kreaturen, die das Universum füllen, alles machte ausgezeichnet, bezeugt entscheidend zur Schönheit der Taten des Total-Herrlichen Handwerkers. Und die Schönheit der Taten Punkte zweifellos zur Schönheit der Titel, das heißt, Namen, die sich um jene Taten kümmern. Und die Schönheit der Namen bezeugt bestimmt zur Schönheit von den heiligen Eigenschaften, die die Quelle der Namen sind. Und die Schönheit der Eigenschaften bezeugt zur Schönheit von den wesentlichen Qualitäten und den Fähigkeiten, die die Quelle der Eigenschaften sind. Und die Schönheit der wesentlichen Qualitäten und Fähigkeiten bezeugt selbstverständlich zur Schönheit und heiliger Vollendung des Wesens, die die Quelle der Taten sind und von den Namen und den Eigenschaften berechtigt werden, und zur heiligen Schönheit Seiner Wirklichkeit.
Das ist zu sagen, der Total-Wunderschöne Hersteller besitzt eine unendliche Schönheit und eine Schönheit, die für Sein Heiligstes Wesen passen, ein Schatten von dem alle Wesen von Spitze zu Boden verschönert hat; Er, von dem das ganze Universum mit Schönheit ausgestattet hat, besitzt einer transzendenten, heiligen Schönheit eine einzelne Manifestation, und hat geschmückt und hat die ganze Sphäre der Eventualität mit seinen Blitzen erleuchtet.
Ja, ebenso wie eine angefertigte Arbeit nicht in Existenz ohne eine Tat gekommen sein kann, deshalb kann eine Tat nicht ohne den Künstler der Tat geschehen. Und ebenso wie es für dort unmöglich ist, Namen ohne den einen zu sein, bedeuten sie, deshalb können Eigenschaften nicht ohne den einen sein, den sie berechtigen. Seit der Existenz eines Kunstwerkes zeigt selbstverständlich zur Tat, die es anfertigte, und die Existenz der Tat zeigt zur Existenz des Arbeiters von der Tat und seinem Titel, und zur Existenz von der Eigenschaft und dem Namen, die Anlaß zur Arbeit gaben,; die Vollendung und die Schönheit des Kunstwerkpunktes auch zur Schönheit und Vollendungsnahem Umstand zur Tat, die es anfertigte, und sie zeigen zu zum Schönheitsnahen Umstand und das Passen für den Namen des Künstlers der Tat, und, mit ‘-Wissen der Sicherheit, ' zur Schönheit und der Vollendung von seinem Wesen und der Wirklichkeit, die passen und zu ihnen aneignen.
Nur auf die gleiche Weise, weil es für die beständige Aktivität unter dem Schleier der Kunstwerke im Universum unmöglich ist, um ohne den causer der Aktivität, und die Namen, deren Manifestationen und Inschriften auf Kreaturen sichtbar sind, ohne den einen zu sein, die sie bedeuten, zu sein, und die Eigenschaften mögen Macht und Willen, die fast sichtbar sind, ohne den einen zu sein, qualifizieren sie sich; mit ihren grenzenlosen existences, allen Kunstwerken, Kreaturen und Artefakten im Universumspunkt entscheidend zur Existenz von ihrem Schöpfer, Hersteller und Mann der Tat, und zur Existenz Seiner Namen, und zur Existenz Seiner Eigenschaften, und zur Existenz seiner wesentlichen Qualitäten, und zur notwendigen Existenz Seines Reinsten und Heiligen Wesens.
Ähnlich, alle anderen Arten von Schönheit, Vollendung und Schönheit, die bezeugt mit vollständiger Klarheit in Kreaturen gesehen werden sollten,—, aber in einem Wegnahen Umstand zu und das Passen für ihre Heiligkeit und Notwendigkeit—zu den Unendlichen, unbegrenzten, vielfältigen Schönheiten und Vollendungen von den Taten, Namen, Eigenschaften, Qualitäten und Wesen des Total-Herrlichen Herstellers; sie zeigen am entscheidendsten zu ihren Schönheiten, die jene aller Wesen weit übertreffen.
Der Zweite Beweis enthält fünf Punkte:
Erster Punkt: Sich auf ihre festliche Beleuchtung und Enthüllungen verlassend, haben die Oberhäupter der Leute der Wirklichkeit geglaubt und haben einstimmig angegeben—trotz ihrer Pfade und Methoden, die sich sehr von einander unterscheiden,—, daß die Beispiele der Schönheit in allen Wesen die Schatten, Blitze und Manifestationen der heiligen, versteckten Schönheit vom Notwendigerweise existenten Man sind.
Zweiter Punkt: Alle schönen Kreaturen erscheinen Wohnwagen nach Wohnwagen, und das nicht Halten, verschwinden Sie; sie kommen einen nach dem anderen in Folge, gehen Sie dann fort. Doch zeigt sich eine hohe und unveränderliche Schönheit in die Spiegel jener Kreaturen und demonstriert bestimmt durch die Kontinuität seiner Manifestation, daß die Schönheit nicht zu den schönen Kreaturen gehört, zu jenen Spiegeln. Eher, wie die Schönheit von den Strahlen der Sonne ist auf den Blasen gesehen zu werden, die auf der Oberfläche treiben, Wasser zu leiten, sie sind die Lichter einer ewigen Schönheit.
Dritter Punkt: Es ist klar, daß, ebenso wie Licht Freigebigkeit von Reichtümer, Großzügigkeit von Reichtum und Anweisung zu Wissen von etwas leuchtendem, dem Geben existent von Existenz von etwas, kommt, das Geben von Vorzüglichkeit deshalb vom Ausgezeichneten ist, und die Verleihung der Schönheit ist vom Schönen; es konnte auf keine andere Weise sein. Es ist als eine Folge von dieser Wahrheit, die wir glauben, daß die ganze Schönheit ins Universum von der Schönheit vom wunderschönen hereinkommt, das das Verändern ständig und erneutes Universum beschreibt und definiert durch all seine Kreaturen und die Zungen ihrer Spiegel-wie-Wesen.
Viert Punkt: Ebenso wie sich der Körper auf den Geist verläßt und dadurch existiert und davon belebt wird, und ein Wort kümmert sich um die Bedeutung und wird davon erleuchtet, und Form verläßt sich auf die Wirklichkeit und erwirbt Wert dafür;, damit diese körperliche und materielle offensichtliche Welt ein Körper, ein Wort, eine Form ist, die sich hinter dem Schleier vom Unseen auf die Göttlichen Namen verläßt und Leben und Energie von ihnen erhält,; es verläßt sich auf sie, und wird verschönert. Alle Beispiele physischer Schönheit kommen von den nicht-physischen Schönheiten von ihren eigenen Wirklichkeiten und Bedeutungen; und wie für ihre Wirklichkeiten erhalten sie effulgence von den Göttlichen Namen und sind Schatten von ihnen einer Art. Diese Wahrheit hat sich entscheidend im Risale-i-Nur erwiesen.
Dies bedeutet, daß alle Arten und die Arten von Schönheit im Universum die Zeichen, Flecke und Manifestationen sind,—mittels der Namen—von einer fehlerfreien, transzendenten Schönheit, die von jenseits des Schleiers vom Unseen gezeigt wird. Aber, weil das Notwendige Existente Reinsten und Heilige Wesen absolut überhaupt nichts ähnelt, und Seine Eigenschaften sind zu den Eigenschaften eventueller Wesen unendlich überlegen, ähnelt Seine heilige Schönheit auch den Schönheiten von Kreaturen und eventuellen Wesen nicht, und wird endlos mehr gepriesen. Bestimmt, eine ewige Schönheit eine Manifestation von dem gewaltiges Paradies zusammen mit seiner ganzen Köstlichkeit und Schönheit ist, und die Vision von einem Stunde von dem die Bewohner des Paradieses unbewußt dazu macht, kann nicht endlich sein, noch hat irgendein Sie, entsprechen Sie oder schauen Sie.
Es ist klar, daß die Schönheiten einer Sache in Übereinstimmung mit sich sind,; und es gibt Tausende von Arten von Schönheiten, die sich alle unterscheiden und zu den anderen Arten von Wesen gewähren. Zum Beispiel ist vom Auge wahrgenommene Schönheit nicht die Gleichen als etwas schönes, hörte mit den Ohren, und eine vom Verstand begriffene abstrakte Schönheit ist nicht die Gleichen als die Schönheit des Essens, die von der Zunge genossen wird,; so auch schätzten die Schönheiten und nahmen durch die externen und inneren Sinne und den Geist alles so schön wahr, ist anders. Zum Beispiel, die Schönheit des Glaubens, der Schönheit der Wirklichkeit, der Schönheit des Lichtes, der Schönheit von einer Blume, der Schönheit des Geistes und den Schönheiten von Form, Mitgefühl, der Gerechtigkeit, Freundlichkeit und Weisheit. Ähnlich, seit den äußerst und unendlichen Schönheiten der Schönsten Namen vom Total-wunderschönen von Ruhm alles ist anders, die Schönheiten in Wesen unterscheiden sich auch.
Wenn Sie eine Manifestation der Schönheiten der Total-Wunderschönen Namen in den Spiegeln der Wesen beobachten wollen, werfen Sie einen radikalen Blick mit dem Auge der Phantasie auf das Gesicht der Erde, das es annimmt, ein kleiner Garten zu sein,; Sie werden sehen, daß Begriffe wie mercifulness, compassionateness, Weisheit und die Gerechtigkeit deuten zu den beiden Namen, und Taten und Eigenschaften und Qualitäten von Almighty God, hin.
Beobachten Sie die Nahrung vordersten Mannes und von allen lebenden Kreaturen, die regelmäßig von hinter dem Schleier vom Unseen ankommen und die Schönheit Göttlichen mercifulness sehen.
Betrachten Sie dann die wunderbare Nahrung aller Jungtiere, und die zwei Pumpse der Milch, die an den Brüsten ihrer Mütter über ihren Köpfen hängen, als Bonbon und rein als das Wasser von Kawthar, und sieht die faszinierende Schönheit Göttlichen Mitgefühles.
Beobachten Sie dann die unvergleichliche Schönheit Göttlicher Weisheit, die aus dem ganzen Universum jedem Brief ein gewaltiges Buch von Weisheit macht, von dem ein hundert Wörter enthält, und jedes Wort von dem ein hundert Linien enthält, und jede Linie von dem ein tausend Kapitel enthält, und jedes Kapitel von dem Hunderte von kleinen Büchern enthält.
Sehen Sie dann die anmaßende Schönheit von einer Gerechtigkeit, die das ganze Universum und all seine Wesen in Gleichgewicht hält,; und behält das Gleichgewicht aller Himmelskörper bei, hoch und niedrig; und Vorräte-Symmetrie und Verhältnis, die wichtigsten Elemente der Schönheit; und veranlaßt alles, den optimalen Staat zu erwerben; und gibt Leben das Recht zu wohnenden Wesen, und stellt sicher, daß ihre Rechte bewahrt werden,; und Stillstande und bestraft Angreifer.
Betrachten Sie dann die Inschrift von der Lebensgeschichte von Mann in seinem Gedächtnis, so winzig wie ein Korn des Weizens, und den Programmen der zweiten Leben von allen Pflanzen und den Bäumen in ihren Samen; und die Mitglieder und die Lehrerschaften notwendig für die Verteidigung, Wesen zu leben, zum Beispiel Bienen '-Flügel und ihre giftigen Stacheln und die kleinen Bajonette der thorned-Pflanzen, und die harten Muscheln der Samen; und sieht die feine Schönheit von dominical-Bewahrung und Schutz.
Halten Sie dann die Gäste beim Tisch der Erde vom gnädigsten und Mitfühlenden für jemanden, Who ist völlig Freigebig, und die angenehmen Gerüche des zahllosen anderen Essens, die von Gnade vorbereitet werden, und ihre schönen und verschiedenen Farben und ihre köstlichen und sich unterscheidenden Geschmäcke, und die Organe und die Mitglieder aller lebenden Kreaturen, die ihrem Vergnügen und Vergnügen assistieren,; und sieht die äußerst angenehme, liebe Schönheit von dominical-Verleihung und Großzügigkeit.
Erwägen Sie dann die sinnvollen Formen vordersten Mannes und von allen lebenden Kreaturen, die von Tröpfchen von Flüssigkeit durch die Manifestation der Namen von Öffner und Spender der Form erschlossen werden, und die attraktiven Gesichter der Blumen des Frühlings öffneten sich von Samen und winzigen nuclei; und sieht der wunderbaren Schönheit von Divine ‘-Öffnung ' und das Geben von Form.
So durch Analogie mit diesen Beispielen hat jede der Göttlichen Namen, von dem die gewaltige Welt und unzählige Spezies der Wesen schön macht, einem heiligen Schönheitsnahen Umstand dazu eine einzelne Manifestation. Sie sehen vielleicht die Manifestation von der Schönheit eines Namens in einer einzelnen Blume; der Frühling ist auch eine Blume; Paradise ist noch eine Blume ungesehen. Wenn Sie die Ganzen von Frühling vorstellen können und Paradise mit dem Auge des Glaubens sehen, verstehen Sie vielleicht die äußerst Majestät ewiger Schönheit. Wenn Sie auf diese Schönheit mit der Schönheit von Glauben und Verehrung reagieren, werden Sie eine schönste Kreatur sein. Während, wenn Sie es mit der unbegrenzten Häßlichkeit von misguidance und loathsomeness des Aufstandes treffen, Sie sowohl eine häßlichste Kreatur sein werden, als auch praktisch von allen schönen Kreaturen verabscheut werden.
Fünft Punkt: In Übereinstimmung mit dem Gesetz, die alle schönen Künste und die Handwerke und Leistungen sich zeigen wollen, und sich haben geschätzt, ein Meister der Hunderte von Künsten und Handwerken, die endlose Vollendungen besaßen, und Schönheiten machten einen wunderbaren Palast, um all seine Künste, Handwerke und Leistungen und seine versteckten Schönheiten zu beschreiben und zu enthüllen. Jeder den wunderbaren Palast sehend würde sofort an die Tugenden, Künste und Vollendungen von seinem Meister und Hersteller denken. Das Glauben an sie und das Bestätigen von ihnen als ob er sie sieht, würde er sich erklären: “Jemand, der nicht auf jede Weise schön und geschickt war, konnte nicht die Quelle, Schöpfer und Urheber einer Arbeit so schön sein. Es ist, als ob seine immateriellen Schönheiten und seine Vollendungen in diesem Palast verkörpert werden.”
Genau auf die gleiche Weise, so lang als sein Verstand und Herz wird nicht verdorben, jemand, der die Ausstellung der Wunder und Schönheiten des prächtigen Palastes dieser Welt sieht, das heißt, das Universum, wird erkennen, daß der Palast ein Spiegel ist, dekorierte den Weg, den es ist, um die Schönheiten und die Vollendungen von einem anderen zu zeigen. Ja, weil dort nichts ähnliches zum Palast der Welt, von dem seine Schönheiten imitiert worden sein konnten und kopiert worden sein, bestimmt ist, den sein Hersteller die notwendigen Schönheiten in sich und seinen Namen besitzt. Es ist von diesen, die das Universum abgeleitet wird, und dem Gewähren zu ihnen, daß es gemacht wurde. Es wurde wie ein Buch eingefügt, um His Schönheiten und Namen auszudrücken.
Der Dritte Beweis besteht aus drei Punkten:
Erster Punkt: Dies ist eine in Detail mit mächtigen Proben in der Dritten Zahnfüllungsstelle des Dreißig Zweiten Wortes erklärte Wahrheit. Hier ausführliche Diskussion davon an dieses Wort weiterleitend, werden wir es nur mit einer kurzen Anspielung betrachten.
Wir schauen Kreaturen, und besonders Tiere und Pflanzen, an, und wir sehen, daß sie zu regieren, eine Konstante ist, sind das Schmücken, das zu Absicht und Willen zeigt und bekanntes Wissen und Weisheit und eine Bestellung macht, und das Verschönern davon unmöglich, zu Chance zuzuschreiben. Es gibt eine Kunst in everthing so delikat, eine Weisheit so fein, ein Schmuck so erhöhte, eine Organisation so mitfühlend, und Situation so Bonbon, daß es eindeutig verstanden wird, daß ein Handwerker, der geschätzt seine Kunst machen will, hinter dem Schleier vom Unseen ist, zieht die Blicke vom aufmerksamen an, und bitte seine Artefakte und seine Beobachter; wer will sich bekannt und gemacht bekannt machen und liebte dadurch, zahlreiche Fähigkeiten und Vollendungen in jede Arbeit seiner Kunst zu zeigen, und sich zu machen, lobte und applaudierte. Er verleiht auf bewußten Kreaturen, um ihnen zu gefallen und macht sie froh und Freunde von sich, jede Art von köstlicher Freigebigkeit von unerwarteten Stellen auf eine Weise es ist unmöglich, zu Chance zuzuschreiben.
Auch beobachtet zu werden, ist mit der Zunge der Veranlagung eine großzügige Behandlung, eine gegenseitige Bekanntschaft und freundlicher Dialog, und eine mitfühlende Antwort auf Flehen, das macht, nahm ein tiefgründiges Mitgefühl und hohe Gnade wahr. Das ist, zu sagen, die Verleihung der Freigebigkeit und das Geben von Vergnügen, das klart als die Sonne hinter dem gemachten Bekannten und geliebten beobachtet wird, das als es ist, entstehen Sie aus einem echten Wunsch, mitfühlend und mächtig zu sein, wünschen Sie, gnädig zu sein. Und dieser mächtige Wunsch in Einem Völlig Selbständigem, Das kein Bedürfnis von etwas demonstriert ein total perfektes vor-Ewiges bestimmt hat, ewige, unvergleichliche Schönheit die Natur und die Wirklichkeit von dem sein Wollen sich in Spiegel gezeigt werden und sehen erfordert. , Um sich in verschiedene Spiegel zu zeigen und zu sehen, hat diese Schönheit die Form von Mitgefühl und Gnade angenommen; dann in den Spiegeln bewußter Wesen hat der Staat von Verleihung und Großzügigkeit angenommen; dann hat die Form genommen, sich bekannt zu machen und hat geliebt; und verlieh dann das Licht vom Schmücken von Kreaturen und dem Machen von ihnen schön.
Zweiter Punkt: Menschheit echte, intensive, und mächtige Liebe von Gott und besonders das seiner hohen Klassen und von unzähligen Personen, deren Pfade alles anders sind, zeigt selbstverständlich zu einer unvergleichlichen Schönheit; tatsächlich bezeugt es dazu. Ja, so eine Liebe kümmert sich nur um so eine Schönheit und erfordert es; solche Leidenschaft fordert solche Schönheit. Tatsächlich, das ganze mündlich von Wesen angebotene Lob und durch die Zunge der Veranlagung kümmert sich vor-ewige Schönheit und Gehen dazu darum. In der Sicht der Liebhaber wie Heucheleien-I-Tabrizi, der ganzen Anziehung, Bezauberung, Ekstase und Zeichnungswahrheiten im Universum sind Zeichen von einem vor-ewigen und nach-ewige Wahrheit der Anziehung. Während die ekstatische Bewegung und die Drehungen, die die Himmelskörper und alle Wesen zu Tanz verursachen und sich drehen, Nachtfalter mögen, und Mevlevi-Derwische sind die leidenschaftlichen und pflichtbewußten Antworten auf die anmaßenden Demonstrationen der heiligen Schönheit vom von Wahrheit faszinierend.
Dritter Punkt: Alle Gelehrten haben vereinbart, die in die Wirklichkeit geforscht haben, daß Existenz reiner Guter und Licht ist, während Nichtbestehen reiner Böser und Dunkelheit ist. Die Oberhäupter der Leute von Grund und den Leuten des Herzens haben vereinbart, daß alle Beispiele von Gutem, Schönheit und Vergnügen in der letzten Analyse aus Existenz entstehen, und daß alle Übel und schlecht sind Unglücke, Leiden und sogar Sünden auf Nichtbestehen zurückführbar.
ICH F Y O 0 S EIN Y: Die Quelle aller Schönheiten ist Existenz, doch auch in Existenz sind Zweifel und der Egotismus der Seele?
T-STD E EIN N S W E R: Zweifel ist Nichtbestehen, weil es Leugnung der Wahrheiten des Glaubens ist. Die Existenz des Egotismus ist aber eine Form von Nichtbestehen, das wegen eines unerlaubten Anspruches auf Besitz die Farbe und die Form der Existenz erworben hat und nicht weiß, daß die Natur vom Spiegel-wie von Mann, der ist und das Eingebildete annimmt, um eigentlich zu sein. Weil die Quelle aller Schönheiten Existenz ist, und die Quelle aller Übel ist, werden Nichtbestehen, eine Notwendige Existenz und Vor-Ewiges, Ewiges Sein, das das Festeste und am meisten erhöht ist, und das von Existenz und dem einen Entferntesten von Nichtbestehen Richten, die Schönheit fordern, die das Mächtigste ist, und das Meiste erhöhte und das Leuchten und frei von irgendeinem Makel; es wird so eine Schönheit eher ausdrücken; tatsächlich wird es so eine Schönheit sein. Sie, aller-umfassendes Licht wird von der Sonne erfordert, deshalb erfordert das Notwendige Existente eine ewige Schönheit; er gibt Licht dadurch.
Alle loben, seien Sie zu Gott für die Freigebigkeit des Glaubens
Unser Sustainer! Rufen Sie uns nicht zu Aufgabe, ob wir vergessen oder Unrecht machen.4
Ruhm ist zu Ihnen! Wir haben keiner Wissenballabwehr das, das Sie uns beigebracht haben,; tatsächlich sind Sie Allwissend, Total-Weise.5
NOTIZ: Neun Grade der leuchtenden Strophe “Für uns genügt Gott” wird geschrieben werden, aber wegen bestimmter Umstände sind drei Grade verschoben worden.
GEDÄCHTNISSTÜTZE: Weil der Risale-i-Nur zum Qur'an gehört und ein Kommentar auf Proben, die davon kommen, es enthält notwendig, zielbewußt, basierend ist, tatsächlich, wesentliche und nützliche Wiederholungen, die Gleichen als der Qur'an enthalten feine, weise, und notwendige Wiederholungen der Ursache keine Langeweile. Auch, weil der Risale-i-Nur aus Proben auf den Beruf von Göttlicher Einheit, die keine Langeweile verursacht, aber mit Vergnügen und Eifer wiederholt, besteht, sind seine wesentlichen Wiederholungen keine Schuld, und macht nicht und sollte keine Langeweile verursachen.

FOOTNOTES1.
Qur'an, 3:173.
2. Dies bezieht sich auf Niyazi al-Misri (1218-1294 A.D.), einen sufi-Dichter, der in der Provinz von Malatya in der Türkei geboren wurde. Er studierte in al-Azhar, also der Name ‘al-Misri, ' schrieb einen diwan von Poesie und anderen Arbeiten, und unterrichtete viele Jahre lang in den religiösen Schulen für Istanbul. [Tr. ]3.
Qur'an, 36:82, etc.4.
Qur'an, 2:286.
5. Qur'an, 2:32.

Das fünfte Kapitel (von den Zwanzig Neunten Flash)1)
Auf den Graden von Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten! Es besteht aus fünf ‘Points '.
ERSTER PUNKT
Diese Phrase ist eine altbewährte Arznei für die Krankheit von menschlicher Machtlosigkeit und Armut: Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten!
Der Spender der Existenz ist Ewig Existent, es gibt deshalb keinen Schaden im Ableben der Wesen, für die Sachen, die geliebt werden, setzt durch die Dauer davon zu existieren, fort das jemand Who gab ihnen Existenz, das Notwendige Existente.
Er ist der Dauerhafte Hersteller und der Schöpfer; das Ableben der Kreaturen Ursachen keine Trauer dann denn das Mittel der Liebe für sie, ihr Hersteller, dauert fort.
Er ist der Ewige König und der Herr, kein Bedauern ist deshalb auf dem Ableben Seiner Herrschaften, auf ihr das Fortgehen und werdend erneuert.
Er ist der Ewige Allwissende Zeuge; kein Kummer wird deshalb beim Verschwinden dieser Welt von Sachen empfunden, die geliebt werden, denn sie haben ewiger Existenz im Wissen davon Vor-Ewigen Zeugen, und in Seiner Sicht.
Er ist der Dauerhafte Besitzer und der Schöpfer; es gibt deshalb keinen Schmerz beim Ableben schöner Sachen, denn die Quelle ihrer Schönheit, die Namen ihres Schöpfers, dauert fort.
Er ist der Dauerhafte Erbe und Raiser zu Leben; es sollte kein Klagen werdend von Geliebten geteilt geben, für das jemand Who wird sie wiederbeleben und sie sich zurückgeben, dauert fort.
Er ist Ewig Total-Wunderschön und Herrlich; es sollte deshalb keine Qual beim Verschwinden schöner Sachen geben, denn jene schönen Sachen sind die Spiegel der Schönen Namen, die nach dem Verschwinden der Spiegel zusammen mit ihren Schönheiten fortdauern.
Er ist der Ewige Wahre Gegenstand von Liebe und Verehrung;, damit keine Trauer metaphorische '-Geliebte auf dem Ableben von ‘empfunden werden sollte, denn der Wahre Geliebte ist Ewig.
Er ist Ewig Gnädig, Mitfühlend, Liebevoll, und Mild; damit das Ableben des offensichtlichen bestowers der Freigebigkeiten und Mitgefühl keine Wichtigkeit hat, sollte es keine Trauer oder Verzweiflung verursachen, für den Einen, Dessen Gnade und Mitgefühl alle Sachen umfassen, dauert fort.
Er ist Ewig Wunderschön, Liebenswürdig, und Nett; das Verschwinden liebenswürdiger und teilnahmsvoller Wesen sollte deshalb keinen Ursachenschmerz, noch Wichtigkeit sollte es gegeben werden, für das jemand Who nimmt die Stelle von allem von ihnen und ein Einzelzimmer, von Dessen Manifestationen sie alle nicht zusammen ersetzen können, dauert fort.
Weil Er fortdauert und diese Eigenschaften besitzt, bringt Er die Stelle jeder Art von vorübergehendem, flüchtigem Geliebtem in diese Welt. Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten!
Ja, genug für die Unsterblichkeit dieser Welt und alles, was es enthält, ist die dauerhafte Existenz von seinem Besitzer, Hersteller und Schöpfer.
ZWEITER PUNKT
Genügend ist Gott für meine Unsterblichkeit, denn Er ist mein Eternal God und mein Ewiger Schöpfer, der Ewige Spender meiner Existenz, mein Ewiger Hersteller, mein Ewiger Besitzer, mein Ewiger Zeuge, der Ewige Wahre Gegenstand von meiner Verehrung, meinem Eternal Resurrector,. Es gibt deshalb keinen Schaden im Verschwinden meines Seins; es sollte keine Trauer, Bedauern oder Kummer geben. Für den Spender meiner Existenz dauert fort, und Seine Schaffung durch Seine Namen ist auch Dauerhaft. Die Eigenschaften meiner Person sind nichts als die Strahlen von einem Seiner Namen. Sie existieren permanent im Wissen ihres Schöpfers und innerhalb Seiner Sicht, und hören nicht auf, auf ihrem Ableben und Verschwinden deshalb zu existieren.
Ebenso, genug für mich in Respekt der Unsterblichkeit und dem Vergnügen davon, ist mein Wissen, Verständnis, das Bewußtsein und der Glaube, daß die Strahlen in meinem Sein eines Dauerhaften Namens von meinem Gott fortdauern, und daß die Wirklichkeit meines Seins nichts anderes ist, als ein Schatten dieses Namens, und daß durch das Rätsel für seine Spiegelung oder Bild für den Spiegel meines Seins meine Wirklichkeit wegen der Unsterblichkeit der verschiedenen dauerhaften Sachen sich nicht liebenswert, aber liebenswert ist, dachte darin nach.
DRITTER PUNKT
Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten! Denn Er ist das Notwendige Existente, und diese vorübergehenden Wesen sind nichts anderes als Stellen, der die Erneuerung der Manifestationen Seiner Existenz reflektieren und von Existenz geben. Durch Ihn und durch werdend in Verbindung zu Ihm und durch Wissen von Ihm gesetzt, ist endlose Lichter der Existenz;, während es die endlose Dunkelheit des Nichtbestehens und die grenzenlosen Schmerzen der Trennung ohne Ihn gibt.
Diese vorübergehenden Wesen sind bloße Spiegel, und mit dem Verändern von ihren verhältnismäßigen Entschlossenheiten werden sie in sechs Aspekten in ihrer Vergänglichkeit, Verschwinden und Dauerhaftigkeit erneuert:
Das First: Die bleibende Existenz von ihren schönen Bedeutungen und Identitäten in der Welt von Similitudes.
Die Sekunde: Die bleibende Existenz ihrer Formen in den Tabletten der Welt von Similitudes.
Das Third: Die bleibende Existenz von ihren Ergebnissen und Früchten, die sich um das Jenseits kümmern.
Das Fourth: Die bleibende Existenz ihrer dominical-Verherrlichungen dargestellt [in der bewahrten Tablette] das eine Art von Existenz ist.
Das Fifth: Die bleibende Existenz in den Ausstellungen von Wissen und ewigen Aussichten.
Der Sechste: Die bleibende Existenz ihres Branntweines, wenn sie sie haben. Für ihre verschiedenen Funktionen und Staaten in ihrem Tod, Vergänglichkeit, Verschwinden, Vernichtung und ihrem Aussehen und Aussterben, ist nichts anderes als das, was von den Göttlichen Namen gefordert wird. Es ist wegen des Rätsels dafür, daß Wesen wie ein hetzender reißender Strom auf die Wellen des Lebens und den Tod, Existenz und Nichtbestehen fließen. Und von dieser Funktion entsteht ewige Aktivität und ununterbrochene Schaffung. Ich, und jeder wird deshalb gezwungen zu sagen,: Für uns genügt Gott, und Er ist der Beste Veräußerer der Angelegenheiten! Das ist, als Grüße-Existenz, es ist genug für mich, daß ich die Arbeit vom Notwendigen existenten bin,; diese illumined-Existenz zu erhalten denn ein beiläufiger Augenblick ist zu Millionen von Jahren offensichtlicher, unfruchtbarer Existenz vorzuziehen.
Ja, durch das Rätsel, durch Glauben zu Gott erzählt zu werden, ist eine Minute dieser Existenz das Gegenstück zu Tausenden von Jahren ohne die Verbindung des Glaubens; die Grade von Existenz von dieser Minute sind sogar vollständiger und umfangreich als jene Tausende von Jahren.
Ebenso, genug für mich für Existenz und der Wert der Existenz ist mein Sein die Kunst vom Einen, Dessen Großartigkeit im Himmelsgewölbe ist, und Zeichen sind auf der Erde, und Who schuf in sechs Tagen das Himmelsgewölbe und die Erde.
Ebenso, genug für mich für Existenz und seine Vollendung ist mein Sein das Artefakt davon das jemand Who schmückte und beleuchtete das Himmelsgewölbe mit Lampen, und machte das Überwältigen der Erde mit Blumen.
Ebenso, genug für mich für Stolz und Ehre ist mein Sein die Kreatur und vollständig besessener Sklave und Diener dem Einen in Verbindung, zu Deren Vollendung und Schönheit alle Schönheiten und die Vollendungen des Universums bloß dämmerige Schatten und Zeichen Seiner Vollendung und Anzeichen für Seine Schönheit sind.
Ebenso, genug für mich denn alles ist Ihm, Wer zwischen dem kaf und dem nun2 unermeßliche Anzahlen von Freigebigkeiten aufwärts in winzigen Behältern lagert, und Reservate durch Seine Machttonnen in einer einzelnen Handvoll der feinen Behälter, die Samen und Körner gerufen wird.
Ebenso, genug für mich anstatt aller Besitzer der Schönheit und Wohltätigkeit ist das Total-Wunderschöne und Mitfühlende Man. Für all diese schönen Kreaturen sind bloß flüchtige Spiegel für die Erneuerung der Lichter Seiner Schönheit im Verlauf von den Jahreszeiten, den Jahrhunderten und den Altern. Und alles diese sich wiederholenden Freigebigkeiten und aufeinanderfolgende Früchte des Frühlings und Sommer sind Plätze der Manifestation für die Erneuerung von His ununterbrochene Verleihung im Durchgang von Kreaturen, Tagen und Jahren.
Ebenso, genug für mich für Leben und seine wahre Natur ist mein Sein eine Landkarte, Register, Zusammenfassung, Gleichgewicht und Maßnahme der Manifestationen der Namen des Schöpfers von Leben und dem Tod.
Ebenso, genug für mich für Leben und seine Funktionen sind mein Sein, das ein Wort mit dem Kugelschreiber der Macht schrieb, zeigen dazu und machen die Namen vom Völlig mächtigen Man, der Je-Lebensunterhalt und Selbstsubsistent verstanden; durch mein Leben, das die Manifestationen von den wesentlichen Eigenschaften meines Schöpfers erhält, und Sein ist die Schönsten Namen.
Ebenso, genug für mich für Leben und seine Rechte sind mein das Zeigen davon unter meine Bruderkreaturen und das Verkünden davon zu ihnen und das Zeigen meines Seins in die Sicht des Schöpfers des Universums schmückte in den Manifestationen von den Namen Meines Schöpfers, Who hat mich mit dem geschmückten Kleid von meinem Sein, dem Kleid meiner angeborenen Natur und der Halskette meines gut befohlenen Lebens geschmückt, das mit den Geschenken für Seine Gnade verziert wird.
Ebenso, genug für mich für die Rechte meines Lebens ist mein Verständnis die Grüße, Kreaturen zum Granter des Lebens und meiner Beobachtung von ihnen zu leben, und mein Bezeugen zu ihnen.
Ebenso genügend ist mein geschmücktes Sein für mich für die Rechte meines Lebens und machte schön mit den geprägten Edelsteinen Seiner Freigebigkeiten, sie, wegen meines Glaubens zur Sicht des Vor-Ewigen Monarchen, bewußt zu präsentieren.
Ebenso, genug für mich für Leben und seine Vergnügen sind mein Wissen, Realisierung, das Bewußtsein und der Glaube, daß ich Sein Sklave, Artefakt und Kreatur bin, Bedürftige und das Wollen für Ihn; und Er ist mein Schöpfer, Mitfühlend nährt Who zu mir und hebt mich freigebig gütig durch Seine Verleihung, wie His Weisheit und Gnade ansteht.
Ebenso, genug für mich für Leben und sein Wert ist mein Sein durch meine absolute Machtlosigkeit, Armut und Schwäche zu den Graden der Macht vom Völlig mächtigen Man eine Maßnahme, die Grade von Gnade für das Völlig mitfühlende Man, und die Niveaus der Stärke des Besitzers Absoluter Stärke.
Ebenso, genug für mich denn Vollendung ist mein Wissen, das mein Gott ist, Völlig perfektionieren Sie, und welch Sachen dort sind im Universum, das perfekt ist, sie sind Zeichen Seiner Vollendung und Anzeichen dafür.
Ebenso genügend ist Glaube an Gott für mich für Vollendung in mir, weil Glaube die Quelle aller Vollendungen für Mann ist.
Ebenso, genug für mich für all meine Bedürfnisse strebte durch die Zungen meiner verschiedenen Lehrerschaften, ist mein Gott, Sustainer und Schöpfer, der Spender meiner Form; Sein ist die Schönsten Namen; Er füttert mich und gibt mich Getränk; Er nährt, Gehaltserhöhungen, verwaltet, und perfektioniert mich; Er ist in Ruhm grenzenlos, und Seine Gunst ist umfassend.
VIERT PUNKT
Genügend ist Er für mich für all meine Wünsche, Wer von einer Flüssigkeit durch His feine Kunst, feine Macht, Weisheit und Sein feiner dominicality öffnete, meine Form und daß von meinem ganzen Kerl lebende Kreaturen.
Ebenso genügend ist Er für mich für all meine Ziele, Wer mich machte, meine Ohren und meine Augen öffnete, die meine Zunge und mein Herz in meinem Körper eingeschlossen wurden, und unzählige präzise Waage in sie und meine anderen Lehrerschaften setzte, um auf dem Inhalt der Schatzämter Seiner Gnade zu wiegen. Ähnlich setzte Er in meine Zunge, Herz und Natur, unzählige empfindliche Instrumente, um die Arten von den Schätzen Seiner Namen zu messen.
Ebenso genügend ist Er für mich, Wer, durch Seine herrliche Gottheit, schöne Gnade, großartigen dominicality, freigebige Milde, gewaltige Macht und feine Weisheit, in meiner unbedeutenden, niedrigen Person einschloß, und schwach und das Wollen das Sein, all diese Mitglieder und die Lehrerschaften, Glieder und Systeme, Sinne und Gefühle, innere Lehrerschaften und geistige Mächte, es mir zu erlauben, alle Arten von Seinen Freigebigkeiten zu wissen und die meisten der Manifestationen Seiner Namen zu begreifen.
FÜNFT PUNKT
Ich und alle Männer sollten uns dankbar und stolz erklären:
Genug für mich ist das jemand Who schuf mich und nahm mich aus der Dunkelheit des Nichtbestehens heraus und verlieh mir Licht des Seins.
Ebenso, genug für mich ist das jemand Who verlieh mir die Freigebigkeit des Lebens, die jenen, die es und Elastizitäten aus seinen Händen zu allen Sachen besitzen, alle Sachen gibt.
Ebenso, genug für mich ist das jemand Who machte mich zu einem Menschen und verlieh auf mir, die Freigebigkeit der Menschheit, die macht, bemannt den Mikrokosmos, größer in Bedeutung als der Makrokosmos.
Ebenso, genug für mich ist das jemand Who machte mich zu einem Gläubigen und verlieh mir die Freigebigkeit des Glaubens, die zwei Tischen diese Welt und das Jenseits beladen mit Freigebigkeiten macht und sie zum Gläubigen mit der Hand des Glaubens anbietet.
Ebenso, genug für mich ist das jemand Who machte mich zu einem Mitglied der Gemeinde von Seinem Geliebten, Muhammad, Frieden und Segen, seien Sie auf ihm, und verlieh mir Liebe von Gott und werdend von Ihm geliebt, der in Glauben gefunden wird, und ist die höchsten Grade menschliche Vollendung; und durch diese Liebe, die von Glauben springt, erweiterte das Ausmaß, zu dem Gläubige profitieren konnten, zum unendlichen Inhalt der Sphären von Eventualität und Notwendigkeit.
Ebenso, genug für mich ist das jemand Der, beim nicht Machen von mir leblos, oder ein Tier, oder das Verlassen von mir in misguidance, gab mir Vorliebe in Hinsicht auf Natur, Spezies, Religion und Glauben, über der Mehrheit der Kreaturen; Lob und Dank sind deshalb wegen Ihm allein.
Ebenso, genug für mich ist das jemand Who machte mich einer umfassenden Stelle der Manifestationen Seiner Namen, und in Übereinstimmung mit der Bedeutung vom Hadith: “Das Himmelsgewölbe und die Erde enthielt mich nicht; ich wurde im Herzen meines glaubenden servant,”3 enthalten, verlieh mir eine Freigebigkeit, die das Universum nicht enthalten konnte,; dieses ist, die wesentliche Natur von Mann ist eine umfassende Stelle der Manifestation aller Göttlichen Namen, die ins Universum gezeigt wird.
Ebenso genügend ist Er für mich, Wer die Eigenschaft von mir davon kaufte, Sein ich mußte, darum bewahren und gebe es mir später zurück, und gibt mir Paradise als der Preis. Lob und Dank sind zu Ihm zur Anzahl von Teilchen meines Seins, die in Existenz von der Anzahl von Atomen vervielfacht wird.
Genügend ist mein Sustainer für mich; der Mai-God wird gepriesen!
Und das Licht von Muhammad; Gottes Segen sind auf ihm!
Es gibt keinen Gott außer Gott!
Genügend ist mein Sustainer für mich; der Mai-God wird gepriesen!
Das innere Leben meines Herzens ist das Andenken von Gott;
Das Andenken an Ahmad; Gottes Segen sind auf ihm!
Es gibt keinen Gott außer Gott!


FOOTNOTES1.
Das Original des Zwanzig Neunten Blitzes ist in Arabisch. [Tr. ]2.
Das ist, der kreative Befehl “seien Sie! , Kun!)” sehen Sie, Qur'an, 36:82, und so weiter [Tr. ]3.
Sehen Sie, al-‘Ajluni, Kashf al-Khafa, ii, 195.

Der fünfte Ray
[Dreizehn Jahre ago,1 als ein Nachtrag zur Diskussion in Muhakemat-I-Bedi‘iye, der vor dreißig Jahren veröffentlicht wurde, wurde die Einberufung von zwanzig ‘Matters ' über das Hindernis von Dhu'l-Qarnayn, Gog und Magog, und die Zeichen des Endes der Zeit, geschrieben. Dies ist wegen eines geehrten Freundes jetzt korrigiert worden, und gemacht der fünfte Ray.]
(Der fünfte Ray des Dreißig-Ersten Blitzes des Dreißig-Ersten Briefes)
NOTIZ: Damit der Zweck der Einführung vielleicht verstanden wird, sollte der ‘Sein wichtig ', der der Einführung folgt, zuerst gelesen werden.
Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Ein Punkt über der Strophe,
Aber ist schon irgendein Zeichen thereof2 gekommen
wurde geschrieben, um den Glauben der Masse der Gläubigen zu schützen und es von Zweifel zu bewahren. Wie allegorische Strophen vom Qur'an hat irgendein Hadiths über den Ereignissen des Endes von Zeit tiefgründige Bedeutungen. Sie können nicht auf die gleiche Weise wie unbestreitbare Strophen erklärt werden, und nicht jeder kann sie verstehen. Um statt erklärt zu werden werden sie interpretiert. Der Strophe zufolge,
Aber keines außer Gott weiß seine letzte Bedeutung (ta'wil). Und jene, die tief in knowledge,3 eingepflanzt werden,
ihre Bedeutung, Auslegung und das, was von ihnen beabsichtigt wird, werden nur nach dem Ereignis verstanden, damit jene, die fest in Wissen geerdet sind, sagen,:
“Wir glauben daran; die Ganzen [von der göttlichen Verfügung] ist von unserem Sustainer,4
und sie enthüllen jene versteckten Wahrheiten.
Dieser fünfte Ray enthält eine Einführung und dreiundzwanzig ‘Matters. ' die Einführung besteht aus fünf ‘Points. '
Erster Punkt: Weil Glaube und Verantwortlichkeit eine Prüfung, ein Versuch, eine Konkurrenz aus den Grenzen vom Willen von Mann sind, Sachen, die obskur sind, tiefgründig, und in Bedürfnis von vorsichtigem Studium und Experiment können Sie nicht offensichtlich. Sie sollten so nicht zwingen, daß jeder ihnen willy-nilly bestätigen muß. Für auf diese Art den Abu Bakr's erhebt sich vielleicht zum höchsten vom Hohen und dem Abu Jahl's, kommen Sie zum niedrigsten vom niedrigen herunter. Wenn es keinen Willen gibt, gibt es keine Verantwortlichkeit. Es ist wegen dieses Rätsels und der Weisheit, daß Wunder selten erst gezeigt werden, und in diesem Reich der Verantwortlichkeit, wie einige allegorische Strophen vom Qur'an, sind die Zeichen des Endes der Welt, die sichtbar und gesehen sein werden, obskur und öffnen zu Auslegung. Inzwischen wenn die Sonne in den Westen steigt, wird es so klar sein, daß jeder gezwungen werden wird, es zu bestätigen, wird die Tür der Reue geschlossen werden, und Reue und Glaube werden nicht mehr angenommen werden. Für des Abu Bakr's und der Abu Jahl's Willen seien Sie in ihrer Bejahung davon gleich. In der Tat, obwohl, wenn Jesus (ist Frieden auf er) kommt, er selbst wissen wird, daß er Jesus ist, wird nicht jeder wissen. Ähnlich, furchterregende Figuren wie der Dajjal und Sufyan, wird sich Antichrist)5 nicht kennen, solch zu sein.
Zweiter Punkt: Einige der Sachen vom Unseen, außerhalb des Reiches von der Wahrnehmung von Mann, das zum Propheten (PBUH) bekannt gemacht wurde, wurde in Detail bekannt gemacht. Diese, die er auf keine Weise könnte, verändern sich oder mischen sich damit ein, Sie den unbestreitbaren Strophen vom Qur'an und ‘Heilige ' Hadiths.6 Andere und setzt seine Beredsamkeit ein, er würde illustrieren und in Detail erklären oder in allegorischer Form angemessen zur Weisheit von der Verantwortlichkeit von Mann. Zum Beispiel, ein Mal als ein Meer, das grollte, sich mit einigen Leuten unterhalten gehört wurde. Er sagte: “Dieses ist der Klang von einem Stein, der siebzig Jahre lang deprimierten Hügel gerollt ist und in diesem Moment in die genaue Grube der Hölle zu Ruhe gekommen ist. ”7 Fünf Minuten nachdem er diese seltsame Ankündigung gemacht hatte, kam jemand und sagte: “Solch und solche ein Heuchler ist gestorben. Er war siebzig Jahre alt, und ist zu Hell gegangen,” das Zeigen der Bedeutung von den beredten Wörtern des Propheten.
NOTIZ: Unter den Wahrheiten des Glaubens nicht eingeschlossene kleinere künftige Ereignisse wurden vom Propheten (PBUH) unwichtig gehalten.
Der Third Point besteht aus zwei ‘Points ':
Das First: Weil gewöhnliche Leute wörtliche Bedeutungen im Verlauf der Zeit an irgendeinem Hadiths befestigten, der in der Form von Vergleichen und Allegorien erzählt worden war, ist solcher Hadiths anscheinend mit der Wirklichkeit nicht vereinbar. Obwohl sie reine Wahrheit sind, scheinen sie nicht zu sein damit. Zum Beispiel riefen zwei Engel Thawr und Hut,8, die unter den Trägern der Erde sind, und als ob die Träger des Thrones, wurde von als ein riesiger Ochse und ein gigantischer Fisch entwickelt.
Die Sekunde: Irgendein Hadiths bezieht sich auf die Mehrheit von Muslims, oder zum islamischen Staat, oder zum Zentrum vom Caliphate, aber sie wurden verstanden, um sich auf alle Leute in der Welt zu beziehen. Obwohl sie in irgendeiner Achtung besondere waren, sollten sie universal und allgemein sein. Zum Beispiel sagt es in einer Erzählung: “Eine Zeit wird kommen wenn niemand Überreste, die sagen,: Allah! Allah!”9, der ist, “die Stellen werden geschlossen werden, wo Gottes Name erwähnt wird, und der Anruf zu Gebet und iqama wird in Türkisch vorgetragen werden.”
Viert Punkt: Ebenso wie für zahlreiche Gründe und Beispiele der Weisheit versteckte Sachen von ‘, daß der Unseen ' wie der Tod und die ernannte Stunde Geheimnis bleibt, deshalb das Ende von der Welt, das sein Tod und die ernannte Stunde die Menschheit ist, und daß vom Tierreich, ist für viele gute Gründe geheim verlassen worden.
Ja, wenn die ernannte Stunde der Tod spezifiziert würde, würde die erste Hälfte des Lebens in absoluten heedlessness, und die zweite Hälfte in absolutem Terror, als jeder Tag herübergereicht werden, ein weiterer Schritt wurde zum Galgen gemacht. Dies würde das weise und nützliche Gleichgewicht von Hoffnung und Angst zerstören. Ähnlich, wenn das Ende von der Welt, seinem Tod und ernannter Stunde, würde spezifiziert worden sein, wären die Frühen und das Mittelalter durch die Idee des Jenseits praktisch ungekünstelt gewesen, und die späteren Alter wären in Terror herübergereicht worden. Kein Vergnügen oder der Wert wäre in weltlichem Leben geblieben, noch, als eine Tat des Willens hätte die Verehrung von Gott, zwischen Hoffnung und Angst, jede Wichtigkeit oder einen Zweck gehalten. Auch, wenn der Tod der Welt spezifiziert worden wäre, wären einige der Wahrheiten des Glaubens eindeutig offensichtlich gewesen, und jeder hätte ihnen willy-nilly bestätigt. Das Rätsel für die Verantwortlichkeit von Mann und die Weisheit und der Zweck des Glaubens, die an die Wahl von Mann gebunden werden, und werden, wäre verneint worden.
Es ist für zahlreiche Nutzen wie diese, die Sachen in Verbindung mit dem Unseen gebracht, bleiben Sie Geheimnis. Jeder deshalb ständig Bären in Verstand sowohl sein Tod als auch sein fortgesetztes Leben, und er arbeitet für sowohl diese Welt als auch das Jenseits. Er ist auch bewußt, daß das Ende von der Welt vielleicht in jedem Alter vorkommt, oder daß es vielleicht fortsetzt, und arbeitet deshalb für ewiges Leben in der Flüchtigkeit dieser Welt, und bemüht, die Welt zu bauen, als ob er nie zu die.10 ging,
Auch, wenn das Ereignis der Unglücke spezifiziert worden wäre, würde der Mann, der einen erwartete, vielleicht zehn Male größer als das eigentliche Unglück ein Unglück erleiden. Göttliche Weisheit und Gnade haben es deshalb der Zeit von ihrem Ereignis und Linke geheim geverschleiert, damit der Mann das Mißgeschick nicht erleidet. Es ist, weil meisten versteckteste kosmische Ereignisse an solche Beispiele von Weisheit gebunden werden, die Nachrichten vom ungesehenen zu geben oder Ereignisse vorauszusagen verboten worden ist. Nicht, um im Gesicht des Prinzips respektlos und ungehorsam zu sein, kennt None der Ungesehenen Ballabwehr Gott, jene, der mit dominical eben, geben Sie Nachrichten vom Unseen anders als betreffend der Verantwortlichkeit von Mann und der Wahrheiten des Glaubens, hat so nur anspielend und indirekt gemacht. In der Tat, die guten Nachrichten über den Prophet Muhammad (PBUH) in den Torah, Evangelien und Psalmen, wird geverschleiert und verdeckt als Folge dessen einige der Anhänger jener Schriften verschiedene Bedeutungen auf jene Durchgänge setzten und ihnen nicht glaubten. Aber, seit der Weisheit in der Verantwortlichkeit von Mann erfordert, daß die unter den Grundsätzen des Glaubens eingeschlossenen Fragen deutlich und immer wieder übermittelt werden, erzählen der Qur'an von Miraculous Exposition und sein Herrlicher Dolmetscher (sind Frieden und Segen auf er) in Detail von den Sachen des Jenseits, und von künftigen weltlichen Ereignissen nur in Zusammenfassungsmode.
Fünft Punkt: Auch, seit den Wundern von beiden Antichrists (Dajjal), die in Verbindung mit ihren Jahrhunderten gebracht werden, ist in Zusammenhang mit ihnen erzählt worden, jene Wunder sind vorgestellt worden, um von ihren Personen zu kommen, und dies hat allegorisch zum Erzählungen-Werden und ihre wahren Bedeutungen, die verborgen werden, geführt. Wie, zum Beispiel, sein Reisen per Flugzeug und Gleiszug.
Und, zum Beispiel ist es wohlbekannt, daß, wenn der islamische Antichrist stirbt, der satan, der ihm dient, die Nachrichten zum ganzen world11 von ‘Dikili Tas aufschreien wird, ' der Obelisk in Istanbul, und jeder wird seine Stimme sagen hören, daß er tot ist. Das ist zu sagen, die Nachrichten werden Sendung durch Radio sein, das wunderbar ist und sogar satans in Verwunderung verläßt.
Auch, seit den seltsamen Umständen und furchterregenden Aktivitäten im Regime des Antichristen, und die versteckte Organisation und die Regierung, die er gründet, ist erzählt worden, wie er sich auf seine Person bezieht, ist ihre wahre Bedeutung obskur geblieben. Zum Beispiel, “Er wird so mächtig und langlebig sein, daß nur Jesus (PUH) fähig sein wird, ihn zu töten,; sonst nichts wird dazu fähig sein. ”12 That ist, es wird sein nur ein enthüllte, hohe, reine Religion, die fähig sein wird, seinen Weg und habgieriges Regime umzustürzen, und schließt sie aus. So eine Religion wird unter den wahren Verfolgern von Jesus (PUH) entstehen, und es wird dem Qur'an folgen und geworden vereinigt damit. Auf das von Jesus (PUH) kommend und Auftauchen der wahren christlichen Religion, wird der unreligiöse Weg des Antichristen gelöscht werden und aufhören. Die Person des Antichristen konnte ansonsten von einem bloßen Keim oder einer Grippe getötet werden.
Auch, die Erklärungen und die Aussagen einiger Erzähler, machte durch ihre eigenen Ausübungen und Auslegungen, die offen sind, zu Fehler, ist mit den Wörtern vom Hadith verwechselt worden. Ihre Wörter sollten Teil vom Hadith sein, und die Bedeutung ist verdeckt worden. Es scheint nicht mit der Wirklichkeit vereinbar zu sein, und auf eine Weise ist allegorisch geworden.
Auch in frühen Zeiten hatten sich der gesellschaftliche collectivity und seine kollektive Persönlichkeit nicht entwickelt, wie es beim Geschenk hat, und die Idee des isolierten Individuums war vorherrschend, wurden die umfangreichen Eigenschaften und die widescale-Handlungen der Gemeinde deshalb den Personen zugeschrieben, die sie führten. , Um würdig zu sein und für übermenschliche, universale Eigenschaften zu passen jene Personen mußten gigantische Körper haben und von gewaltiger Statur sind und kolossaler Macht und Stärke ein hundert Male haben, ihr eigenes zu übertreffen, damit ist, wie sie dargestellt wurden. Dies war mit der Wirklichkeit nicht vereinbar, und die Erzählung wurde allegorisch.
Auch, obwohl sich die Umstände und die Eigenschaften als die zwei Antichrists von einander unterscheiden, sind sie in Erzählungen verwechselt worden, die in absolute Form zu uns heruntergekommen sind,; einer sollte das andere sein. Auch passen die Umstände vom Great Mahdi den Erzählungen nicht, die zum früheren Mahdis hindeuten, und diese sind allegorische Hadiths geworden. Imam ‘Ali (den Mai-God ist erfreut mit er) Erwähnungen nur der islamische Antichrist.
Dies markiert das Ende von der Einführung. Jetzt unternehmen wir den ‘-Sachen '.
[Jetzt, mit Göttlicher Hilfe, aus Hunderten von Beispielen jener versteckten Ereignisse von ‘der Unseen ', wird dreiundzwanzig ‘Matters ' äußerst knapp erklärt werden, weil sie von Atheisten mit der Idee gestrichen worden sind, die Glauben der gewöhnlichen Leute zu verderben. Ich flehe dominical-Gnade an, daß dieser ‘-Sachen ' keinen Schaden verursachen wird, als die Atheisten vermuteten, aber daß, wenn es gesehen wird, daß jedes ein wunderbarer prophetischer Ausdruck ist, und ihre wahren Auslegungen haben sich erwiesen und haben klar gemacht, sie werden ein wichtiges Mittel sein den Glauben der gewöhnlichen Leute zu stärken. Und ich flehe meinen Mitfühlenden Sustainer an, meine Schuld und meine Fehler zu vergeben.] die zweite Station vom fünften Ray


Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
ZUERST SACHE
Es gibt eine Erzählung, die sagt,: “Die Hand vom Sufyan, eine der prominenten Figuren des Endes von Zeit, wird durchgedrungen werden.”
Gott weiß am besten, eine Auslegung davon ist wie folgt: wenn eine Person sehr extravagant ist und aufgelösten Vergnügen frönt, kann er nicht auf sein Eigentum halten; sie werden mit seinem Hang zur Verschwendung weg gegossen. Es wird im Sprichwort gesagt: “Damit und ein Loch hat so in seiner Hand.” That ist, er ist sehr extravagant und verschwenderisch.
So schließt dieser Hadith, daß der Sufyan Leute zu sich binden wird, indem sie sie ermutigen, verschwenderisch zu sein. Und durch das Wecken in ihnen einer intensiver Gier und einer Ambition wird er sie in Abhängigkeit durch diese schwache Vene des Charakters halten. Es sagt vorher, daß das Extravagante zu ihm gefangen werden wird, und fällt in seine Falle.
ZWEITE SACHE
Es sagt in einer Erzählung: “Eine furchterregende Person beim Ende von Zeit wird sich am Morgen erheben, und auf seine Stirn wird ‘geschrieben werden, dies ist Zweifler. ' ”13
Gott weiß, daß das, was richtig ist, dies wird vielleicht interpretiert wie folgt: der Sufyan wird die Kopfbedeckung der Nichtgläubigen tragen, und Marke aller anderen trägt es. Aber, weil es im allgemeinen unter Zwang und der Macht des Gesetzes adoptiert werden wird, wenn diese Kopfbedeckung in Demütigung genommen wird, [in Verehrung], es wird richtig geführt werden, Gott, der will, damit jene, die es tragen,—ungern—wird keine Ungläubigen werden.
DRITTE SACHE
Es gibt eine Erzählung: “Die despotischen Herrscher des Endes von Zeit, besonders der Antichrist (Dajjal), werden falsche Paradiese und Höllen haben. ”14
Das Wissen ist mit Gott, eine Auslegung ist dieses: es ist ein Anzeichen das vom Gefängnis und dem Gymnasium, die gegenüber den Regierungsbüros gelegen sind und einander gegenüberstehen, man wird eine häßliche Imitation eines huri und Jugend des Paradieses werden, und das andere wird ein Verlies und eine Folterkammer.
VIERT SACHE
Es gibt eine Erzählung, die sagt,: “Am Ende von Zeit wird niemand bleiben, wer sagen wird,: Allah! Allah!”15
Keines kennt der Ungesehenen Ballabwehr Gott, eine Auslegung davon muß sein wie folgt: die sufi-Versammlungsorte, die Stellen, wo Gottes Name vorgetragen wird, und die religiösen Schulen (medrese) werden geschlossen werden, und ein Name ander als ‘Allah ' wird, benutzte in den Flecken von Islam, wie der Anruf bei Gebet und iqama. Es bedeutet nicht, daß alle Menschheit in absoluten Zweifel fallen wird, für Leugnung von Gott ist so irrational wie das Bestreiten des Universums. Es ist nicht vernünftig, anzunehmen, daß es so mit sogar der Mehrheit der Leute, geschweige denn alles von ihnen, sein sollte. Die Ungläubigen bestreiten keinen Gott, sie sind nur in Fehler betreffend Seiner Eigenschaften.
Eine andere Auslegung ist dieses: damit sie seinen Terror nicht erfahren, werden die Geister der Gläubigen vorher zum Ende von der Welt ein kleines ergriffen werden. Jüngst Gericht wird über den Köpfen der Ungläubigen ausbrechen.
FÜNFT SACHE
Es gibt eine Erzählung: “Am Ende von Zeit werden bestimmte Personen wie der Antichrist (Dajjal) Gottheit und Macht andere zu vor ihnen hingestreckt behaupten. ”16
Gott weiß am besten, eine Auslegung ist dieses: ebenso wie ein Nomadenhäuptling, der bestreitet, daß sich der König in sich und anderen Häuptlingen zu ihrer Macht proportioniert einen kleinen rulership vorstellt,; damit jene, die die Schule von Naturalisten und Materialisten zu Blei kommen, stellen Sie sich in sich proportioniert zu ihrer Macht, und ihre Macht zu demonstrieren, eine Art von Lordschaft vor, machen Sie ihre Themen dazu, Daune worshipfully vor sich und ihre Statuen zu beugen, und neigen Sie ihre Köpfe.
SECHSTE SACHE
Es gibt eine Erzählung: “Die Uneinigkeit des Endes von Zeit wird so schrecklich sein, daß niemand fähig sein wird, sich zurückzuhalten. ”17 es ist wegen diesem, das aller Umma Zuflucht bei Gott von dieser Uneinigkeit für ein tausend drei hundert Jahre, auf dem Befehl des Propheten (PBUH), gesucht hat,—“von der Uneinigkeit vom Antichristen und von der Uneinigkeit des Endes von Zeit”—nach dem Suchen von Zuflucht von den Qualen vom grave.18
Gott weiß, daß das, was am besten ist, es wird vielleicht wie es interpretiert: die Uneinigkeit des Endes von Zeit wird Seelen zu sich ziehen und sie faszinieren. Leute werden es freiwillig tatsächlich eifrig verbinden. Zum Beispiel baden Männer und Frauen in Rußland zusammen nackt in den öffentlichen Bädern. Und weil von Naturfrauen haben Sie von ihrer Schönheit eine starke Anfälligkeit für Show, sie werfen sich bereitwillig in diese Uneinigkeit und werden irregeführt. Die Männer auch, beim Sein natürlich enamoured der Schönheit, wird von ihren instinktiven Seelen besiegt, und mit betrunkener Freude, fallen Sie ins Feuer und wird verbrannt. Eine Faszination, die Vergnügen, schmerzliche Sünden und Innovationen der Zeiten wie das Tanzen haltend und such as das Theater, zeichnen Sie die Vergnügenssuchenden um sie wie Nachtfalter, beim Berauschen von ihnen. Aber wenn dies durch absoluten Zwang vorkommt, wird der Wille verneint, und es ist nicht einmal eine Sünde.
SIEBTE SACHE
Es gibt eine Erzählung: “Der Sufyan wird ein berühmter Gelehrter sein; er wird durch sein Lernen in misguidance fallen. Zahlreiche andere Gelehrte werden ihm folgen.”
Das Wissen ist mit Gott, eine Auslegung ist dieses: obwohl er keine Mittel der Souveränität wie Stärke und Macht, Stämme und Völker, Mut und Reichtümer, wie ein König, hat, wird er diese Position durch seine Klugheit, Wissenschaft und politischen Scharfsinn gewinnen, und durch seine Intelligenz wird er die Verstande vieler anderen Gelehrten verzaubern und sie dazu bringen, seine Wünsche vorzuschreiben. Er wird zahlreiche Lehrer anziehen, um ihn zu unterstützen, und der Weg zu einem Bildungswesen zu ihnen darauf hinzuweisen, zog von religiöser Anweisung aus, wird für seine weitverbreitete Durchsetzung arbeiten.
ACHTE SACHE
Erzählungen geben an, daß die schreckliche Uneinigkeit vom Antichristen (Dajjal) unter Muslims vorkommen wird, so daß aller Umma Zuflucht bei Gott davon gesucht hat.
Keines kennt der Ungesehenen Ballabwehr Gott, eine Auslegung ist dieses: der Muslims ' Antichrist ist anders. In der Tat, wie Imam ‘Ali (den Mai-God ist erfreut mit er), sagten einige Enthüllungs Gelehrte, daß der Muslims ' Antichrist (Dajjal) der Sufyan ist. Er wird von unter dem Muslims erscheinen und seine Arbeit durch Betrug ausführen. Der Great Dajjal der Ungläubigen ist different.19 Für jene, die sich nicht zur absoluten Macht verbeugen, und Zwang vom Great Dajjal ist Märtyrer, und jene, die sich ungern ergeben, sind keine Ungläubigen, und nicht Sünder sogar.
NEUNTE SACHE
In Erzählungen werden die mit den Sufyan und jenen der Zukunft assoziierten Ereignisse als vorkommend im Gebiet von Damaskus und Arabien dargestellt.
Gott weiß am besten, eine Auslegung ist dieses: inzwischen in frühen Zeiten waren die Zentren vom Caliphate in Irak, Damaskus und Medina, auf ihren eigenen Auslegungen, die Erzähler zeigten diese Ereignisse, als sie in der Nähe vom Zentrum islamischer Regierung vorkamen, als ob es so immer bleiben wird, und sagte Aleppo und Damaskus. Sie fügten den knappen Voraussagungen vom Hadith ihre eigenen Details hinzu.
ZEHNTE SACHE
Erzählungen erwähnen die außerordentliche Macht der Figuren des Endes von Zeit.
Das Wissen ist mit Gott, seine Auslegung ist dieses, daß es eine Anspielung auf die gewaltige kollektive Persönlichkeit ist, stellen jene Figuren dar. Einmal wurde der Oberbefehlshaber der japanischen Armee, der Rußland besiegt hatte, in ein Bild mit einem Fuß im pazifischen Ozean und dem anderen Fuß im Fort des Port Arthur gezeigt. Die Weite seiner kollektiven Persönlichkeit wurde in der Darstellung seiner Person dargestellt, und in der gigantischen Form der Darstellung. Inzwischen wie für ihre außergewöhnlich gewaltige Macht sind die meisten der Angelegenheiten, aus denen sie tragen, zu den Appetiten zerstörerisch und verwandt, sie scheinen außerordentliche Macht zu haben, denn Zerstörung ist leicht; man, das Wettkampf ein Dorf abbrennen kann. Wie für das Zufriedenstellen der tierischen Appetite, weil es das ist, was die instinktive Seele will, wird es danach sehr gesucht.
ELFTE SACHE
Es gibt eine Erzählung, die sagt,: “Am Ende von Zeit, man Mann wird sich um vierzig Frauen kümmern. ”20
Gott weiß, daß das, was am besten ist, dies wird vielleicht auf zwei Weisen interpretiert:
Erstens: Rechtmäßige Ehe wird zu dieser Zeit abnehmen oder mag in Rußland, es wird verschwinden. Jemand, der davon flieht, an eine Frau gebunden zu werden, wird an einem lockeren Ende bleiben und wird Schäfer zu vierzig unglücklichen Frauen.
Die Sekunde: Es, den die meisten der Männer in Kriegen zu dieser Zeit der Uneinigkeit vernichten wird, ist eine Anspielung, und für irgendeinen Grund, den die meisten der Kinder geboren, werden Mädchen sein. Vielleicht auch wird die totale Freiheit der Frauen deshalb ihre Begierde erregen, daß sie angeborene Überlegenheit über ihren menfolk erwerben werden. Dies wird in ihr Veranlassen ihrer Kinder, ihnen zu ähneln resultieren, und durch den Göttlichen Befehl werden Mädchenkinder zahlreicher sein.
ZWÖLFTE SACHE
Es sagt in Erzählungen: “Der erste Tag des Dajjal wird ein Jahr, sein zweiter Tag pro Monat, sein dritter Tag pro Woche und sein vierter Tag pro Tag sein. ”21
Keines kennt der Ungesehenen Ballabwehr Gott, dies wird vielleicht auf zwei Weisen interpretiert,:
Das First: Es ist eine Anspielung und ein Zeichen, daß der Great Dajjal in der Nähe vom Norden Polen erscheinen wird, oder zum Norden. Für in der Nähe vom Norden ist Pole das ganze Jahr einen Tag und eine Nacht. Wenn er in den Sommer die Reise eines Tages in diese Richtung per Bahn kommt, geht die Sonne nie einen Monat lang unter. Wenn er kommt, fördert ein Tag in dieser Richtung, die Sonne ist eine ganze Woche lang sichtbar. Als ich Häftling war, von-Krieg in Rußland war ich in der Nähe von diesem Gebiet. Das bedeutet, daß es auf wunderbare Art und Weise voraussagt, daß der Great Dajjal in dieser Richtung vom Norden angreifen wird.
Die Zweite Auslegung: Die drei Tage beziehen sich auf sowohl den Great Dajjal als auch den islamischen Dajjal, die drei Perioden von Gewaltherrschaft haben. Mit hoher Beredsamkeit informiert es dem Umma das “in seinem ersten Tag; in seiner ersten Periode von Regierung wird er Arbeiten so groß aufführen, daß sie in drei hundert Jahren nicht aufgeführt werden konnten. An seinem zweiten Tag ist das, in seiner zweiten Periode, er wird solche Arbeiten ausführen wie in dreißig Jahren nicht ausgeführt werden konnte. In seinem dritten Tag und seiner Periode konnten die Verwandlungen, über die er bringen wird, in zehn Jahren nicht herbeigeführt werden. Während in seinem vierten Tag und seiner Periode er zum Gewöhnlichen reduziert werden wird und nichts macht, bemühen Sie sich nur, seine Position beizubehalten.”
DREIZEHNTE SACHE
Es gibt eine bestimmte, gesunde Erzählung, die sagt,: “Jesus wird (ist Frieden auf er) den Großen Dajjal. ”22 töten
Das Wissen ist mit Gott, es gibt zwei Aspekte dazu:
Der Erste Aspekt: Es konnte nur eine wunderbare Person mit der Macht von Wundern, die töten konnten, und Änderung, die der Weg vom ehrfurchtgebietenden Dajjal, der sich durch Wunder bewahren wird, ihm von Gott verlieh, um ihn irrezuführen, wie magische, hypnotische Mächte, und Spiritismus, sein, und will spellbind jeden. Und diese Person wird Jesus sein (Frieden ist auf er) das der Prophet der Mehrheit der Menschheit ist und dem die meisten Leute folgen.
Der Zweite Aspekt ist dieses: Es wird die wirklich frommen Verfolger von Jesus sein, der die gigantische kollektive Persönlichkeit von Materialismus und irreligion, die der Dajjal bilden wird, zunichte machen werden,—für den Dajjal wird von Jesus ' (PUH) Schwert getötet werden—und zerstört seine Ideen und seinen Zweifel, die atheistisch sind. Jene wirklich frommen Christen werden das Wesen von wahrem Christentum mit dem Wesen von Islam mischen und schlagen den Dajjal mit ihrer kombinierten Stärke und töten ihn praktisch. Die Erzählung: “Jesus wird (ist Frieden auf er) kommen und die obligatorischen Gebete hinter dem Mahdi aufführen und wird folgen, him,”23 deutet zu dieser Gewerkschaft hin, und zur Souveränität vom Qur'an und seinem Sein folgte.
VIERZEHNTE SACHE
Es sagt in einer Erzählung: “Der Dajjal wird seine Hauptstärke von den Juden zeichnen. Die Juden werden ihm bereitwillig folgen. ”24
Gott weiß am besten, wir können sagen, daß die Bedeutung dieser Erzählung in Teil in Rußland erfüllt wurde, für die Juden, die von jedem Staat verfolgt worden sind, versammelte sich in großen Zahlen in Deutschland, um ihre Rache zu nehmen. Dann wegen der wichtigen Rolle spielte er im Gründen von der revolutionären kommunistischen Partei, der schreckliche Trotsky, die ein Jude war, übernahm die Führung der russischen Armee, dann die Regierung über den berühmten Lenin, der ihn ausgebildet hatte, und sie setzten Feuer nach Rußland und legten Verschwendung was immer, das es im Verlauf ein tausend Jahre erreicht hatte. Sie zeigten, daß sie der geheime revolutionäre Ausschuß von den Dajjal und ihnen waren, der aus einigen seiner Arbeiten getragen wurde. Sie verursachten auch ernste Aufruhre in anderen Ländern, und schürten viel Schwierigkeiten.
FÜNFZEHNTE SACHE
Die Ereignisse, die Gog mit sich bringen, und Magog werden knapp im Qur'an erwähnt, und es gibt einige Details von ihnen in Erzählungen. Jene Details werden nicht fest wie die präzisen, aber unbestreitbaren Sachen vom Qur'an begründet, und werden vielleicht allegorisch betrachtet. Sie verlangen Auslegung. Tatsächlich müssen sie interpretiert werden, für die Erzähler sind '-Auslegungen mit ihnen untergerührt worden.
Ja, None kennt der Ungesehenen Ballabwehr Gott, eine Auslegung ist dieses: es ist eine Anspielung und ein Anzeichen der ebenso wie das Mandschurische und Mongole Stämme, der in der himmlischen Zunge vom Qur'an, “Gog und Magog,”25 zusammen mit einigen anderen Stämmen, mehrere Male stürzten Asien und Europa um; werden Sie so, sie verursachen wieder in der Zukunft Chaos in der Welt. In der Tat glätten Sie jetzt, einige von ihnen sind berühmte Anarchisten, und Anarchie wird von Kommunismus getragen.
Ja, Sozialismus sproß in die französische Revolution vom Samen von libertarianism hervor. Dann weil Sozialismus bestimmte heilige Sachen zerstörte, wurden die Ideen, die es einimpfte, bolshevism. Und weil bolshevism natürlich noch heiligere Moral und menschliche Werte und jene des menschlichen Herzens, verdarb, werden die Samen, die es säte, Anarchie produzieren, die absolut keine Beschränkungen erkennt und Respekt für nichts hat. Für wenn Respekt und Mitgefühl das menschliche Herz aufgäben, werden jene mit solchen Herzen äußerst grausame Tiere und können nicht mehr durch Politik regiert werden. Nur der Platz für die Idee der Anarchie wird sein jenes unterdrückte, zahlreiche stürmende Stämme, die in Respekt von sowohl Zivilisation als auch Regierung rückwärts sind. Die Leute, die jenen Bedingungen passen, sind die Mandschurischen, Mongole und einige der Kirghiz-Stämme, die das Gebäude der Great Wall von China, das vierzig-Tage '-Entfernung in Länge ist und eins der sieben Wunder der Welt ist, verursachten. Die präzisen Aussagen des Qur'an über sie, Muhammad, Frieden und Segen zu erklären, ist auf ihm, sagte ihr Aussehen auf wunderbare Art und Weise und genau vorher.
SECHZEHNTE SACHE
Es sagt in einer Erzählung in Zusammenhang mit Jesus (Frieden ist auf er) das Töten des Dajjal: “Der Dajjal wird eine kolossale Form haben, er wird außergewöhnlich groß und größer sein als ein Minarett, während Jesus (PUH) in Vergleich sehr klein sein wird. ”26
Keines kennt der Ungesehenen Ballabwehr Gott, eine Auslegung muß sein wie folgt: es ist eine Anspielung und ein Zeichen dieser quantitively die geistige Gemeinde von muja\hidên, der Jesus erkennen wird, (Frieden ist auf er) und folgt ihm, wird sehr wenig und klein wissenschaftlicher ', physische Armeen vom Dajjal, zum ‘verhältnismäßig sein.
SIEBZEHNTE SACHE
Es sagt in einer Erzählung: “Der Tag der Dajjal erscheint, die ganze Welt wird hören. Er wird in vierzig Tagen die Welt bereisen und hat einen wunderbaren Esel. ”27
Gott weiß am besten, auf Bedingung sind solche Erzählungen vollkommen klingen Sie, sie sagen auf wunderbare Art und Weise vorher, daß in der Zeit vom Dajjal die Mittel von Kommunikation und Reise deshalb vorangebracht haben werden, daß ein Ereignis in einen Tag von der ganzen Welt gehört werden wird. Es wird vom Radio aufgeschrieen werden und in Osten gehört werden und nach Westen, und wird ungefähr in allen Zeitungen gelesen werden. Man Mann wird in vierzig Tagen die ganze Welt bereisen und die sieben Kontinente und siebzig Länder sehen. Diese Erzählungen sagten so auf wunderbare Art und Weise zehn Jahrhunderte den Telegraphen, Telefon, Radio, Gleis und Flugzeug voraus, bevor sie erschienen.
Überdies wird der Dajjal nicht in seiner Kapazität als der Dajjal gehört werden, aber als ein despotischer König. Und sein Reisen überall wird nicht sein jene Stellen, aber Uneinigkeit zu schaffen und Leute weg vom richtigen Pfad zu verführen, einzunehmen. Sein Berg oder sein Esel ist entweder ein Gleiszug, ein Ohr und Kopf von dem ein höllischer firebox ist, und das andere Ohr, von dem ein falsches Paradies großartig geschmückt wird und möbliert wird. Er schickt seine Feinde zu seinem feurigen Kopf, und seine Freunde zu seinem schmausenden Kopf. Oder anderer ist sein Berg ein ehrfurchtgebietender Kraftwagen oder ein Flugzeug, oder... , Ruhe!)
ACHTZEHNTE SACHE
Es gibt eine Erzählung, die sagt,: “Wenn meine Gemeinde auf dem geraden Pfad fortschreitet, wird es einen Tag haben. ”28 dieses ist, in Übereinstimmung mit der Bedeutung der Strophe,
An einem Tag wird der Raum whereof sein [als] ein tausend Jahre Ihres reckoning,29
es wird ein tausend Jahre lang Regel und Pracht haben. Wenn es nicht auf den geraden Pfad weitergeht, wird es einen Tag von fünf hundert Jahren haben, und wird nur fünf hundert Jahre lang dominierend und siegreich sein.
Gott weiß am besten, diese Erzählung gibt keine Nachrichten des Endes von der Welt, aber von Islams siegreicher Regel und die Souveränität vom Caliphate, für auf wunderbare Art und Weise ist das genau, wie es sich hinaus drehte. Für weil seine Politiker ihr Gefühl der Richtung zum Ende vom ‘Abbasid Caliphate verloren, setzte es nur fünf hundert Jahre fort. Aber weil der Umma nicht im allgemeinen vom geraden Pfad abwich, kam der osmanische Caliphate zu seiner Hilfe, und es übernahm die Regel vom Umma, die ein tausend drei hundert Jahre lang Existenz fortgesetzt hatte. Dann weil die osmanischen Politiker unfähig waren, ihre Richtung beizubehalten, überlebte sein Caliphate nur fünf hundert Jahre (als der Caliphate), und mit seinem Ableben bestätigte es die wunderbare Voraussagung des Hadith. Dieser Hadith ist in anderen Abhandlungen besprochen worden, deshalb kürzen wir die Diskussion hier ab.
NINTEENTH MATTER
In den Erzählungen sind verschiedene andere Prophezeiungen über den Mahdi (den Mai-God ist erfreut mit er) das eins der Zeichen des Endes von Zeit ist und von der Familie des Propheten sein wird. In der Tat gaben einige Gelehrte und Heilige vor langer Zeit an, daß er erschienen war.
Gott weiß am besten, daß das, was ist richtige eine Auslegung dieser verschiedenen Erzählungen, dieses ist,: der Great Mahdi wird zahlreiche Funktionen haben. Er wird Aufgabenbereich in der Welt der Politik, der Welt der Religion, die Welt der Regierung ausführen, und in den vielen Sphären der Welt von jihad. Ähnlich, seit jedem Jahrhundert zu einer Zeit der Verzweiflungsleute ist in Bedürfnis einer Art von Mahdi, ihre Moral zu stärken, oder für die Möglichkeit von einem Mahdi, die zu dieser Zeit erscheint, ihnen zu assistieren, durch Göttliche Gnade, jedes Alter oder vielleicht ist eine Art von Mahdi jedes Jahrhundert von unter den Prophet (PBUH) Nachkommen erschienen, und bewahrte Shari‘a seines Ahnen und erneuerte seinen Sunna. Die Erzählungen über den Mahdi sind verschieden, weil Muhammad, Frieden und Segen auf ihm sind, sah Personen, die einige von den Arbeiten des Great Mahdi aufführen würden,; zum Beispiel, der ‘Abbasid Mahdi in der Welt der Politik und Gawth al-A‘zam,30-Shah Naqshband,31 die vier geistigen poles,32 und Zwölf Imame in der Welt der Religion. Aus diesem Grund sagten einige der Leute der Wirklichkeit, daß er schon erschienen war. Jedenfalls, weil diese Sache im Risale-i-Nur erklärt worden ist, verweisen wir Diskussion davon dazu, daß und sagt hier nur dieses:
Es gibt keine Familie so beide stützend in der Welt, noch ein Stamm in solchem Einverständnis, noch damit eine Gemeinde oder eine Gesellschaft als die Familie, Stamm, Gemeinde und Gesellschaft von der Familie des Propheten aufgeklärt hat.
Ja, die Familie des Propheten hat Hunderte von heiligen Helden gehoben, und produzierte Tausende von geistigen Leitern vom Umma, und ist mit dem Sauerteig der Wirklichkeit vom Qur'an und dem Licht des Glaubens und Ehre von Islam genährt worden, und ist so perfektioniert worden. Es ist deshalb total vernünftig, daß sie die perfekte Gerechtigkeit und die Genauigkeit vom Great Mahdi, ihrem Oberbefehlshaber, durch das Erneuern am Ende von Zeit vom Shari‘a von Muhammad (PBUH) und seinem Sunna und der Wirklichkeit vom Qur'an und das Verkünden von ihnen und das Setzen von ihnen in Übung zur Welt zeigen sollten. Dies ist auch sowohl notwendig, als auch wesentlich und forderte durch die Prinzipien menschlicher Gesellschaft.
ZWANZIGSTE SACHE
Die Sonne, die in den west33 und das Auftauchen der Erde des Tieres steigt, (Dabbat al-Ard), .34,
Die Sonne, die ins West steigt, wird ein selbstverständliches Zeichen des Endes von der Welt sein, und weil es selbstverständlich ist, wird es ein himmlisches Ereignis sein, das die Tür der Reue schließt, die an den Willen und den Grund gebunden wird. Seine Bedeutung ist deshalb klar, und ist in keinem Bedürfnis der Auslegung. Man sagt nur vielleicht das folgende:
Gott weiß am besten, seine offensichtliche Ursache wird dieses sein: mit dem Verschwinden des Kopfes der Erde vom Qur'an, der wie seine Intelligenz ist, wird die Erde ärgerlich gehen. Mit Göttlicher Erlaubnis, auf einem anderen Planeten, der damit zusammenstößt, wird seine Drehung umgekehrt werden. Durch Göttlichen Willen sein Reisen Ost-von Westen zu wird zu von Osten zu Westen umgekehrt werden, und die Sonne wird beginnen, sich im Westen zu erheben. Ja, der Qur'an ist ‘die feste Schnur von God'35, der die Erde zur Sonne bindet, und der Boden zum Divine Throne. Wenn sein Ernst gebrochen wird, würde die Schnur, die die Erde hält, rückgängig gemacht werden, es würde schwindelig und geistesgestört, und mit seiner umgekehrten unbeherrschten Bewegung würde die Sonne in den Westen steigen. Es gibt eine andere Auslegung, die wegen eines Zusammenstoßes das ist, Doomsday würde beim Göttlichen Befehl hervor brechen.
Wie für das Tier, Dabbat al-Ard, im Qur'an ist ein äußerst präzises Anzeichen, ein von seiner Zunge der Veranlagung gemachter kurzer Ausdruck. Wie für seine Details, Sie mit einigen anderen Sachen, weiß ich mit keiner Sicherheit für das Geschenk. Ich kann nur derartig sehr sagen: Keines kennt der Ungesehenen Ballabwehr Gott, ebenso wie die Leute des Pharaos von Pest von Heuschrecken und Flöhen besucht wurden, und die Leute von Abraha, die sich bemühten, den Ka‘ba zu zerstören, wurden dadurch angegriffen “Flüge von birds;”36 so auch, für den Zweck, jene Leute zu ihren Sinnen zu bringen, der wissentlich und bereitwillig rebellisch wegen der Uneinigkeit vom Sufyan und Dajjals, und durch die Anarchie von Gog und Magog unternehmen Sie Korruption und Wildheit, und fallen Sie in irreligion, Zweifel und Leugnung, ein Tier wird von der Erde auftauchen und bedrängte und schlägt sie. Gott weiß am besten, dieses Tier ist eine Spezies. Für, auch wenn riesig eine einzelne Kreatur nicht überall sein konnte. Das bedeutet, es wird ein wirklich schreckliche Spezies des Tieres geben. Vielleicht, wie von der Strophe gezeigt,
Außer einem kleinen Wurm der Erde, der blieb, [langsam] das Nagen weg bei seinem staff,37
diese Kreatur wird eine Art von Termite sein, rief “Dabbat al-Ard,” welcher wird weg bei den Knochen der Männer nagen, als ob sie hölzern waren und sich in jedem Teil ihrer Körper etablierten, von ihren Zähnen zu ihren Fingernägeln. Der verse38 zeigt, indem sie die Kreatur dazu bringen, auf die Frage des Glaubens zu sprechen, daß die Gläubigen davon durch den Segen des Glaubens und ihr vermeidendes Laster und Mißbräuche bewahrt werden werden.
O unser Sustainer! Nehmen Sie uns nicht zu Aufgabe, wenn wir vergessen oder wrong.39 machen,
Ruhm ist zu Ihnen! Wir haben keiner Wissenballabwehr das, das Sie uns beigebracht haben,; tatsächlich sind Sie Allwissend, Alle-Wise.40Three Brief Matters,


Complementing die Vorherigen zwanzig Sachen
ZUERST SACHE
Ebenso wie Jesus (ist Frieden auf er) in einigen Erzählungen genannt wird, “der Messias”, al-Masih, deshalb wird beider Dajjals Messias gerufen, und in allen Erzählungen, die es sagt,: “... von der Uneinigkeit vom Messias Antichrist, al-Masih-al-Dajjal,... von der Uneinigkeit vom Messias Antichrist, al-Masih-al-Dajjal,” das, was ist die Weisheit und die Bedeutung davon?
Die Antwort: Gott weiß am besten, die Weisheit darin ist dieses: ebenso wie Jesus (ist Frieden auf er) beim Göttlichen Befehl einige der lästigen Befehle des Mosaikgesetzes ablehnte, mag rechtmäßig einige den Appetiten angenehme Sachen zu machen, Wein, so auch beim Befehl von Satan und wegen seiner Versuchungen, den der Great Dajjal die Anordnungen des christlichen Gesetzes, und das Zerstören der Bande in Übereinstimmung, mit der das Leben christlicher Gesellschaft verwaltet wird, ablehnen wird, er wird den Boden für Anarchie und Gog und Magog vorbereiten. Ähnlich wird der Sufyan, der islamische Dajjal, wegen der Geräte von Satan und der bös-achtunggebietenden Seele, versuchen, einige der ewigen Anordnungen des Shari‘a von Muhammad (PBUH), und das Zerstören der materiellen und geistigen Bande menschlichen Lebens und das eigenwillig Gehen, abzulehnen, betrunkene, schwindlige Seelen, ohne Beschränkung wird er die leuchtenden Ketten von Respekt und Mitgefühl aufmachen. Durch das Geben von Leuten eine Freiheit, die reine Gewaltherrschaft ist, damit sie auf einander in einen Sumpf fauler Begierde fallen, wird er den Weg zu einer schrecklichen Anarchie erschließen. Es wird dann keinen Weg geben jenes bevölkern Sie, kann unter Kontrolle anders behalten werden als durch die repressivste Gewaltherrschaft.
ZWEITE SACHE
Erwähnt sind die wunderbaren Leistungen von den zwei Dajjals und ihre übermenschliche Macht und Majestät in den Erzählungen. Es wird sogar vorausgesagt, daß ihnen irgendein unfortunates eine Art von Gottheit zuschreiben wird. Was ist der Grund dafür?
Die Antwort: Das Wissen ist mit Gott, ihre Leistungen sind, die so groß und außerordentlich sind, weil, weil sie meistens aus Zerstörung und dem Begeistern der Appetite bestehen, sie jene Arbeiten leicht ausführen, damit es in einer Erzählung sagt,: “Ein Einzelzimmer von ihren Tagen ist ein Jahr.” That ist, die Arbeiten, die sie in einem Jahr ausführen, würden normalerweise drei hundert nicht ausgeführt werden. Es gibt vier Aspekte von und Gründe für ihre Macht, die scheint übermenschlich zu sein,:
• Das Erste: Inzwischen, als das Ergebnis eines Göttlichen Planes, das ihnen erlaubt zu machen, damit, die guten Sachen und die Fortschritte, die durch die Stärke von tapferen Armeen und aktiven Nationen in ihren despotischen, riesigen Staaten erreicht werden, wird ungerecht zu ihnen zugeschrieben, es führt zu ihren Personen, die vorgestellt werden, um die Macht ein tausend Männer zu haben. Aber rechtmäßig und zu den Regeln gewährend, sollten das positive Gute, Ehre und Beute, die durch die Handlungen einer Gemeinde gewonnen werden, unter der Gemeinde aufgeteilt werden und seinen Mitgliedern gegeben werden. Und alle Übel, Zerstörung und Verluste sollten dem Mangel seines Leiters an Vorkehrungen und Schuld zugeschrieben werden. Zum Beispiel, wenn ein batallion eine Zitadelle erobert, ist die Beute und die Ehre wegen ihrer Bajonette. Während, wenn es wegen fehlerhafter Planung irgendwelche Verluste gibt, sie der Kommandant sind.
So, völlig andererseits zu diesem wesentlichen Prinzip von Wahrheit und der Wirklichkeit, weil positiver Fortschritt und alles Sachengute jenen furchterregenden Leitern zugeschrieben werden, und negative Entwicklungen und Übel werden ihren unglücklichen Völkern, als das Ergebnis eines Göttlichen Planes, zugeschrieben, die jene Personen, die verdienen, von jedem verabscheut zu werden, von allem achtlosen und nachlässigen geliebt werden.
• Der Zweite Aspekt und der Grund: Weil beide Dajjals die severest-Gewaltherrschaft, die größte Tyrannei und die maximale Gewalt und den Terror einsetzen, scheinen sie gewaltige Macht zu haben. Ja, eine Gewaltherrschaft so außerordentlich, daß sie unter dem Mantel der Gesetze in jedermanns Gewissen und religiöse Glauben eingreifen, und glättet ihre Kleidung. Es, den die Liebhaber der Freiheit beim Ende vom letzten Jahrhundert mit einer Vorahnung der Zukunft wahrnahm, ist meine Vermutung, diese ehrfurchtgebietende Gewaltherrschaft, und das Lassen von Fliege ihre Pfeile dabei, griff es an. Aber sie waren, führen Sie sehr irre und griff auf der falschen Front an. Es ist Tyrannei und Zwang so großartig, daß es wegen eines Mannes ein hundert Dörfer löscht, Hunderte von unschuldigen Leuten bestraft und sie durch gezwungene Wanderungen ruiniert.
• Der Dritte Aspekt und der Grund: Weil beider Dajjals die Hilfe von einer geheimen jüdischen Gesellschaft gewinnen wird, die einen schrecklichen Wunsch nach Rache für Islam und Christentum nährt, und daß von einer weiteren geheimen Gesellschaft, die die Befreiung von Frauen als ein Bildschirm benutzt, und weil der islamische Dajjal sogar die Freimaurerhütten betrügen wird und ihre Unterstützung gewinnen, werden sie angenommen werden, gewaltige Macht zu besitzen. Auch wird es von den Prophezeiungen von einigen von den Heiligen, die der Dajjal der islamischen Welt Sufyan genannt, der zu Blei kommen wird, verstanden, wird ein führender Politiker sein, der äußerst fähig, intelligent, und aktiv ist, Sie keine Schaustellung und geben Sie persönlichem Rang und Ruhm keine Wichtigkeit; er wird ein militärischer Leiter sein, der äußerst kühn ist, energisch, aktiv, und resolut, und läßt sich nicht zu Ruhm - herab, und er wird den Muslims faszinieren. Ihren Mangel an Heuchelei ausnutzend, wird er ihre außergewöhnlich glänzenden Arbeiten zugeschrieben zu sich, sowie der Fortschritt, den sie erreicht haben, der vom schweren Bedürfnis gefahren wird, das aus der Verwandlung und Erneuerung der großen Armee und Staat und den Aufruhren des Ersten Weltkrieges entsteht, haben und er ihm überall bruited von eulogists haben, daß er eine wunderbare und außerordentliche Macht besitzt.
• Der Vierte Aspekt und der Grund: Der Great Dajjal wird spellbinding, charismatische Qualitäten, haben. Während der islamische Dajjal faszinierende, hypnotische Mächte in einem Auge haben wird. Es sagt sogar in Erzählungen: “Der Dajjal wird in einem Auge blind sein. ”41 Vom Lenken von Aufmerksamkeit daran und dem Hinweisen auf dieses von den Augen des Great Dajjal werden blind sein, und ein Auge vom anderen Dajjal wird im Vergleich zu seinem anderen Auge blind sein, der Hadith weist darauf darauf hin, daß, weil sie absolute Ungläubige sein werden, sie nur ein Auge haben werden, und ihr Anblick wird zu dieser Welt beschränkt werden, und sie werden keine Augen haben, die das Jenseits und die Folgen von Handlungen sehen.
Ich sah auch den islamischen Dajjal in einer Geisteswelt. Ich beobachtete mit meinen eigenen Augen, daß er einem spellbinding hypnotische Macht in einem seiner Augen besaß, und ich verstand ihn, um ein totaler Verneiner von Gott zu sein. Er wird Religion und das Heilige für einen Mut und eine Unverschämtheit, die aus seiner absoluten Leugnung entsteht, angreifen. Aber weil die gewöhnlichen Leute die Wahrheit der Sache nicht wissen werden, werden sie es annehmen, eine außerordentliche Macht und ein Mut zu sein.
Auch, weil so ein prächtiger, glücklicher, erfolgreicher, und schlauer Kommandant, der bloß von Gott gereizt wird, zu der Zeit von der Niederlage einer heldenhaften und herrlichen Nation erscheint, werden die Leute und Fest er, ohne sein verstecktes zu betrachten, mit ihrer Liebe zu Heldentum applaudieren, schreckliche wahre Natur, und wird seine Sündhaftigkeiten vertuschen, wollen. Aber es, den die heldenhafte mujahid-Armee und religiöse Nation die Wahrheit durch das Licht des Glaubens und Licht vom Qur'an in ihrem Branntwein sehen wird und sich bemühen werden zu reparieren, wird von Erzählungen verstanden, daß die schreckliche Zerstörung von Kommandanten.
DAS DRITTE KURZE IST WICHTIG
Dies besteht aus drei instruktiven Vorfallen.
Zuerst Incident: Ein Mal, Gottes Noble Messenger, Frieden und Segen sind auf ihm, wies zu ‘Umar darauf hin (den Mai-God ist erfreut mit er) eine einer Gruppe von jüdischen Kindern, und sagte: “Er ist sein genaues Bild!” ‘Umar sagte: “Dann werde ich ihn töten!” Außer Gottes Boten (PBUH) antwortete: “Wenn das der Sufyan ist, der islamische Dajjal, können Sie ihn nicht töten. Und wenn es nicht ist, kann er nicht durch sein Bild getötet werden. ”42
Diese Erzählung weist darauf darauf hin, daß das Bild des Sufyan auf zahlreichen Sachen zu der Zeit seiner Regel erscheinen wird, und daß ihm ein Jude geboren werden wird. Es ist seltsam, daß, obwohl ‘Umar (ist den Mai-God erfreut mit er) zu ihm genug bös und feindlich war, fähig zu sein, ein Kind zu töten, das ihm ähnelt, jemand der Sufyan bewunderte am meisten und mochte und sprach mit Lob und Würdigung herausgestellt, ‘Umar zu sein weg.
Zweiter Vorfall: Viele Leute erzählten, daß der islamische Dajjal über der Bedeutung vom Sura neugierig sein wird, Durch die Feige und den olive,43 und wird danach erkundigen.
Es ist Nein außer der Strophe seltsam, aber Mann überschreitet allen bounds44 im folgenden Sura, lesen Sie! Im Namen von Ihrem Sustainer,45, der zu jafr-Berechnung und seiner Bedeutung gewährt, auch weist auf seine Zeit und seine Person hin und weist darauf hin, er will overweeningly aggress gegen die Moscheen und die Leute, die die Gebete aufführen. Das ist zu sagen, dieser Mann nimmt wahr, der von Gott gereizt wird, daß ein kurzer Sura besorgt um ihn ist, aber macht auf der Tür seines Nachbarn einen Fehler und Schläge.
Dritter Vorfall: Es sagt in einer Erzählung: “Der islamische Dajjal wird in Khorasan. ”46 erscheinen
Keines kennt der Ungesehenen Ballabwehr Gott, eine Auslegung davon ist dieses: die Türken, die tapfersten und zahlreichsten und mächtigen Leute des Ostens und die heldenhafte Armee von Islam waren zu der Zeit der Erzählung, um das Gebiet von Khorasan und hatte ihr Heimatland in Anatolien noch nicht gemacht. Es zeigt, indem es das Gebiet erwähnt, das sie bewohnten, daß der Sufyan Dajjal von unter ihnen erscheinen würde.
Es ist seltsam, äußerst seltsam, er wird versuchen, die türkische Nation und Turkism, die sieben hundert Jahre lang ein aufleuchtendes Diamantschwert gewesen sind, ein Fleck der Ehre, in der Hand von Islam und dem Qur'an, gegen einige der Flecke von Islam, vorübergehend zu benutzen. Aber er wird nicht erfolgreich sein und sich zurückziehen. Es wird das von den Erzählungen verstanden “die heldenhafte Armee wird es bewahren und seiner Hand die Zügel wegnehmen.”
Und Gott weiß, daß was am besten ist, * None kennt der Ungesehenen Ballabwehr Gott.

FOOTNOTES1.
Es ist jetzt mehr als vierzig Jahre lang. [Diese korrigierte Version, die Bediuzzaman Den Fünften Ray bezeichnete, wurde in Kastamonu, am wahrscheinlichsten in 1938, gesammelt. Muhâkemat wurde 1911 in Istanbul veröffentlicht. —Tr. ]2.
Qur'an, 47:18.
3. Qur'an, 3:7.
4. Qur'an, 3:7.
5. Es gibt zahlreiche Hadiths über dem muslimischen Antichristen, der den Sufyan ' (al-Sufyani) als ‘bekannt wird. Sehen Sie, zum Beispiel, al-Hakim, al-Mustadrak, iv, 520. [Tr. ]6.
Hadith Qudsi: Ein Sprichwort des Propheten (PBUH) vermittelte durch Enthüllung oder Inspiration zu ihm, die Formulierung von dem sein eigenes war. [Tr. ]7.
Moslem, Janna, 31, Nein: 2844; Musnad, iii, 341.
8. Sehen Sie, Bayhaqi, Shu'ab al-Iman, 403; Zahabi, Mizan al-I'tidal, iv, 352; Suyuti, al-Durr-al-Manthur, i, 329.
9. Tirmidhi, Fitan, 35; al-Hakim, al-Mustadrak, iv, 494; Ibn Hibban, al-Sahih, viii, 299.
10. Suyuti, al-Fath-al-Kabir, i, 190, 202; al-Manawi, Fayd al-Qadir, i, 532, Nein: 1068; ii, 12, Nein: 1201.
11. Moslem, Fitan, 34.
12. Tirmidhi, Fitan, 62; Abu Da'ud, Malahim, 14; Musnad, iii, 420; iv, 226; al-Hakim, al-Mustadrak, iv, 529-30.
13. Tirmidhi, Fitan, 62; Abu Da'ud, Malahim, 14; Musnad, iii, 420; iv, 226; al-Hakim, al-Mustadrak, iv, 529-30.
14. Bukhari, Fitan, 26; Moslem, Fitan, 101, 102; Tirmidhi, Fitan, 62; Musnad, iii, 115, 211, 228, 249, 250; v, 38, 404-5; vi, 139-40.
15. Moslem, Fitan, 104, 109; Ibn Maja, Fitan, 33; Musnad, v, 397.
16. Moslem, Iman, 234; Tirmidhi, Fitan, 35; Musnad, iii, 107, 201, 259.
17. al-Hakim, al-Mustadrak, iv, 508; Ibn Kathir, Nihayat al-Bidaya-wa'l-Nihaya, i, 125-6; Musnad, iv, 20; v, 372.
18. Suyuti, al-Fath-al-Kabir, i, 315; ii, 185; iii, 9; al-Hawi-li'l-Fatawa, ii, 217; Abu ‘Abdullah Daylami, Musnad al-Firdaws, i, 266.
19. Bukhari, Da'wat, 37, 39, 44, 45, 46; Adhan, 149; Jana'iz, 88; Fitan, 26; Moslem, Masajid, 127-8, 130-4; Musnad, vi, 139.
20. Suyuti, al-‘Urf-al-Wardi fi Akhbar al-Mahdi (al-Hawi-li'l-Fatawa), ii, 234; Ahmad Zayni Dahlan, al-Futuhat-al-Islamiyya, 294; al-Barzanji, al-Isha'a fi Ashrat al-Sa'a, 95-9; Ibn Hajar al-Haythami, al-Fatawa-al-Hadithiyya, 36; al-Qurtubi, Mukhtasar al-Tadhkira, 133-4.
21. Bukhari, Nikah, 110. Für Hadiths, der angibt, daß man Mann wird sich um fünfzig Frauen kümmern, sehen Sie, Bukhari, ‘Ilm, 21; Ashriba, 1; Moslem, ‘Ilm, 9; Tirmidhi, Fitan, 34; Ibn Maja, Fitan, 25; Musnad, iii, 98, 176, 202, 213-4, 273, 289.
22. Moslem, Fitan, 110; Abu Da'ud, Malahim, 14; Tirmidhi, Fitan, 59; Ibn Maja, Fitan, 33; Musnad, iv, 181.
23. Tirmidhi, Fitan, 62; Abu Da'ud, Malahim, 14; Musnad, iii, 420; iv, 226; al-Hakim, al-Mustadrak, iv, 529-30.
24. Bukhari, Anbiya ', 49; Moslem, Iman, 244-5, 247; Ibn Maja, Fitan, 33; Musnad, ii, 336; iii, 368.
25. Moslem, Fitan, 124; Musnad, iii, 224, 292; iv, 216-7.
26. Sehen Sie, Qur'an, 18:94, 21:96.26. Ibn Kathir, Nihayat al-Bidaya-wa'l-Nihaya, i, 103-4; ‘Ala ' al-Krawallal-Hindi, Kanz al-‘Ummal, xiv, 330; Suyuti, al-Durr-al-Manthur, v, 355; al-Hawi-li'l-Fatawa, ii, 588; alHaythami, Majma ' al-Zawa'id, viii, 244.
27. Ibn Kathir, Nihayat al-Bidaya-wa'l-Nihaya, i, 106; Ibn Abi Shayba, al-Musannaf, vii, 495-500.
28. Abu Da'ud, Malahim, 18; Musnad, i, 170; iv, 193.
29. Qur'an, 32:5.
30. Shaykh ‘Abd al-Qadir Gilani (Geylani) (470/1077-561/1166), Gründer der Qadiri-Reihenfolge.
31. Shaykh Baha ' al-Krawall Naqshband (d. 791/1389), Gründer der Naqshbandi-Reihenfolge.
32. Vier geistige Stangen: Ahmad al-Rufa'i, Ahmad al-Badawi, Ibrahim al-Dassuqi und Abu'l Hasan al-Shazali.
33. Bukhari, Fitan, 25; Tafsir al-Sura, vi, 9; Riqaq, 40; Musnad, Tawba, 31; Iman, 248-9; Fitan, 39, 40, 118, 128-9; Abu Da'ud, Jihad, 2; Malahim, 11-2; Tirmidhi, Fitan, 21; Tafsir al-Sura, vi, 8-9; Ibn Maja, Fitan, 25, 28, 32; Darimi, Siyar, 69; Musnad, i, 192; ii, 164, 201; iii, 31; iv, 6-7.
34. Moslem, Iman, 249; Fitan, 39-40, 118, 129; Abu Da'ud, Malahim, 11-2; Tirmidhi, Fitan, 21; Tafsir al-Sura, vi, 9; Ibn Maja, Fitan, 28, 31, 32; Musnad, ii, 164, 201, 295; iv, 6-7; v, 268, 357.
35. Sehen Sie, Qur'an, 3:103.
36. Sehen Sie, Qur'an, 105:3-4.
37. Qur'an, 34:14.
38. Sehen Sie, Qur'an, 27:82.
39. Qur'an, 2:286.
40. Qur'an, 2:32.
41. Bukhari, Fitan, 26; Anbiya ', 77; Moslem, Fitan, 100, 109; Abu Da'ud, Malahim, 14; Sunna, 25; Tirmidhi, Fitan, 56, 62; Ibn Maja, Fitan, 33; Muwatta, Sifat al-Nabi, 1; Musnad, i, 176, 182, 240, 311; ii, 22, 27, 37, 39, 122, 124, 127, 131, 144, 154, 159; iii, 79, 103, 115, 173, 233, 333; iv, 139-40; v, 13, 383, 397.
42. Bukhari, Jana'iz, 80; Jihad, 178; Moslem, Fitan, 85, 86, 95; Tirmidhi, Fitan, 63.
43. Qur'an, 95:1.
44. Qur'an, 96:6.
45. Qur'an, 96:1.
46. Tirmidhi, Fitan, 57; Ibn Maja, Fitan, 33; Musnad, i, 4, 7; al-Albani, Silsilat al-Ahadith, iv, 122.

Der sechste Ray
[Dies besteht aus nur zwei Punkten]
Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
[Dieser sechste Ray besteht betreffend der Formeln '-Teil von den rituellen Gebeten (salat), die anfangen, im ‘tashahhud aus zwei Antworten zu zwei Zweifeln an zwei Punkten “Grüße, Segen, Segen und supplications und guter words—all sind des Gottes.” 1, der eine Erklärung der anderen Wahrheiten des ‘tashahhud zu einem anderen Mal verschiebt, ' hier werden wir nur zwei Punkte aus Hunderten erklären.]
F I R S T Q U 0 S T I O N: Wurden die gesegneten Phrasen des tashahhud von Allmächtigem Gott gesprochen, und sein Bote, Frieden und Segen sind auf ihm, an der Nacht seines Aufstieges, was dem Grund für ihr Sein deshalb in den rituellen Gebeten?
T-STD E EIN N S W E R: Für alle Gläubigen sind die fünf täglichen Gebete eine Art von Aufstieg. Die Wörter des tashahhud, die für die Göttliche Gegenwart paßten, wurden während des Höchst Aufstieges von Muhammad gesprochen (Frieden und Segen sind auf er), und Gläubige erinnern sich an diese heilige Konversation, indem sie sie vortragen. Durch die Erinnerung hören die Bedeutungen jener gesegneten Wörter auf, besondere zu sein und werden universal; ihre heiligen, umfassenden Bedeutungen sind, oder ist vielleicht, stellte davon vor. Durch so eine Vorstellung werden ihr Wert und Licht verbessert und werden erweitert.
Zum Beispiel, statt dem Geben des Grußes davon “Frieden” diese Nacht zu Almighty God sagte (der Adlige Bote, Frieden und Segen sind auf er): “Grüße zu Gott”, al-tahiyyatu-lillah. Das heißt, “O mein Sustainer! Alle lebenswichtigen Verherrlichungen, die lebende Wesen durch ihr Leben und die Geschenke, das sie ihrem Hersteller präsentieren, durch die Art ihrer Schaffung zeigen, sind allein Ihres. Durch das Vorstellen von ihnen und durch meinen Glauben biete ich sie auch Ihnen an.”
Ja, mit dem Wort “Grüße,” Gottes Adligster Bote (PBUH) bot Gott die ganze Verehrung, die lebende Kreaturen durch die Form ihrer Schaffung aufführen, absichtlich an. Ähnlich, durch das Wort “Segen,”, al-mubarakat, der die Zusammenfassung davon ist, “Grüße,” er stellte den natürlichen blessedness, Fülle und Verehrung der Kreaturen, besonders Samen, Körner und Eier, die die Mittel von Segen und Überfluß sind und man verursachen zu rufen, dar: “Wie groß ist Gottes Segen!” Denn sie sind das Wesen von Leben und lebenden Wesen. Er sagte es mit dieser breiten Bedeutung.
Durch das Wort “Segen”, al-salawat, der eine Zusammenfassung davon ist, “Segen,” er stellte alle besonderen Formen der Verehrung vor, die von Wesen mit Branntwein aufgeführt wurden, der das Wesen vom Leben von Wesen und dem Anbieten davon dem Göttlichen Gericht mit dieser umfassenden Bedeutung ist.
Mit dem Wort “gute Sachen,” ((wa'l-tayyibat)) die Zusammenfassung von “Segen,” er beabsichtigte die leuchtende, hohe Verehrung von perfektionierten Menschen und den cherubim, die die Zusammenfassungen der Wesen mit Branntwein ist und dieses zum Einen anbot, die er anbetete.
Allmächtiger Gott, der diese Nacht sagt,: “Frieden ist auf Ihnen, O Prophet!”, war ein Anzeichen und indirekter Befehl das Hunderte von Millionen von Leuten täglich in der Zukunft wenigstens zehn Male sagen würden: “Frieden ist auf Ihnen, O Prophet!” Der Göttliche Gruß leistete den Wörtern ein umfangreiches Licht und hohe Bedeutung.
Ähnlich (der Adlige Bote, Frieden und Segen sind auf er) das Antworten durch das Sagen zum Gruß: “Frieden ist auf uns und auf den rechtschaffenen Dienern alles Gottes” drückte aus, daß er hoffentlich seinen Schöpfer und beseechingly bat, den seine gewaltige Gemeinde und die rechtschaffenen Mitglieder dabei Islam, der den Göttlichen Gruß darstellt, in der Zukunft reflektieren würden, und daß seine ganze Gemeinde einander grüßen würde,: “Frieden ist auf Ihnen!” “Und Frieden ist auf Ihnen!,” welcher, zwischen Gläubigen, ist ein universaler Fleck von Islam.
Gabriel (Frieden ist auf er) das Teil in die Konversation nahm, sagte diese Nacht beim Göttlichen Befehl: “Ich bestätige, daß es keinen Gott außer Gott gibt, und ich bestätige, daß dieser Muhammad Gottes Messenger ist,” das Geben der frohen Nachrichten, die aller Umma bis zum Letzten Tag auf diese Weise bestätigen würde. Sich an diesen heiligen Tausch erinnernd, die Bedeutungen der Wörter-Zunahme an Glanz ein dcomprehensiveness.
Ein seltsamer Geisteszustand, der im Entfalten von der oben erwähnten Wahrheit assistierte,
Ein Mal, während das gewaltige Universum des Geschenks meiner Phantasie in einem dunklen Exil, an einer dunklen Nacht, und in einem dunklen Staat von heedlessness als ein lebloses, lustlos, erschien, tot, leer, wüste, gräßliche Leiche. Die Vergangenheit schien auch tot zu sein, leer, verstorben, und fürchterlich; dieser unbegrenzte Raum und grenzenlose Zeit nahmen die Form einer dunklen Wildnis an. Ich hatte Zuflucht zu den Gebeten, um von meinem Geisteszustand bewahrt zu werden. Als ich sagte,: “Grüße” im tashahhud sprang das Universum plötzlich zu Leben. Es, der einen Lebensunterhalt Annehmen, leuchtende Form, wurde und wurde ein leuchtender Spiegel vom Je-Lebensunterhalt und Selbstsubsistent Eine. Ich sah das mit all seinen lebenden Teilen, es bot dem Je-Lebensunterhalt und Selbstsubsistent eine ununterbrochen die Grüße von ihrem Leben und ihren lebenswichtigen Geschenken an; ich verstand diesem mit ‘das Wissen der Sicherheit, ' sogar mit ‘absolute Sicherheit. '
Dann, als ich mich erklärte,: “Frieden ist auf Ihnen, O Prophet!,” diese grenzenlose freie Zeit wurde unter der Führung von Gottes Noble Messenger umgewandelt (Frieden und Segen sind auf er) vom Sein eine wüste Wildnis in eine vertraute Stelle des Sportes, die mit wohnendem Branntwein gefüllt wird.

S E C O N D Q U 0 S T I O N: Der Vergleich beim Ende vom tashahhud: “O God! Gewähren Sie Segen zu Muhammad und der Familie von Muhammad, als Sie Segen zu Abraham gewährten, und zur Familie von Abraham,”2 scheint entgegen den Regeln der Vergleiche zu sein, für Muhammad war größer als Abraham (Frieden und Segen sind auf er) (Peace ist auf er), und der Empfänger größerer Gnade; damit das, was ist der Grund dafür? Seit frühen Zeiten ist das gleiche Flehen in allen rituellen Gebeten wiederholt worden;, wohingegen, wenn ein Gebet einmal angenommen wird, das genügt. Wenn für jene, für die Millionen von Gebeten angenommen worden sind, beharrlich gebetet wird, und besonders, wenn die gesuchte Sache von Gott versprochen worden ist,... Zum Beispiel hat Almighty God versprochen: Bald wird Ihr Sustainer Sie zu einer Station von Lob und Ruhm heben!,3 immer noch nach dem Anruf bei Gebet und iqama das erzählte Gebet: “Und hebt ihn aufwärts zur Station von Lob und Ruhm, die Sie ihm versprochen haben,” 4 werden wiederholt; der ganze Umma betet für dieses Versprechen, erfüllt zu werden. Was ist auch der Grund dafür?
T-STD E EIN N S W E R: Es gibt drei Aspekte und drei Fragen nach dieser Frage.
Zuerst Aspect: Für sicheren Abraham war nicht gleich zu Muhammad (Frieden ist auf er) (Frieden und Segen sind auf er), aber seine Familie oder seine Nachkommen waren Propheten. Muhammad's, Frieden und Segen sind auf ihm, Familie ist Heilige, und Heilige können das Niveau der Propheten nicht erreichen. Beweis, daß dieser Antrag auf seine Familie in leuchtender Mode angenommen worden ist, ist dieses:
Die Tatsache, daß die Heiligen das, unter drei hundert und fünfzig Millionen, von den Nachkommen von nur zwei der Familie von Muhammad (PBUH) entstand, das heißt, Hasan, den Mai-God ist erfreut mit er, und Husayn (den Mai-God ist erfreut mit er), war die geistigen Führer und Leiter der sufi-Pfade der Wirklichkeit in der großen Mehrheit der Fälle, war, weil sie den effulgence vom Hadith erhielten,: “Das Gelehrte meiner Gemeinde ist wie die Propheten der Kinder von Israel. ”5 Jene, die den größeren Teil vom Umma zum Weg der Wahrheit und der Wirklichkeit von Islam führten,—vorderster Ja‘far al-Sadiq (den Mai-God ist erfreut mit er), Gawth al-A‘zam (den Mai-God ist erfreut mit er), und Shah Naqshband (den Mai-God ist erfreut mit er)—war, die Früchte der Annahme von diesem Antrag auf des Muhammad's, Frieden und Segen sind auf ihm, Familie.
Zweiter Aspekt: Der Grund für Segen dieser Art, der zu den rituellen Gebeten beschränkt wird, ist, daß sie zu einem daran erinnern, daß er auf dem Weg ist, öffnete sich und genommen vom großen Wohnwagen von den Propheten und den Heiligen, der die leuchtendsten, perfekte, und rechtschaffene von der Menschheit und seinen berühmten Mitgliedern ist. Er hat an dieser gewaltigen Zusammenballung teilgenommen, die Stärke durch seine hundertfache Übereinstimmung erwirbt und seinen Weg nicht verwirren kann, und begleitet es auf dem geraden Pfad. Er wird von satanischen Zweifeln und Täuschungen bewahrt, indem man dieses erinnert. Beweis, daß die Mitglieder bei diesem Wohnwagen die Freunde und akzeptable Kreaturen vom Besitzer des Universums sind, und seine Gegner und Feinde werden abgelehnt, ist das von der Zeit von Adam, succour ist immer vom Unseen für den Wohnwagen angekommen, während seine Gegner immer von himmlischen Unglücken besucht worden sind.
Ja, ebenso wie Gegner mögen, haben die Leute von Noah, dem Thamud und der ‘-Anzeige, Pharao und Nimrod alle Schläge vom Unseen erhalten, das von Göttlichem Zorn und Verfolgung erzählt,; damit die heiligen Helden des gewaltigen Wohnwagens, wie Noah (Frieden ist auf er), Abraham (Frieden ist auf er), Moses (Frieden ist auf er), und Muhammad, Frieden und Segen sind auf ihm, haben Sie wunderbar und gezeigte Wunder und erhielt dominical-Freigebigkeiten vom Unseen. Ein einzelner Schlag demonstriert Ärger und einer einzelnen Verleihung, Liebe, so bezeugen Tausende von Schlägen, die auf Gegnern und Tausenden von Gunst und Beispielen der Hilfe besucht werden, die für den Wohnwagen ankommen, und prüfen selbstverständlich so eindeutig wie Tageslicht die Rechtmäßigkeit des Wohnwagens und daß es auf dem geraden Pfad ist. Die Strophe: Der Pfad von jenen, die Sie in Sura zum Wohnwagen al-Fatiha-Aussehen gesegnet haben, während die Strophen: Nicht jene, auf denen Ihr Ärger besucht worden ist, noch jene, die astray6-Aussehen zu ihren Gegnern gegangen sind. Der Punkt, den wir hier erklärt haben, ist in der Diskussion über das Ende von Sura al-Fatiha klarer.
Dritter Aspekt: Der Grund dafür, um etwas, was bestimmt gegeben werden wird, immer wieder zu bitten, ist dieses: die Sache strebte, zum Beispiel ist die ‘-Station des Lobes und Glory ' die Spitze von etwas. Es ist ein Zweig von einer gewaltigen Wahrheit, die hohe und bedeutungsvolle Wahrheiten wie Tausende von Stationen von Lob und Ruhm umfaßt. Es ist eine Frucht des wichtigsten Ergebnisses von der Schaffung des Universums. Die Spitze, Zweig, durch Gebet zu suchen und Frucht bedeuten, die Realisierung dieser gewaltigen und allgemeinen Wahrheit und seine Ergebnisexistenz, indirekt zu suchen und das das Kommen und Realisierung des ewigen Reiches, der größte Zweig des Baumes der Schaffung, und die Wiederbelebung der Toten und Jüngster Gericht und die Öffnung auf vom Domizil von Seligkeit, die die höchst Ergebnisse des Universums ist. Indem es um diese bittet, nimmt man an der Verehrung und den Gebeten von aller Menschheit, den wichtigsten Ursachen für die Existenz für Paradies und das Domizil der Seligkeit, teil. Diese unzähligen Gebete sind tatsächlich so unaussprechlich wenig für ein Ziel gewaltig. Überdies (Muhammad, Frieden und Segen sind auf er) zeigt werdend die Station des Lobes verliehen und Ruhm zu seiner höchst Fürsprache für seine ganze Gemeinde. Er ist auch um das Glück seiner ganzen Gemeinde besorgt. Es ist deshalb reine Weisheit, um endlosen Segen und Anträge auf Gnade auf ihn von seiner ganzen Gemeinde zu suchen.
Ruhm ist zu Ihnen! Wir haben keiner Wissenballabwehr das, das Sie uns beigebracht haben,; tatsächlich sind Sie Allwissend, Total-Weise.7FOOTNOTES1.


“al-tahiyyat-al-mubarakat-al-salawat-al-tayyibat lillah.” Bukhari, Adhan, 148, 150; al-Amal-fi'l-salat, 4; Istidhan, 3, 28; Da'wat, 16; Tawhid, 5; Moslem, Salat, 56, 60, 62. Etc.2.
Bukhari, Anbiya ', 10.
3. Qur'an, 17:79.
4. ‘Station von Lob und Glory '—al-Maqam-al-Mahmud: Bukhari, Adhan, 8, 17; Tirmidhi, Mawaqit, 43; Salat, 42; Abu Da'ud, Salat, 37; Nasa'i, Adhan, 38; Ibn Maja, Adhan, 4; Iqama, 25; Musnad, iii, 354.
5. al-‘Ajluni, Kashf al-Khafa, ii, 64; Tecrid-I-Sarîh Tercemesi (Türke). Trans, Diyanet Isleri, i, 107.
6. Qur'an, 1:7.
7. Qur'an, 2:32.

Der siebte RayThe Höchst Zeichen 1


EINE WICHTIGE WARNUNG UND EINE AUSSAGE ÜBER ZWECK
Nicht jeder wird fähig sein, alle in dieser bedeutungsvollsten Abhandlung besprochenen Sachen zu verstehen, aber gleich wird niemand portionless bleiben. Wenn jemand in einen Garten eintritt, wird er finden, daß seine Hände die ganze Frucht nicht erreichen können, die es enthält, aber die Menge, die innerhalb seines Griffes fällt, wird für ihn genügen. Der Garten existiert für ihn nicht allein; es existiert auch für jene, deren Arme länger als seines sind.
Dort machen fünf Ursachen das Verständnis für dieses Buch schwierig.
Das First: Ich habe meine eigenen Beobachtungen entlang, meinem eigenen Verständnis zufolge, und für mich geschrieben. Ich habe das Gewähren zum Verständnis und den Vorstellungen von anderen nicht geschrieben, wie der Rechtsfall mit anderen Büchern ist.
Die Sekunde: Weil die wahre Bejahung Göttlicher Einheit in diesem Buch, in der umfassendsten Form, auf Grund einer Manifestation des Höchst Namens, dargelegt wird, sind die besprochenen Themen äußerst breit, äußerst tiefgründig und manchmal lang sehr. Nicht jeder kann diesen Sachen alles sofort begreifen.
Das Third: Weil jede Sache eine große und umfangreiche Wahrheit bildet, wird sich ein einzelner Satz manchmal aus über einer ganzen Seite dehnen oder mehr in Reihenfolge die Wahrheit nicht in Frage zu brechen. Ein einzelner Beweis verlangt reichliche Vorrunden.
Das Fourth: Weil die meisten der Sachen, die im Buch enthalten werden, zahlreiche Proben und Beweise haben, wird die Diskussion manchmal prolix durch die Einbeziehung von zehn oder zwanzig Proben als Demonstration. Beschränkter intelligences kann dieses nicht verstehen.
Das Fifth: Es ist wahr, daß die Lichter dieser Abhandlung zu mir vom effulgence von Ramadan kamen. Nichtsdestoweniger war ich in einer Anzahl von Empfehlungen verzweifelt, und ich schrieb das Buch hastig zu einer Zeit, als mein Körper wracked durch mehrere Krankheiten, ohne das Konzept zu revidieren, war. Ich fühlte mich, überdies, daß ich nicht mit meinem eigenen Willen und meiner Willenskraft schrieb, und es schien unpassend, umzuräumen oder zu korrigieren, was ich geschrieben hatte, meinen eigenen Gedanken zufolge. Dies resultierte auch darin, das Buch von Verständnis schwierig zu machen. Außerdem kroch eine Anzahl von Teilen in Arabisch darin, und die First Station wurde entfernt, die ganz in Arabisch geschrieben wurde, und aus wurde eine getrennte Arbeit gemacht.
Trotz der Defekte und der Schwierigkeiten, das Entstehen aus diesen fünf Ursachen, hat diese Abhandlung so eine Wichtigkeit, die Imam ‘Ali (ist den Mai-God erfreut mit er) seine Zusammenstellung auf wunderbare Art und Weise voraussah, und gab ihm die Namen “Höchst Zeichen” und “Personal von Moses.” Er sah auf diesem Teil des Risale-i-Nur mit besonderer Gunst an, und leitete den Blick von Mann darauf.2 das Höchst Zeichen ist eine wahre Darlegung vom Supreme Verse,3, und es bildet den Seventh Ray, der vom Imam als das Personal von Moses bezeichnet wird, zu dem gleichen Zeitpunkt.
Diese Abhandlung besteht aus einer Einführung und zwei Stationen. Die Einführung legt vier wichtige Sachen dar; die First Station enthält den arabischen Teil der Darlegung der Höchst Strophe; und die Zweite Station besteht zusammen mit den begleitenden Proben aus der Übersetzung dieses expostion.
Zu sehr ist in der folgenden Einführung erklärt worden, aber es war nicht meine Absicht, es so zu verlängern. Die Tatsache, daß es bei dieser Länge geschrieben wurde, weist auf die Existenz eines Bedürfnisses hin. Tatsächlich betreffen einige Leute es vielleicht als zu kurz, trotz seiner Länge.
S ein i d N u 0 s iIntroduction


Ich schuf jinn und die Menschheit nicht außer dem, das sie mich anbeten könnten.4
Der Bedeutung dieser gewaltigen Strophe zufolge, der Zweck für das Schicken von Mann indirekt darin zu dieser Welt und der Weisheit, besteht aus dem Erkennen des Schöpfers aller Wesen und dem Glauben an Ihn und dem Anbeten von Ihm. Die primordiale Pflicht von Mann und dem Pflichtamtsinhaber auf ihm ist Gott zu kennen, und glaubt an Ihn, in Unterwerfung und perfekter Sicherheit zu Seinem Sein und seiner Einheit zuzustimmen.
Für Mann, der durch Natur bleibendem Leben und unsterblicher Existenz, deren unbegrenzte Hoffnungen von unbegrenzten Leiden gleichgekommen werden, jeden Gegenstand oder eine Leistung anders, als Glaube an Gott, Wissen von Gott und den Mitteln dafür, diese zu erlangen, die der fundament und der Schlüssel zu ewigem Leben sind,—jeder solcher Gegenstand oder eine Leistung muß für Mann als niedrig betroffen werden, oder sogar wertlos in vielen Fällen.
Weil diese Wahrheit mit festem Beweis im Risale-i-Nur geprüft worden ist, leiten wir Darlegung davon daran weiter, Rahmen hervor hier, im Rahmen von vier Fragen, nur zwei Abgründe, die Sicherheit des Glaubens an diesem Alter schütteln und Zögern veranlassen.
Die Mittel für Rettung des ersten Abgrundes sind diese zwei Sachen:
Die Erste Sache: Wie in Detail im Dreizehnten Blitz des Dreißig-Ersten Briefes geprüft, im allgemeinen hat Fragen-Leugnung keinen Wert im Gesicht des Beweises und ist äußerst schwach. Zum Beispiel, in Bezug auf der Sichtung des Halbmondes am Anfang von Ramadan der Adlige, wenn sich zwei gewöhnliche Männer erweisen, daß der Halbmond, um durch ihr Sehen davon entstanden zu sein, und Tausende von Adligen und Gelehrten bestreiten es, Sprichwort,: “Wir haben es nicht gesehen,” ihre Verneinung ist wertlos und ohne Macht, zu überzeugen. Wenn es eine Frage des Beweises ist, verstärkt sich jede Person und unterstützt das andere, und Übereinstimmung resultiert. Aber wenn es eine Frage der Verneinung ist, gibt es keinen Unterschied zwischen einem Mann und einem tausend. Jede Person bleibt allein und isoliert. Für das jemand, der jenseits sich Aussehen bestätigt und die Sache beurteilt, wie es ist. Im Beispiel haben wir gegeben, wenn man sagt, “Der Mond ist im Himmel,” und sein Freund zeigt dann mit seinem Finger auf den Mond, die zwei von ihnen vereinigen sich und werden gestärkt.
Das jemand, der sich mit Verneinung beschäftigt, und Leugnung betreffen die Sache nicht aber, wie es ist, und sind sogar unfähig, zu machen damit. Denn es ist ein wohlbekanntes Prinzip das “eine nicht-spezifizierte Leugnung kann nicht geprüft werden, die nicht an einen besonderen Ort gerichtet wird.”
Zum Beispiel, wenn ich die Existenz einer Sache in der Welt bestätige, und Sie bestreiten es, ich kann seine Existenz mit einem einzelnen Anzeichen leicht begründen. Aber für Sie, die Ihre Verneinung rechtfertigten, die ist das Nichtbestehen der Sache zu begründen,—es ist erschöpfend für Jagd notwendig durch die ganze Welt, und sogar jeden Aspekt vergangener Alter zu untersuchen. Erst dann können Sie sagen, “es existiert nicht, und hat nie existiert.”
Weil jene, die verneinen und bestreiten, die Sache nicht betreffen, wie es außer es ist, urteilen Sie eher im Licht ihrer eigenen Seelen, und ihre eigene Intelligenz und Vision, sie können auf keine Weise, verstärken Sie sich und unterstützen Sie einander. Für die Schleier und die Ursachen, die sie hindern, zu sehen und zu wissen, ist verschieden. Jeder kann sagen, “ich sehe es nicht; deshalb in meiner Meinung und meinem Glauben existiert es nicht.”, Aber keines kann sagen, “Es existiert nicht in Wirklichkeit.”, Wenn jemand dieses sagt,—in insbesondere Fragen des Glaubens, die sich um das ganze Universum kümmern,—es ist eine Lüge so gewaltig wie die Welt selbst, und er wer äußert, daß es beide vom Sprechen der Wahrheit und werdend korrigiert unfähig sein wird.
Short: Das Ergebnis ist eines und wählt im Fall der Bejahung aus, und jedes Beispiel der Bejahung unterstützt alle anderen Beispiele.
Verneinung von Kontrast ist keines, aber mehrfach. Vielfalt entsteht betreffend sich durch das Sprichwort jeder Person, “In meiner Meinung und meiner Sicht,” oder “In meinem Glauben,” und führt zu Vielfalt des Ergebnisses. Also kann jedes Einzelteilbeispiel nicht alle anderen Beispiele unterstützen.
Deshalb in Bezug auf der Wahrheit, mit der wir anfingen, gibt es keine Bedeutung in der Vielfalt und offensichtlicher Vorherrschaft von den Ungläubigen und den Verneinern, die Glauben opponieren. Jetzt ist es notwendig, davon abzusehen, irgendein Zögern in die Sicherheit und den Glauben eines Gläubigen einzuführen, aber in diesem Alter haben die Verneinungen und Leugnungen der Philosophen von Europa Zweifel in einer Anzahl unglücklicher Gefoppter veranlaßt und so zerstörten ihre Sicherheit und löschten ihr ewiges Glück aus. Der Tod und das Kommen davon man ernannte jeden Tag Stunde, die dreißig tausend Männer plagt, wird von ihrer Bedeutung der Entlassung dieser Welt beraubt und wird als ewige Vernichtung präsentiert. Das Grab mit seiner je-offenen Tür, ständig droht dem Verneiner mit Vernichtung und vergiftet sein Leben mit dem bitterest der Kummer. Schätzen Sie dann, wie groß ein Segen Glaube und das genaue Wesen des Lebens ist.
Die Zweite Sache: In Bezug auf einem Problemgegenstand von Diskussion von Wissenschaft oder Kunst können jene, die außerhalb dieser Wissenschaft stehen, oder Kunst nicht autoritativ sprechen, aber groß, lernte und schaffte, sie sind vielleicht, noch ihre Urteile können als entscheidend angenommen werden. Sie können keinen Teil der gelehrten Übereinstimmung der Wissenschaft bilden.
Zum Beispiel haben das Urteil eines großen Ingenieurs gegen die Diagnose und Heilmittel einer Krankheit den gleichen Wert wie das des niedrigsten Arztes nicht. Besonders, die Wörter der Leugnung von einem Philosophen, der in der materiellen Sphäre aufgenommen wird, die ständig vom nicht-Materiellen entfernter wird, oder geistig und roher und gefühlloser zu Licht, dessen Intelligenz zu dem beschränkt wird, was sein Auge erblickt,—die Wörter so einem einem sind von Überlegung unwürdig und wertlos in Bezug auf nicht-materiellen und geistigen Sachen.
Auf Sachen heilig und geistig und betreffend der Göttlichen Einheit gibt es den Mai totale Übereinstimmung unter den Hunderten von Tausenden der Leute der Wahrheit, wie Shaykh Gilani, sein Rätsel wird geheiligt, das Gottes Sublime Throne erblickte, während immer noch auf der Erde, die neunzig Jahre Anzeigenvancing in geistiger Arbeit verbrachte und die die Wahrheiten des Glaubens in allen drei Stationen der Sicherheit enthüllte. Dieses der Fall, der ist, welcher Wert die Wörter der Philosophen hat, der durch ihre Versunkenheit in die weitschweifigsten Details des materiellen Reiches und die winzigsten Aspekte der Vielfalt, und betäubt? Sind ihre Leugnungen nicht, und Einsprüche übertönten wie das Summen von einem Moskito durch das Brüllen von Donner?
Das Wesen vom Unglauben, der die Wahrheiten von Islam opponiert, und Kämpfe gegen sie ist Leugnung, Unwissenheit und Verneinung. Obwohl es vielleicht scheint eine Bejahung irgendeiner Art und eine Manifestation des Seins zu sein, ist es in Wirklichkeitsverneinung und Nichtsein. Wohingegen Glaube Wissen und eine Manifestation des Seins ist,; es ist Bejahung und Urteil. Jeder verneinende Aspekt des Glaubens ist das Tor zu einer positiven Wahrheit oder der Schleier, der es deckt. Wenn die Ungläubigen, die sich gegen Glaubensversuch, mit der äußerst Schwierigkeit, zu bestätigen, abmühen und ihre negativen Glauben an der Form der Annahme und Eintritt zu Nichtsein annehmen, dann wird ihr Unglaube vielleicht in einem Respekt als eine Form von falschem Wissen oder falschem Urteil betrachtet. Aber wie für Nichtaccceptance, Leugnung und Nichtzulassung—etwas, was leichter gemacht wird,—es ist absolute Unwissenheit und Gesamtsummenabwesenheit des Urteils.
Short: Die Überzeugungen, die Unglauben zugrundeliegen, sind dann von zwei Arten:
Die Ersten Bezahlungen keine Rücksicht auf die Wahrheiten von Islam. Es ist ein falscher Eintritt, ein grundloser Glaube und eine falsche Annahme eigen sich; es ist ein ungerechtes Urteil. Dieses nette von Unglauben ist jenseits des Umfanges unserer Diskussion. Es hat keine Sorge mit uns, noch wir haben jede Sorge damit.
Die Zweite Art opponiert die Wahrheiten des Glaubens und Kämpfe gegen sie. Es besteht dann aus zwei Arten.
Das First ist Nichtannahme. Es besteht einfach daraus, Bejahung nicht zuzustimmen. Dies ist eine Spezies der Unwissenheit; es gibt keinen Urteil in-volved, und es geschieht leicht. Es ist auch jenseits des Umfanges unserer Diskussion.
Die Zweite Vielfalt ist Annahme des Nichtseins. Es ist Nichtsein mit seinem Herzen zuzustimmen, und ein Urteil wird mit sich gebracht. Es ist eine Überzeugung und ein Nehmen des Teiles von etwas. Es ist wegen dieser Befangenheit, daß es verpflichtet ist, seine Verneinung zu bestätigen.
Die Verneinung umfaßt zwei Arten:
Die Erste Art sagt: “Eine bestimmte Sache existiert nicht bei einer bestimmten Stelle oder in einer besonderen Richtung.” Dieses nette von Leugnung kann erwiesen haben, und es liegt außerhalb unserer Diskussion.
Die Zweite Art besteht diese Sorge aus dem Verneinen und dem Bestreiten jener doktrinellen und heiligen Sachen, allgemein und umfassend, diese Welt, alle Wesen, das Jenseits und die Folge von anderen Altern. Dieses nette von Verneinung kann nicht in jeder Mode, wird erhärtet, als wir in die Erste Sache gezeigt haben, für das, was solche Verneinungen erhärten muß, ist eine Vision, die das ganze Universum umfassen wird, erblickt das Jenseits, und beobachtet jeden Aspekt der Zeit ohne Grenze.
Der Zweite Abgrund und die Mittel dafür, davon zu entkommen,: Dies besteht auch aus zwei Sachen.
Das First: Intelligences, der durch Versunkenheit in Vernachlässigung von Gott und in Sünde eingeengt wird, oder das materielle Reich, ist unfähig, gewaltige Sachen in Respekt von sublimity, Großartigkeit und Unendlichkeit zu begreifen; das Bringen also von Stolz in solches Wissen wie sie haben, beeilen sie sich zu Leugnung und Verneinung. Weil sie die äußerst gewaltigen, tiefgründigen und umfassende Fragen des Glaubens nach ihren straitened und dessicated-Intellekten nicht umfassen können, ihre verdorbenen und geistig todgeweihten Herzen, warfen sie sich in Unglauben und misguidance und erstickt.
Wenn sie fähig wären, die wahre Natur ihres Unglaubens und das Wesen ihres misguidance anzuschauen, sähen sie, daß, verglich zum Vernünftigen, geeigneten und tatsächlich notwendiger sublimity und Großartigkeit, die in Glauben anwesend sind, ihr Unglaube verbirgt und enthält mannigfaltige Absurdität und Unmöglichkeit. Der Risale-i-Nur hat dieser Wahrheit von Hunderten von Vergleichen mit der gleichen Endgültigkeit das bewiesen “zwei plus zwei Gleichgestellte vier.” zum Beispiel bildet jemand, der das Notwendige Sein, die Vorewigkeit und den Umfang der Eigenschaft von Gott Almighty, wegen ihrer Großartigkeit und sublimity, nicht annimmt, vielleicht ein Glaubensbekenntnis des Unglaubens, indem er dieses notwendige Sein, Vorewigkeit und die Eigenschaften der Gottheit für eine unbegrenzte Anzahl von Wesen, einer Unendlichkeit der Atome, einteilt. Oder wie der dumme Sophists kann er seine Intelligenz niederlegen durch das Bestreiten und das Verneinen seiner eigener Existenz und daß vom Universum.
So befreien alle Wahrheiten von Glauben und Islam, die ihre Sachen auf der Großartigkeit und sublimity basieren, die ihre Anforderung sind, sich von den ehrfurchtgebietenden Absurditäten, den furchterregenden Aberglauben und der tenebrous-Unwissenheit von Unglauben, der sie konfrontieren, und nehmen ihre Stelle für gesunde Herzen und gerade Intellekte auf, durch äußerst Unterwerfung und Zustimmung.
Die beständige Proklamation von dieser Großartigkeit und sublimity im Anruf bei Gebet, in den Gebeten selbst und den meisten der Riten von Islam,
Allahu akbar, Gott ist Höchst Groß!
Gott ist Höchst Groß! Gott ist Höchst Groß!
die Erklärung der Heiligen Tradition das “Grandeur ist Mein Schild und Sublimity, Mein cloak;”5 und die Aussage über den Propheten, Frieden und Segen sind auf ihm,—sein meistes Inspirieren das Halten mit Gott, in den achtzig sechsten Stücken Jawshan al-Kabir, von Zwiesprache:6
O Sie ander als Wessen Königreich kein Königreich existiert;
O Sie Wessen Lob kann nicht von Seinen Sklaven gezählt werden;
O Sie Wessen Ruhm kann nicht von Seinen Kreaturen beschrieben werden;
O Sie Wessen Vollendung liegt jenseits der Auswahl aller Vision;
O Sie Wessen Eigenschaften übersteigen die Grenzen von allem verständnisvollen;
O Sie Wessen Großartigkeit ist jenseits der Reichweite alles Gedankens;
O Sie Wessen Qualitäts-Mann kann passenderweise nicht beschreiben;
O Sie Wessen Dekret, das Seine Sklaven nicht abwenden können,;
O Sie wessen Zeichen sind in allem offensichtlich
—Sie werden verherrlicht; es gibt keinen Gott anders als Sie—
Schutz, Schutz, befreit uns vom Feuer!
—alle diese zeigen, daß Großartigkeit und sublimity einen notwendigen Schleier bilden.

Die Höchst SignThe-Beobachtungen eines Reisenden, die das Universum betreffend seines Herstellers befragen,


Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Das sieben Himmelsgewölbe und die Erde und alles preisen, was in ihnen ist, und verherrlichen Ihn, und es gibt nichts als es, verherrlicht Ihn mit Lob, aber Sie verstehen nicht ihr Verherrlichen; tatsächlich verzichtet Er am Meisten und vergibt am Meisten.7
[Diese zweite Station stellt die Proben, Argumente und Bedeutung der Ersten Station auf, die übersprungen worden sind, zusätzlich zum Erklären der oben erwähnten erhabenen Strophe.]
Weil diese erhabene Strophe, wie viele andere Qur'anic-Strophen, Erwähnungen zuerst das Himmelsgewölbe—diese glänzende Seite, die Gottes Einheit verkündet, starrte jederzeit auf und von allen Männern mit Wunder und Freude an—in seiner Erklärung des Schöpfers dieses Kosmos, lassen Sie uns auch mit einer Erwähnung des Himmelsgewölbes anfangen.
Tatsächlich, jeder Reisende, der zum Pflegeheim und dem Reich dieser Welt kommt, eröffnet seine Augen und seine Wunder, die der Meister dieses feinen Pflegeheimes sind, der einem großzügigsten Bankett, einer einfallsreichsten Ausstellung, einem beeindruckendsten Zeltlager und trainierendem Boden, einer meisten erstaunlichster und wunderbarer Stelle des Sportes, einer tiefgründigster und weiser Stelle der Anweisung, ähnelt. Er fragt sich, der der Autor dieses großen Buches ist, auch, und das der Monarch dieses hohen Reiches ist. Dort erste Geschenke sich zu ihm selbst das schöne Gesicht des Himmelsgewölbes, geschrieben mit der Vergoldungsbeschriftung der Sterne. Dieses Gesicht ruft ihn Sprichwort, “Look auf mich, und ich werde Sie zu dem führen, was Sie suchen.”
Er sieht dann und sieht, daß eine Manifestation von dominicality, die verschiedene Aufgaben im Himmelsgewölbe aufführt,: es hält Hunderte von Tausenden von Himmelskörpern empor ins Himmelsgewölbe, ohne keine von Pfeiler unterstützend, einiges von welchem sind ein tausend Male schwerer als die Erde und dreht sich siebzig Male schneller als ein Kanonenball; es veranlaßt sie, Harmonie einzuziehen und, schnell ohne mit einander zusammenzustoßen; es veranlaßt unzählige Lampen, ständig zu brennen, ohne die Verwendung irgendeines Öles; es wird diese großen Massen ohne irgendeine Störung oder eine Unordnung los; es setzt Sonne und Mond daran, bei ihren jeweiligen Aufgaben zu arbeiten, ohne jene großen Körper, die je rebellieren,; es verwaltet innerhalb unendlichen Raumes—das Ausmaß von dem nicht in Figuren gemessen werden kann, wenn sie sich von Stange zu Stange dehnen sollten,—alles, was, zum gleichen Zeitpunkt, mit der gleichen Stärke existiert, in der gleichen Mode, Art und Schimmel, ohne den wenigsten Mangel; es reduziert alle aggressiven Mächte jenen Körpern eigen zu fügsamem Gehorsam zu seinem Gesetz; es reinigt und lustrates das Gesicht des Himmelsgewölbes, das Entfernen alles sweepings und des Mülls dieser gewaltigen Versammlung; es veranlaßt jene Körper, wie eine disziplinierte Armee zu manövrieren; und dann die Erde zum Drehen bringend, zeigt es jede Nacht und jedes Jahr das Himmelsgewölbe in eine andere Form, wie ein Kinobildschirm, der dem Publikum der Schaffung wahre und phantasievolle Szenen zeigt.
Es gibt eine Wahrheit, die aus Unterwerfung besteht, Verwaltung, Revolution, Bestellung, die reinigt, und Anstellung, innerhalb dieser dominical-Aktivität. Diese Wahrheit, mit seiner Großartigkeit und Umfang, legt Zeugnis gegen die notwendige Existenz und Einheit des Schöpfers des Himmelsgewölbes ab und bezeugt zu dieser Existenz, die offensichtlicher als das des Himmelsgewölbes ist. Also wurde es im Ersten Grad der First Station gesagt:
Es gibt keinen Gott Revolution, Bestellung, die reinigt, außer Gott, dem Notwendigen Sein, zu Dessen Notwendige Existenz das Himmelsgewölbe und alles, was sie enthalten, Verwaltung, durch das Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit der Unterwerfung, in Einheit bestätigt, und Anstellung, eine Wahrheit gewaltig und perfekt, und beobachtet zu werden.
Dann diese wunderbare Stelle vom Versammeln, die als Raum oder die Atmosphärenbeginne bekannt wird, donnernd zu diesem Reisenden zu verkünden kommen Sie als ein Gast zur Welt, “Look auf mich! Sie können entdecken und den Gegenstand Ihrer Suche durch mich finden, das jemand, der Sie hier schickte!” Der Reisende schaut das saure, aber nette Gesicht der Atmosphäre an, und den ehrfurchtgebietenden, aber freudigen Donnerschlägen zuzuhören, nimmt das folgende wahr.
Die Wolken ausgeschlossen zwischen dem Himmel und der Erde, bewässern den Garten der Welt in der weisesten und gnädigen Mode, versehen die Bewohner der Erde mit dem Wasser des Lebens, modifizieren Sie die natürliche Hitze des Lebens, und beeilen, Hilfe zu verleihen, wo es gebraucht wird. Zusätzlich zum Erfüllen von diesen und anderem Aufgabenbereich, die gewaltigen Wolken, fähig verstecken sich sich vom Füllen des Himmelsgewölbes manchmal, mit ihren Teilen, die in Pension zu Ruhe gehen, damit nicht eine Spur gesehen werden kann, einfach wie eine gut disziplinierte Armeeausstellung und das Verstecken davon in Übereinstimmung mit abrupten Anordnungen.
Dann, der genaue Augenblick, den der Befehl gegeben wird, um Regen entlang zu strömen, die Wolken versammeln sich in einer Stunde, oder eher in einigen Minuten; sie füllen den Himmel und erwarten weitere Aufträge über ihrem Kommandanten.
Danach schaut der Reisende den Wind in der Atmosphäre an und sieht, daß die Luft weise und großzügig in solchen zahlreichen Aufgaben eingesetzt wird, daß es ist, als ob jede der leblosen Atome dieser bewußtlosen Luft hörte, und bemerkend, daß die Anordnungen, die von diesem Monarchen des Universums kommen,; ohne einen einzelnen von ihnen zu vernachlässigen, führt es sie in befohlener Mode und durch die Macht des Monarchen auf. Dadurch gibt es allen Wesen Atem und vermittelt die Hitze, Licht und electricty, die sie brauchen, zu allen lebenden Sachen, und überträgt Klang, sowie das Unterstützen in der Bestäubung der Pflanzen.
Der Reisende schaut dann den Regen an und sieht, daß innerhalb jenen delikat, beim Funkeln von lieben Tropfen, geschickt von einem versteckten Schatzamt der Gnade, dort werden so viele mitfühlende Geschenke und Funktionen enthalten, daß es ist, als ob Gnade selbst Form annahm, und fließend in die Form der Tropfen hervor vom dominical-Schatzamt. Es ist aus diesem Grund, dieser Regen ist gerufen worden “Gnade.”
Danach schaut der Reisende den Blitz an und hört dem Donner und ses zu, die beide von diesen auch in wunderbaren Aufgaben eingesetzt werden.
Dann seine Augen von diesen nehmend, kümmert er sich um seinen eigenen Intellekt und sagt: “Die leblose, leblose Wolke, die gekrempelter Baumwolle ähnelt, hat natürlich kein Wissen von uns; wenn es zu unserer Hilfe kommt, ist es nicht, weil es Erbarmen mit uns nimmt. Es kann nicht erscheinen und ohne erhaltende Anordnungen verschwinden. Eher handelt es in Übereinstimmung mit den Anordnungen eines mächtigsten und mitfühlenden Kommandanten. Zuerst es diasppears, ohne eine Spur zu verlassen, dann plötzlich kommt zurück, um seine Arbeit anzufangen. Durch den Befehl und die Macht von einem aktivsten und erhabenen, ein prächtigsten und herrliches, Monarch, es füllt sich und leert dann die Atmosphäre. Das des Himmels mit Weisheit Schreiben und das Muster ausradierend, macht es eine Tablette von effacement und Bejahung, eine Darstellung von der Ansammlung und der Wiederbelebung, aus dem Himmel. Durch das von einem großzügigsten und großzügigen Ausdenken, ein freigebigster und bedachter sustainer, ein Herrscher, der reguliert und entscheidet, es montiert den Wind und das Bringen damit Schatzämtern des Regens jedes so schwer wie ein Berg, beeilt sich zur Hilfe der Bedürftigen. Es ist, als ob es in Mitleid, mit seinen Tränen, die die Blumen zu Lächeln verursachen, das Mildern der Hitze der Sonne über ihnen weinte, das Sprühen von Gärten mit Wasser und Scheinverkauf von Börsenpapieren und das Reinigen des Gesichtes von der Erde.”
Daß Reisenden zu fragen, dann seinen eigenen Intellekt erzählt,: “Diese Hunderte von Tausenden von weisen, gnädigen und einfallsreiche Aufgaben und Taten von Großzügigkeit und Gnade, die aus dem Schleier und äußerer Form von diesem leblosen entstehen, leblos, bewußtlos, flüchtig, instabil, stürmische, unbesiedelte, und unbeständige Luft, begründen Sie eindeutig, daß dieser fleißige Wind, dieser unermüdliche Diener, nie Taten von sich, aber eher in Übereinstimmung mit den Anordnungen von einem mächtigsten und das Wissen, ein weisester und großzügiger Kommandant. Es ist, als ob jedes Teilchen von jeder einzelnen Aufgabe weiß, wie ein Soldatenverständnis und ein hearkening zu jeder Reihenfolge seines Kommandanten, denn es hört und gehorcht, jeder dominical befiehlt, daß Kurse durch die Luft. Es unterstützt alle Tiere, um zu atmen und zu leben, alle Pflanzen, um zu bestäuben, und wächst, und kultiviert alles mattere notwendige für ihr Überleben. Es leitet und verwaltet die Wolken, Marken möglich schifft sich der voyaging vom Segeln ein, und ermöglicht Klängen, um vermittelt zu werden, insbesondere mittels Radios, Telefons, Telegraphen und Radios sowie zahlreicher anderer universaler Funktionen.
“Jetzt diese Atome, jedes gefaßte von zwei solchen einfachen Materialien als Wasserstoff und Sauerstoff und jedes des anderen Ähneln, existieren Sie in Hunderten von Tausenden anderer Moden überall über dem Globus; ich schließe deshalb, daß sie beschäftigt werden und daran gesetzt werden, in der äußerst Ordnungsliebe von einer Hand der Weisheit zu arbeiten.
“Als die Strophenmarken klar,
Und die Veranlagung von den Winden und den Wolken, gehalten in disziplinierte Reihenfolge zwischen das Himmelsgewölbe und die earth,8,
das jemand, der durch die Veranlagung der Winde sie in unzähligen dominical-Funktionen, der durch die Bestellung der Wolken sie in unendlichen Aufgaben der Gnade, und das die Luft in dieser Mode schafft—so ein einer kann nur der Besitzer Notwendiger Existenz sein, der Eine ermächtigte über Allen Sachen, und Kenntnisreich stattete der Sustainer mit Ruhm und Großzügigkeit von Allen Sachen aus.” This ist der Schluß, zu dem unser Reisender jetzt kommt.
Dann schaut er den Regen an und sieht, daß Nutzen so zahlreich wie die Regentropfen innerhalb es enthalten werden, und dominical-Manifestationen so mehrfach wie die Teilchen von Regen, und Beispiele der Weisheit so reichlich wie seine Atome. Jene liebe, delikate und gesegnete Tropfen werden überdies in so schön geschaffen und befehlen eine Mode, die insbesondere der Regen in die Sommerzeit schickte, wird geschickt und wird verursacht, mit solchem Gleichgewicht und Regelmäßigkeit diese nicht einmal stürmischen Winde zu fallen, die große Gegenstände verursachen, um zusammenzustoßen kann sein Gleichgewicht und Reihenfolge zerstören; die Tropfen stoßen nicht mit einander zusammen oder kommen in solcher Mode wie gewordenen schädlichen Massen des Wassers zusammen. Wasser zusammengesetzt von zwei einfachen Elementen wie Wasserstoff und Sauerstoff, wird in Hunderten von Tausenden von anderen weisen, zielbewußten Aufgaben und Künsten eingesetzt, insbesondere in belebten Wesen;, obwohl es sich leblos und bewußtlos ist. Regen, der dann die genaue Verkörperung Göttlicher Gnade ist, kann nur im ungesehenen Schatzamt der Gnade für Ein mitfühlendstes und Gnädiges hergestellt werden, und auf seinem Abstieg erklärt die Strophe in physischer Form:
Und Er es ist, Who hinunterschickt Regen, nachdem Männer verzweifelt sind, und so Spannweiten aus Seiner Gnade.9
Der Reisende nächster hört dem Donner zu und sieht den Blitz an. Er versteht, daß diese zwei wunderbaren Ereignisse in der Atmosphäre wie einer materieller Demonstration der Strophe sind,
Der Donner verherrlicht seinen praise,10
Der Glanz Seines Blitzes raubt sie von ihrem Anblick fast aus.11
Sie verkünden auch das Kommen von Regen und geben so den Bedürftigen frohe Botschaften.
Ja, dieser abrupte Ausdruck eines wunderbaren Klanges der Atmosphäre; die Füllung des dunklen Himmels mit dem Blitz und dem Feuer des Blitzes; der Rahmen läßt sich von den Wolken nieder, die Bergen von Baumwolle oder Leitungen ähneln, die mit Wasser und Schnee platzen,—diese und ähnliche Phänomene sind wie eine Schlaghämorrhagische Enterotoxämie auf dem Kopf vom nachlässigen Mann, dessen Blick hinunter bei der Erde geleitet wird. Sie teilen es ihm mit:
“Lösen Sie sich auf Ihrem Kopf auf, schauen Sie die wunderbaren Taten vom aktivsten und mächtigen Sein an, das wünscht, sich bekannt zu machen. Auf die gleiche Weise, daß Sie Ihren eigenen Geräten so auch nicht überlassen werden, die diese Phänomene und die Ereignisse einen Meister und einen Zweck haben. Jede von ihnen wird veranlaßt, eine besondere Aufgabe zu erfüllen, und jedes wird von einem Weisesten Veräußerer eingesetzt.”
Der sich wundernde Reisende hört dann das hohe und offensichtliche Zeugnis zur Wahrheit, die von der Veranlagung der Winde zusammengesetzt wird, der Abstieg von das regnet und die Verwaltung der Ereignisse der Atmosphäre, und sagt: “Ich glaube an Gott.”, Daß das im Zweiten Grad der First Station angegeben wurde, drückt die Beobachtungen des Reisenden betreffend der Atmosphäre aus:
Es gibt keinen Gott außer Gott, das Notwendige Sein zu Dessen Notwendige Existenz in Einheit die Atmosphäre und all sein enthält, bezeugt, durch das Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit von Unterwerfung, Beseitigung, die verursacht herunterzukommen, und Regulierung, eine Wahrheit gewaltig und perfekt, und beobachtet zu werden.
Danach adressiert der Globus der nachdenklicher Reisender, jetzt gewöhnt an seine reflektierende Reise:
“, Warum wandern Sie durch das Himmelsgewölbe, durch Raum und den Himmel? , Werde ich zu Ihnen das, was Sie suchen, bekannt machen. Blick auf die Funktionen, die ich auftrete und meine Seiten las!” Er sieht und sieht, daß der Globus, wie ein ekstatischer Mevlevi-Derwisch mit seiner zweifachen Bewegung, aus um dem Feld der Höchst Ansammlung einen Kreis verfolgt, der die Folge von Tagen, Jahren und Jahreszeiten bestimmt. Es ist ein prächtigstes dominical-Schiff, lud mit den Hunderten von Tausenden von anderen Formen von Essen und Ausrüstung, brauchte für alle belebten Wesen, trieb mit dem äußerst Gleichgewicht im Ozean des Raumes und umkreiste die Sonne.
Er schaut dann die Seiten der Erde an und sieht, daß jede Seite von jeden seiner Kapitel den Sustainer der Erde in Tausenden von Strophen verkündet. Er schaut die Seite an, die sich mit der Schaffung und Einsatz belebter Wesen im Frühling beschäftigt, weil er unfähig ist, die Ganzen davon zu lesen, und beobachtet das folgende:
Die Formen der unzähligen Mitglieder bei Hunderten von Tausenden von Spezies entstehen, in der äußerst Genauigkeit, von einem einfachen Material und werden dann in der meisten gnädigen Mode genährt. Dann auf wunderbare Weise werden Flügel einigen der Samen gegeben; sie erwärmen sich für Flug und werden so aufgelöst. Sie werden am wirksamsten verteilt, ernährten sich am vorsichtigsten und nährten. Unzählige schmackhafte und köstliche Formen des Essens, in der gnädigsten und zarten Mode, werden von trockenem Ton hervorgebracht, und von Wurzeln, Samen und Tropfen von Flüssigkeit, die sich bißchen unter einander unterscheiden. Jeden Frühling werden ein hundert tausend Arten von Essen und Ausrüstung darauf von einem ungesehenen Schatzamt beladen, als ob auf einem Gleisfuhrwerk, und wird in äußerst Ordnungsliebe geschickt, Wesen zu beleben. Das Schicken in jene Essenspakete zu Säuglingen von Dosenmilch und Pumpse gezuckerter Milch in der Form ihrer Mütter ' zärtliche Brüste, ist so ein Beispiel von Besorgtheit, Gnade und Weisheit in nahem Umstand, daß es sich sofort Man als eine zarteste Manifestation der Gnade und Großzügigkeit vom gnädigen und Mitfühlenden etabliert.
Kurzum: diese lebende Seite von Frühling zeigt ein hundert tausend Beispiele und ein Proben der Höchst Ansammlung, und ist eine greifbare Demonstration dieser Strophe,
Deshalb Aussehen zu den Zeichen von Gottes Gnade: wie Er der Erde nach seinem Tod Leben gibt, ist es für genau Ihn, Who gibt den Toten Leben, und Er hat Macht über alle Sachen.12
Überdies wird diese Strophe vielleicht gesagt, die Bedeutungen von der Seite, die Frühling ist, in wunderbarer Mode auszudrücken. Der Reisende verstand so, daß die Erde durch all seine Seiten verkündet, in Mode proportioniert zu ihrer Größe: “Es gibt keinen Gott aber ihn. ”13
In Ausdruck der Bedeutung, der vom Reisenden durch das kurze Zeugnis von einem der zwanzig Aspekte von einer einzelnen Seite daraus erblickt wird, das mehr als zwanzig Seiten des Globusses, wurde es im Dritten Grad der First Station gesagt:
Es gibt keinen Gott außer Gott, das Notwendige Sein zu Dessen Notwendige Existenz in Einheit die Erde mit allem, was darin ist, und dagegen bestätigt Öffnung, Verteilung der Samen, durch das Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit von Unterwerfung, Veranlagung, die nährt, Schutz, Verwaltung, das Geben allen belebten Wesen, Mitgefühl und Gnade universal und allgemein von Leben, eine Wahrheit gewaltig und perfekt, und beobachtet zu werden.
Dann las dieser reflektierende Reisende jede Seite des Kosmos, und als er machte, damit sich sein Glaube, der zu Glück eintippt, verstärkte,; sein gnosis nahm zu, der zu geistigem Fortschritt eintippt,; sein Glaube an Gott, der Quelle und dem Fundament aller Vollendung, entwickelte mehr einem Grad; seine Freude und sein Vergnügen nahmen zu und weckten seinen Eifer; und während das Zuhören dem Perfekt und das Überzeugen, daß vom Himmel, neben Raum und der Erde, gegebene Lehren, er rief nach mehr. Dann hörte er den entzückten Aufruf von Gott, der vom Tumult von den Meeren und den großen Flüssen gemacht wurde, und hörte ihren traurigen doch angenehmen Klängen zu. Auf zahlreiche Weisen sagten sie ihm: “Blick auf uns, lesen Sie unsere Zeichen auch!” Sehen sah unser Reisender das folgende:
Die Meere, ständig und lebendig umgab das Branden, der zusammenkommt und mit einer Neigung zu Eroberung ihrer genauen Natur eigen hervor strömt, die Erde, und zusammen mit der Erde, drehte, äußerst schnell, in einem Kreis von fünfundzwanzig tausend Jahren in einem einzelnen Jahr. Noch die Meere zerstreuten sich nicht, liefen nicht über oder griffen aneinandergrenzend zu ihnen auf das Land über. Sie bewegten sich und standen immer noch, und wurde vom Befehl und der Macht eines mächtigsten und prächtigen Seins geschützt.
Sich dann um die Tiefen des Meeres kümmern der Reisende sah, daß es Tausende von anderen Arten von Tier außer den schönsten, gut geschmückten und symmetrische Edelsteinen gab, hielt aus und befahl, machte lebendig und verursachte zu sterben, in damit eine Mode diszipliniert hat, ihre Bereitstellung, die von bloßem Sand und Salzwasser kommt, daß es die Existenz von einem mächtigen und Herrlichen unwiderstehlich begründete, verwaltete ein Gnädiges und Wunderschönes und gab ihnen Leben.
Der Reisende schaut dann die Flüsse an und sieht, daß die Nutzen eigen werden die Funktionen, die sie erfüllen, und ihr dauerndes Wiederauffüllen, von solcher Weisheit und Gnade inspiriert, sich so unbestreitbar zu erweisen, in ihnen, daß alle Flüsse, Frühlinge, Ströme und große Wasserstraßen hervor vom Schatzamt der Gnade für das Compassionate, den Herrn von Ruhm und Großzügigkeit, fließen. Sie werden bewahrt und werden verteilt, tatsächlich, in so außerordentlich eine Mode, daß es gesagt wird, “Vier Flüsse fließen hervor von Paradise. ”14 That ist, sie übersteigen bei weitem offensichtliche Ursachen, und fließt stattdessen hervor vom Schatzamt eines nicht-materiellen Paradieses, vom Überfluß einer ungesehenen und unerschöpflichen Quelle.
Zum Beispiel, der gesegnete Nil, das verwandelt das sandige Land von Ägypten in ein Paradies, fließt von den Bergen des Mondes im Süden, ohne je erschöpft zu werden, als ob es ein kleines Meer ist. Wenn das Wasser, das in sechs Monate den Fluß entlang floß, zusammen in der Form eines Berges geerntet wurde und dann gefroren wurde, wäre es größer als jene Berge. Aber die Stelle in den Bergen, wo das Wasser untergebracht wird und gelagert wird, ist weniger als eine sechste ihrer Masse. Wie für das Wasser, das den Fluß auffüllt, ist der Regen, der ins Reservoir des Flusses eintritt, in diesem glühenden Gebiet sehr spärlich und wird schnell von der durstigen Erde aufwärts geschluckt; also ist es unfähig davon, das Gleichgewicht des Flusses beizubehalten. Eine Tradition ist so aufgewachsen, daß der gesegnete Nil, in wunderbarer Mode, von einem ungesehenen Paradies springt. Diese Tradition hat tiefgründiger Bedeutung und Eil eine schöne Wahrheit.
Der Reisende sah, dann enthielt ein tausendster Teil von den Wahrheiten und den Bejahungen in den Ozeanen und den Flüssen. Die Meere verkünden einstimmig mit einer Macht zu ihrem Ausmaß proportioniert, “There ist kein Gott aber Er,” und produziert alle Kreaturen, die sie bewohnen, als Zeugen gegen ihr Zeugnis. Dieses, unser wahrgenommener Reisender.
Das Ausdrücken und das Zeugnis von den Meeren und den Flüssen vermittelnd, sagten wir, im Vierten Grad der First Station:
Es gibt keinen Gott außer Gott, dem Notwendigen Existenten, zur Notwendigkeit von Dessen Existenz in Einheitpunkt alle Meere und die Flüsse, sie enthalten, durch das Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit von Unterwerfung, Bewahrung, die aufwärts lagert, und Verwaltung, gewaltig und gut befohlen, und beobachtet zu werden zusammen mit allem.
Dann wird der Reisende, auf seiner nachdenklichen Reise, von den Bergen und den Prärien zitiert. “Lesen Sie unsere Seiten auch,” sie sagen. Sehen er sieht, daß die universale Funktion und die Pflicht der Berge von solcher Großartigkeit und Weisheit ist, um die Intelligenz zu verblüffen. Die Berge entstehen durch den Befehl von ihrem Sustainer von der Erde und lindern dadurch den Aufruhr, Ärger und rancour, die aus Störungen der Erde entstehen. Wie die Berge aufwärts branden, fängt die Erde an zu atmen,; es wird von schädlichem Zittern und Aufruhren geliefert, und seine Ruhe wie es verfolgt, wird seine Pflicht der Drehung nicht mehr gestört. Auf die gleiche Weise daß Maste in Schiffe gepflanzt werden, sie vor Unruhe zu schützen und ihr Gleichgewicht zu bewahren, so auch werden Berge auf dem Deck vom Schiff, das die Erde ist, aufgestellt, als Maste und Läden, wie von Strophen des Qur'an von Miraculous Exposition wie diesen gezeigt wird:
Und die Berge als pegs,15
Und wir haben Daune anchors,16 geworfen
Und die Berge, daß Er sie ankerte.17
Dann auch dort wird aufwärts gelagert und wird in den Bergen bewahrt, die alle Arten von Frühlingen, Wasser, Mineralien und andere Materialien von belebten Wesen brauchten, in so weise, geschickt, großzügig und das Voraussehen Einer das Besitzen von unendlicher Weisheit einer Mode, die sie beweisen, daß sie die Lagerhäuser und Lagerhäuser und Diener von One sind, die unendliche Macht besitzen. Auf den anderen Aufgabenbereich und die Beispiele der Weisheit aus diesen zwei Beispielen schließend—so groß wie Berge—von den Bergen und den Prärien sieht der Reisende die allgemeinen Beispiele der Weisheit in ihnen und in Hinsicht auf insbesondere der Mode, in der alle Art der Sachen glücklich in ihnen aufwärts gelagert wird, durch, das Zeugnis, das sie geben, und die Göttliche Einheit, daß sie das Erklären verkünden, “es gibt keinen Gott aber ihn,”—eine Erklärung so mächtig und fest wie die Berge und gewaltig und dehnbar als die Prärien—und er sagt auch, “ich glaube an Gott.”
In Ausdruck dieser Bedeutung wurde es im Fünften Grad der First Station gesagt:
Es gibt keinen Gott außer Gott, zur Notwendigkeit von Dessen Existenz alle Berge und die Prärien zusammen mit dem richtet, was in ihnen und auf ihnen ist, durch das Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit vom Lagern aufwärts, Verwaltung, Verbreitung von Samen, Bewahrung und Regulierung, eine Wahrheit glücklich, dominical, gewaltig, allgemein, gut-befohlen, und perfektioniert, und beobachtet zu werden.
Dann, während dieser Reisende in seinen Verstand durch die Berge und die Prärien reiste, wurde das Tor zum baumartigen und Pflanzen-Reich vor ihm geöffnet. Er wurde innen zitiert: “Kommen Sie,” sie sagten, “inspizieren Sie unser Reich und lesen Sie unseren incriptions.” Hineingehen er sah, daß eine herrliche und gut geschmückt Versammlung für die Proklamation von Gottes Einheit und einem Kreis für das das Erwähnen von Seinen Namen und die Gabe des Dankes an Ihn, war angehalten worden. Er verstand für das genaue Aussehen von allen Bäumen und den Pflanzen, die ihre anderen Spezies einstimmig verkündeten, “es gibt keinen Gott aber ihn.” denn er nahm drei große und allgemeine Wahrheiten wahr, der zeigten und sich erweisen, daß alle Frucht-gebenden Bäume und die Pflanzen mit der Zunge ihrer symmetrischen und beredten Blätter, die Phrasen ihrer charmanten und redseligen Blumen, die Wörter ihrer gut befohlener und redegewandten Früchte, bezeugten zu Gottes Ruhm und trugen das Zeugen “es gibt keinen Gott aber ihn.”
Das First: So auch ist es auf die gleiche Weise, die eine absichtliche Freigebigkeit und eine Großzügigkeit ist in der meisten offensichtlichen Mode gesehen zu werden, in jeden von den Pflanzen und den Bäumen, und eine absichtliche Großzügigkeit und eine Großzügigkeit, in der Gesamtheit von den Bäumen und den Pflanzen gesehen zu werden, mit dem Glanz des Sonnenlichtes.
Die Sekunde: Der weise und absichtliche Unterschied und die Differenzierung, einer, der nicht auf jede Weise kann, wird Chance zugeschrieben, der absichtliche und gnädige Schmuck und das Geben von Form—all dies sollte so eindeutig wie Tageslicht in den unendlichen Arten und den Spezies gesehen werden; sie zeigen sich, die Arbeiten und die Stickereien eines Total-Weisen Herstellers zu sein.
Das Third: Die Öffnung und das Entfalten von allen getrennten Mitgliedern bei den hundert tausend Spezies dieses unendlichen Reiches, jedes in seiner eigenen verschieden Mode und entwickelt, in der äußerst Reihenfolge, Gleichgewicht und Schönheit, von gut-definiert, beschränkte, einfache und feste Samen und Körner, gleich zu einander oder beinahe damit—ihr Entstehen in verschiedener und getrennter Form von jenen Samen, mit äußerst Gleichgewicht, Energie und weiser Zweck ohne den wenigsten Fehler oder den Fehler, ist eine Wahrheit glänzender als die Sonne. Die Zeugen, die sich erweisen, daß diese Wahrheit so zahlreich wie die Blumen, Früchte und Blätter ist, das im Frühling entsteht. So sagte der Reisende, “Praise ist zu Gott für den Segen des Glaubens.”
, Sagten wir im Sechsten Grad der First Station, in Ausdruck von diesen Wahrheiten und dem Zeugnis, der ihnen gegeben wird,:
Es gibt keinen Gott außer Gott, zur Notwendigkeit von Dessen Existenz in Einheit die Übereinstimmung aller Spezies von Bäumen und Pflanzen, die damit beschäftigt werden, Gott zu verherrlichen, richtet und mit den beredten und gut befohlenen Wörtern ihrer Blätter sprechen, ihre redseligen und anmutigen Blumen, ihre gut befohlenen und redegewandten Früchte, durch das Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit von Verleihung, Freigebigkeit und Großzügigkeit, die in absichtlicher Gnade, und die Wahrheit von Differenzierung, Schmuck und Dekoration, gemacht mit Willen und Weisheit, gemacht werden. Auch bestimmt wird das Anzeichen von der Wahrheit der Öffnung von all ihrem symmetrischen gegeben, schmückte, verschiedene, buntscheckige und unendliche Formen, von Samen und Körnern, die einander ähneln und anpassen, dieses ist endlich und beschränkt.
Als dieser Reisende durch den Kosmos auf seine nachdenkliche Reise, mit erhöhtem Eifer und einem Strauß von gnosis und Glauben, sich wie ein Frühling weiterging, versammelte sich vom Garten des Frühlings, der vor seinem Wahrheit-wahrnehmenden Intellekt, seinem kognitivem Grund, das Tor zum Tier und Vogelreich, dort geöffnet wird. Mit Hunderten von Tausenden von anderen Stimmen und verschiedenen Zungen wurde er eingeladen hineinzugehen. Hineingehen er sah, daß alle Tiere und die Vögel, in ihren anderen Spezies, Gruppen und Nationen, verkündeten, leise und laut, “There ist kein Gott aber Er,” und hatte so das Gesicht der Erde in eine gewaltige Stelle des Aufrufes gedreht, eine dehnbare Versammlung für die Proklamation von Gottes Ruhm. Er sah jede von ihnen, um wie eine Ode zu sein, gewidmet Gott, einem Wort, das Ruhm His verkündet, einen Brief, der His auf Gnade hingewiesen, jede von ihnen den Hersteller und die Gabe beschreibend der Er Dank und encomium. Es war, als ob die Sinne, Mächte, Mitglieder und Instrumente von jenen Tieren und den Vögeln ordentliche und ausgeglichene Wörter waren, oder perfektioniert und disziplinierte Ausdrücke. Er beobachtete drei große und umfassende Wahrheiten, die zeigen, in entscheidender Form, ihrer Gabe des Dankes an den Schöpfer und Versorger und ihrem Zeugnis gegen Seine Einheit.
Das First: Ihr Sein brachte eine Mode, der auf keine Weise zu Chance, voll in Existenz mit Weisheit und Zweck und ihrer Schaffung von Kunst herein, zu blinder Macht oder lebloser Natur; ihr Sein schuf und setzte auf absichtliche und kenntnisreiche Weise zusammen; ihre Lebhaftigkeit und werdend von Leben auf eine Weise gegeben, die die Manifestation von Wissen, Weisheit und Willen in zwanzig Aspekte zeigt,—alles davon ist eine Wahrheit der Bärenzeuge gegen die Notwendige Existenz von das Ewig Lebensunterhalt und Selbstsubsistent, Seine sieben Eigenschaften und seine Einheit, ein Zeuge sagte zur Anzahl aller belebten Wesen weiter.
Die Sekunde: Dort erscheint vom Unterschied, machte unter jenen unendlichen Wesen und von ihrem Schmuck und Dekoration in einer Mode, durch die ihre Merkmale anders sind, ihre Formen schmückten, ihre Verhältnisse maßen und symmetrisch, und ihre Formen gut-befohlen—dort erscheint davon dieses eine Wahrheit so gewaltig und mächtig, daß keines ander, als das Ein Mächtige über allen Sachen, die Eine Kenntnisreiche aller Sachen, Behauptung daran legen konnte, diese umfassende Tat, die in jede Respekttausende von Wundern und Beispiele der Weisheit zeigt,; es ist unmöglich und ausgeschlossen, daß etwas Anderes, als so ein einer Behauptung daran legen konnte.
Das Third: Das Auftauchen und das Entfalten von jenen unzähligen Kreaturen, in ihren Hunderten von Tausenden von anderen Formen und Formen von dem jedes ein Wunder der Weisheit ist, ihr Auftauchen von Eiern und Tropfen von Wasser genannt Samenflüssigkeit, die identisch mit einander ist oder einander eng ähnelt, und ist beschränkt und endlich an Zahl, all diesem in der ordentlichsten, symmetrischen und unfehlbare Mode, ist so glänzend eine Wahrheit, illumined mit Proben und Beweisen so zahlreich wie die Tiere selbst zu sein.
Von der Übereinstimmung dieser drei Wahrheiten werden alle Spezies der Tiere zusammen damit beschäftigt, das zu bestätigen “There ist kein Gott aber Er.” Es ist, als ob die ganze Erde, wie ein großer Mann, sagte, “There ist kein Gott aber Er” auf eine Weise, das Anstehen seiner Weite und das Vermitteln seines Zeugnisses zu den Bewohnern des Himmels. Der Reisende sah dieses und verstand es vollkommen. In Ausdruck dieser Wahrheiten sagten wir im Siebten Grad der First Station:
Es gibt keinen Gott außer Gott zu Dessen Notwendige Existenz in Einheit der Übereinstimmung von allen Tieren und den Vögeln, die Gott lobt und Zeugen gegen Ihn mit den Wörtern von ihren Sinnen, ihren Lehrerschaften und Mächten trägt, Wörter richtet gut-ausgeglichen, befahl und beredt; mit den Wörtern von ihren Gliedern und Mitgliedern, Wörter-Perfekt und überzeugend; durch das Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit vom Bringen in Sein, dem Machen und dem Schaffen von der Wahrheit von Unterschied und Dekoration, die zu Zweck gewährt, Willen zufolge, und die Wahrheit von proportioning und das Bilden das Gewähren zu Weisheit. Bestimmt auch wird das Anzeichen von der Wahrheit der Öffnung von all ihrem Sanitäter gegeben, verschiedenen, buntscheckigen und unendliche Formen, aus gleichen oder ähnlichen Eiern und Tropfen von Samenflüssigkeit, die endlich und beschränkt sind.
Dieser nachdenkliche Reisende, um in den unendlichen Graden und unzähligen leuchtenden Phasen des Wissens von Gott weiter fortzuschreiten, dann wünschte, in die Welt der Männer, des Reiches der Menschheit, einzutreten. Von den Propheten geführte Menschheit lud ihn ein, und er nahm die Einladung an. Zuerst die Zahnfüllungsstelle der Vergangenheit anschauen er sah, daß alles von den Propheten, Frieden und Segen auf ihm ist, der leuchtendsten und perfekte menschlicher Art, rezitierte in Refrain, “Kein Gott aber Er,” und das Machen von Andenken von Gott. Mit der Macht ihrer glänzenden, gut bestätigter und unzählige Wunder verkündeten sie Gottes Einheit, und, um vom tierischen Staat zu engelhaftem Grad Mann voranzubringen, unterrichteten sie Männer und zitierten sie zu Glauben an Gott. Hinunter in dieser Schule für Licht kniend, er zu bezahlte Beachtung der Lehre.
Er sah, daß in der Hand von jeden jener Lehrer das Meiste pries und berühmt es zahlreiche Wunder gab, die ihnen vom Schöpfer Alles Seins als ein Zeichen verliehen wurden, das ihre Mission bestätigt, von allen gefeierten Menschen. Weiter hatte eine große Gruppe von Männern, eine ganze Gemeinde, ihre Behauptungen bestätigt und war zu ihren Händen zu Glauben gekommen; eine Wahrheit stimmte dazu zu und bestätigte durch diese Hunderte von Tausenden ernster und wahrheitsgemäßer Individuen, einstimmig und in vollem Einverständnis, war wahrscheinlich, fest und definitiv zu sein. Er verstand, auch, daß die Leute von misguidance, im Bestreiten, daß eine Wahrheit, die bestätigt wird und von so vielen wahrheitsgemäßen Zeugen bestätigt wird, beging einen schmerzlichsten Fehler, tatsächlich Verbrechen, und verdiente deshalb von einer schmerzlichsten Bestrafung. Er erkannte jene, die zur Wahrheit zustimmten und darin glaubten, als das das Wahrste und rechtschaffene Sein, durch Kontrast, und ein weiterer Grad der Heiligkeit des Glaubens wurde offensichtlich zu ihm.
Ja, die den Propheten von Gott verliehenen unendlichen Wunder, Peace ist auf sie, jedes ein Sein wie eine Bestätigung für ihre Mission; die himmlischen Schläge teilten zu ihren Gegnern aus, jedes Sein wie ein Beweis ihrer Wahrhaftigkeit; ihre individuellen Vollendungen, jedes ein Sein wie ein Anzeichen für ihre Rechtschaffenheit; ihre wahrheitsgemäße Lehre; die Stärke ihres Glaubens, ein Zeuge gegen ihre Ehrlichkeit; ihr höchst Ernst und Bereitschaft zu Selbstaufopferung; die heiligen Bücher und die Seiten, die von ihren Händen gehalten werden,; ihre unzähligen Schüler, der durch das Folgen ihren Pfaden Wahrheit, Vollendung und Licht und wieder so die Wahrhaftigkeit der Lehre prüfen,; das einmütige Einverständnis der Propheten—jene ernsthaftesten Warner—und ihre Verfolger in allen positiven Sachen; ihre Eintracht, gegenseitige Unterstützung und Neigung—alles davon bildet so mächtig einen Beweis, daß keine Macht über die Erde es konfrontieren kann, und kein Zweifel oder das Zögern kann es überleben.
Unser verstandener Reisender fördert, daß Einbeziehung des Glaubens an allen Propheten, Peace ist auf ihnen, unter den Pfeilern des Glaubens, stellt eine andere große Quelle der Stärke dar. So leitete er großen Nutzen des Glaubens an ihren Lehren ab, in Ausdruck, über den wir im Achten Grad der First Station sagten,:
Es gibt keinen Gott außer Gott, zur Notwendigkeit von Dessen Existenz in Einheit die Einstimmigkeit aller Propheten richtet, durch die Macht ihrer leuchtenden Wunder, die beide bestätigen und bestätigt werden.
Dieser suchende Reisende, der einen hohen Geschmack der Wahrheit von der Macht des Glaubens abgeleitet hatte, fand sich, während das Kommen von der Versammlung der Propheten (Peace ist auf sie) zum Klassenzimmer von jenen tiefgründig, originale, anspruchsvolle Gelehrte, die die Behauptungen der Propheten bestätigen, Peace ist auf sie, mit den entscheidendsten und mächtigen Proben und das als die reinigten bekannt wird und wahrheitsgemäßesten.
In ihr Klassenzimmer eintretend, sah er Tausende von Genies und Hunderte von Tausenden davon, fordern Sie und erhabene Gelehrte, die sich erweisen, daß sich alle bejahenden Sachen mit Glauben, der von der Notwendigkeit von Gottes Existenz und Seiner Einheit geführt wird, an solchen tiefgründigen Demonstrationen, um nicht das wenigste Zimmer für Zweifel zu verlassen, in Verbindung setzten. Tatsächlich, die Tatsache, daß sie in den Prinzipien und den Pfeilern des Glaubens vereinbart werden, trotz ihrer Unterschiede in Kapazität und Aussicht, und daß sich jede von ihnen auf eine Firma und einen certitudinous-Beweis verläßt, ist solcher Beweis in sich, daß es nur bezweifelt werden kann, ob es für eine ähnliche Anzahl intelligenter und perspicuous-Männer möglich ist, zu einem einzelnen Ergebnis zu kommen. Ansonsten ist der einzige Weg für den Verneiner, der sie opponierte, seine Unwissenheit zu zeigen,—seine äußerst Unwissenheit—und seine Hartnäckigkeit in Bezug auf negativen Sachen, die keines von Leugnung noch Bejahung zugeben. Er wird seine Augen praktisch schließen, aber das jemand, der seine Augen schließt, ist fähig, in Nacht nur für sich Tag zu verwandeln.
Der Reisende lernte, daß die in diesem gewaltigen und prächtigen Klassenzimmer von diesen ausgestrahlten Lichter respektierten, und tiefgründige Gelehrte waren die illumining-Hälfte des Globusses für mehr als ein tausend Jahre gewesen. Er fand moralische und geistige Macht, die die kombinierte Stärke aller Leute der Leugnung unfähig wäre, zu schütteln oder zu zerstören, darin. In kurzer Anspielung auf die Lehre, die vom Reisenden in diesem Klassenzimmer, das wir im Neunten Grad der First Station sagten, gelernt wird,:
Es gibt keinen Gott außer Gott zu Dessen Notwendige Existenz in Einheit das Einverständnis von all den gereinigten Gelehrten mit der Macht ihrer prächtigen, bestimmten und einmütige Proben richtet.
Unser besinnlicher Reisender kam vom Klassenzimmer hervor und wünschte leidenschaftlich, die Lichter zu sehen, die sind in der ununterbrochenen Verstärkung und der Entwicklung des Glaubens beobachtet zu werden, und im Fortschreiten vom Grad des Wissens der Sicherheit zu dem der Vision der Sicherheit. Er fand sich dann durch Tausende oder Millionen von geistigen Führern, die sich zur Wahrheit bemühten und die Vision der Sicherheit im Schatten der Autobahn von Muhammad (PBUH) und dem Aufstieg von Muhammad (PBUH) erlangten. Dieses, das sie in einem Versammlungsort machten, ein Pflegeheim, eine Stelle von Andenken und preceptorship, die als eine Prärie reichlich leuchtend und gewaltig war, gebildet vom Zusammenkommen von unzähligen kleinen Pflegeheimen und Frauenklösterern. Er fand, als er hineinging, daß jene geistigen Führer—Leute vom Enthüllen und von wunderbaren Taten—verkündete einstimmig, “Kein Gott aber Er,” auf der Basis von ihr das Ablegen Zeugnis und das Enthüllen von den ungesehenen und den wunderbaren Taten, daß ihnen ermöglicht worden war aufzutreten,; sie verkündeten die notwendige Existenz und die Einheit von Gott. Der Reisende beobachtete wie offensichtlich und klar muß eine Wahrheit sein zu dem diese heiligen Genies und leuchtende Gnostiker einstimmig zusichert. Für, wie die Sonne wird durch die sieben Farben in seinem Licht bekannt, die Heiligen ' leuchtende Farben, ihre Licht-gefüllten Farben, ihre wahren Pfade und richtige Wege und wahrheitsgemäße Kurse werden vom Licht von der Vor-Ewigen Sonne durch Farben der Anzahl der Göttlichen Namen durch siebzig Farben tatsächlich gezeigt, und ist alle anders. Er sah, daß die Einstimmigkeit der Propheten und das Einverständnis der gereinigten Gelehrten und Übereinstimmung der Heiligen eine höchst Übereinstimmung bildet, glänzender als das Tageslicht das die Existenz der Sonne demonstriert.
, Sagten wir im Zehnten Grad der First Station, in kurzer Anspielung auf den Nutzen, die von unserem Reisenden vom Sufi-Pflegeheim abgeleitet wird,:
Es gibt keinen Gott außer Gott zu Dessen Notwendige Existenz in Einheit die Einstimmigkeit der Heiligen in ihr Manifest richtet gut-bestätigt und bestätigte Prophezeiungen von der Wahrheit und wunderbaren Taten.
Jetzt unser Reisender durch die Welt, bewußt daß die wichtigste und größte aller menschlichen Vollendungen, tatsächlich die genaue Quelle und der Ursprung aller solchen Vollendungen, die Liebe von Gott ist, der aus Glauben an Gott und dem Wissen von Gott entsteht, wünschte mit all seinen Mächten, äußer und inner, immer noch in der Verstärkung seines Glaubens und der Entwicklung seines Wissens weiter fortzuschreiten. Er zog deshalb seinen Kopf hoch, und beim Himmelsgewölbe anzustarren, sagte sich:
“Die kostbarste Sache im Universum ist Leben; alle Sachen werden zu Leben untergeordnet gemacht. Das kostbarste aller lebenden Wesen ist das Belebte, und das kostbarste vom belebten ist das Bewußte. Jedes Jahrhundert und jedes Jahr wird der Globus mit Entleerung und dem Nachfüllen davon, um diese kostbarste Substanz zu vermehren beschäftigt. Es folgt, dann, ohne Zweifel, daß das prächtige und ausgeschmückte Himmelsgewölbe geeignete Leute und Bewohner haben muß und Leben, Geist und das Bewußtsein besitzen, für Ereignisse, die zum Sehen und dem Sprechen mit den Engeln erzählen,—wie das Aussehen von Gabriel (Peace ist auf er) in der Gegenwart von Muhammad, Frieden und Segen seien Sie auf ihm, und in der Sicht der Begleiter—ist übertragen worden und ist von den ältesten Zeiten erzählt worden. Würden, dann, daß ich mich mit den Bewohnern des Himmelsgewölbes unterhalten konnte, und lernt ihre Gedanken über diese Sache. Für ihre Wörter betreffend des Schöpfers des Kosmos ist das Wichtigste.”
Wie er so zu sich dachte, hörte er plötzlich eine himmlische Stimme: “Wenn Sie wünschen, uns und hearken zu unserer Lehre zu treffen, wissen Sie dann, daß andere, die wir an die Artikel des Glaubens geglaubt hatten, mittels uns vor allem zu den Propheten brachten, steuerte vom Prophet Muhammad zu (Frieden und Segen sind auf er) das den Qur'an von Miraculous Exposition brachte.
“Dann auch all der reine Branntwein von unter uns dieses ist erschienen, bevor Männer haben, einstimmig und ohne Ausnahme, geborener Zeuge gegen die notwendige Existenz, die Einheit und die heiligen Eigenschaften des Schöpfers dieses Kosmos, und verkündete dieses mit einer Übereinstimmung. Die Neigung und gegenseitige Übereinstimmung dieser unzähligen Proklamationen ist ein Handbuch für Sie so hell wie die Sonne.” So leuchtete das Licht des Reisenden des Glaubens, und erhob von der Erde zum Himmelsgewölbe.
, Sagten wir im Elften Grad der First Station, in kurzer Anspielung auf die Lehre, die vom Reisenden von den Engeln gelernt wird,:
Es gibt keinen Gott außer Gott, mit Dessen Notwendige Existenz in Einheit die Einstimmigkeit von den Engeln richtet, die menschlichem Blick erscheinen, und der dazu spricht, das wählen Sie unter Männern, mit ihren beide korrespondierenden und entsprechenden Mitteilungen.
Dann, dieser leidenschaftliche und neugierige Reisende, habend in ihren materiellen und körperlichen Aspekten von den Zungen von verschiedenen Reichen der Schaffung im Manifest Realm gelernt, und vom Ausdruck ihrer Formen des Seins, wünschte, zu studieren und Reise durch die Welt vom Ungesehenen und dem Intermediate Realm, und die Wirklichkeit so zu erforschen. Dort öffnete das Tor aufrechter und leuchtender Intellekte zu ihm, von gesunden und illumined-Herzen, die wie der Samen des Mannes sind, der die Frucht des Universums ist, und trotz ihres leichten Umfanges kann die Ganzen des Kosmos praktisch zu umarmen, sich ausdehnen.
Er sah und sah, daß eine Folge von menschlichen Landengen, die das Reich vom Unseen mit dem des Manifestes verbindet, und die Kontakte zwischen jenen zwei Reichen und den Austauschen zwischen ihnen soweit beeinflussen sie Mann und finden an jenen Punkten statt. Das Adressieren von seinem Intellekt und seinem Herzen, die er sagte,:
“Kommen Sie, der Pfad, der zu Wahrheit von diesen Gegenstücken von Ihnen führt, ist kürzer. Wir sollten nützen, indem wir ihre Qualitäten, Naturen und Farben betreffend des Glaubens studieren, daß wir hier finden, nicht durch das Zuhören den Lehren gegeben von den Zungen der Veranlagung wie vorher der Fall war.”
Sein Studium anfangen er sah, daß der Glaube und feste Überzeugung betreffend der Göttlichen Einheit, daß alle leuchtenden Intellekte besaßen, trotz ihrer veränderlichen Geschäftsfähigkeiten und das Unterscheiden, das Opponieren sogar, Methoden und Aussichten, war die Gleichen, und daß ihre standhafte und selbstsichere Sicherheit und Zusicherung eine war. Sie hatten, deshalb, sich auf ein Einzelzimmer zu verlassen, unveränderliche Wahrheit; ihre Wurzeln wurden in einer tiefgründigen Wahrheit versenkt und konnten nicht hinaus gezupft werden. Ihre Einstimmigkeit betreffend Glaubens, der notwendigen Existenz und der Einheit von Gott, war eine unzerbrechliche und leuchtende Kette, eine hell erleuchtete Fensteröffnung auf der Welt der Wahrheit.
Er sah auch, daß das Einmütige, versicherte und erhabene Enthüllungen und witnessings der Pfeiler des Glaubens, die von all jenen gesunden und leuchtenden Intellekten genossen werden, deren Methoden verschieden waren, und Aussichten, abweichend, korrespondierte dazu und einigte mit einander auf die Sache der Göttlichen Einheit. All jene leuchtenden Herzen gedreht und verbunden zur Wahrheit und dem Zeigen davon, jedes ein kleiner Thron des dominical-Wissens, ein umfassender Spiegel von Gottes Eternal Besoughtedness, ist wie so viele Fenster, die auf der Sonne der Wahrheit geöffnet werden. Genommen zusammen waren sie ähnlich einen höchst Spiegel, wie ein Ozean, der die Sonne reflektiert. Ihr Einverständnis und Einstimmigkeit betreffend der notwendigen Existenz und Einheit von Gott war ein unfehlbarer und zuverlässiger meisten perfektester Führer, meisten höchster preceptor. Denn es ist auf keine Weise möglich oder vorstellbar, daß eine Mutmaßung ander, als die Wahrheit, ein untreuer Gedanke, eine falsche Eigenschaft, so konsequent sollte und entscheidend fähig war, gleichzeitig so viele scharfe Augen, oder Illusion in ihnen zu veranlassen, zu betrügen. Sogar nicht der dumme Sophists, der den Kosmos bestreitet, würde mit dem verdorbenen und aufgelösten Intellekt übereinstimmen, der so eine Sache möglich hielt. Alles von dieses unser Reisender verstand, und er sagte, zusammen mit seinem eigenen Intellekt und seinem Herzen, “ich habe an Gott geglaubt.”
In kurzer Anspielung auf den Nutzen leitete sich von unserem Reisenden, für Wissen des Glaubens, von aufrechten Intellekten und leuchtenden Herzen her, sagten wir in den Zwölften und Dreizehnten Graden der First Station:
Es gibt keinen Gott außer Gott zu Dessen Notwendige Existenz in Einheit der Übereinstimmung aller aufrechten Intellekte illumined mit übereinstimmenden Glauben und korrespondierenden Überzeugungen und Sicherheiten, trotz Unterschiede in Kapazität und Aussicht, richtet. Dort auch Punkte zu Seiner Notwendigen Existenz in Einheit das Einverständnis aller gesunden, leuchtenden Herzen, mit ihren beide korrespondierenden Enthüllungen und ihren übereinstimmenden witnessings, trotz Unterschiede auf Methode und Weise.
Dann dieser Reisende, der die Welt vom Unseen eng anschaut, und voyaging darin mit seinem Intellekt und seinem Herzen, klopfte wißbegierig auf die Tür dieser Welt und dachte zu sich, “das, was muß diese Welt sagen?” Das folgende kam zu ihm vor: es sollte eindeutig verstanden werden, daß jemand der in dieser körperlichen Offensichtlichen Welt will sich durch alles diese zahlreichen fein geschmückten Artefakte bekannt voll machen von Kunst hinter dem Schleier vom Unseen ist, und sich zu machen, liebte durch diesen unendlichen Bonbon und dekorierte Freigebigkeiten, und seine versteckten Vollendungen durch diese unzähligen wunderbaren und geschickte Kunstwerke bekannt zu machen, und das dieses eher als Rede durch Tat macht und durch das Machen von sich durch die Zunge der Veranlagung bekannt. Weil dies ist, damit, er wird und Marke, die sich gewußt und durch Rede und Ausdruck liebte, von einer Sicherheit sprechen, ebenso wie er durch Tat und Staat macht. In dem Fall, von seinen Manifestationen müssen wir ihn in Rücksicht auf die Welt vom Unseen unterscheiden. Worauf er in diese Welt mit seinem Herzen eintrat und das Folgen mit dem Auge seines Intellektes sah,:
Die Wahrheit der Enthüllungen setzt sich bei allen Augenblicken gegen alle Teile der Welt vom Unseen durch, mit einer mächtigsten Manifestation. Dort kommt mit den Wahrheiten von Enthüllung und Inspiration, die vom Einen Allwissenden vom Unseen kommen, ein Zeugnis zu Seiner Existenz und seiner Einheit weit stärker als Zeugnis vom Universum und geschaffenen Wesen. Er verläßt sich, Seine Existenz und Seine Einheit nicht, nur zum Zeugnis Seiner Kreaturen. Eher spricht Er eigenes Sein mit einem vor-ewigen Redenkonsonanten mit His. Die Rede von das jemand Who ist das ganze Geschenk, und alles mit Seinem Wissen überall sehend und Macht sind auch endlos, und ebenso wie die Bedeutung Seiner Rede Ihn bekannt macht, macht His Gesprächsmarke selbst deshalb zusammen mit Seinen Eigenschaften bekannt.
Der Reisende erkannte, daß die Wahrheit, die Wirklichkeit, und Existenz der Enthüllung zum Punkt schlicht gemacht worden sind, durch die Übereinstimmung von ein hundert tausend Propheten selbstverständlich zu sein, (Peace ist auf sie), durch das Einverständnis unter ihren Proklamationen betreffend des manifestion Göttlicher Enthüllung; durch die Beweise und die Wunder, die in den heiligen Büchern und himmlischen Seiten enthalten werden, die die Führer und Exempel der überwältigenden Mehrheit der Menschheit sind, bestätigte und stimmte zu von ihnen zu, und ist die sichtbaren Früchte der Enthüllung. Er fördert, der verstanden wird, daß die Wahrheit der Enthüllung fünf heilige Wahrheiten verkündet.
Das First: In Übereinstimmung mit den Intellekten und Verständnissen von Männern zu sprechen, gewußt als ‘Divine-Herablassung zu den Verstanden der Männer, ' ist eine Form Göttlichen Abstieges. Es ist eine Anforderung von Gottes dominicality, daß Er all seine bewußte Kreaturen mit Rede ausstattet, versteht ihre Rede, und nimmt dann daran eigene Rede mit His teil.
Die Sekunde: Das jemand Der, um sich bekannt zu machen, füllt den Kosmos wunderbare Schaffungen mit His und stattet sie mit Zungen aus, die von Seinen Vollendungen sprechen, wird sich auch notwendigerweise eigene Wörter bekannt mit His machen.
Das Third: Es ist eine Funktion Seines Seinsschöpfers, in Wörter auf die supplications und die Gaben des Dankes anzusprechen, die unter Seinen Wesen vom Auserlesensten, dem Bedürftigsten, dem Delikatesten und dem Leidenschaftlichsten gemacht werden,—wahre Männer.
Das Fourth: Die Eigenschaft als Rede, eine wichtige Sache begleitende und leuchtende Manifestation von sowohl Wissen als auch Leben, wird notwendigerweise im Sein, Dessen Wissen umfassend ist, in einer umfassenden und ewigen Form gefunden werden und Dessen Leben ewig ist.
Das Fifth: Es ist eine Folge von Divinity, die das Sein, Das Männer mit Machtlosigkeit und Wunsch, Armut und Bedürfnis, Sorge um die Zukunft, Liebe und Verehrung, ausstattet, His eigene Existenz übermitteln sollte, über Seiner Rede, zu His meisten liebte und liebenswert, Seine besorgtesten und bedürftigen Kreaturen, die höchst begierig danach, ihren Herrn und Meister zu finden, sind.
Die Beweise für die Existenz in Einheit vom Notwendigen existenten, die in Einstimmigkeit von universalen und himmlischen Enthüllungen angeboten wird, die die Wahrheiten von Göttlichem Abstieg, dominical Selbstproklamation, mitfühlender Antwort, Göttlicher Konversation und ewiger Selbstkommunikation enthalten, bilden einen Beweis für die Existenz der Sonne mächtiger als das Zeugnis, die von den Strahlen des Sonnenlichtes gebracht wird.
Unser Reisender verstand, daß dies dann in der Richtung der Inspiration sah, und sah, daß diese wahrheitsgemäße Inspiration tatsächlich Enthüllung in einigen Empfehlungen ähnelt und eine Form der dominical-Rede ist.
DAS FIRST: Enthüllung, die viel höher als Inspiration ist, kommt im allgemeinen am Mittel der Engel vorbei, wohingegen Inspiration direkt im allgemeinen kommt.
So auch hat ein König zwei Formen von Rede und Befehl. Das Erste besteht aus seinem Schicken eines mit dem ganzen Pomp der Monarchie und der Pracht der Souveränität ausgerüsteten Leutnants zu einem Gouverneur. Manchmal in Reihenfolge die Pracht seiner Souveränität und die Wichtigkeit seines Befehles zu demonstrieren, trifft er sich vielleicht mit dem Vermittler, und dann wird das Dekret ausgegeben werden.
Die Sekunde besteht betreffend irgendeiner privaten Frage, irgendeine geringfügige Angelegenheit, die einen bewährten Diener, irgendeinen gewöhnlichen Gegenstand oder sein privates Telefon für diesen Zweck benutzt, aus seinem Sprechen privat in seiner eigenen Person, nicht mit dem Titel des Monarchen oder im Namen des Königtumes.
Auf die gleiche Weise darf der Vor-Ewige Monarch beiden, im Namen des Sustainer Aller Welten, und mit dem Titel des Schöpfers des Universums, sprechen Sie mit Enthüllung oder der umfassenden Inspiration, die die Funktion der Enthüllung erfüllt, oder Er spricht vielleicht in einer anderen und privaten Mode, als der Sustainer und der Creator aller belebten Wesen, von hinter dem Schleier, in eine Weise paßte zum Empfänger.
DER ZWEITE UNTERSCHIED: Enthüllung ist ohne Schatten, rein, und reserviert für das wählen Sie. Inspiration, durch Kontrast, hat Schatten, Farben vermischen sich damit, und es ist allgemein. Es gibt zahlreiche andere Arten von Inspiration, wie die Inspiration von Engeln, der Inspiration der Männer und der Inspiration der Tiere; Inspiration bildet so ein Feld für die Multiplikation von Gottes Wörtern, die als numeous als die Tropfen im Ozean ist. Unser Reisender verstand, daß diese Sache ist, tatsächlich, eine Art von Kommentar über die Strophe,
Wäre das Meer Tinte für die Wörter von meinem Sustainer zu werden, genau würde das Meer vor den Wörtern von meinem Sustainer erschöpft werden.18
Dann schaute er die Natur, die Weisheit und das Zeugnis der Inspiration an und sah, daß seine Natur, Weisheit und Ergebnis von vier Lichtern zusammengesetzt wurden.
Das Erste: es ist das Ergebnis von Gottes Lovingness und Mercifulness, die Er sich macht, das durch Wort, Gegenwart und Gespräch geliebt wird, auf die gleiche Weise, die Er sich macht, liebte zu Seinen Kreaturen durch Seine Taten.
Die Sekunde: es, der ebenso wie Er His Dienern '-Gebete in Tat antwortet, sollte Er ihnen auch in Wort antworten, von hinter Schleiern, ist eine Anforderung von Seinem Compassionateness.
Das Dritte: es, der ebenso wie Er in Tat auf die Schreie für Hilfe, supplications und Plädoyers von jenen von Seinen Kreaturen, die mit schmerzlichen Mißgeschicken und Nöten geplagt werden, reagiert, so auch sollte Er sich zu ihrer Hilfe bei Wörtern der Inspiration beeilen, die wie eine Form der Rede sind, ist ein begleitendes von dominicality.
Das Viert: Gott macht Existenz, Gegenwart und Schutz His in Tat zu His wahrnehmbar schwächsten und bedürftig, Seine ärmsten und bedürftigen, bewußten Kreaturen, die in großem Bedürfnis stehen, ihren Meister, Beschützer, Hüter und Veräußerer zu finden. Es ist eine notwendige und wesentliche Folge von Seiner Göttlichen Besorgtheit und Seinem dominical-Mitgefühl, die Er auch His Gegenwart übermitteln sollte, und Existenz durch Rede, von hinter dem Schleier wahrheitsgemäßer Inspiration—eine Form des dominical-Gespräches—zu Individuen, auf eine Weise eigen ihnen und ihren Geschäftsfähigkeiten, durch das Telefon ihrer Herzen.
Er kümmerte sich dann um das Zeugnis der Inspiration und sah, daß, wenn die Sonne das Bewußtsein und das Leben zum Beispiel hätte, und wenn die sieben Farben des Sonnenlichtes die sieben Eigenschaften wären, hätte es in diesem Respekt durch die Strahlen eine Form der Rede, und Manifestationen fanden in seinem Licht. Und in dieser Situation wären sowohl seine similitudes als auch Reflexionen in allen durchsichtigen Gegenständen anwesend, und es würde in Übereinstimmung mit der Kapazität von jedem mit allen Spiegeln und leuchtenden Gegenständen und Fragmenten des Glases und Blasen und Tröpfchen von Wasser, tatsächlich mit allen durchsichtigen Teilchen, sprechen; es würde auf die Bedürfnisse von jedem ansprechen, und all diese würden zur Existenz der Sonne bezeugen; und keine Aufgabe würde zu jeder anderen Aufgabe ein Hindernis bilden, und kein Sprechen blockiert jedes anderes Sprechen. Dies ist selbstverständlich.
Auf die gleiche Weise, die Rede des Herrlichen Monarchen von Vorewigkeit und Postewigkeit, der Wunderschöne und Erhabene Schöpfer Aller Wesen, Who wird vielleicht als die Vor-Ewige Sonne beschrieben, zeigt sich zu allen Sachen, im allgemeinen und umfassende Mode, auf eine Weise eignen Sie zu ihrer Kapazität an, wie auch Sein Wissen und seine Macht macht. Keine Bitte mischt sich mit einem anderen ein, keine Aufgabe verhindert die Erfüllung von einem anderen, und keine Adresse wird mit einem anderen verwechselt. Alles von dieses unser Reisender verstand als selbstverständlich. Er wußte, daß all jene Manifestationen, jene Gespräche, jene Inspirationen, getrennt und zusammen, evidenced und trug Vor-Ewige Sonne mit einem knowlege von Sicherheit, die sich einer Vision der Sicherheit näherte, einstimmig zur Gegenwart, der notwendigen Existenz, der Einheit und dem Einssein davon Zeugen.
, Sagten wir in den Vierzehnten und Fünfzehnten Graden der First Station, in kurzer Anspielung auf die Lehre auf Wissen von Gott von der Welt vom Unseen, die von unserem neugierigen Reisenden gewonnen wird,:
Es gibt keinen Gott außer Gott, dem Notwendigen Existenten, dem Einen, das Einzelzimmer zu Dessen Notwendige Existenz in Einheit die Übereinstimmung aller wahren Enthüllungen zeigt und Divine Abstieg enthält, herrliches Gespräch, dominical Selbstenthüllung, mitfühlende Antwort auf die Aufrufe der Männer und ewige Anzeichen für Seine Existenz an seine Kreaturen. Dort Punkte auch zu Seiner Notwendigen Existenz in Einheit das Einverständnis aller wahrheitsgemäßen Inspirationen, beim Enthalten von Ausdrücken von Gottes Liebe, mitfühlenden Antworten auf die Gebete von Gottes Kreaturen, dominical-Antworten auf die Aufrufe Seiner Diener an Hilfe und herrlichen Mitteilungen Seiner Existenz an Seine Kreaturen.
Dann adressierte dieser Reisende durch die Welt sein eigenes Intellektsprichwort: “Weil ich meinen Meister und meinen Schöpfer mittels der Kreaturen des Kosmos suche, soll ich vor allem, um das Meiste anderer zu besuchen, feierte von all diesen Kreaturen, der größte und fähigste Kommandant unter ihnen, dem Zeugnis sogar von seinen Feinden zufolge, der berühmteste Herrscher, das Meiste pries in Rede und dem Glänzendsten Muhammad der arabische Prophet, der Frieden und Segen von Mai-God's einen Intellekt, der vierzehn Jahrhunderte mit seiner Vorzüglichkeit und seinem Qur'an erleuchtet hatte, seien Sie auf ihm,”, um ihn so zu besuchen und ihn um die Antwort zu seiner Suche zu erbitten, trat er in seinem Verstand ins gesegnete Alter des Propheten ein, und sah, daß lagert ab, um eins wahren Glückes zu sein, Dank für dieses Sein. Für durch das Licht hatte er gebracht, er hatte das primitivste und des Lesens und Schreibens unkundige von Völkern in die Meister und die Lehrer der Welt verwandelt.
Er sagte auch seinem eigenen Intellekt, “Vor dem Fragen von ihm betreffend unseres Schöpfers sollten wir zuerst lernen, daß Wert von diesem außerordentlichen Sein, der Genauigkeit seiner Wörter und der Wahrhaftigkeit seiner Warnungen.” So fing er an zu ermitteln, und von den zahlreichen überzeugenden Proben, die er fand, daß wir hier kurz auf nur neun von den allgemeinsten hinweisen werden.
DAS FIRST: Alle ausgezeichneten Qualitäten und die Merkmale waren in diesem außerordentlichen Sein gefunden zu werden, dem Zeugnis sogar von seinen Feinden zufolge. Hunderte von Wundern wurden offensichtlich bei seinen Händen gemacht, explizite Qur'anic-Strophen oder Traditionen, die den Status von tawatur genießen, zufolge.19 Beispiele dieser Wunder sind seine Spaltung des Mondes, Und der Mond split,20 mit einem einzelnen Anzeichen für seinen Finger; sein Guß von einer Handvoll Staub in die Augen seiner Feinde, sie veranlassend zu fliehen, war Es nicht Ihre Tat, als Sie warfen, aber God's,21 und sein Geben seiner dürstender Armee, um vom Wasser zu trinken, das hervor von seinen fünf Fingern floß, mögen den Frühling von Kawthar. Weil einige jener Wunder, die mehr als drei hundert numerieren, mit entscheidenden Proben in der als Die Wunder von Muhammad ((Der Neunzehnte Brief)) bekannten bemerkenswerten und wunderbaren Arbeit dargelegt worden sind, überlassen wir dieser Arbeit Diskussion der Wunder, und erlaubt dem Reisenden, das Sprechen fortzusetzen:
“Ein Sein der zusätzlich zu adligen Merkmalen und Vollendungen haben all diese leuchtenden Wunder zu demonstrieren, muß bestimmt die Wahrheitsgemäßesten in Rede aller Männer sein. Es ist unvorstellbar, daß er sich zu Betrügerei, Lügen und Fehler bücken würde, die Taten vom abscheulichen.”
DIE SECOND: Er hält in seine Hand ein Dekret vom Herrn des Universums, ein Dekret nahm an und bestätigte in jedem Jahrhundert durch mehr als drei hundert Millionen Leute. Dieses Dekret, der Qur'an Gewaltiger Statur, ist auf sieben verschiedene Weisen wunderbar. Die Tatsache, daß der Qur'an vierzig verschiedene Aspekte von miraculousnes hat, und daß es ist, ist das Wort des Schöpfers aller Wesen in Detail mit starken Proben im Zwanzig Fünften Wort dargelegt worden, Dem Miraculousness vom Qur'an, eine gefeierte Abhandlung, die wie die Sonne des Risale-i-Nur ist. Wir verlassen deshalb solche Sachen dazu dieses arbeiten Sie und hören Sie dem Reisenden zu als er says,“There kann nie jede Möglichkeit sein von seiten von des Seins zu liegen, das der Beförderer und der Proklamierer dieses Dekretes ist, denn das wäre eine Übertretung vom Dekret und dem Verrat dazu das jemand Who gab es aus.”
DAS THIRD: So ein Heiliges Gesetz, ein Islam, ein Code der Verehrung, eine Ursache, eine Vorladung und ein Glaube machten, dieses Sein bringt hervor, daß der Ähnliche von ihnen nicht existiert, noch es konnte existieren. Noch eine perfektere Form von ihnen existiert, noch es konnte existieren. Für das Gesetz, das mit diesem analphabetischen Sein erscheint, hat kein Rivale für vierzehn Jahrhunderte, auf eine gerechte und präzise Weise durch seinen zahlreichen injuctions, in seiner Verwaltung von einem Fünftel der Menschheit. Überdies hat der Islam, der von den Taten entstand, Sprichwörter, und innerliche Staaten dieses analphabetischen Seins keinen Peer, noch Dose, die es hat, für in jedem Jahrhundert ist es ein Führer und eine Zuflucht, der Lehrer und Erzieher ihrer Intellekte und der Illuminat und die Reinigungsanlage von ihren Herzen, dem Grund für die Verfeinerung und die Schulung ihrer Seelen und der Quelle des Fortschrittes und Förderung ihres Branntweines für drei hundert Millionen Männer gewesen.
Der Prophet ist auf der Weise ähnlich einmalig, in die er das Vorderste war, darin, alle Formen der Verehrung auszuüben, die in seiner Religion gefunden werden, und das Erste in Frömmigkeit und der Angst vor Gott; in seinem Beobachten des Aufgabenbereiches der Verehrung vollständig und mit Aufmerksamkeit gegenüber ihren profoundest-Dimensionen, glätten Sie während sich mit beständigem Kampf und Aktivität beschäftigt hat; in seiner Übung der Verehrung, die den Anfang und das Ende von Verehrung und Knechtschaft in perfekter Mode zu Gott ohne Imitation von jedem kombiniert.
Mit dem Jawshan al-Kabir, von unter seinen Tausenden von supplicatory-Gebeten und Aufrufen beschreibt er seinen Sustainer mit so einem Grad von gnosis, den alle Gnostiker und die Heilige, die nach ihm gekommen sind, unfähig gewesen sind, mit ihren gemeinsamen Anstrengungen, um einen ähnlichen Grad von gnosis und genauer Beschreibung zu erlangen. Dies zeigt, daß er auch ohne Peer in Gebet ist. Wer auch schaut am Anfang vom Treatise On Supplicatory-Gebet, das irgendeine Pflicht der Bedeutung von einem der neunundneunzig Teile des Jawshan al-Kabir darlegt, den Teil an, wird sagen, daß der Jawshan auch keinen Peer hat.
In seinem Vermitteln von der Mitteilung und seinen zitierenden Männern zur Wahrheit zeigte er solche Standhaftigkeit, Festigkeit und Mut der obwohl große Staaten und Religionen, und sogar seine eigenen Leute, Stamm und Onkel opponierten ihn in der feindlichsten Mode, er zeigte die leichteste Spur von Zögernsorge oder Angst nicht. Die Tatsache, daß er die ganze Welt erfolgreich herausforderte, und machte Islam, den der Meister der Welt ebenso prüft, daß es nicht gibt, und kann niemand wie er in seinem Vermitteln von der Mitteilung und der Vorladung sein.
In seinem Glauben hatte er so außerordentlich eine Stärke, so wunderbar eine Sicherheit, so wunderbar eine Breite, und so pries eine Überzeugung, illumining die ganze Welt, die keiner von den Ideen und den Glauben dann die Welt beherrschend, und keine der Philosophien von den Weisen und der Lehre der religiösen Leiter, fähig war, trotz extremer Feindschaft und Leugnung, um in seiner Sicherheit, Überzeugung, Vertrauen und Zusicherung, dem leichtesten Zweifel, Zögern, Schwäche oder Sorge zu veranlassen. Überdies, das Heilige jeglichen Alters, steuerte von den Begleitern, dem Vordersten in den Graden Glauben, zu, alle haben sich auf seinen Springbrunnen des Glaubens gestützt und haben ihn der höchste Grad Glaube als darstellend betroffen. Dies beweist, daß sein Glaube auch unvergleichlich ist. Unser Reisender schloß deshalb, und bestätigte mit seinem Intellekt, in dem das Liegen und Duplizität keine Stelle hat, das jemand, der so ein einmaliges heiliges Gesetz gebracht hat, so ein einmaliger Islam, so eine wunderbare Hingabe an Verehrung, so eine besonder-gewöhnliche Vorzüglichkeit in supplicatory-Gebet, so eine universell anerkannte Vorladung zur Wahrheit und so einem wunderbarem Glauben.
DAS FOURTH: Auf die gleiche Weise daß die Übereinstimmung der Propheten ein starker Beweis für die Existenz und die Einheit von Gott ist, so auch ist es ein festes Zeugnis zur Wahrhaftigkeit und dem messengerhood dieses Seins. Für alle heiligen Eigenschaften, Wunder und Funktionen, die auf die Wahrhaftigkeit und den messengerhood der Propheten hinweisen, existierte in voller Maßnahme darin (Peace ist auf sie) dieses gewährt zum Zeugnis der Geschichte. Die Propheten lassen mündliche vorhersagen das Kommen davon von diesen seienden und guten Nachrichten in die Torah, die Evangelien, die Psalmen und die Seiten; mehr als zwanzig der überzeugendsten Beispiele dieser frohen Nachrichten sind dargelegt worden, die von den Schriften gezeichnet werden, und sind im Neunzehnten Brief geprüft worden. Ähnlich, durch alle Taten und die Wunder assoziierte mit ihrem prophethood, sie haben bestätigt und, als es war, setzen Sie ihre Unterschrift zur Mission von diesem Sein, das das vorderste und meiste Perfekt in den Aufgaben und den Funktionen von prophethood ist. Ebenso wie sie durch mündliche Übereinstimmung auf die Göttliche Einheit hinweisen, legen sie durch die Einstimmigkeit ihrer Taten Zeugnis gegen die Wahrhaftigkeit dieses Seins ab. Dies wurde auch von unserem Reisenden verstanden.
DAS FIFTH: Ähnlich, die Tausende von Heiligen, die Wahrheit erlangt haben, die Wirklichkeit, Vollendung, wunderbare Taten, Enthüllung und das Ablegen Zeugnis durch die Anweisung dieses Seins und das Folgen von ihm, Bär einmütiger Zeuge nicht nur gegen die Göttliche Einheit, aber auch zur Wahrhaftigkeit und dem messengerhood dieses Seins. Wieder, die Tatsache, daß sie einigen der Wahrheiten ihn, der betreffend der Welt vom Unseen verkündet wird, durch das Licht der Heiligkeit, sehen, und daß sie darin glauben und all jene Wahrheiten durch das Licht des Glaubens, entweder mit Wissen der Sicherheit, bestätigen, oder mit der Vision der Sicherheit, oder mit absoluter Sicherheit. Er sah, daß dieses auch demonstates wie die Sonne der Grad Wahrhaftigkeit und Rechtschaffenheit von diesem großen Sein, ihrem Meister.
DER SIXTH: Die Millionen von reinigte, aufrichtige, und pedantische Gelehrte und treue Weise, die die höchste Station des Lernens durch den Lehrberuf erreicht haben, und Anweisung, die in den heiligen Wahrheiten unterdrückt wurden, brachten ihn, der entdeckt wurde, durch dieses Sein, trotz seiner analphabetischen Natur, die erhabenen Wissenschaften, die er erfand, und Göttliches Wissen—sie erweisen sich nicht nur und bestätigen, einstimmig und mit den stärksten Proben, die Göttliche Einheit, die das Fundament seiner Mission ist, aber legt auch einmütiges Zeugnis gegen die Wahrhaftigkeit von diesem höchst Lehrer und großem Meister ab, und zur Genauigkeit seiner Wörter. Dies ist ein Beweis als es, klaren Sie als Tageslicht auf. Der Risale-i-Nur auch mit seinen ein hundert Stücken ist außer einem einzelnen Beweis seiner Wahrhaftigkeit.
DER SEVENTH: Die Familie und die Begleiter des Propheten—wer mit ihrem Einblick, Wissen und geistiger Leistung sind die Berühmtesten, das Meiste respektierte, das Meiste feierte, der Frommste und der meiste keensighted der Männer nach den Propheten—untersuchte und untersuchte, mit der äußerst Aufmerksamkeit, Ernst und Exaktheit, allen Staaten, Gedanken und Bedingungen für dieses Sein, ob versteckt oder offen. Sie kamen zum einmütigen Schluß, daß er das wahrheitsgemäßeste, erhabene, und ehrliche Sein in der Welt war, und dieses, ihre unshakeable-Bejahung und fester Glaube, sind ein Beweis wie das Tageslicht, das die Wirklichkeit der Sonne bestätigt.
DER EIGHTH: Der Kosmos weist auf seinen Hersteller, Inscriber und Entwerfer hin, Who schafft, verwaltet, und arrangiert es, und durch das Bestimmen seiner Maßnahme und Form und das Regulieren davon, hat Beseitigung darüber, als ob es ein Palast war, ein Buch, eine Ausstellung, ein Schauspiel,. Und so auch zeigt es, daß es verlangt und einen hohen Herold, einen wahrheitsgemäßen unveiler, einen gelehrten Meister und einen wahrheitsgemäßen Lehrer erfordert, die wissen werden und die Göttlichen Zwecke in der Schaffung des Universums bekannt machen werden, unterrichten Sie die dominical-Beispiele der Weisheit in seinen Änderungen und Verwandlungen, geben Sie Anweisung in den Ergebnissen seiner pflichtbewußten Bewegungen, verkünden Sie, daß sein wesentliches und die Vollendungen der Wesen innerhalb es schätzt, und drückt die Bedeutungen dieses gewaltigen Buches aus; es weist darauf darauf hin, daß er gewiß ist, zu existieren. So wußte der Reisende, daß es einen meisten erhöhten und loyalen Beamten vom Schöpfer des Universums zur Wahrhaftigkeit dieses Seins bestätigte, die diese Funktionen besser als jeder erfüllte, und seinem Sein.
DER NINTH: Es gibt jemand hinter dem Schleier, Who wünscht, die Vollendung von Seinem Talent und seiner Kunst mit diesen einfallsreichen und weisen Artefakten zu demonstrieren; sich bekannt zu machen und liebte mittels diesen unzähligen, schmückte und dekorierte Schaffungen; Lob und Dank durch die unnumerierten vergnüglichen und wertvolle Freigebigkeiten hervorzurufen, die er verleiht,; Männer zu veranlassen, Ihn mit Dankbarkeit und Würdigung im Gesicht Seines dominicality anzubeten, durch His bedachte und schützende Nahrung des Lebens und Seine Bereitstellung von nähren Sie und Freigebigkeit auf solche Weise, um den delikatesten von Geschmäcken und Appetiten zufriedenzustellen,; Seine Göttlichkeit durch die Änderung der Jahreszeiten zu zeigen, die Abwechslung von Nacht und Tag, und durch all Seine prächtigen und majestätischen Taten, all Seine eindrucksvollen und weisen Taten und seine Kreativität, und Männer dadurch zu veranlassen, an seine Göttlichkeit zu glauben, in Unterwerfung, Demut und Gehorsam; und His die Gerechtigkeit zu demonstrieren und Wahrhaftigkeit von jederzeit das Schützen von Tugend und dem tugendhaften und zerstörenden Bösen und dem Bösen, durch das Vernichten des Unterdrückers und des Lügners mit Schlägen vom Himmel. Werden Sie von einer Sicherheit dort, seien Sie seine liebste Kreatur und meisten ergebenster Leibeigener bei der Seite dieses Ungesehenen Seins der, beim Dienen der Zwecke, die nur erwähnt worden sind, entdeckt und entwirrt den Talisman und Rätsel der Schaffung des Universums, die immer im Namen dieses Schöpfers handeln, der Hilfe und Erfolg als er sucht und der sie von ihm empfängt,—Muhammad von Quraysh, Frieden und Segen ist auf ihm!)
Der Reisende weiter sagte und adressierte seinen eigenen Intellekt: “Weil diese neun Wahrheiten Zeugnis gegen die Wahrhaftigkeit dieses Seins ablegen, muß er die Quelle des Ruhmes von der Menschheit und der Quelle der Ehre für die Welt sein. Wenn wir ihn deshalb dem Stolz der Welt und Ruhm der Söhne von Adam rufen, wird es passen. Die Tatsache daß die ehrfurchtgebietende Souveränität dieses Dekretes vom Compassionate, der Qur'an von Miraculous Exposition, die er in seiner Hand abhält, erobert hat, zeigt die Hälfte von der Welt, zusammen mit seinen individuellen Vollendungen und erhabenen Tugenden, daß er die wichtigste Person in der Welt ist. Das wichtigste Wort betreffend unseres Schöpfers ist, daß das er äußert.”
Sehen Sie jetzt: das Fundament der Vorladung von diesem außerordentlichen Sein und dem Ziel seines ganzen Lebens basierte auf der von seinen Hunderten von entscheidenden und offensichtlichen und offensichtlichen Wundern möblierten Stärke, und die Tausende erhabener, wesentlicher Wahrheiten enthielten in seiner Religion, war, sich zu erweisen und Zeugnis gegen die Existenz vom Notwendigen existenten, Seiner Einheit, Eigenschaften und Namen abzulegen, zu bestätigen, Ihn zu verkünden und zu verkünden. Er ist deshalb wie eine Sonne im Kosmos, dem glänzendsten Beweis unseres Schöpfers, dieses Sein, das wir den Geliebten von Gott nennen. Es gibt drei Formen großer und unfehlbarer Übereinstimmung von dem jedes bestätigt, bestätigt, und setzt seine Unterschrift zum Zeugnis, das er ablegt.
Das First: die von dieser bekannten leuchtenden Versammlung gemachte einmütige Bejahung und feierte überall in der Welt als die Familie von Muhammad, Frieden und Segen, seien Sie auf ihm, einschließlich Tausende von Stangen und höchst Heilige, Blick und Fähigkeit durchzudringen, das Unseen wahrzunehmen, wie Imam ‘Ali (den Mai-God ist erfreut mit er) das sagte “wäre der Schleier, der gehoben werden sollte, würde meine Sicherheit nicht zunehmen,” und ‘Abd al-Qadir-al-Gilani, der Ghawth al-A‘zam, der Mai sein Rätsel wird geheiligt, das den Supreme Throne und die ehrfurchtgebietende Form von Israfil sah, während noch auf der Erde.
Die Sekunde: die Bestätigung machte mit einem starken Glauben, der Männern erlaubte, ihr Leben und ihre Eigenschaft, ihre Väter und Stämme zu opfern, durch die berühmte Versammlung, die ohne als die Begleiter bekannt wird, die sich unter einem primitiven Volk und in einer analphabetischen Umgebung fanden, von allem gesellschaftlichen Leben und politischem Gedanken, ohne irgendeine Schrift und verlor zwischen Propheten in der Dunkelheit einer Periode; und der in einer sehr kurzen Zeit kam, um die Meister zu sein, Führer und nur Herrscher vom meisten zivilisierten und brachten Völker und Staaten, und die Welt von Osten zu Westen in universell genehmigter Mode zu beherrschen, politisch und gesellschaftlich voran.
Das Third: die Bestätigung versorgte mit einmütigem und bestimmtem Wissen dieser hohen Gruppe von pedantischen und tiefgründigen Gelehrten von dem in hervor jedem Alterstausende-Frühling, der in wunderbarer Mode in jeder Wissenschaft und der Arbeit in anderen Feldern fortschreitet.
So ist das zur Göttlichen Einheit von diesem Sein gebrachte Zeugnis nicht besondere und Individuum, aber allgemein und universal und unshakeable. Wenn alle Dämonen, die existieren, wären, sich zu vereinigen, sie konnten es nicht herausfordern. Solchen waren der vom Reisenden gekommene Schluß.
In Referenz zur Lehre lernte von diesem Reisenden von der Welt, diesem Wanderer in Leben, in der Schule für Licht, als er das gesegnete Alter des Propheten in seinem Verstand besuchte, sagten wir am Ende vom Sechzehnten Grad der First Station,:
Es gibt keinen Gott die Notwendigkeit außer Gott, dem Notwendigen Existenten, dem Einen, dem Unique, von Dessen Existenz in Einheit vom Stolz der Welt und dem Ruhm der Söhne von Adam gezeigt wird, durch die Majestät der Souveränität von seinem Qur'an, die Pracht der Weite von seiner Religion, der Vielfalt seiner Vollendungen und dem exaltedness seines characterisitics, als bestätigt sogar vom Zeugnis seiner Feinde. Er legt Zeugnis ab und bringt Beweis durch die Stärke seiner Hunderte von offensichtlichen und offensichtlichen Wundern, die beide zu Wahrheit bezeugen und sich der Gegenstand wahren Zeugnisses sind,; und durch die Stärke der Tausende leuchtender und überzeugender Wahrheiten enthielt in seiner Religion, der Übereinstimmung aller Besitzer von Licht, dem Einverständnis seiner illumined-Begleiter und der Einstimmigkeit der Gelehrten von seiner Gemeinde, den Besitzern von Proben und leuchtendem Einblick, zufolge.
Der unermüdliche und unersättliche Reisende, der das Ziel von Leben in dieser Welt wußte, und das Wesen des Lebens, die Glaube waren, adressierte sein eigenes Herz und sagte: “Mietfrist, die wir das Buch untersuchen, das das Berühmteste, das glänzendste und weiseste Buch in der Welt, als der Qur'an von Miraculous Exposition bekannt wird, der gesagt wird, das Wort und der Ausdruck des Seins zu sein, Die wir suchen, das gibt eine Herausforderung in jedem Alter zu wer auch aus, lehnt ab, sich dazu zu ergeben. Lassen Sie uns das sehen, was es sagt. Aber erste, wir müssen begründen, daß dieses Buch von unserem Schöpfer ist,” und er fing an zu suchen.
Weil der Reisende im gegenwärtigen Alter lebte, schaute er zuerst den Risale-i-Nur an, leuchtet vom miraculousness vom Qur'an auf; er sah seine ein hundert und dreißig Stücke, um aus leuchtenden Punkten zu bestehen, gezeichnet davon, daß Buch von Scharfsinn oder wohlbegründete Erklärungen seines Inhaltes. Obwohl sich der Risale-i-Nur abmüht, die Wahrheiten vom Qur'an in allen Richtungen, in diesem hartnäckigen und atheistischen Alter, tapfer zu verbreiten, kann niemand es besiegen, der beweist, daß sein Meister, seine Quelle, seine Autorität und seine Sonne, der Qur'an sind, himmlisch nicht menschliche Rede. Unter den Hunderten von Proben der anderen Teile des Risale-i-Nur enthielt der einzelne Beweis im Zwanzig Fünften Wort und dem Ende vom Neunzehnten Brief, begründet vierzig Aspekte des miraculousness des Qur'an in so eine Weise, daß wer auch es sieht, weit weg vom Äußern irgendeiner Kritik oder eines Einspruches, bewundert seine Argumente, und äußert anerkennendes Lob. Der Reisende überließ ihm zum Risale-i-Nur, sich zu erweisen, daß der Qur'an wunderbar und das wahre Wort von Gott, beim Verwandeln in nur ein kurzes Anzeichen für einige Punkte, das seine Größe zeigt, ist.
F I R S T P O I N T: Ebenso wie der Qur'an, mit all seinen Wundern und Wahrheiten, die zeigen, daß seine Genauigkeit ein Wunder von Muhammad ist, so auch sind Muhammad, Frieden und Segen auf ihm, mit all seinen Wundern, Proben auf prophethood und Vollendungen des Wissens, (Frieden und Segen sind auf er), ist ein Wunder vom Qur'an und ein entscheidender Beweis vom Sein des Qur'an das Wort von Gott.
S E C O N D P O I N T: Der Qur'an, in dieser Welt, brachte ungefähr auch als in die Seelen, Herzen, Geister und Intellekte der Männer, in ihrem Individuum, gesellschaftliche, und politische Leben so leuchtend, gelungen und wahrheitsgemäß eine Mode herein, eine Revolution im gesellschaftlichen Leben des Mannes, und habend diese es in so einer Mode aufrechterhaltene Revolution verursacht der für vierzehn Jahrhunderte in jedem Moment seine sechs tausend, sechs hundert und sechsundsechzig Strophen sind von den Zungen von mehr als ein hundert Millionen Männern gelautet worden, bilden sie, verfeinern ihre Seelen und reinigen ihre Herzen. Zu Branntwein ist es ein Mittel von Entwicklung und Förderung gewesen; zu Intellekten, eine Orientierung und ein Licht; zu Leben ist es Leben sich und Glück gewesen. So ein Buch ist von einer Sicherheit einmalig; es ist ein Wunder, ein Wunder und ein Wunder.
T-STD I R D P O I N T: Der Qur'an, von dieses altern Sie zum Geschenk hinunter, hat solche Beredsamkeit demonstriert, daß es den an den als bekannten Oden befestigten Wert verursachte, “sieben hängende Gedichte” dieses wurde auf die Mauern vom Ka‘ba in Gold geschrieben, um zu so einem Punkt herunterzukommen der die Tochter von Labid, als das Herunternehmen des Gedichtes ihres Vaters vom Ka‘ba, sagte, “verglich sich mit den Strophen vom Qur'an, dies hat nicht mehr jeden Wert.”
Ein bedouin-Dichter hörte, wie diese Strophe vorgetragen wurde,
Deshalb erklären Sie das, was Sie commanded,22 sind, offen
und sofort prostrated. Sie fragten ihn: “Sie sind ein Moslem geworden?” “nein,” er antwortete, “ich war prostrating vor der Beredsamkeit dieser Strophe.”
Tausende von Gelehrten und litterateurs, wie Genies der Wissenschaft der Rhetorik wie ‘Abd al-Qahir Jurjani, Sakkaki, und Zamakhshari, hat einstimmig beschlossen, daß die Beredsamkeit vom Qur'an jenseits menschlicher Kapazität ist und unerreichbar ist.
Der Qur'an hat auch davon dieses timen Sie vorwärts, lud allen arroganten und egoistischen litterateurs und rhetoricians zum Feld des Kampfes ein, und sagte ihnen auf eine Weise geeignet, ihre Arroganz zu brechen: “Kommen Sie, produzieren Sie einen einzelnen sura wie es, oder nehmen Sie ewige Verdammnis und Demütigung in dieser Welt und dem Jenseits anderer an.” Trotz dieser Herausforderung verließ der hartnäckige rhetoricians dieses Alters den kurzen Pfad, einen einzelnen sura wie den Qur'an zu produzieren, und wählte stattdessen den langen Pfad, ihre Personen und Eigenschaft in Gefahr zu werfen. Dies beweist, daß der kurze Pfad nicht genommen werden kann.
Millionen von arabischen Büchern sind in Kreislauf, einigem, das von Freunden vom Qur'an eingefügt wird, um ihm zu ähneln und zu imitieren, gewordenen von seinen Feinden eingefügt, darum zu konfrontieren und zu kritisieren andere. Keines von ihnen ist fähig gewesen, das Niveau vom Qur'an zu erlangen. Ein gewöhnlicher Mann sollte glätten, hören Sie ihnen zu, er ist sicher, zu sagen: “Der Qur'an ähnelt diesen anderen Büchern nicht, noch ist ihm in der gleichen Klasse als sie. Es muß entweder unter ihnen sein oder über ihnen.” niemand—kein Ungläubiger oder der Narr—in der Welt kann sagen, daß es unter ihnen ist. Also ist sein Grad Beredsamkeit über allem von ihnen. Sobald ein Mann die Strophe las,
Alles, was im Himmelsgewölbe ist, und die Erde preisen und verherrlichen Gott.23
Er sagte: “Ich kann in dieser Strophe keine wunderbare Beredsamkeit sehen.” Ihm wurde mitgeteilt: “Gehen Sie zu diesem Alter wie dem Reisenden zurück, und hören Sie der Strophe zu wie dort vorgetragen.” sich sich Vorstellen, um vor der Enthüllung vom Qur'an dort zu sein er sah, daß alle Wesen in der Welt in einer instabilen, vorübergehenden Welt in leerem, unendlichem und unbegrenzte Raum wohnten, in Verwirrung und Dunkelheit, leblos und ohne das Bewußtsein und den Zweck. Plötzlich hörte er, diese von der Zunge vom Qur'an und der Strophe verkündete Strophe entfernte von vor dem Universum und illumined das Gesicht des Globusses einen Schleier; dieses vor-ewige Rede, dieses ewige Dekret, gab Anweisung an alle bewußten Wesen, die in den Rängen hochgezogen wurde, Jahrhunderte abzulösen, in solcher Mode, daß der Kosmos wie eine gewaltige Moschee wurde. All die Schaffung, was vom Himmelsgewölbe und der Erde geführt wurde, wurde mit lebenswichtigem Andenken von Gott und Proklamation Seines Ruhmes beschäftigt, war freudig und das Erfüllen seiner Funktion zufrieden.
Alles von dieses unser Reisender beobachtete. So den Grad der Beredsamkeit vom Qur'an schmeckend und das der anderen Strophen damit durch Analogie Vergleichen, verstand er eins der vielen Tausende von weisen Gründen für die Eroberung der Hälfte vom Globus und einem fünft von der Menschheit des beredten murmuring vom Qur'an, für die ununterbrochene Dauer von sein respektierte und prächtige Monarchie vierzehn Jahrhunderte lang.
F O U R T-STD P O I N T: Der Qur'an hat so eine wahrheitsgemäße Süße demonstriert, daß, wohingegen die Wiederholung sogar der liebsten Sache Ekel veranlaßt, es von frühesten Zeiten hat, angenommen von jedem und geworden sogar diesen wiederholten Vortrag vom Qur'an, weit weg von veranlassendem Ekel und Müdigkeit in Männern von gesundem Herzen und reinem Geschmack, sprichwörtlich, im Gegenteil Zunahmen seine Süße.
Der Qur'an demonstriert, überdies, so eine Frische, Jugend und Originalität der obwohl es vierzehn Jahrhunderte lang gelebt hat und durch viele Hände gegangen ist, behält es seine Frische, als ob es nur nur enthüllt worden war. Jedes Jahrhundert sieht den Qur'an eine neue Jugend genießen, als ob es dieses Jahrhundert besonders adressierte. Ähnlich, Gelehrte jedes Zweiges des Lernens, obwohl sie ständig den Qur'an bei ihrer Seite behalten, um davon zu profitieren, und folgt seiner Methode der Darlegung ewig, sehen Sie, daß der Qur'an die Originalität seines Stiles und Art der Erklärung beibehält.
F I F T-STD P O I N T: Ein Flügel vom Qur'an ist in der Vergangenheit, und man ist in der Zukunft, und wie seine Wurzel und ein Flügel ist die ausgemachten Wahrheiten der ehemaligen Propheten, und es bestätigt und bestätigt sie, und sie bestätigen es mit der Zunge der Einstimmigkeit, so auch alle wahren Sufi-Pfade und die Wege der Heiligkeit, deren Früchte mögen, die die Heiligen und gereinigte Gelehrte, die Leben vom Qur'an erhalten, durch ihren lebenswichtigen geistigen Fortschritt, den ihr gesegneter Baum lebt, effulgent, und das Mittel gegen Wahrheit zeigen, auch und das wächst und unter dem Schutz seines zweiten Flügels lebt, bezeugen Sie, daß der Qur'an reine Wahrheit und die Versammlung von Wahrheiten ist, und in seinem Umfang, einem unvergleichlichem Wunder.
S I X T-STD P O I N T: Die Wahrhaftigkeit und Genauigkeit des Qur'an zeigen, daß seine sechs Aspekte leuchtend sind. Tatsächlich, die Pfeiler von Argument und Beweis darunter; die Blitze der Briefmarke von miraculousness darüber; die Geschenke für Glück in dieser Welt und dem nächsten davor, sein Ziel; die Wahrheiten himmlischer Enthüllung, der Punkt der Unterstützung dahinter; die Zustimmung und der Beweis unzähliger aufrechter Verstande zu seinem Recht; und die wahre Ruhe, aufrichtige Anziehung und Unterwerfung von gesunden Herzen und sauberen Gewissen auf sein ging, alle beweisen, daß der Qur'an ein wunderbares, feste, unangreifbare Zitadelle von sowohl dem Himmelsgewölbe als auch der Erde, ist.
So auch von diesen sechs Niveaus hat der Veräußerer des Universums His Versiegelung reine Wahrheit und Recht, und das nicht Sein das Wort von Mann, und sein Enthalten keines Fehlers auf ihr Sein gesetzt—der Veräußerer, Who hat es zu Seiner Übung gemacht, immer Schönheit ins Universum zu zeigen, Guten und Recht zu schützen und imposters und Lügner auszuschließen, hat bestätigt und hat His Versiegelung durch das Geben davon die akzeptabelste, höchste, und dominierendste Stelle des Respektes und Grad von Erfolg in der Welt auf den Qur'an gesetzt.
Und so auch das jemand, der die Quelle von Islam und Dolmetscher vom Qur'an ist,—sein das Glauben daran und das Halten davon in größeren Respekt als aller anderen und das Sein in einem Schlaf-wie-Staat, als es revealed,24 und andere Wörter und Reden war, der nicht ähneln oder in der Nähe davon kommen, und dieser Dolmetscher beschreibt ohne hesistation und mit vollständiger Zuversicht durch den Qur'an wahre kosmische Ereignisse von im allgemeinen der Vergangenheit und der Zukunft von hinter dem Schleier vom Unseen, und keine Betrügerei oder die Schuld, die in ihm beobachtet wird, während das Sein unter den Blicken der schärfsten Augen, und sein das Glauben und jede Erklärung vom Qur'an mit seiner ganzen Stärke bestätigend und nichts von ihm schüttelnd, bestätigt eine Briefmarke, daß der Qur'an enthüllt und wahr und das gesegnete Wort seines eigenen Mitfühlenden Schöpfers ist.
Auch ein fünft von der Menschheit, tatsächlich der größere Teil davon, werdend dazu zum Qur'an und der Grenze in Religion eingefahren und das Geben davon eifrig begierig nach der Wahrheit Ohr und das Gewähren zum Zeugnis vieler Anzeichen und Ereignissen und festlicher Beleuchtung, den jinn, Engeln und Geisteswesen, die sich auch darum in Wahrheit-teilnehmender am Gottesdienst Mode wie Nachtfaltern versammeln, jedesmal wenn es ist, ist recited25 eine Briefmarke, die die Annahme des Qur'an aller Wesen bestätigt, und daß es eine höchste Position einnimmt.
Auch, alle Klassen der Menschheit vom Dümmsten und niedrigen zum Klügsten und lernte am meisten das Bringen ihrem vollen Anteil an der Anweisung des Qur'an und ihrem Verständnis seine tiefgründigsten Wahrheiten, und alle Zweige der Gelehrten wie die großen Dolmetscher vom Greater Shari‘a besonders, und Hunderte von islamischen Wissenschaften und Zweige des Wissens, und die glänzenden und anspruchsvollen Gelehrten der Theologie und die Prinzipien der Religion, das alle Bedürfnisse und die Antworten für ihre eigenen Wissenschaften aus dem Qur'an herauszieht, ist eine Briefmarke, die bestätigt, daß der Qur'an eine Quelle der Wahrheit und meins von der Wirklichkeit ist.
Auch, obwohl die arabischen literarischen Figuren, die das Meiste in Hinsicht auf Literatur vorangebracht wurde,—jene von ihnen wer war nicht Muslims—hatte das größte Bedürfnis, den Qur'an zu bestreiten, ihr vermeidendes Produzieren das Ähnliche von nur einem einzelnen sura und seiner Beredsamkeit, Beredsamkeit, die nur ein Aspekt der sieben bedeutenden Aspekte vom miraculousness des Qur'an ist, sowie die berühmten Redner und glänzende Gelehrte bis das Geschenk, das Ruhm dafür gewinnen will, es zu bestreiten das Sein unfähig, in Machtlosigkeit einen einzelnen Aspekt von seinem miraculousness und ihrem bleibenden schweigsamen zu opponieren, eine Briefmarke bestätigt, daß der Qur'an ein Wunder ist, und jenseits der Mächte des Mannes.
Ja, der Wert, Überlegenheit und Beredsamkeit einer Rede oder Wort ist durch das Wissen offensichtlich, “von dem es gekommen ist und zu dem, und für welchen Zweck;” der Qur'an kann kein ähnliches dann haben, und keines kann es erreichen. Denn der Qur'an ist eine Rede und Ansprache zum Sustainer zu allen Welten und dem Schöpfer vom ganzen Universum und einem Dialog in keine Weise, die von Imitation und Künstlichkeit andeutet. Es wird an den einen adressiert, schickte das berühmteste und berühmte von der Menschheit in den Namen aller Männer, tatsächlich von allen Wesen, die Stärke und die Breite von dessen Glaube Anstieg zu gewaltigem Islam gab und seinen Besitzer davon zum Niveau hochzog das “Entfernung von Zwei Bogenschnüren” und gab ihn als der Empfänger dem Ewig angeflehten One zurück. Es beschreibt und erklärt die Sachen betreffend des Glückes in dieser Welt und den nächsten, den Ergebnissen der Schaffung des Universums und den dominical-Zwecken innerhalb es. Es erklärt auch den Glauben dem einen, es adressiert, der das höchste und umfangreichste von Glauben war, und trug alle Wahrheiten von Islam. Es dreht sich und zeigt jede Seite des riesigen Universums wie eine Landkarte, eine Uhr oder ein Haus, und unterrichtet und beschreibt es auf die Weise vom Handwerker, Der sie machte,—das Ähnliche dieses Qur'an von Miraculous Exposition zu produzieren, ist nicht möglich; der Grad seines miraculousness kann nicht dazu erlangt werden.
Auch haben Tausende von präzisen und gelehrten Gelehrten hoher Intelligenz jede geschriebenen Kommentare, die den Qur'an erklären, einiges von welchem ist von dreißig, vierzig, oder sogar siebzig Volumen, Ausstellung und das Prüfen der unzähligen Qualitäten, Geldstrafenpunkte, Merkmale, Rätsel, erhöhter Bedeutungen und zahlreicher Anzeichen durch Beweis und Argument betreffend jeder Art davon versteckt und ungesehene Sache im Qur'an. Und die ein hundert und dreißig Stücke des Risale-i-Nur besonders von dem jedes mit entscheidenden Argumenten einer Qualität man Geldstrafenpunkt vom Qur'an beweist. Jeder Teil davon—wie Der Miraculousness vom Qur'an, und die Zweite Station des Zwanzigsten Wortes, die aus dem Qur'an betreffend der Wunder der Zivilisation wie des Gleises und des Flugzeuges auf viele Sachen schließt, und der First Ray, rief Zeichen vom Qur'an, die die Anzeichen für Strophen, die zum Risale-i-Nur und der Elektrizität hindeuten, bekannt machen, und die acht kurzen Abhandlungen riefen Die Acht Symbole, die zeigen, wie gesunde-befohlen, voll von Bedeutung, und mysteriös ist die Wörter vom Qur'an, und die kleine Abhandlung, die am Ende von Sura al-Fath den miraculousness der Strophen in fünf Aspekten in Hinsicht auf ihren gebenden Nachrichten vom Unseen prüft,—jeder Teil des Risale-i-Nur zeigt eine Wahrheit, ein Licht vom Qur'an. Alle dies bildet eine Briefmarke, die bestätigt, daß der Qur'an kein ähnliches hat, ist ein Wunder und ein Wunder, und daß es die Zunge der Welt vom Unseen in der Offensichtlichen Welt und dem Wort von Einem allwissendem vom Unseen ist.
So, wegen dieser Qualitäten und der Merkmale vom Qur'an zeigte in sechs Punkte, sechs Aspekte und sechs Niveaus oben, seine erhabene, leuchtende Souveränität und heilige, gewaltige Regel haben mit perfekter Pracht fortgesetzt, die ein tausend drei hundert Jahre lang die Gesichter von den Jahrhunderten und das Gesicht der Erde erleuchtet. Und auch wegen dieser Qualitäten vom Qur'an hat jede seiner Briefe den heiligen Unterschied, wenigstens zehn Belohnungen, zehn Verdienste und zehn ewige Früchte hervorzubringen, und die Briefe von bestimmten Strophen und suras, die einen hundert oder ein tausend Früchte hervorbringen, gewonnen oder noch mehr, und zu gesegneten Zeiten das Licht, Belohnung und Wert jedes Briefes, die von zehn zu Hunderten steigen. Der Reisende durch die Welt verstand dieses und sagte seinem Herzen:
“Der Qur'an, der so in jeder Hinsicht wunderbar ist, durch den concensus seines suras, das Einverständnis von seinen Strophen, der Übereinstimmung von seinen Lichtern und Rätseln und dem Zusammentreffen von seinen Früchten und Arbeiten, deshalb bestätigt man mit seinen Beweisen in der Form der Proben zur Existenz, Einheit, Eigenschaften und Namen eines Einzelzimmers notwendigerweise Existent, daß es von seinem Zeugnis ist, das das endlose Zeugnis aller Gläubigen hervor ausgegeben hat.”
So in kurzer Anspielung auf die Anweisung auf Glauben und Göttliche Einheit, die der Reisende vom Qur'an erhielt, wurde es im Seventeeth Degree der First Station gesagt:
Es gibt keinen Gott außer Gott, der Eine und Existent zeigt der Qur'an von Miraculous Exposition Notwendig Einmalig zu Wessen Notwendigen Existenz in Einheit, das Buch nahm und wünschte durch alle Spezies von Engel, Männern und jinn an, deren Strophen jede Minute des Jahres gelesen wird, mit der äußerst Ehrfurcht, durch Hunderte von Millionen von Männern, deren heilige Souveränität über die Gebiete von der Erde und dem Universum und das Gesicht der Zeit bleibend sind, ist wessen geistige und leuchtende Autorität die Hälfte der Erde und ein fünft von der Menschheit, für mehr als vierzehn Jahrhunderte, mit der äußerst Pracht, übergefahren. Zeugnis und Beweis werden auch von der Einstimmigkeit seines heiligen und himmlischen suras gegeben, dem Einverständnis seiner leuchtenden, göttlichen Strophen, die Kongruenz von seinen Rätseln und Lichtern, die Übereinstimmung von seinen Früchten und Wirkungen, durch das Ablegen Zeugnis und klare Vision,.
Unser Reisender, unser Reisender durch Leben, wußte jetzt, daß dieser Glaube das kostbarste Kapital ist, das Mann haben kann, denn es verleiht irgendein vorübergehendes und flüchtiges Feld oder eine Wohnung, aber ein Palast, tatsächlich ein ewiges Königreich so gewaltig wie der ganze Kosmos oder die Welt selbst, nicht bedürftigem Mann. Faith verleiht auch flüchtigem Mann alles, was er für Lebenssandstrohblume brauchen wird,; befreit erbärmlichen Mann, der auf den Galgen auf die Ankunft des Schicksals wartet, von ewiger Vernichtung; und öffnet ein ewiges Schatzamt ewigen Glückes zu Mann. Der Reisende sagte sich dann:
“Vorwärts! , Um von unter den unendlichen Graden Glauben einen weiteren Grad zu gewinnen, lassen Sie uns auf die Gesamtheit des Kosmos beziehen, und hören Sie dem zu, was es sagt. Wir werden dann fähig sein, zu perfektionieren und illumine die Lehren, die wir von seinen Bestandteilen und Teilen erhalten haben.”
Durch das breite und umfassende Fernrohr sehend, das er vom Qur'an genommen hatte, sah er den Kosmos, um so sinnvoll und gut befohlen zu sein, daß es die Form eines verkörperten Buches vom Glorious annahm, einen leibhaftigen dominical Qur'an, ein fein geschmückter Palast vom Ewig angeflehten One, einer ordentlicher Stadt vom gnädigsten,. Alle suras, Strophen und Wörter dieses Buches vom Universum glätten seine genauen Briefe, Kapitel, Teilungen, Seiten und Linien, durch ihre beständigen sinnvollen effacement und reaffirmation, ihre weisen Änderungen und Abwechslungen, gaben der Existenz und der Gegenwart von jemandem, die Who Wissen von allen Sachen und der Macht über alle Sachen als der Autor des Buches, von einem Glorious Inscriber und einem Perfekten Schreiber, der alle Sachen in allen Sachen sehen und die Beziehung aller Sachen mit allen Sachen wissen, hat, einmütigen Ausdruck.
So auch alle Spezies und die Teilchen vom Kosmos, all seinen Bewohnern und Inhalt, alles, was ihm und Blättern es, alle glücklichen Änderungen und die weisen processses der Verjüngung eingibt, die darin vorkommen,—diese verkünden die Existenz und die Einheit eines erhabenen Handwerkers, einen unvergleichlichen Hersteller, Der setzt, um mit grenzenloser Macht und unendlicher Weisheit zu arbeiten, unisono. Das Zeugnis von zwei großen und gewaltigen Wahrheiten, von einem Stück mit der Unermeßlichkeit des Kosmos, bestätigt diesen höchst Zeugen des Kosmos.
ZUERST TRUTH: Diese sind die Wahrheiten von ‘createdness, die ' und ‘Eventualität ' mit unzähligen Proben von den talentierten Gelehrten der Prinzipien von Religion und der Wissenschaft der Theologie, sowie die Weisen von Islam, begründeten. Sie sagten, daß, weil Änderung und Mutation in der Welt und allen Sachen beobachtet werden sollten, die Welt flüchtig sein muß und schaffen,; es kann nicht ungeschaffen sein. Wenn es geschaffen wird, dann muß es einen Hersteller geben, der es schuf. Und wenn es keine Ursache gibt, die entweder für sein Sein oder sein Nichtsein im Wesen einer Sache gefunden werden sollte, damit diese zwei gleich möglich sind, daß Sache nicht notwendig und ewig sein kann.
Es ist mit entscheidenden Argumenten weiter geprüft worden, daß es nicht möglich für Sachen ist, einander zu schaffen, weil das die absurde und falsche Idee von Kausalität und endlosen kausalen Reihenfolgen mit sich bringen würde. Also wird die Existenz einer Notwendigen Existenz notwendig, wessen mag, kann nicht existieren, wessen similitude ist unmöglich, alles andere, als wer eventuell ist und durch ihn schuf.
Ja, die Wahrheit von createdness ist die Ganzen des Kosmos durchgedrungen, und viele Beispiele davon sind zum Auge sichtbar; die Ruhe kann nur vom Intellekt gesehen werden. Für vor unseren Augen stirbt eine ganze Welt jeden Herbst, und zusammen damit sterben Hunderte von Tausenden von anderen Arten von Pflanzen und kleinen Tieren, jedes Mitglied bei jeder Spezies, das zu sich wie ein kleiner Kosmos ist. Es ist, aber, so ordentlich und disziplinierte einen Tod, hinter dem alle Sachen Samen und Eier, die im Frühling die Mittel der Wiederbelebung und Wiedergeburt, Wunder der Gnade und Weisheit, Wunder von Macht und Wissen, sein werden, in ihren Stellen lassen. Sie geben ihr Buch von Taten und Plan der Handlung zu den Samen und den Eiern und vertrauen sie zur Weisheit des Herrlichen Bewahrers und unter Seinem Schutz an, und erst dann sterben sie.
In Frühling erwachen die toten Bäume, Wurzeln und Tiere wieder genau zu Leben, als sie waren und so Hunderte von Tausenden von Beispielen, Exemplaren und Proben auf die höchst Wiederbelebung bereitstellten. In der Stelle von anderen, Pflanzen und Tieren, die ihnen ähnelt, wird genau in Sein und Leben gebracht und veröffentlicht so die Seiten der Wesen des vorausgehenden Frühlings, zusammen mit ihren Taten und Funktionen, einfach wie eine Werbung. So demonstrieren sie eine Bedeutung der Strophe,
Wenn die Seiten ausgebreitet werden.26
Dann auch stirbt eine große Welt jeden Herbst in Bezug auf den Ganzen, und jeden Frühling entsteht eine frische Welt. Dieser Tod und die Schaffung verlaufen in so ordentlich eine Art, und so viele getrennte Tode und Schaffungen geschehen innerhalb ihnen, in solchem Sanitäter und regulärer Mode, daß es ist, als ob die Welt die Hütte eines Reisenden ist, wo belebte Wesen für eine Zeit residieren, wo das Bereisen von Welten und wandernde Reiche kommt, erfüllen Sie ihren Aufgabenbereich, und geht dann auf ihren Weg. Deshalb gibt es zu allen Intellekten, mit der Klarheit von der Sonne, der notwendigen Existenz, unendlicher Macht und endloser Weisheit eines Herrlichen Seins, Die schaffen und darin bringen, lebenswichtige Reiche und absichtliche universes in dieser Welt zu sein, offensichtlich mit perfekter Weisheit, Wissen und Gleichgewicht, mit Gleichgewicht, Reihenfolge und Regelmäßigkeit, und Das sie dann für dominical-Zwecke, Göttliche Ziele und Gnädige Ziele beschäftigt, mit Vertretungsbefugnis und Mitgefühl. Wir gehen zu den Risale-i-Nur und den Büchern von den Theologen, die die weitere Diskussion der Sachen in Verbindung mit createdness gebracht.
Wie für contingence setzt es sich hinüber durch und umgibt all den Kosmos. Denn wir sehen, daß alle Sachen, universal oder besondere, groß oder klein, von Gottes Thron entlang zum Boden, vom Atom zum Planeten, werden alle zur Welt mit einem besonderen Wesen, einer bestimmten Form, einer verschieden Identität, besonderen Eigenschaften, weisen Qualitäten und nützlichen Organen geschickt. Um diesem Nahe Umstandswesen und quiddity jetzt seine Eigenheiten zu verleihen, von unter den unendlichen Möglichkeiten verfügbar; es in seiner bestimmten, auffälligen und geeignete Form anzukleiden, von unter den Möglichkeiten und den Wahrscheinlichkeiten, die so zahlreich wie die Formen sind, die vielleicht entwickelt werden,; zu unterscheiden, daß mit der Identität zu sein, dazu paßte, von unter den Möglichkeiten so zahlreich wie die anderen Mitglieder bei seiner Spezies; mit Sonderangebot auszustatten, geeignete und nützliche Eigenschaften der geschaffene Gegenstand, der formlose und zögernde Mitte die Möglichkeiten und die Wahrscheinlichkeiten ist, die so zahlreich wie die Arten von Eigenschaft und Grad sind,; zu dieser ziellosen Kreatur anzubringen, verblüffte und verzweifelt inmitten der unzähligen Möglichkeiten und der Wahrscheinlichkeiten, die vom unbegrenzten Maß von vorstellbaren Pfaden und Modalitäten resultieren,—weise Qualitäten und nützliche Organe dazu anzubringen und stattet es mit ihnen aus—alle von diesen sind Anzeichen, Proben und Bejahungen zur Anzahl der unzähligen Möglichkeiten von der notwendigen Existenz, unendlicher Macht und unbegrenzter Weisheit vom Notwendigen existenten, Die schaffen, wählt, spezifiziert, und unterscheidet den quiddity und die Identität, die Form und entwickelt, die Eigenschaft und die Situation aller eventuellen Wesen, ob sie universals oder Angaben sind.
Sie zeigen, auch, daß kein Gegenstand und egal wird von Ihm versteckt, daß nichts schwierig für Ihn ist, daß die größte Aufgabe für Ihn als das Kleinste so leicht ist, daß Er so leicht wie ein Baum einen Frühling schaffen kann, und ein Baum so leicht wie ein Samen. All dies betrifft dann die Wahrheit von contingence, und bildet einen Flügel des großen Zeugnis borne neben dem Kosmos.
Weil das Zeugnis vom Kosmos, mit seinen zwei Flügeln und zwei Wahrheiten, vollständig begründet wird und in verschiedenen Teilen des Risale-i-Nur erklärt wird, und insbesondere die Zwanzig-Zweiten und Dreißig Zweite Wörter sowie die Zwanzigste und Dreißig Dritten Briefe, wir verweisen unsere Leser an jene Schriften, und Schnitt kurz eine äußerst lange Geschichte.
ZWEITE WAHRHEIT: Wie für die Zweite Wahrheit, die vom totalen Plan des Kosmos kommt, der auch der zweite Flügel seines großen und universalen Zeugnisses ist, ist es wie folgt:
Es gibt, eine Wahrheit der Mitbedienung unter diesen Wesen gesehen zu werden, die versuchen, ihre Existenz beizubehalten, und wenn sie belebt sind, ihr Leben, und erfüllt ihre Funktionen in der Mitte, Änderungen und Revolutionen ständig zu entfachen, einer Wahrheit, die weit jenseits ihrer Geschäftsfähigkeiten liegt.
Zum Beispiel beeilen sich die Elemente, belebte Wesen zu unterstützen; die Wolken, um dem pflanzlichen Königreich zu helfen,; das pflanzliche Königreich, dem Tierreich zu helfen; das Tierreich, dem menschlichen Königreich zu helfen. Milch strömt zu succour der Säugling hervor von der Brust, wie der Frühling des Paradieses,; die Tatsache, daß belebten Wesen ihre Bedürfnisse und Nahrung auf eine Weise gegeben werden, die ihre Kapazität übersteigt, von unerwarteten Stellen; das Auffüllen von den Zellen des Körpers mit Teilchen von Essen, durch ihr gnädige Hände von ihrem Sustainer und ihrer Anstellung als His unterjochtes Sein—alles von diesen und zahlreiche andere Beispiele der Wahrheit von Mitbedienung demonstriert den universalen und mitfühlenden dominicality des Sustainer Aller Welten, Who verwaltet den Kosmos wie einen Palast.
Feste, leblose und unempfindliche Gegenstände der nichtsdestoweniger Mit operieren Sie mit einander in einer empfindlichen und bewußten Mode, Sie von Notwendigkeit, wird verursacht, durch die Macht, Gnade und Befehl von einem mitfühlenden, Weise, zu einander Hilfe zu hetzen und Glorious Sustainer.
Die universale Mitbedienung sichtbar überall im Kosmos; das umfassende Gleichgewicht und allumfassende Bewahrung, die sich mit der äußerst Regelmäßigkeit in allen Sachen durchsetzt, von den Planeten zu den Mitgliedern, Gliedern und körperlichen Teilchen belebter Wesen; das Schmücken, sich wessen Kugelschreiber über dem gilded-Gesicht vom Himmelsgewölbe, dem dekorierten Gesicht der Erde und den delikaten Gesichtern der Blumen bewegt,; das das Befehlen, das sich gegen alle Sachen durchsetzt, von der Milchstraße und dem Sonnensystem entlang zu Früchten wie Mais und Granatäpfeln; das Zuweisen von Verpflichtungen zu allen Sachen, von der Sonne und dem Mond, den Elementen und den Wolken, entlang zu Honigbienen—all diese großen Wahrheiten bieten ein Zeugnis proportionierter Größe an, und ihr Zeugnis bildet den zweiten Flügel des Zeugnisses, der vom Kosmos angeboten wird.
Weil der Risale-i-Nur begründet hat und dieses große Zeugnis aufgeklärt hat, werden wir uns hier mit diesem kurzen Anzeichen zufriedengeben.
, Sagten wir im Achtzehnten Grad der First Station, in kurzer Anspielung auf die Lehre des Glaubens, die von unserem Reisenden vom Kosmos gelernt wird,:
Es gibt keinen Gott außer Gott, dem Notwendigen Existenten, den das Ähnliche von Whom nicht existieren kann, ander als Wer alle Sachen sind eventuell, der Eine, das Unique, zur Notwendigkeit von Dessen Existenz in Einheit den Kosmos richtet, das große Buch verkörpert, der höchst Qur'an personifizierte, der ausgeschmückte und ordentliche Palast, die herrliche und gut arrangiert Stadt, mit allem von seinen suras, Strophen, Briefen, Kapiteln, Teilen, Seiten und Linien, mit dem Einverständnis von seinen fundaments, Spezies, Teilen und Teilchen, seinen Bewohnern und Inhalt, das, was es ihm und welchen Blättern eingibt,; mit dem Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit von createdness, Änderung und Eventualität; mit der Übereinstimmung aller Gelehrten der Wissenschaft der Theologie; mit dem Zeugnis der Wahrheit vom Verändern von seiner Form und seinem Inhalt, mit Weisheit und Regelmäßigkeit, und die Erneuerung von seinen Briefen und Wörtern mit Disziplin und Gleichgewicht; und mit dem Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit von Mitbedienung, gegenseitiger Antwort und Solidarität, gegenseitiger Sorge, Gleichgewicht und Bewahrung, unter all seinen Wesen, wie ist eindeutig beobachtet zu werden.
Dann hatte der leidenschaftliche und neugierige Reisende, der den Schöpfer der Welt suchte, fortgeschritten, indem Wissen von Gott durch achtzehn Grade indirekt gewonnen hatte, und hatte sich genähert, am Ende von einem Aufstieg in Glauben zum Thron der Wahrheit, eine Station wo er Ihn direkt in der Gegenwart von Gott adressierte. Er sagte seinem eigenen Geist:
“Im adligen Öffnung sura vom Qur'an, die Strophen, die sich vom Anfang zum Wort iyyaka erstrecken, Sie allein, ist wie eine Form von Lob und encomium geäußert indirekt;, aber das Wort iyyaka bedeutet ein Kommen Ihm direkt in Seine Gegenwart und seinen addresssing. So auch sollten wir derartig indirektes Streben verlassen und um den Gegenstand der Suche nach dem Gegenstand unserer Suche bitten. Denn einer muß die Sonne fragen, das zeigt alle Sachen, betreffend der Sonne, seit dem, das zeigt, daß alle Sachen zeigen werden, glättet sich eindeutiger. Ebenso wie wir wahrnehmen und die Sonne durch seine Strahlen kennen, so auch können wir uns bemühen, unseren Schöpfer zu kennen, in Übereinstimmung mit unseren Geschäftsfähigkeiten, durch seine Schönsten Namen und Heilige Eigenschaften.”
Wir werden zwei von den unzähligen Pfaden, die zu diesem Ziel führen, mit der äußerst Kürze und concision, hier darlegen; zwei von den unendlichen Graden jener zwei Pfade; und zwei der üppigen Wahrheiten und Details von jenen zwei Graden.
DIE ERSTE WAHRHEIT: Dort erscheint unserem Auge, das eine umfassende, bleibende, ordentliche und ehrfurchtgebietende Wahrheit, einer, der sich verändert, umwandelt, sichtbar, und erneuert alle Wesen im Himmel und auf der Erde, mit anmaßender und unablässiger Aktivität. Innerhalb der Wahrheit davon in jede Weise weise Aktivität, dort wird sofort die Wahrheit der Manifestation von dominicality wahrgenommen, und dann, innerhalb der Wahrheit davon in jede Weise gnädige Manifestation von dominicality, ist die Wahrheit des epiphany der Divinity erkennbar.
Von dieser ununterbrochenen, weisen und anmaßende Aktivität können die Taten eines Allmächtigen und Allwissenden Mannes der Tat erkannt werden, als ob von hinter einem Schleier. Und von hinter dem Schleier von diesen, der Taten von dominicality, die Göttlichen Namen, nährt und verwaltet, zeigen Sie in alle Sachen, kann sofort wahrgenommen werden. Dann hinter dem Schleier der Schönen Namen, zeig mit Ruhm und Schönheit, kann die Existenz und die Wirklichkeit der sieben heiligen Eigenschaften gefolgert werden, kenntnisreich erscheint alle-Gehör, alles sehend, willensmäßige und Rede-ausgestattete Form, dem Auge des Glaubens am Herzen dem Zeugnis aller Schaffung, in ein lebenspendend, zufolge dort mächtig, selbstverständlich notwendigerweise und mit voller Sicherheit, die Existenz von einem Notwendigen existenten dieses wird von diesen Eigenschaften beschrieben, ein Einzelnes von Einheit gewußt von diesen Namen, einem Unvergleichlichem und Ewigem Mann der Tat, in einer Form mehr evidential und glänzend als die Sonne.
Für ein schönes und tiefgründiges Buch setzt notwendigerweise voraus, daß die Tat des Schreibens und ein gut gebautes Haus die Tat vom Bauen voraussetzt,; und die Taten vom Schreiben schön und dem Bauen gut setzen die Namen von Schriftsteller und Erbauer voraus; und die Titel von Schriftsteller und Erbauer deuten offensichtlich die Künste und die Eigenschaften als das Schreiben an und von Gebäude; und diese Künste und schreibt selbstverständlich zu, erfordern Sie jemanden, der von den Namen und den Eigenschaften berechtigt werden wird, und seien Sie der Künstler und der Handwerker. Für ebenso wie es für dort unmöglich ist, eine Tat ohne einen Mann der Tat, oder ein Name ohne gewordenen vom Namen bezeichnet einen, zu sein, so auch ist es nicht möglich für dort, eine Eigenschaft ohne einen zu sein, qualifizierte sich durch die Eigenschaft, und für dort, ein Handwerk ohne einen Handwerker zu sein.
Auf der Basis dann von dieser Wahrheit und dem Prinzip ähnelt das Universum mit allen Wesen, die es enthält, einer Sammlung von tiefgründigen Büchern und Briefen, die vom Kugelschreiber des Theologen Determining geschrieben wird, und unzählige Gebäude und Paläste konstruierten mit dem Hammer Göttlicher Macht. Jede von diesen getrennt in Tausende von Weisen und zusammen auf zahllose Weisen äußert das folgende Zeugnis:
Diese unzähligen dominical und gnädige Taten, und die endlosen Manifestationen von den tausend und einen Göttlichen Namen, die die Quelle der Taten sind, und die unendlichen Manifestationen der sieben transzendenten Eigenschaften, die die Quelle der Schönen Namen sind, auf endlose und unendliche Weisen zeigen dazu und bezeugen zur notwendigen Existenz und der Einheit eines Total-Herrlichen Wesens, Die die Quelle von jenen allumfassend sind, heilige sieben Eigenschaften und wird von ihnen berechtigt. Und so auch bestätigen alle Beispiele der Schönheit, Schönheit, Vollendung und Köstlichkeit, die in jenen Wesen gefunden werden, selbstverständlich zusammen alles zu den heiligen Schönheiten und den Vollendungen der dominical-Taten, und die Göttlichen Namen und Eigenschaften, und Qualitäten, die passen, und würdig von ihnen, und zur heiligen Schönheit des Reinsten und Heiligen Wesens.
Deshalb enthüllt die Wahrheit von dominicality, der sich innerhalb der Wahrheit der Aktivität zeigt, und Marken selbst bekannt für Qualitäten und Taten wie das Schaffen, beim Entstehen, das Gestalten und das Bringen in Sein, mit Wissen und Weisheit; das Entschließen, das Bilden, das Verwalten und das Tauschen mit Regelmäßigkeit und Gleichgewicht; das Umwandeln, das Verursachen herunterzukommen, und das Perfektionieren, mit Zweck und Willen; und das Ernähren, das Nähren und das Verleihen von Großzügigkeit und Freigebigkeit, mit Zartheit und Gnade. Und innerhalb der Wahrheit der Manifestation von dominicality, die Wahrheit der sofort wahrgenommenen Enthüllung der Göttlichkeitsmarken selbst bekannt und erkannte durch die mitfühlenden und freigebigen Manifestationen der Schönen Namen und durch die Herrlichen und Wunderschönen Manifestationen der sieben bejahenden Eigenschaften: Leben, Wissen, Macht, Wille, Gehör, Anblick und Rede.
Ebenso wie die Eigenschaft als Rede das durch Enthüllung und Inspiration bekannte Heiligste Wesen macht, so auch macht die Eigenschaft als Macht das Wesen durch seine geschickten Arbeiten und Wirkungen bekannt von dem jedes wie ein Wort ist, das externe Form annimmt. Ende den Kosmos von Ende unter dem Aspekt eines leibhaftigen Buches von Scharfsinn präsentierend, beschreibt es und macht bekannt einen Mächtigen Besitzer des Ruhmes.
Wie für die Eigenschaft als Wissen macht es ein Einzelzimmer das Meiste Heilige Wesen, durch jedes vom weisen, bekannt gut-befohlen und balanzierte Gegenstände der Schaffung, durch jede Kreatur verwaltete, leitete, schmückte, und machte durch Gottes Knowledge verschieden.
Wie für die Eigenschaft als Leben wird es nicht nur von seinen eigenen Beweisen geprüft, aber auch neben allen Arbeiten, die Gottes Power verkünden, durch allen Brunnen-befohlenen, weise, balancierte und schmückte Formen und Staaten, die auf Gottes Knowledge hinweisen, auch wie durch alle Proben auf alle anderen Eigenschaften. So Life, Ausstellung als Zeugen alle beleben Wesen, die als Spiegel fungieren, die jene üppigen Proben reflektieren, Marken bekannt ein Ewig Lebensunterhalt und Selbstsubsistent-Essence.
Es ist auch diese Eigenschaft, die ständig den Kosmos verändert, um je-frische und verschiedene Manifestationen und Designs darin zu produzieren, und Drehungen es in einen höchst Spiegel setzte von unzähligen kleineren Spiegeln zusammen. Ähnlich, die Eigenschaften als das Sehen und das Hören, das Wollen und das Sprechen, jedes enthüllt und macht das Heiligste Wesen bekannt, ebenso wie der Kosmos macht.
Dann auch ebenso wie die Eigenschaften zur Existenz des Besitzers des Ruhmes zeigen, zeigen sie auch ins meiste Manifest, gestalten Sie die Existenz und die Wirklichkeit des Lebens und den livingness und die Dauerhaftigkeit dieses Wesens. Für Knowing ist ein Lebenszeichen; Hearing ist ein Anzeichen für Leben; Seeing gehört nur zum Lebensunterhalt; Will findet nur mit Life statt. Absichtliche Macht wird nur in wohnenden Wesen gefunden, und Speech ist eine Aufgabe denn jene, die mit Wissen und Leben ausgestattet sind.
Es folgt aus dem Verzichten, daß die Eigenschaft als Leben sieben Male Proben so zahlreich wie der Kosmos hat, und Beweise, die seine Existenz und die Existenz dem Einen verkünden, Die es berechtigt. So kommt es, um das Fundament und die Quelle von den Eigenschaften, dem Ursprung und der Unterstützung des Höchst Namens zu sein. Weil der Risale-i-Nur diese erste Wahrheit mit mächtigen Proben begründet und es aufklärt, werden wir uns jetzt mit einem Tropfen von diesem Ozean zufriedengeben.
DIE ZWEITE WAHRHEIT: Göttliches Gespräch, das von der Eigenschaft als Rede kommt.
War das Meer Tinte für die Wörter von meinem Sustainer zu werden,...27
Dem inneren Gefühl dieser Strophe zufolge ist Göttliches Gespräch unendlich. Das klarste Zeichen, das die Existenz eines Seins demonstriert, ist seine Rede. Diese Wahrheit bildet deshalb zur Existenz und der Einheit des Vor-Ewigen Parlamentspräsident ein unendliches Zeugnis. Weil zwei mächtige Beweise dieser Wahrheit Enthüllung und Inspiration sind, ziehen Sie in den Vierzehnten und Fünfzehnten Graden dieser Abhandlung aus; ein weiterer breiter Beweis wird von heiligen und himmlischen Büchern bereitgestellt, wie in den Zehnten Grad gezeigt; und ein weiter glänzendster und umfassender Beweis wird vom Qur'an von Miraculous Exposition möbliert, wie im Siebzehnten Grad besprochen—für all diese Gründe, die wir unsere Leser an jene Grade für die Darlegung und die Bejahung dieser Wahrheit verweisen. Genug für uns und unseren Reisenden, die unfähig waren, jenseits dieses Punktes weiterzugehen, ist die Lichter, und Rätsel enthielten in der erhabenen Strophe, die diese Wahrheit in wunderbarer Mode verkündet und ihm eigenes Zeugnis zu allem von den vorausgehenden hinzufügt,:
Gott legt Zeugnis ab, daß es keinen Gott aber Ihn gibt, wie die Engel und die Besitzer des Wissens macht; standhaft in Eigenkapital; es gibt keinen Gott aber Ihn, das Mighty, der Wise!28
, Sagten wir, in Anspielung auf den Kern der Lehre, die von unserem Reisenden bei dieser heiligen Station, im Neunzehnten Grad der First Station, gelernt wird,:
Es gibt keinen Gott außer Gott, dem Notwendigen Existenten, dem Einen, das Unique; Sein ist die Schönen Namen, Sein ist die Höchst Eigenschaften, und His ist der Erhabenste Similitude. Zu Seiner Notwendigen Existenz in Einheit zeigt, das notwendigerweise existente Wesen, mit der Übereinstimmung von all seinen heiligen und umfassenden Eigenschaften und all seinen Schönen Namen, zeigte das Gewähren von dominierenden Qualitäten und Taten zur Übereinstimmung von His. Durch das Zeugnis des sublimity der Wahrheit der Selbstenthüllung der Divinity in der Manifestation von dominicality, in der Dauerhaftigkeit anmaßender Aktivität durch die Tat, in Sein zu bringen, das Schaffen, das Machen und das Entstehen, in Willen und in Macht; und durch die Tat vom Entschließen, dem Bilden und dem Regulieren, in Wahl und in Weisheit; durch die Tat vom Aufwenden, beim Bewahren, Bestellung, das Verwalten und das Nähren in purposiveness und Gnade, in vollständiger Reihenfolge und Gleichgewicht; so auch durch das Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit der Rätsel für die Strophe: Gott legt Zeugnis ab, daß es keinen Gott aber Ihn gibt, wie die Engel und die Besitzer des Wissens macht; standhaft in Eigenkapital; es gibt keinen Gott aber Ihn, das Mighty, der Wise!
* * * NOTIZ


Jede von den Wahrheiten, die ihr Zeugnis in den Neunzehn Graden des Ersten Kapitels der Zweiten Station oben anbieten, weist nicht nur durch Existenz und Gegenwart auf Notwendige Existenz hin, aber auch durch ihren Umfang, Attest Gottes Einheit und Einssein. Aber weil sie Existenz am eindeutigsten und deutlich prüfen, wir betrachteten sie zuerst als Proben auf Notwendige Existenz.
Wie für das Zweite Kapitel der Zweiten Station werden die Wahrheiten in Frage stattdessen als Proben auf Göttliche Einheit bezeichnet werden, soweit prüfen sie Einheit deutlich, und stillschweigend Notwendigkeit. In der Wirklichkeit prüft jedes das andere; Einheit prüft Notwendigkeit, und Notwendigkeit prüft Einheit. , Um auf den Unterschied hinzuweisen, sagten wir immer wieder im Ersten Kapitel, “Durch das Zeugnis des sublimity des Umfanges der Wahrheit von...,”, während wir im Zweiten Kapitel wiederkehrend sagen werden, “Durch das Ablegen Zeugnis vom sublimity des Umfanges der Wahrheit davon...,” das Hinweisen so auf die offensichtliche Sichtbarkeit Göttlicher Einheit. Ich hatte die Absicht, die Grade des Zweiten Kapitels zu erklären, ebenso wie ich im Ersten Kapitel machte, aber wegen verschiedener Hindernisse werde ich gezwungen, Zusammenfassung zu sein und präzise. Ich überlasse ihm zu anderen Teilen des Risale-i-Nur, diese Sachen zu erklären, wie sie verdienen erklärt zu werden.

Zweites Kapitel
Das Betreffen von Proben auf die Göttliche Einheit
[Der Reisende, der zur Welt geschickt worden war, um Glauben zu erlangen, der in seinen Verstand durch den ganzen Kosmos reiste, um alle Sachen betreffend seines Schöpfers zu fragen, seinen Sustainer in jeder Stelle zu suchen, und findet seinen Gott, mit der äußerst Sicherheit, am Punkt Notwendiger Existenz—dieser Reisende sagte seinem Intellekt: “Kommen Sie, lassen Sie uns auf eine neue Reise fortgehen, um die Proben auf die Einheit unseres notwendigerweise Existenten Schöpfers zu erblicken.”
Sie machten sich zusammen auf. Bei der ersten Zahnfüllungsstelle sahen sie vier heilige Wahrheiten sich gegen den ganzen Kosmos durchsetzen, Wahrheiten, die selbstverständlich die Einheit von Gott erforderten.]
DIE ERSTE WAHRHEIT: Absolute Göttlichkeit
Die Versunkenheit jeder Klasse der Männer in eine Form der Verehrung, die von ihren angeborenen Veranlagungen vorgeschreibt wird,; die Spezies der Verehrung engagierten sich in von anderen belebten Wesen, sowie leblose Wesen, durch die Aufführung ihrer wesentlichen Funktionen; der Weg, in dem alle materiellen und immateriellen Freigebigkeiten und die Geschenke im Kosmos Mittel werden, die Männer anstiften am Gottesdienst teilzunehmen, und Dank, zu Lob und Dankbarkeit; die Mode in dem alle Manifestationen vom ungesehenen und epiphanies vom Geist, Enthüllung und Inspiration, verkünden Sie die ausschließliche Tauglichkeit von einem Gott einstimmig, um Verehrung zu erhalten—alles von diesem, in der meisten evidential-Mode, prüft die Wirklichkeit und die Herrschaft einer einzelnen und absoluten Göttlichkeit. Wenn die Wahrheit von so einem Divinty existiert, kann es auf keine Weise, nehmen Sie Partnerschaft an. Für jene, die Divinity antworten,—dieses ist, die Tauglichkeit, die angebetet werden sollte,—mit Dank und Verehrung, ist die bewußten und belebten Früchte auf den höchsten Zweigen des Baumes des Kosmos. Wenn andere fähig wären, jene bewußten Wesen unter ihrer Pflicht in solcher Mode zu befriedigen, um sie zu machen, weg von und zu setzen und ihren wahren Gegenstand der Verehrung zu vergessen,—Who darf, tatsächlich, wird schnell vergessen, wegen seiner Unsichtbarkeit—dies wäre in solchem äußerst Widerspruch zum Wesen von Divinty und seinen heiligen Zwecken, die es auf keine Weise könnte, wird erlaubt. Es ist aus diesem Grund, daß der Qur'an so immer wieder und mit solcher Vehemenz widerlegt Polytheismus und droht den Polytheisten mit Höllenfeuer.
DIE ZWEITE WAHRHEIT: Absoluter Dominicality
Der allgegenwärtige workings einer weisen und mitfühlenden versteckten Hand überall im Kosmos, besonders in belebten Wesen und ihr das Nähren und Entwicklung, überall in der gleichen Mode und noch in einer total unerwarteten Form, muß sein, ohne Zweifel, die Ausstrahlung und Licht eines absoluten dominicality und einen entscheidenden Beweis seiner Wirklichkeit.
Ein absoluter dominicality kann für seit den wichtigen Zielen und den Zwecken von dominicality keine Partnerschaft annehmen, wie die Manifestation seiner Schönheit, die Proklamation von seiner Vollendung, der Enthüllung seiner kostbaren Künste und der Demonstration seiner versteckten Leistungen, wird kombiniert und wird in Angaben und belebten Wesen konzentriert, der leichtesten Zuschreibung zu Gott eines Partners, als das von sogar der besonderesten von Sachen und dem kleinsten belebter Wesen Eingeben, wird die Erreichung jener Zwecke frustrieren und jene Ziele zerstören. Die Gesichter von bewußten Wesen von jenen Zwecken abwendend und das jemand Who entwickelte sie zu Ursachen, wird gegenüber dem Wesen von dominicality vollständig negativ und feindlich eingestellt haben, und absoluter dominicality macht es nicht in jedem Weggesichtsausdruck ein.
Die üppigen Proklamationen im Qur'an von Gottes Heiligkeit und Transzendenz, seinen Strophen und Wörtern, glätt seine Briefe und ihre Formen, ist beständige Führer zu Gottes Einheit, machte durch das Rätsel notwendig, das wir nur erklärt haben.
DIE DRITTE WAHRHEIT: Vollendungen
Das selbstverständliche Zeugnis zur Existenz der Wahrheit der Vollendungen, die von allen erhabenen Beispielen der Weisheit im Universum, all seinen wunderbaren Schönheiten, gegeben wird, sein nur Gesetze, seine weisen Zwecke, und besonders sein Zeugnis zu den Vollendungen des Schöpfers, Who brachte den Kosmos aus der Leere hervor und verwaltete es auf wunderbare Art und Weise und wunderschön dann auf jede Weise, sowie die Vollendungen des Mannes, die der bewußte Spiegel des Schöpfers sind,—solches Zeugnis ist äußerst klar.
Dort existiert dann die Wahrheit der Vollendungen, und die Sicherheit, die der Schöpfer, Der den Kosmos in Vollendung gestaltete, sich muß, besitzt Vollendung. Weiter, die Vollendungen des Mannes, die wichtigste Frucht des Universums, Gottes vicegerent auf der Erde, der Geliebte und am meisten geschätzter Gegenstand Seiner Schaffung—diese werden auch als wahr begründet. Partner für Gott einzuteilen, wären Sie deshalb unannehmbar und falsch, denn es würde all die perfekten und weisen Wesen zu Zerstörung und ewiger Verdammnis verurteilen, wir erblicken mit unseren Augen; es würde den Kosmos ein grausamer Schlachthof für das Belebte in ein eitles Spielzeug des Unfalles verwandeln, einen Platz des Vergnügens für Natur, ein ehrfurchtgebietendes Haus der Kummer über das Bewußte; es würde Mann, dessen Vollendungen in seinen Arbeiten sichtbar sind, zum Niveau des erbärmlichsten, verzweifelten und abscheuliche Tieres reduzieren; und es würde über den unendlichen Vollendungen vom Schöpfer, der in den Spiegel aller Wesen reflektiert wird, einen Schleier zeichnen, annulliert so das Ergebnis Seiner Aktivität und verweigert His Kreativität.
Seit zuweisenden Partnern in Gott widerspricht Theologen, Menschen und kosmischen Vollendungen und seine Leugnung von ihnen ist begründet worden und ist in der First Station vom Second Ray erklärt worden, die drei ‘Fruits ' Göttlicher Einheit, mit starken und entscheidenden Proben, gewidmet wird, wir verweisen unsere Leser, die arbeiten, und Schnitt die Diskussion hier kurz.
DIE VIERTE WAHRHEIT: Souveränität
Wer auch schaut den Kosmos mit umfassender Aufmerksamkeit an, wird sehen, daß es, der einem wohlhabendsten und aktiven Königreich ähnelte, eine Stadt verwaltete am weise und herrschte am festesten; er sieht, daß sich alle Sachen und alle Spezies gehorsam mit einer besonderen Funktion beschäftigten.
Der militärischen Metapher zufolge enthielt in der Strophe,
Des Gottes ist die Armeen vom Himmelsgewölbe und earth,29
die vorherrschenden kreativen Befehle, anmaßende Anordnungen und königliche Gesetze drückten die Bataillone des pflanzlichen Königreiches, die Brigaden vom Tierreich, in jenen zahlreichen Armeen, die sich von den Gastgebern des Atoms erstrecken, zu den Armeen der Sterne aus, und umarmen sowohl den niedrigsten Soldaten als auch den höchsten Kommandanten—sie alle weisen selbstverständlich auf die Existenz von einer absoluten Souveränität und einer universalen Autorität hin.
Es gibt dann eine Wahrheit absoluter Souveränität und es kann keine Wahrheit geben, Partner für Gott einzuteilen. Für das Gewähren zur entscheidenden Wahrheit der Strophe,
War im Himmelsgewölbe und Erdegöttern dort anders zu sein, als Gott, genau wären sie corrupted,30
wenn zahlreich gibt, alle beschäftigen sich selbstbewußt mit der gleichen Aufgabe, das Ergebnis wird Verwirrung sein. Wenn es zwei Könige in einem Land, oder sogar zwei Häuptlinge in einem Viertel, gibt, daß Reihenfolge verschwinden wird, und Verwaltung wird von Anarchie ersetzt. Aber im Gegenteil sehen wir überall solche Reihenfolge, vom Flügel der Fliege zu den Lampen des Himmelsgewölbes, von den Zellen des Körpers zu den Zeichen der Planeten, die es keine Möglichkeit für den Eingriff irgendeines Partners in Gottes Angelegenheiten geben.
Souveränität ist, überdies, eine Station der Würde; um einen Rivalen anzunehmen würde die Würde der Souveränität mißachten. Die Tatsache, die dieser Mann, der wegen seiner Machtlosigkeit die Hilfe vieler Leute braucht, wegen irgendeiner geringfügigen, offensichtlichen und vorläufige Souveränität seine Brüder und seine Sprößlinge in der cruellest-Mode töten wird, zeigt, daß Souveränität alle Idee der Partnerschaft ablehnt. Wenn so schwach ein einer so wegen so geringfügig eine Souveränität handelt, folgt es, daß der Besitzer Absoluter Macht, der Meister Aller Schaffung, ein anderes nie erlauben wird, als sich, der heilige Souveränität an His teilnahm, das Mittel gegen His wirklicher und universaler dominicality und Göttlichkeit.
Weil diese Wahrheit mit festen Proben überall im Risale-i-Nur und besonders der Zweiten Station vom Second Ray in zahlreichen Stellen begründet worden ist, verweisen wir den Leser an jene Seiten für weitere Diskussion davon.
Durch das Sehen dieser vier Wahrheiten kam unser Reisender, um Divine Einheit mit dem Grad von bestimmtem und klarem Ablegen Zeugnis zu wissen. Sein Glaube leuchtete, und mit seiner ganzen Macht, die er sagte, “There ist kein Gott außer Gott, Er ist Einer, Er hat keinen Partner.” In kurzer Anspielung auf die Lehre leitete er sich von dieser Station her, sagten wir im Zweiten Kapitel der First Station,:
Es gibt keinen Gott außer Gott, der Eine, das Unique, zu Wessen Einheit und die Notwendigkeit von Dessen Existenz das Ablegen Zeugnis vom sublimity der Wahrheit der Manifestation absoluter Göttlichkeit zeigt, sowie das das Ablegen Zeugnis vom sublimity des Umfanges der Wahrheit der Manifestation von absolutem dominicality, der Unity verlangt, das Ablegen Zeugnis vom sublimity des Umfanges der Wahrheit von den Vollendungen, die aus Einheit entstehen, und das Ablegen Zeugnis vom sublimity des Umfanges der Wahrheit von absoluter Souveränität, die die Existenz irgendeiner Partnerschaft verhindert und widerspricht.
Dann adressierte dieser unruhige Reisende sein Herz und sagte: “Die Tatsache, daß die Leute des Glaubens, und insbesondere jene, die angegliedert an eine sufi-Reihenfolge sind, ständig die Wörter wiederholen, ‘kein Gott aber Er, ' und das Erinnern und das Verkünden Gottes Einheit, ist ein Anzeichen, daß die Bejahung von Gottes Einheit viele Grade umfaßt. Solche Bejahung ist überdies eine angenehmste, wertvollste, und meisten erhabenste heilige Pflicht, instinktive Funktion und Tat der Verehrung. Lassen Sie uns dann, um einen weiteren Grad zu erlangen, öffnen Sie die Tür einer anderen Zahnfüllungsstelle in diesem Domizil der Anweisung. Für die wahre Bejahung von Gottes Einheit, die wir suchen, ist irgendeine eingebildete Spezies des Wissens nicht. Es ist eher eine Bejahung, der in Hinsicht auf Logik das Gegenteil von Phantasie, das weit wertvoller als Erkenntnis basierend auf Phantasie, die das Ergebnis des Beweises ist, das ein Wissen bezeichnet wird, ist.”
Die wahre Bejahung von Gottes Einheit ist ein Urteil, eine Bestätigung, eine Zustimmung und eine Annahme, die seinen Sustainer mit allen Sachen anwesend, die in allen Sachen einen Pfad sehen, der zu seinem Schöpfer führt, und nichts zu Seiner Gegenwart als ein Hindernis betreffen, finden können. Für ansonsten es wäre immer für Träne notwendig und würde dem Schleier des Kosmos den Rücken kehren, um seinen Sustainer zu finden. “Vorwärts dann” sagte sich den Reisenden, als er bei der Tür von Gottes Sublimity und Grandeur klopfte. Er trat in die Zahnfüllungsstelle von Gottes Taten und workings ein, die Welt von der Schaffung und dem Ursprung, und dort sah er, daß sich fünf umfassende Wahrheiten gegen den ganzen Kosmos, und das Anbieten von selbstverständlichem Beweis der Göttlichen Einheit, durchsetzten.
DIE ERSTE WAHRHEIT: das von Großartigkeit und Sublimity.
Weil diese Wahrheit mit anderen Proben in der Zweiten Station vom Second Ray und verschiedenen anderen Stellen für den Risale-i-Nur erklärt wird, beschränken wir uns hier zum folgenden:
Der Being, der schafft und dann zu einem einzelnen Zeitpunkt verwaltet, und in einem Einzelzimmer gestalten die Sterne, die Tausende von Jahren entfernt von einander sind,; dieses schafft zu einem einzelnen Zeitpunkt, und in einem Einzelzimmer bilden die unzähligen Mitglieder bei der gleichen Spezies der Blume, die über dem Osten und dem Westen verteilt werden, den Norden und südlich vom Globus; dieses verwaltet, nährt, beschleunigt, unterscheidet und schmückt in fünf oder sechs Wochen mehr als zwei hundert tausend verschiedene Arten von Pflanze und Spezies des Tieres, mit der äußerst Regelmäßigkeit und dem Gleichgewicht, ohne irgendeine Verwirrung, Defekt oder Fehler, um jeden Frühling mehr als ein hundert tausend Exemplare der höchst Wiederbelebung auf dem Gesicht der Erde zu sorgen, und so prüft vor den Augen von Mann ein bemerkenswertes Ereignis und gehört jetzt zur Vergangenheit und dem Reich vom Unseen, nämlich die Schaffung vom Himmelsgewölbe und der Erde in sechs Tagen, wie in die Strophe gezeigt,
Er es ist, wer das Himmelsgewölbe und die Erde in sechs days;31 schuf,
der Being, der die Erde veranlaßt, sich zu drehen, als evidenced in der Strophe,
Er vereint mit Tag, und Tag mit night,32, Nacht
und verwandelt die Nacht in die Seite, auf die die Ereignisse vom Tag geschrieben werden,—dieses gleiche Sein weiß und verwaltet das Gewähren von eigenem Willen, alles zum gleichen Zeitpunkt, zu His die geheimsten und obskuren Gedanken, die zu den Herzen von Männern vorkommen. Weil jede der obengenannten Taten eine Tat in der Wirklichkeit ist, folgt es, daß ihr Herrlicher Mann der Tat ein Einmaliges und Mächtiges Sein ist und solche Großartigkeit und sublimity genießt, der nirgends, in nichts, auf keine Weise, macht, es verläßt die leichteste Möglichkeit für die Annahme der Partnerschaft; im Gegenteil entwurzelt es alle solche Möglichkeit.
Weil solche erhabene Macht und Großartigkeit existieren, und weil diese Großartigkeit bei der genauen Spitze der Vollendung ist und alles begreift, ist es bestimmt auf keine Weise möglich, zu erlauben oder erlaubt irgendeine Zuschreibung der Partner zu diesem Einmaligen und Mächtigen Sein, für das Machen so würde Machtlosigkeit oder Bedürfnis zu dieser Macht zuschreiben, bemängelt zu dieser Großartigkeit, laufen Sie zu dieser Vollendung über, und erlegt diesem Umfang Beschränkung auf. Kein Klangintellekt konnte derartig möglich erachten.
Die Aufgabe der Partner an Gott ist dann auf Grund des Vergehens, es verursacht zu Gottes Großartigkeit, der Würde von seinem Ruhm und seinem Sublimity, so ernst ein Verbrechen der der Qur'an Wunderbarer Darlegungsdekrete mit einer ernsthaften Drohung,
Gott verzeiht die Aufgabe an Ihn eines Partners nicht; Er verzeiht, was immer ist kleiner als das.33
DIE ZWEITE WAHRHEIT: Die Unbedingtheit, der Umfang und Aussehen in unendlicher Form der dominical-Taten, die bei der Arbeit im Kosmos gesehen wird.
Es ist nur Gottes Weisheit und wird, das beschränkt und beschränkt jene Taten, sowie die eigenen Geschäftsfähigkeiten von den Gegenständen und den Stellen, in die sie sich zeigen. Verirrte Chance, doofe Natur, blinde Macht, bewußtlose Kausalität und die Elemente, die ohne Beschränkung in jeder Richtung zerstreut werden,—keines von diesen kann jede Rolle im Meisten balanzieren lassen, weise scharfsinnig, lebenspendende, ordentliche und feste Taten des Schöpfers. Sie werden benutzt, eher, durch den Befehl, Willen und Macht des Herrlichen Mannes der Tat als ein offensichtlicher Schleier, um His Macht zu verbergen.
Drei aus unzähligen Beispielen:
Wir werden drei von unter den zahlreichen feinen Punkten darlegen, die zu den drei Taten erzählen, zeigte in drei ununterbrochene Strophen in Sura al-Nahl.
Das First:
Ihr Sustainer inspirierte in der Biene, die es eine Wohnungsstelle in den Bergen suchen sollte.34
Die Biene ist, in Bezug auf seiner Veranlagung und Funktion, so ein Wunder von Gottes Macht, die ein ganzer sura, Sura al-Nahl, danach benannt worden ist. Für ein vollständiges Programm für die Erfüllung seiner wichtigen Aufgabe in den winzigen Kopf dieser kleinen Honigmaschine zu schreiben; das köstlichste von Essen und es dort zu reifen in seinen diminutiven Magen zu setzen; zum Zerstören und dem Töten von belebten Wesen fähig in sein Stachelgift zu setzen, ohne irgendeinen Schaden zu seinem eigenen Körper oder das Mitglied in Frage zu verursachen—all dieses ohne die äußerst Sorge zu machen und Wissen, mit übersteigender Weisheit und purposiveness, hat an einer perfekten Ordnungsliebe und einem equilibriium teil, und also unordentlich konnten sich disequilibriated-Natur und Unfall nie bewußtlos einmischen oder an keinem davon teilnehmen.
Das Aussehen und der Umfang dieses Göttlichen Handwerks, diese dominical-Tat, die in drei getrennten Empfehlungen wunderbar ist, in den unzähligen Bienen, die über der Erde zerstreut gefunden werden, mit der gleichen Weisheit, die gleiche Sorge, die gleiche Symmetrie, zum gleichen Zeitpunkt und in der gleichen Mode—dies ist ein selbstverständlicher Beweis von Gottes Einheit.
Die Zweite Strophe:
Es gibt eine Lehre für Sie in Vieh. Von dem, was innerhalb ihrer Körper, zwischen Ausscheidungen und Blut, ist, produzieren wir für Ihr Getränk, Milch, rein und angenehm zu jenen, die es trinken.35
Diese Strophe ist ein Dekret, das mit nützlicher Anweisung überläuft. Um in der Mitte von Blut und Exkrementen, aber, ohne von ihnen verschmutzt zu werden in die Brustwarzen von Kühen, Kamelen, Ziegen und Schafen, sowie menschliche Mütter, zu setzen, eine Substanz das genau Gegenüberliegende, rein, sauber, angenehme, nahrhafte und weiße Milch und zu ihren Jungtieren, die immer noch angenehmer, lieber und wertvoller als Milch sind, in ihrer Herzen-Zartheit zu inspirieren—dies verlangt, so ein Grad von Gnade, Weisheit, Wissen, Macht, Willen und Sorge, die es nicht auf jede Weise kann, ist die Arbeit turbulenter Chance, von den durcheinandergebrachten Elementen, oder von blinden Mächten.
Die Manifestation, workings und Umfang von so wunderbar eine dominical-Kunst und so weise eine Göttliche Tat, alles über dem Gesicht des Globusses und in den unzähligen Herzen und Brüsten unzähliger Mütter der Hunderte der Tausende der Spezies, im gleichen Augenblick, die gleiche Mode, mit der gleichen Weisheit und der gleichen Sorge—dies bildet auch einen selbstverständlichen Beweis von Gottes Einheit.
Die Dritte Strophe:
Von den Früchten von der Datumshandfläche und der Rebe, die Sie nehmen, zuckern Sie und feine Nahrung; genau ist therein ein Zeichen für ein Volk, die Intelligenz besitzen.36
Diese Strophe lädt unsere Aufmerksamkeit gegenüber dem Datum und den Weintrauben ein, Sprichwort, “Für jene von Intelligenz gibt es großen Beweis, Argument und Beweis der Göttlichen Einheit in diesen zwei Früchten. Dieser zwei Früchte-Ertrag nährt und Nahrung, frische und trockene Frucht, und gibt Anlaß zu den meisten köstlichen Formen des Essens; noch die Bäume der Bär der sie Einstellung in trockenem Sand und trockener Erde, und ist so Wunder der Macht und Wunder der Weisheit. Sie sind, jede von ihnen mag das Produzieren von liebem Zucker eine Fabrik, ein Maschinen-Herstellungs honeylike-Sirup, ein Kunstwerk schuf mit perfekter Reihenfolge und empfindlichem Gleichgewicht, Weisheit und Sorge; also wird jeder mit einem Korn der Intelligenz sagen, wie er sie in Erwägung zieht, ‘das jemand, der sie in dieser Mode machte, darf sehr gut, seien Sie der Schöpfer des ganzen Kosmos. '”
Für vor unseren Augen jeder Rebenzweig, den die Dicke eines Fingers zwanzig Bunde Weintrauben halten wird, und jeder Strauß wird Hunderte von zuckrigen Weintrauben dann enthalten, jedes wie eine litle-Pumpe, die Sirup ausstrahlt. Um die Oberfläche jeder Weintraube mit einem feinen, delikaten, dünnen, und bunten Schutz anzukleiden; in sein delikates und weiches Herz zu setzen, sät mit ihren harten Muscheln, die wie seine erhaltende Lehrerschaft, Programm und die Geschichte von seinem Leben sind,; in seinem Magen einen sweetmeat wie den helva des Paradieses herzustellen, ein Honig wie das Wasser von Kawthar; über dem Gesicht der ganzen Erde, mit der gleichen Sorge und der Weisheit und wunderbarer Kunst, und zum gleichen Zeitpunkt eine unendliche Anzahl solcher Weintrauben zu schaffen und in der gleichen Mode—dies beweist in selbstverständlicher Mode, daß das jemand, der diese Aufgaben erfüllt, ist der Schöpfer des ganzen Kosmos und diese Tat, der verlangt, wie es unendliche Macht und grenzenlose Weisheit macht, kann nur Seine Tat sein.
Ja, blind und verirrt, unordentlich und bewußtlos können ziellose, aggressive, und anarchische Mächte, Natur und Kausalität, nichts haben, damit zu machen dieses das meiste empfindliche Gleichgewicht, diese geschickteste Kunst, dieses der meiste weise Plan. Sie können sich nicht einmal darin aus ihren Händen dehnen. Es fällt zu ihnen, nur durch den dominical-Befehl als passive Gegenstände beschäftigt zu werden, als curtainholders.
Einfach wie die drei Punkte, die Divine Einheit beweisen, die in den drei Wahrheiten enthalten werden, zeigte in die drei Strophen, die unzähligen Manifestationen und die workings unendlicher dominical-Taten bestätigen die Einheit von einem einzelnen von Einheit, dem Total-Herrlichen, einstimmig.
DIE DRITTE WAHRHEIT: Die Schaffung der Wesen, insbesondere Pflanzen und Tiere, mit absoluter Geschwindigkeit und absoluter Ordnungsliebe; mit absoluter Leichtigkeit und extremer Fähigkeit, Talent, Fähigkeit und Reihenfolge; mit großem Wert und Unterschied, trotz extremen Überflusses und das Vermischen.
Ja, mit extremer Schnelligkeit und in extremem Überfluß zu produzieren, am geschicktesten und künstlerisch, mit großer Leichtigkeit und Einrichtung verband sich mit der äußerst Sorge und der Ordnungsliebe, mit großem Wert und Unterschied trotz des Überflusses und das Vermischen, ohne irgendeine Form von Verwirrung oder Mangel—dies kann von nur einem Einmaligen Sein erreicht werden, Dessen Macht solch ist, daß ihm nichts schwierig erscheint.
Für diese Macht ist es so leicht, Sterne als Atome, das Größte als das Kleinste, zu schaffen, eine ganze Spezies als ein einzelnes Mitglied bei einer Spezies, ein erhaben und umfassend Universales als ein beschränkter und geringfügiger naher Umstand; es ist für Ihn zu revivify so leicht und beschleunigt die ganze Erde, um die Gleichen mit einem Baum zu machen oder einen Baum so groß wie ein Berg zu errichten, wie es ist nicht größer als ein Fingernagel einen Samen zu produzieren. All diese Taten, was Er vor unseren Augen aufführt.
Deshalb die Darlegung, die Lösung, das das Aufdecken und Beweis des Rätsels für diesen Grad der Behauptung der Göttlichen Einheit, diese Dritte Wahrheit, dieses Wort der Einheit—das Rätsel, daß das größte Universale wie der kleinste nahe Umstand ohne den leichtesten Unterschied zwischen ihnen ist,—diese nützliche Weisheit, dieser höchst Talisman, dieses Rätsel jenseits der Reichweite des Intellektes, dieses bedeutungsvollste Fundament von Islam, diese tiefgründigste Quelle des Glaubens, diese größte Basis der Göttlichen Einheit—der Rahmen hervor von all diesem öffnet den Talisman vom Qur'an, und macht es möglich, das geheimste und unknowable-Rätsel der Schaffung aller Wesen zu kennen, ein Rätsel, das Philosophie zu Machtlosigkeit reduziert.
Dank und lobt ein hundert tausend Male, die Briefe des Risale-i-Nur sind zum Mitfühlenden Schöpfer, den der Risale-i-Nur gelöst hat, deckten auf und begründeten diesen wunderbaren Talisman, dieses wunderbare Rätsel. Es ist mit entscheidenden Argumenten geprüft worden, zum gleichen Grad Sicherheit das zwei zweimal vier sind, insbesondere in der Diskussion von “Er ist über allen Sachen mächtig” zum Ende vom Zwanzigsten Brief; im Teil betreffend Gottes Seins ein allmächtiger Agent im Zwanzig Neunten Wort, man widmete der Wiederbelebung; und im Teil, der die Göttliche Macht in den Graden davon prüft, “Gott ist Höchst Groß” im Zwanzig Neunten Blitz, geschrieben in Arabisch. Aus dem Grund setzen wir die Darlegung dieser Sache zu jenen Teilen des Risale-i-Nur fest und wünschen, aber, kurz die Fundamente und die Proben, die dieses Rätsel lösen, und zu dreizehn Rätseln hinzudeuten, die dreizehn Schritten oder einer Liste des Inhaltes ähneln, aufzustellen. Ich habe tatsächlich die Ersten und zweite Rätsel geschrieben, aber leider haben zwei mächtige Hindernisse, materiell und immateriell, mich veranlaßt, den Rest aufzugeben.
T-STD E F I R S T-M 0 S T E R Y: Wenn etwas wesentlich ist, kann sein Gegenteil keinen Zugang zum Wesen von dieser Sache definieren lassen. Denn das wäre gleichwertig zur Gewerkschaft der Gegenteile, die eine Absurdität ist. Jetzt in Hinsicht auf diesem Prinzip, weil Gottes Macht in Verbindung mit Seinem Wesen gebracht wird und eine wichtige Sache von Seinem Heiligsten Wesen begleitend ist, Machtlosigkeit—das Gegenteil von Macht—können Sie nicht in jedem Weggewinnzugang zu diesem Allmächtigen Wesen.
Überdies geschieht die Existenz der Grade innerhalb einer Sache darin seines Gegenteiles durch den Eingriff. Zum Beispiel, starke und schwache Grade von leichtem Ergebnis des Eingriffes der Dunkelheit; hohe und niedrige Wärmegrade kommen von der Beimischung der Kälte; und größere und kleinere Mengen von Stärke werden vom Eingriff und dem Widerstand des Widerstandes bestimmt. Es ist deshalb unmöglich, daß Grade in dieser Macht des Göttlichen Wesens existieren sollten. Er schafft alle Sachen, als ob sie außer einer einzelnen Sache waren. Und weil Grade nicht in der Macht des Göttlichen Wesens existieren, und es läßt keine Schwäche oder Mangel zu, kann kein Hindernis auf jede Weise, blockieren Sie es noch können Sie ihm der Schaffung von etwas Ursache Schwierigkeit.
Inzwischen dann ist nichts für Gottes Macht schwierig, Er schafft die höchst Wiederbelebung mit der gleichen Leichtigkeit wie Frühling; Frühling mit der gleichen Einrichtung als ein Baum; und ein Baum mit als wenig Schwierigkeiten als eine Blume. Weiter schafft Er so künstlerisch wie ein Baum eine Blume; ein Baum so auf wunderbare Art und Weise wie ein Frühling; und ein Frühling so ausführlich und wunderbar wie eine Wiederbelebung. Alles davon, was Er vor unseren Augen schafft.
Es hat sich im Risale-i-Nur mit entscheidenden und starken Proben erwiesen der, wenn es keine Theologeneinheit gab, das Machen wäre so schwierig wie ein Baum aus einer Blume oder noch schwieriger; das Machen wäre einen Frühling so hart aus einem Baum oder noch schwieriger; und die Schaffung würde sogar seinen Wert und künstlerische Qualität verlieren. Ein belebtes Sein, das jetzt eine Minute dauert, um zu produzieren, würde in einem Jahr mit Schwierigkeit produziert werden, oder vielleicht nie bei allem.
Es ist wegen dieses Rätsels dann der diese Früchte, Blumen, Bäume und Tiere, die trotz ihres ubiquitousness und Überflusses äußerst wertvoll sind, und äußerst künstlerisch trotz der Schnelligkeit und Leichtigkeit von ihrem Gestalten, entstehen Sie in regulärer Mode auf der Prärie des Seins und nehmen Sie ihre Funktionen an. Gottes Ruhm verkündend, schaffen sie ihren Aufgabenbereich und gehen fort und lassen ihren Samen in ihrer Stelle zurück.
S E C O N D-M 0 S T E R Y: Durch das Rätsel für Glanz, Transparenz und Gehorsam, ebenso wie durch die Manifestation seiner wesentlichen Macht ihm eine einzelne Sonne Licht durch den Göttlichen Befehl und wegen der umfangreichen Aktivität in dieser unbeschränkten Macht in einen einzelnen Spiegel so auch reflektiert, kann es die gleiche Spiegelung leicht verleihen—zusammen mit seinem Licht und Hitze—auf unzähligen Spiegeln, das Richten von Gegenständen und Tröpfchen. Groß und klein ist die Gleichen, es gibt keinen Unterschied zwischen ihnen.
Ähnlich, Sie, ein einzelnes Wort kann ins Ohr von einem Mann ohne Schwierigkeiten, so auch wegen der unendlichen Breite unbegrenzter Kreativität, eintreten, es gibt vielleicht eine Million von Ohren ein, mit der dominical-Erlaubnis. Und ein einzelnes Licht wie ein Auge, oder ein einzelner leuchtender Geist, der wie Gabriel ist, durch die unendliche Breite der dominical-Aktivität innerhalb der Manifestation der Gnade, ist vielleicht anwesend da, oder sieht dabei, oder gibt Tausende von Stellen durch Göttliche Macht ein, so leicht, wie sie dabei sehen oder in einen Einzelplatz eintreten. Es gibt keinen Unterschied dazwischen viel und wenig.
Die vor-ewige Macht von Gottes Wesen ist das feinste und auserlesenste von Lichtern, das Licht aller Lichter; die quiddities, Wesen und innere Dimensionen aller Sachen sind als Spiegel leuchtend und glänzend; alle Sachen, vom Atom, der Pflanze und der belebten Kreatur zu den Sternen, den Sonnen und den Monden, sind zum Befehl dieser Macht des Göttlichen Wesens äußerst gehorsam und fügsam und untergeordnet zu den Anordnungen davon vor-ewige Macht. Es ist für all diese Gründe völlig natürlich, daß unzählige Sachen mit der gleichen Leichtigkeit wie einer einzelner Sache geschaffen werden sollten und Seite an Seite mit einander gesetzt werden. Keine Sorge oder die Aufgabe mischt sich mit einem anderen ein. Groß und klein, viel und wenig, besondere und universal—alle sind die Gleichen für diese Macht, für die nichts schwierig ist.
Wie Gleichgewicht in den Zehnten und Zwanzig Neunten Wörtern gesagt wurde, durch die Rätsel für Reihenfolge, Gehorsam zu Befehl und Unterwerfung über Reihenfolge, daß Macht ein großes Schiff so groß wie ein hundert Häuser verursacht, sich zu bewegen und Fortschritt, wie der Finger eines Kindes sein Spielzeug schiebt.
Als ein Kommandant wird ein einzelner Infanterist in Kampf mit einem Auftrag über seinem Thron schicken, so auch wirft er vielleicht eine ganze gehorsame Armee in den Kampf mit der gleichen einzelnen Reihenfolge.
Lassen Sie uns annehmen, daß zwei Berge in einem Staat des Gleichgewichtes in einem großen und empfindlichen Gleichgewicht sind. Auf die gleiche Weise daß eine einzelne Walnuß eine Pfanne veranlassen würde, sich zu erheben und das andere, zu fallen, wenn es auf eine Seite eines Gleichgewichtes gesetzt wird, die zwei Eier enthält, würde es das gleiche Ergebnis mit dem Maßstab produzieren, der die Berge enthält,; durch ein weises Gesetz würde es eine Pfanne mit seinem Berg veranlassen, sich zur Gebirgsspitze zu erheben, und das andere, mit seinem Berg zum Boden des Tales herunterzukommen.
Inzwischen gibt es, absolut in Gottes gefunden zu werden, unendlich, leuchtend, esssential und ewige Macht eine Göttliche Gerechtigkeit und endlose Weisheit, die der Ursprung, Quelle, fundament und Anfang von aller Reihenfolge, Regelmäßigkeit und Gleichgewicht in der Schaffung sind,; und seit allen Sachen, besondere und universal, klein und groß, ist zum Befehl dieser Macht gehorsam und fügsam zu seinem workings—es folgt diesem Gott Ursachen die Sterne, um sich zu drehen und sich, durch die Weisheit Seiner Reihenfolge, zu bewegen so leicht, wie Er rotiert und die Atome bewegt.
In Frühling, ebenso wie Er mit einer einzelnen Reihenfolge lebendig eine einzelne Fliege macht, so auch verleiht Er der ganzen Spezies der Fliege, sowie alle Gastgeber von Pflanzen und Tieren, Leben mit der gleichen Leichtigkeit und dem gleichen Befehl durch das Rätsel für die Weisheit und das Gleichgewicht Seiner Macht eigen, und sendet sie dann auf der Prärie des Lebens aus.
Auf die gleiche Weise, daß er Leben Frühling schnell zu einem Baum gibt und in seinen Knochen Energie einflößt, mit His weise und einfach absolute Macht, Er belebt auch im Frühling die Leiche der gewaltigen Erde wieder und bringt zum Baum, all diesem mit dem größten von Leichtigkeit, ähnlich in seiende Hunderte von Tausenden von anderen Exemplaren der Wiederbelebung.
Mit His kreativem Befehl macht Er die Erde lebendig zurück. Durch das Dekret von,
Es wird außer einem einzelnen Schrei geben, dann werden sie alle zu Us;37 nah gebracht werden
das ist, “alle Männer und jinn, mit einem einzelnen Schrei und Befehl wird zu uns gebracht werden und bei der Prärie der Wiederbelebung anwesend gemacht werden.” wieder, durch seinen Befehl,
Die Stunde wird, aber ein Blinken vom Auge, oder sogar closer;38, sein
das ist, das Bringen ungefähr von Wiederbelebung und das das Versammeln, das darauf folgt, wird nicht mehr als die Öffnung und Schließung eines Auges oder noch weniger nehmen. Dann gibt es die Strophe,
Ihre Schaffung und Ihre Wiederbelebung ist als ein einzelner soul,39
das Meinen des folgenden: “O-Männer! Sie zu schaffen und Sie lebendig zu machen, wiederzubeleben und sammelt Sie, ist für mich so leicht, als das Machen von einer Seele lebendig,; es präsentiert Meiner Macht kein Problem.” Acccording zum inneren Gefühl dieser drei Strophen, Gott wird alle Männer und die jinn, alle Tiere, Geisteswesen und Engel zum Feld von der Höchst Ansammlung und dem großen Gleichgewicht mit einem einzelnen Befehl und mit großer Leichtigkeit bringen. Eine Sorge mischt sich nicht mit einem anderen ein.
Die übrigen Rätsel, vom Dritten und viertem so weitem wie der dreizehnte, sind in eine Mode unangenehm zu mir zu einem anderen Mal verschoben worden.
DIE VIERTE WAHRHEIT: Die Existenz und das Aussehen aller Wesen verkünden die Göttliche Einheit in einer selbstverständlichen Mode durch ihre zahlreichen Punkte von Einheit und Konvergenz, wie das Sein gleichzeitig zusammen und trennt doch und einmalig; das Ähneln von einander; das Sein die Miniatur oder vergrößerte Versionen von einander; das Sein einiges, universals und Spezies und einiges, Angaben und Individuen; das Ähneln von einander in der Briefmarke angeborener Veranlagung; das Haben von Neigung darin das imponieren Sie von Kunst; und das Unterstützen und complementing einander in Bezug auf ihren angeborenen Funktionen. Sie begründen die Einheit ihres Herstellers. Und in Bezug auf dominicality, machen Sie es klar, daß der Kosmos ein universales und ein ganzes ist, dieses wird vielleicht nicht geteilt oder zersplittert werden.
Zum Beispiel, in jedem Frühling, zu schaffen, die unzähligen Mitglieder bei den vier hundert tausend verschiedenen Spezies von Pflanzen und Tieren zu befehlen und auszuhalten, zusammen und vermischte, in einem einzelnen Moment und der gleichen Mode, ohne jeden Fehler oder einen Fehler, mit der äußerst Weisheit und der Vollendung der Kunst; alle andere Spezies des Vogels zu schaffen, von Fliegen, die wie Vögel in Miniatur sind, zu Adlern, die die höchst Exemplare der Spezies sind, sie dann mit den Mitteln von Flug und Leben auszustatten und sie zu veranlassen, durch das Reich der Luft zu reisen; in wunderbare Mode eine Briefmarke der Kunst auf die Gesichtsausdrücke von jeden der Vögel einzuprägen, auf dem Körper von jeden von ihnen eine Versiegelung der Weisheit, und im quiddity von jeden von ihnen, in aushaltender Mode, ein Zeichen von Gottes Einheit; zu Ursache weise und barmherzig Teilchen von Essen, um sich zur Hilfe der Zellen des Körpers zu beeilen, Pflanzen, um zur Hilfe der Tiere zu hetzen, und alle Mütter, die schnell zur Hilfe ihrer kraftlosen Säuglinge gingen,; an allen Sachen, besondere und universal, zu arbeiten von der Milchstraße, dem Sonnensystem und den Elementen der Erde, entlang zu den Schleiern der Pupille, die Blütenblätter der Rose, die Schale des Maises, die Samen der Melone, wie eine Folge, Kreise zu schneiden, mit der gleichen Regelmäßigkeit, Vollendung von Kunst, der gleichen Tat und Fülle der Weisheit—all dieses zu machen, begründet das Folgen mit selbstverständlicher Sicherheit:
Er, den wer aufführt, diese Taten sind Eine und einmalig; Sein Druck ist auf allen Sachen. Er ist in jeder Stelle auf der gleichen Weise, in die Er nicht irgendwo ist, anwesend. Wie die Sonne sind alle Sachen entfernt von Ihm, aber Er ist allen Sachen nah. Ebenso wie die größten Gegenstände, wie die Milchstraße und das Sonnensystem, nicht schwierig für Ihn sind, so auch sind die Zellen im Blut von Mann und den Gedanken, die auf der anderen Seite von seinem Herzen überholen, von Ihm noch jenseits der Reichweite Seiner Macht nicht geheim.
Aber groß und zahlreich ist eine Sache vielleicht, es ist für Ihn als die kleinste und knappste Sache so leicht, denn Er schafft mit Leichtigkeit auf dem Modell eines Adlers, einem Samen in der Form eines Baumes, ein Baum in der Form eines Gartens eine Fliege, ein Garten mit der Kunst eines Frühlings und ein Frühling auf dem Maßstab einer Wiederbelebung. Sachen der meiste Wertgegenstand in ihrer Kunst Er gibt uns und verleiht am billigsten auf uns. Der Preis, den er von uns verlangt, ist bloß zu sagen, “im Namen von Gott” und “Praise ist zu Gott.” in anderen Wörtern, der angenommene Preis für alles jene zahlreichen kostbaren Freigebigkeiten sind am Anfang von allen Sachen zu sagen, “im Namen von Gott, das Merciful, das Compassionate,” und an ihrem Ende, “Praise ist zu Gott.”
Weil diese Vierte Wahrheit erklärt wird und im Risale-i-Nur woanders geprüft wird, geben wir uns hier mit dieser kurzen Anspielung zufrieden.
DIE FÜNFTE WAHRHEIT nahm von unserem Reisenden bei der zweiten Phase wahr: die Existenz in der Gesamtheit vom Kosmos, seinen Pfeilern und Teilen und allen Wesen enthielt darin, von der perfektesten Reihenfolge und der Regelmäßigkeit; die Gleichheit von den Substanzen und absichtlichen Wesen, die die Mittel der Drehung und Verwaltung dieses gewaltigen Königreiches sind und zu seinem allgemeinen Plan verbunden werden,; die Tatsache, daß die Göttlichen Namen und die Taten, die bei der Arbeit in dieser prächtigen Stadt sind, der gewaltige Ausstellung, umfassen Sie und begreifen Sie alle Sachen oder die meisten Sachen, trotz ihrem Sein man innerhalb dem anderen, und von der gleichen Natur, und die Gleichen und ihr Sein der gleiche Name und die Tat in jeder Stelle; die Tatsache, daß die Elemente und die Spezies, die die Mittel für die Verwaltung sind und bewohnen, und Konstruktion dieses Brunnen-geschmückten Palastes, das ganze Gesicht der Erde in ihrer Ausbreitung decken, trotz ihrem Sein man innerhalb dem anderen, von der gleichen Natur, und das gleiche Element und die gleiche Spezies, die überall gefunden werden,—alles davon fordert, erweist sich, und bestätigt, notwendigerweise und selbstverständlich, das folgende:
Der Hersteller und der Veräußerer von diesem Kosmos, dem Monarchen und Nurturer von diesem Reich, dem Meister und dem Erbauer dieses Palastes ist einer, einmalig, Sohle. Er weder mögen, noch schaut er, kümmern Sie sich weder noch Helfer. Er weder zusammenbringen, noch gegenüberliegend hat er weder Unfähigkeit noch Mangel. Ja, Reihenfolge ist ein perfekter Ausdruck der Einheit in sich; es fordert einen einzelnen Besteller. Es überläßt Gott, der Quelle von Streit und Uneinigkeit, keine Stelle für die Zuteilung der Partner.
Es gibt eine weise und präzise Reihenfolge zur Physiognomie des Mannes, dem Komplex der Sinne im Kopf von Mann und dem Kreislauf weißer und roter Zellen im Blut von Mann, hinunter allen Sachen, ob universal oder besondere, vom totalen Plan des Kosmos und der täglichen und jährlichen Drehung der Erde eigen. Nichts anderes, als Ein Völlig Mächtiges und Völlig Weises aus seiner Hand zu jeder Sache absichtlich und schöpferisch dehnen kann, noch mischt damit ein. Im Gegenteil sind alle Sachen Empfänger, Mittel der Manifestation, und passiv.
Jetzt, Bestellung, die Verfolgung bestimmter Zwecke und die Verleihung der Regelmäßigkeit mit einer Sicht zu bestimmten Nutzen, kann nur mittels Wissens und Weisheit gemacht werden und nur mit Willen und Wahl aufgeführt werden.
Bestimmt und in allen Ereignissen erweist sich diese Weisheit-nährende Regelmäßigkeit, diese unendlich verschiedenartige Bestellung vom Kosmos, der vor unseren genauen Augen verschiedene Nutzen, und bestätigt zu einem selbstverständlichen Grad, daß der Schöpfer und der Veräußerer aller Wesen einer ist, ein Agent, der Willen und Wahl besitzt. Alles entsteht durch Seine Macht, nimmt durch Seinen Willen einen besonderen Staat an, und Aufnahmen auf einer besonderen Form bei Seiner Wahl.
Die wärmespendende Lampe von diesem Pflegeheim, das die Welt ist, ist eine; seine Kerze, die die Grundlage für die Berechnung der Zeit ist, ist eine; sein gnädiger Schwamm ist einer; sein feuriger Koch ist einer; sein lebenspendendes Getränk ist eines; sein gut-vorsichtiges Feld ist eines sowie ein tausend und eine andere Beispiele des Einsseins. Es folgt aus allem dieser Beispiele des Einsseins, daß der Hersteller und der Meister dieses Pflegeheimes auch einer ist, daß Er äußerst großzügig und gastfreundlich ist, denn Er beschäftigt zahlreiche hochrangige und große Beamte, um den belebten Gästen Seines Pflegeheimes zu dienen.
Namen wie Total-Weise, Mitfühlend, Spender von Formen, Veräußerer, Quickener und Nurturer, das imponiert und Manifestationen von dem ist bei der Arbeit in jeder Ecke der Welt gesehen zu werden, schreibt wie Weisheit, Gnade und Anmut zu, und handelt wie Formation, Veranlagung und das Nähren, ist aller eine. Sie umfassen jede Stelle im äußerst Grad, jedem Namen und jeder Tat, die dort anwesend sind.
Sie auch Komplement der Druck auf einander auf so eine Weise, daß es ist, als ob sich jene Namen und die Taten in solcher Mode vereinigten, die Macht mit Weisheit und Gnade identisch wird, und Weisheit wird mit Anmut und Leben identisch. Zum Beispiel, sobald die Aktivität im Namen von Quickener in einer Sache erscheint, der Aktivität in zahlreichen anderen Namen wie Schöpfer, Spender der Form und Versorger, erscheint auch beim gleichen Augenblick überall und im gleichen System. Dieses einer Sicherheit und selbstverständlich begründet und erweist, daß daß welcher von den Namen und dem Mann der Tat der umfassenden Taten bezeichnet wird, die in der gleichen Mode überall erscheinen, muß auch einer, einzeln und einmalig, sein. Daran glauben wir, und diesem geben wir unsere Zustimmung!
Die Elemente, die die Substanz sind, und Material der Schaffung umfassen die ganze Erde. Jedes der Spezies von der Schaffung, die das Bestätigen von Einheit einen Druck trägt, wird überall in der Erde in Einheit verbreitet und, so zu sprechen, erobert es. Dies beweist auch zum Grad, selbstverständlich zu sein, daß jene Elemente zusammen mit dem, was sie umfassen, und jene Spezies, zusammen mit ihren getrennten Mitgliedern, sind das Produkt und die Eigenschaft eines einzelnen Seins. Sie sind die Produkte und die Diener von so Einmalig und Mächtig einen Einen, daß Er jene gewaltigen beschäftigt, und und anmaßende Elemente, als gehorsame Diener und jene Spezies, die überall in der Erde verbreitet werden, auch Soldaten diszipliniert. Weil diese Wahrheit auch begründet worden ist und in anderen Stellen für den Risale-i-Nur erklärt worden ist, geben wir uns hier mit diesem kurzen Anzeichen zufrieden.
In Zusammenfassung vom witnessings, den er von diesen Fünf Wahrheiten, durch den Überfluß des Glaubens und die Freude Göttlicher Einheit, und in Ausdruck seiner Gefühle ableitete, sagte unser Reisender seinem Herzen:
Aussehen auf der farbigen Seite des kosmischen Buches;
Sehen Sie das, was den goldenen Kugelschreiber der Macht bildet, hat verfolgt.
Kein dunkler Punkt bleibt für den Blick vom Auge des Herzens;
Es ist, als ob Gott His Zeichen mit Licht geschrieben hat.
Wissen Sie das auch:
Die Blätter im Buch der Welt sind Dimensionen unendlich;
Die Linien von den Ereignissen von Zeit sind Arbeiten unzählig.
Auf der Werkbank der bewahrten Tablette der Wirklichkeit geschrieben,
Ein sinnvolles verkörpertes Wort ist jedes Sein in dieser Welt.
Hören Sie diesem auch zu:
Wenn alle Sachen verkünden, “Kein Gott außer Gott,” sie werden unisono sagen, “O Truth und Reality!” und fleht in Harmonie an, “O Living One!” Ja, in allen Sachen dort ist ein Zeichen, das zur Tatsache zeigt, daß Er Einer ist.
Hearkening zu dieses sein Herz und seine Seele bestätigten die Wahrheit von dem, was sie hörten und sagten, “ja, tatsächlich!”
In kurzer Anspielung auf die Fünf Wahrheiten der Einheit, die von unser Reisender durch die Welt, unseren Reisenden durch den Kosmos, bei dieser Zweiten Zahnfüllungsstelle, beobachtet wird, wurde es im Zweiten Kapitel der First Station gesagt:
Es gibt keinen Gott außer Gott, der Eine, das Unique, zu Wessen Einheit in Notwendiger Existenz zeigt das das Ablegen Zeugnis von der Wahrheit der Grandeur und Sublimity, seine Vollendung und Umfang; das Ablegen Zeugnis von der Wahrheit des Aussehens der Taten in absoluter Mode, in unbegrenztem Maß, ohne irgendeine Einschränkung außer dem von Gottes Willen und Weisheit; das Ablegen Zeugnis von der Wahrheit der Schaffung der Wesen in absoluter Vielfalt mit absoluter Schnelligkeit, die Schaffung der Kreaturen in absoluter Leichtigkeit mit absoluter Vollendung, der Ursprung der Sachen machte in absoluter Fülle mit äußerst Vollendung von Kunst und Wert; das Ablegen Zeugnis von der Wahrheit der Existenz der Wesen in universaler und umfassender Mode, vereinigte, stand im Zusammenhang und hing zusammen; das Ablegen Zeugnis von der Wahrheit universaler Reihenfolge, eine Reihenfolge unvereinbar mit der Zuweisung der Partner von Gott; das Ablegen Zeugnis von der Einheit der Quellen kosmischer Reihenfolge, eine Einheit, die die Einheit ihres Herstellers eindeutig bestätigt,; die Einheit von den Namen und den Taten, die das Universum begreifen und durchdringen,; und die Einheit von den Elementen und den Spezies zerstreute sich über dem Gesicht der Erde in anmaßender Mode.
Dieser Weltreisende-voyaging durch andere Alter geschah zufällig auf der Schule für den Renewer vom Second Millenium, Imami-Rabbani, Ahmad Faruqi. Er ging hinein und hörte der Lehre zu, die vom Imam unterrichtet wurde,:
“Das von allen Sufi-Pfaden hervorgebrachte wichtigste Ergebnis ist das Entfalten von den Wahrheiten des Glaubens. Das Entfalten in Klarheit einer einzelnen Wahrheit des Glaubens ist zu ein tausend wunderbaren Taten und mystischen Visionen vorzuziehen.”
Der Imam sagte auch:
“In ehemaligen Zeiten sagten große Personen, daß jemand von unter den Theologen und den Gelehrten der Wissenschaft der Theologie entstehen wird. Er wird alle Wahrheiten von Glauben und Islam mit vernünftigen Proben und der äußerst Klarheit prüfen. Ich wünsche, dieser Mann zu sein, und vielleicht bin ich. ”40
Er setzte seine Anweisung fort, indem er diesen Glauben sagte, und die Behauptung Göttlicher Einheit ist das Fundament, Substanz, Licht und Leben aller menschlichen Vollendung;, daß der Hadith “der reflektierende Gedanke Einer Stunde ist, besser als sich worship”41 eines Jahres auf Glauben auf Spiegelung bezieht,; und daß die schweigsame Form des Aufrufes, die in der Naqshbandi-Reihenfolge ausgeübt wird, eine Form dieser ausgezeichnetesten Spiegelung ist.
Der Reisende hörte vor äußerst Sorge zu. Er drehte sich und adressierte sich wie folgt: “Es ist so, daß dieser heldenhafte Imam spricht. Die Stärke von seinem Glauben durch so viel wie ein Atom zu erhöhen, ist mehr als eine Tonne gnosis oder andere Form der Vollendung wert und lieber als der Honig ein hundert hellseherischen Erfahrungen.
“Andererseits haben die Philosophen von Europa ein tausend Jahre lang leagued zusammen, Einsprüche und Zweifel in ihrer Feindschaft zu Glauben und dem Qur'an, und die Gläubigen anzugreifen, zu erfinden. Sie wünschen, die Pfeiler von Glauben, der der Schlüssel sind, zu schütteln, die Quelle, das Fundament ewigen Glückes, von Lebensunsterblichem, von ewigem Paradies,. Wir sollten deshalb unseren Glauben stärken, indem wir es einer von Realisierung statt einer von Imitation machen. Deshalb gekommen, lassen Sie uns fortschreiten! , Um die neunundzwanzig Grade von Glauben zu bringen, den wir gefunden haben, jedes so mächtig wie ein Berg, zur gesegneten Anzahl von dreiunddreißig, die Anzahl von Litaneien, die nach Gebet folgen, und, um eine dritte Zahnfüllungsstelle in diesem Reich der Anweisung zu sehen, lassen Sie uns bei der Tür der dominical-Nahrung der belebten Welt klopfen und öffnen Sie es mit dem Schlüssel zu ‘Im Namen von Gott, dem Merciful, das Compassionate. '” das Sprechen so er beseechingly klopfte beim Tor von dieser Dritten Zahnfüllungsstelle, einem Kompendium der Wunder und einem Schauspiel der Wunder.
Sprichwort, “Im Namen von Gott, der Öffner,” er öffnete das Tor. Die Dritte Zahnfüllungsstelle wurde sichtbar zu ihm. Er ging hinein und sah, daß es illumined durch vier große und umfassende Wahrheiten war, die die Göttliche Einheit so hell wie die Sonne demonstrierten.
DIE ERSTE WAHRHEIT: die Wahrheit der Öffnung
Das ist, die Öffnung auf von einer einzelnen einfachen Substanz unzähliger verschiedenartiger und getrennte Formen, zusammen überall in einem einzelnen Augenblick und durch eine einzelne Tat, durch die Manifestation des Namens von Opener.Yes, auf die gleiche Weise, die Gottes kreative Macht unzählige Wesen wie Blumen im Garten des Kosmos erschlossen hat, und stattete jedes mit einer ordentlichen Form und verschiedener Identität aus, durch die Manifestation des Namens des Öffners so auch, obwohl er den vier hundert tausend Spezies belebter Wesen in wunderbarerer Mode im Garten der Erde gegeben hat, jedes sein symmetrisches, schmückte und verschiedene Form.
Er schafft Sie in den Mutterleiben Ihrer Mütter, die Schaffung nach der Schaffung in drei darknesses. Das ist Gott, Ihr Sustainer. Seines ist die Souveränität; es gibt keinen Gott anders als Er. Wo, werden Sie sich dann drehen?42
Nought wird von Gott, weder auf der Erde noch im Himmelsgewölbe, versteckt. Er, den es ist, Who bildet Sie in den Mutterleiben, wie Er will,; es gibt keinen Gott aber Ihn, das Mighty, der Wise.43
Wie diese zwei Strophen zeigen, ist der stärkste Beweis Göttlicher Einheit und das bemerkenswerteste Wunder Göttlicher Macht Gottes Öffnung von Formen aufwärts. Weil die Öffnung der Formen immer wieder begründet wird und im Risale-i-Nur woanders auf andere Weisen erklärt wird, und in insbesondere den Sechsten und Siebten Graden des Ersten Kapitels der Zweiten Station dieser Abhandlung leiten wir die Diskussion von diesem matteren an jene Stellen weiter und beschränken uns zum Zeugnis von Botanik und Biologie, das auf tiefgründiger Forschung basiert wird, hier zum following:According, es gibt in der Öffnung und dem Entfalten von Formen, solchem Umfang und Kunst der ander als ein Einzelzimmer und Einmalig Man, Ein Völlig Mächtiges, fähig alle Sachen in allen Sachen zu sehen und zu machen, niemand konnte diese umfassende und allumfassende Tat unternehmen. Für diese Tat vom Darlegen von Formen Forderungen eine Weisheit, eine Aufmerksamkeit und einen Umfang, die jederzeit anwesend sind und innerhalb einer unendlichen Macht enthalten werden. Diese Macht kann in nur diesem Einmaligen Sein, Das den ganzen Kosmos verwaltet, dann gefunden werden.
Wie in den oben erwähnte-zitierten Strophen verfügt wird, drückte Gottes Eigenschaft als ‘Öffnung ' in der Öffnung und der Schaffung der Formen der Männer von den Mutterleiben ihrer Mutter, innerhalb drei darknesses getrennt mit Gleichgewicht, Klarheit und Reihenfolge, ohne irgendeinen Fehler, Verwirrung oder Fehler aus; diese Wahrheit vom Entfalten von den Formen von allen Männern und den Tieren, überall über der Erde, mit der gleichen Macht, der gleichen Weisheit und der gleichen Kunst, ist ein mächtigster Beweis von Gottes Einheit. Für zu begreifen und Umarmung alle Sachen sind sich eine Form der Einheit der Blätter kein Raum für die Zuweisung der Partner von Gott. Ebenso wie die neunzehn Wahrheiten des Ersten Kapitelhaltungszeugen gegen die notwendige Existenz von Gott auch die Existenz des Schöpfers durch ihre eigene Existenz bestätigen, so auch legen sie Zeugnis gegen Seine Einheit durch ihren Umfang ab. Unser Reisender sah dann die folgende Zweite Wahrheit in der Dritten Zahnfüllungsstelle:
DIE ZWEITE WAHRHEIT: die Wahrheit von Mercifulness
Wir sehen mit unseren eigenen Augen, daß es jemanden gibt, der das Gesicht der Erde mit Tausenden von Geschenken für Gnade gedeckt hat, und machten eine schmausen-Stelle daraus. Er hat eine Spannweite von Hunderten von Tausenden des anderen köstlichen Essens von Mercifulness angelegt, und machte das innerhalb der Erde ein Lagerhaus, das Tausende von kostbaren Freigebigkeiten von compassionateness und Weisheit enthält. Dieser Being schickt uns auch die Erde, in seiner jährlichen Drehung, wie ein Schiff oder ein Zug, beladen mit dem feinsten der Hunderte von Tausenden lebenswichtiger menschlicher Bedürfnisse, das Kommen von der Welt vom Unseen; und Er schickt uns auch den Frühling, wie ein Fuhrwerk, das Essen und Kleidung für uns trägt. So nährt er uns, mit äußerst Mitgefühl. In Ordnung von uns, um von jenen Geschenken und den Freigebigkeiten zu profitieren, hat Er uns Hunderte und Tausende von appetities, Bedürfnissen, Gefühlen, Sensationen und Sinnen überdies gegeben.
Wie im Fourth Ray betreffend der Strophe über die Hinlänglichkeit von Gott ausgezogen wird, hat Er uns einen Magen gegeben, der Vergnügen in unendliche Arten von Essen bringen kann.
Er hat uns so ein Leben, der durch die Sinne damit, gegeben, das wir Nutzen von den unzähligen Freigebigkeiten der gewaltigen körperlichen Welt herleiten können, ebenso wie, wenn es irgendeine großzügige Spannweite wäre.
Er hat uns mit dem menschlichen Staat begünstigt, damit wir uns in den unbegrenzten Geschenken für beiden geistige und materielle Welten freuen, durch Instrumente wie der Intellekt und das Herz.
Er hat Islam zu uns vermittelt, damit wir Licht von den unbegrenzten Schatzämtern des Ungesehenen und Manifest Realms herleiten.
Er hat uns zu Glauben geführt, damit wir illumined durch die unzähligen Lichter und die Geschenke für diese Welt und das Jenseits sind. Dieser Kosmos ist wie ein Palast gepaßt hinaus und schmückte durch die Göttliche Qualität der Gnade mit unzähligen Antiquitäten und wertvollen Stücken, die den Händen von Mann dann die Schlüssel geben, um alle Brüste und die Kammern in diesem Palast zu öffnen, sowie dem Verleihen der Natur von Mann alle Bedürfnisse und die Sinne, die ihm ermöglichen werden, sie zu nutzen.
Diese Gnade, die diese Welt und das Jenseits umarmt, und tatsächlich alle Sachen, ist eine Manifestation des Einsseins in Einheit ohne Zweifel.
Ebenso wie das Licht der Sonne eine Parabel der Einheit jeder helle und durchsichtige Gegenstand ist, der die Spiegelung vom Licht, Hitze und sieben Farben der Sonne erhält, durch sein Begreifen aller Sachen, die ihm gegenüberstehen, ist auch eine Parabel und ein Symbol des Einsseins. Also sieht wer auch, daß sein allumfassendes Licht schließen wird, daß die Sonne dieser Erde eine ist, und einmalig. Die warme und leuchtende Spiegelung der Sonne in allen hellen Gegenständen sehend, und sogar in Tropfen von Wasser wird er sagen, daß das Einssein der Sonne oder die Sonne selbst, anwesend mit seinen Eigenschaften allen Sachen nah ist,; es ist beim mirrorlike-Herzen aller Sachen.
So auch das Umfassen von allen Sachen durch die umfangreiche Gnade für das Merciful von Schönheit, wie ein Licht, demonstriert die Einheit von diesem gnädigen und daß Er in keine Weise jeden Partner hat. Ähnlich, die Tatsache, daß die Lichter von den meisten von den Gnädigen Namen und einer Art von Manifestation von Seinem Wesen unter dem Schleier dieser allumfassenden Gnade in allem gefunden werden, und besonders in allen lebenden Wesen, und in Mann besonders, und die Tatsache, daß dies jedem Individuum einen Umfang gibt, der aus Leben entsteht, das ihn verursacht, dazu zu sehen und zum ganzen Universum erzählt wird, prüft das Einssein vom gnädigen und daß Er mit allen Sachen anwesend ist und alle Sachen in allen Sachen macht.
Ja, die Gnädigen Shows die Pracht Seines Ruhmes in den Ganzen vom Kosmos und allem über der Erde durch die Einheit und den Umfang Seiner Gnade. Mit der Manifestation Seines Einsseins versammelt Er sich zusammen in jedem Mitglied bei aller belebten Spezies, und insbesondere bestellt Mann, Exemplare all Seiner Freigebigkeiten, die Werkzeuge und die Instrumente belebter Wesen, und verkündet die besondere Besorgtheit Seiner Schönheit zu jedem individuellen, diesem, ohne die Ganzheit des Universums zu zertrümmern. Wie für Mann ist es in ihm, daß Gott in konzentrierter Form die verschiedenen Formen Seiner Freigebigkeit bekannt macht.
Ähnlich kann eine Melone gesagt werden, in seinem Samen konzentriert zu werden; das Sein das macht, daß der Samen ihm notwendigerweise sein muß, macht wer die Melone. Dann mit dem besonderen Gleichgewicht seines Wissens und dem besonderen Gesetz seiner Weisheit zieht er den Samen davon heraus, sammelt es ihm und Kleidung zusammen in einem Körper. Nichts anderes als der eine und einmaliger Meisterhandwerker, die ist fähig, seinen Samen zu machen die Melone machen. Das wäre unmöglich.
Inzwischen durch die Manifestation von Mercifulness wird der Kosmos wie ein Baum oder ein Garten, die Erde wird wie eine Frucht oder eine Melone, und Mann wird wie ein Samen, von einer Sicherheit müssen der Schöpfer und Sustainer des kleinsten belebten Seins der Schöpfer von der ganzen Erde und dem ganzen Kosmos sein.
Short: ebenso wie das das Machen und das Entfalten von den regulären und ordentlichen Formen aller Wesen durch die Wahrheit der Öffnung, die umfassend ist, beweist Einheit zum Punkt, selbstverständlich zu sein, so auch die Wahrheit von Mercifulness, die alle Sachen umfaßt, durch sein Nähren von allen belebten Wesen, die in Existenz kommen und das Leben dieser Welt betreten, insbesondere die kamen, neu keines von ihnen vergessend, demonstriert diese gleiche Gnade, die alle Individuen zum gleichen Augenblick überall erreicht, beide Einheit, und Einssein innerhalb der Einheit, verursachend alle Notwendigkeiten, sie zu erreichen mit der äußerst Reihenfolge und der Regelmäßigkeit. Unser Reisender sah dann die folgende Dritte Wahrheit in der dritten Zahnfüllungsstelle
DIE DRITTE WAHRHEIT: die Wahrheit vom Entscheiden und dem Verwalten
Das ist, sowohl die ehrfurchtgebietenden und schnell-beweglichen Himmelskörper als auch anmaßende, sich einmischende Elemente mit vollständiger Reihenfolge und Gleichgewicht zu verwalten und die bedürftigen, schwachen Einwohner der Erde; sie zu veranlassen, einander zu unterstützen; sie mit einander gemeinsam zu verwalten; alle notwendigen Maßnahmen betreffend ihnen zu ergreifen; und ein gut geschmückter palace.Leaving unterstützt die gewaltigen Sphären dieser anmaßenden und gnädigen Verwaltung, um diese gewaltige Welt wie ein perfektes Königreich, eine prächtige Stadt, zu machen, weil es erklärt wird und in wichtigen Teilen des Risale-i-Nur wie dem Zehnten Wort geprüft wird, werden wir zeigen, mittels eines Vergleiches, einer einzelnen Seite und einer Phase dieser Verwaltung, wie es sich auf dem Gesicht der Erde in den Frühling zeigt.
Lassen Sie uns annehmen, zum Beispiel, daß irgendein wunderbarer Welteroberer eine Armee von vier hundert tausend verschiedenen Gruppen und Staatsangehörigkeiten zusammensetzte, und lieferte der Kleidung und den Waffen, den Anweisungen und den Entlassungen und Gehältern von jeder Gruppe und jeder Staatsangehörigkeit getrennt und verschieden ohne irgendeinen Defekt oder einen Mangel, ohne Fehler oder Fehler, zur richtigen Zeit, ohne irgendeine Verzögerung oder eine Verwirrung, mit der äußerst Regelmäßigkeit und in perfektester Form, keine Ursache ander als sich die außerordentliche Macht dieses wunderbaren Kommandanten hinaus dehnen konnte, ist Hand zu Versuch so gewaltig, komplex, fein, ausgeglichen, zahlreich und nur Verwaltung. Wäre ihm sich aus seiner Hand zu dehnen, würde es das Gleichgewicht zerstören und Verwirrung verursachen.
So auch sehen wir mit unseren eigenen Augen, die eine ungesehene Hand schafft und jeden Frühling eine prächtige Armee verwaltet, zusammengesetzt von vier hundert tausend verschiedenen Spezies. Im Herbst—ein Beispiel vom Tag Wiederbelebung—es entläßt drei hundert tausend aus jenen vier hundert tausend Spezies der Pflanzen und Tieren von ihrem Aufgabenbereich, und sie gehen auf die Erlaubnis durch die Aktivität im Tod und im Namen des Ablebens..
In Frühling—eine Probe von das das Versammeln, das Wiederbelebung folgt,—es konstruiert drei hundert tausend Beispiele des Anheben der Toten im Raum von einigen Wochen, mit der äußerst Reihenfolge und der Disziplin. Im Fall des Baumes bringen vier solche Wiederbelebungen sich, seine Blätter, seine Blumen und seine Früchte Stelle in Bezug auf dem Baum. Nach dem Zeigen von Frühling zu unseren Augen genau wie das vorausgegangene man, es gibt jede Spezies und jede Gruppe in dieser Armee von Ruhm, der vier hundert tausend verschiedenen Spezies seine geeignete Nahrung und Bereitstellung, seine verteidigenden Waffen und auffällige Kleidungsstücke, seine Anordnungen und Entlassungen und alle Werkzeuge und die Instrumente enthält, die es, mit der äußerst Reihenfolge und der Regelmäßigkeit, ohne Fehler oder Zettel braucht, ohne Verwirrung oder Auslassung, in unerwarteter Mode und zum richtigen Zeitpunkt. Es prüft so seine Einheit, Einssein, Einmaligkeit und unendliche Macht und unbegrenzte Gnade innerhalb Vollendung von dominicality, Souveränität und Weisheit, und schreibt diese Proklamation Göttlicher Einheit mit dem Kugelschreiber des Theologen Determining auf das Gesicht der Erde, auf der Seite jedes Frühlings.
Unser Reisender sagte sich, nachdem er nur eine einzelne Seite dieser Proklamation von einem Frühling gelautet hatte,:
“Die Qual von Höllenfeuer ist reine Gerechtigkeit für jene, die den Fehler begehen, Wiederbelebung zu bestreiten. Denn solche Leugnung wäre, die zahlreichen Versprechen zu widerlegen und die Macht von Einem mächtigem und Zwingendem zu bestreiten, ein Wutentbranntes von Ruhm, Who hat versprochen und versicherte all Seinen Propheten Tausende von Zeiten und zog in Tausenden von Strophen vom Qur'an aus, explicity und über Anspielung, die Er eine Wiederbelebung herbeiführen wird, und versammelnd weit leichter für Ihn als die Tausende von wunderbaren Ansammlungen, die jeden Frühling geschehen, jedes wunderbarere als die Höchst Ansammlung.” Seine Seele antwortete: “Wir glauben an das, was Sie sagen.”
DIE VIERTE WAHRHEIT, die die Dreißig Dritten Grade bildet,:
die Wahrheit von Compassionateness und Verleihung der Bereitstellung
Das ist, das Geben, über dem ganzen Gesicht des Globusses, innerhalb der Erde, in der Luft über ihm und dem Ozean darum, zu allen belebten Wesen, besonders jene, die vor Geist ausgestattet sind, und unter ihnen besonders die Unfähigen, die Schwachen und die Jungtiere, all ihre notwendige Nahrung, es davon abzuleiten, trocknet und unhöfliche Erde, von festem Körper, bonelike trockene Stücke von Holz auf die bedachteste Weise materiell und immateriell, und im Fall von der delikatesten aller Formen der Nahrung, von zwischen Blut und Urin, zur richtigen Zeit, in ordentlicher Mode, ohne irgendeine Auslassung oder eine Verwirrung, vor unseren Augen, von einem ungesehenen hand.Yes, ist der verse,God der Versorger, der feste Besitzer von strength,44restricts zu Gott die Aufgabe vom Aushalten und dem Sorgen, und der verse,There ist keine bewegliche Sache auf der Erde, aber hängt für seine Nahrung von Gott ab; Er kennt seine ausruhen-Stelle und Lagerungsstelle; alles ist eine dominical-Garantie in einem Buch perspicuous45provides und sichert zu, Bereitstellung für alle Männer und die Tiere zu möblieren. Ähnlich tragen die verse,The-Tiere ihre Nahrung nicht; Gott hält sie und Sie aus, und Er hört Alles, Alle-Knowing,46establishes und verkündet, daß es ist, garantiert Gott Who und sorgt für total unfähig, kraftlose, schwache und erbärmliche Kreaturen, die unfähig sind, ihre eigene Nahrung zu sichern, in einer unerwarteten Mode, tatsächlich vom Ungesehenen oder ebenen aus nichts; es ist Ihm, zum Beispiel sorgt Who auf dem Meeresboden und ihren Jungtieren für Insekten. Diese Proklamation wird besonders an jene Männer gerichtet, die Ursachen anbeten und ahnungslos sind, daß es Ihm ist, Wer Bereitstellung von hinter dem Schleier der Kausalität verleiht. Zahlreiche andere Strophen vom Qur'an und unzählige Stücke kosmischen Beweises demonstrieren einstimmig, daß es der compassionateness von einem einzelnen Herrlichen Versorger ist, der allen belebten beings.Now nährt, verlangen die Bäume eine bestimmte Form der Nahrung, aber weder rasen noch werden. Sie bleiben deshalb in ihren Stellen und vertrauen in Gott, und ihre Bereitstellung kommt beeilend zu ihnen. So auch die Nahrung der Säuglinge Strömungen zu ihren Mündern von wunderbaren kleinen Pumpsen, unterstützt von der Besorgtheit und der Zartheit ihrer Mütter. Dann wenn die Säuglinge eine kleine Macht erwerben und werden, hört die Milch auf. Diese verschiedenen Beispiele prüfen eindeutig, daß gesetzliche Nahrung zu Willen und Macht nicht proportioniert ist, aber kommen in Verhältnis zu Schwäche und Machtlosigkeit, die Vertrauen in Gott veranlassen.
Wille, Macht und Klugheit stiften häufig Gier an, die eine Quelle des Verlustes ist und oft bestimmte gelehrte Männer zu einer Form der Bettelarmut schiebt, wohingegen die vertrauensvolle Schwäche des groben, rohen und gewöhnliche Mannes ihn vielleicht veranlaßt, Reichtümer zu erlangen, durch Kontrast.
Das Sprichwort, “Wie viele ein gelehrter Mann hat sich vergeblich bemüht, und wie viele ein Nichtwisser gewann reiche Bereitstellung,” begründet, daß gesetzliche Bereitstellung nicht von Macht und Willen gewonnen wird, aber durch eine Gnade, die das Arbeiten findet, und bestrebt akzeptabel; es wird von einer Zartheit verliehen der Aufnahmen-Erbarmen mit Bedürfnis.
Jetzt ist Bereitstellung und Nahrung von zwei Arten:
Das First ist wahre und natürliche Bereitstellung, die für Leben verlangte,; dies wird vom Sustainer garantiert. Es ist tatsächlich so regulär und gut befohlen, daß diese natürliche Bereitstellung, die in der Form dicker und anderer Sachen im Körper gelagert wird, genügt, wenigstens für zwanzig Tage Überleben sicherzustellen, auch wenn nichts gegessen wird. Jene, die vor den zwanzig oder dreißig Tagen anscheinend vor Hunger sterben, sind aufwärts und bevor die aufwärts in ihrem Körper gelagerte Bereitstellung erschöpft wird, sterben Sie nicht in der Wirklichkeit an einem Mangel an Bereitstellung, aber von einer Krankheit, die aus Mangel an Vorsicht und der Störung fester Gewohnheit entsteht.
Die Zweite Form der Bereitstellung: metaphorisches und artifical-Bereitstellung, das Entstehen wegen der Sucht aus Gewohnheit, Hang zur Verschwendung und Mißbrauch aber das Erwerben des Aussehens der Notwendigkeit. Diese Form wird nicht vom Sustainer garantiert, sondern hängt von Seiner Großzügigkeit ab: manchmal gibt Er es vielleicht, manchmal gibt Er es vielleicht nicht.
In Bezug auf dieser zweiten Form von Bereitstellung und Nahrung, froh ist ihm, wer seine Sparsamkeit betrifft,—eine Quelle von Glück und Vergnügen—Zufriedenheit und gesetzliches Bemühen, als eine Form der Verehrung und aktiver Antrag auf Nahrung. Er nimmt Gottes Freigebigkeit dankbar und anerkennend an, und reicht sein Leben in happpy-Mode herüber.
Erbärmlich ist wegen der Verschwendungssucht ihm wer—die Quelle von Armseligkeit und Verlust—und Gier, verläßt gesetzliches Bemühen, klopft bei jeder Tür, Pässe sein Leben in Trägheit, Unterdrückung und Armseligkeit, und setzt tatsächlich sein eigenes Leben zum Tod.
Auf die gleiche Weise, daß ein Magen Nahrung verlangt, so auch die feinen Geschäftsfähigkeiten und die Sinne von Mann, seinem Herzen, Geist, Intelligenz, Auge, Ohr und Mund, erbitten Sie ihre Nahrung auch vom Mitfühlenden Versorger und empfangen Sie es dankbar. Zu jeden von ihnen getrennt und in geeigneter Form wird solche Bereitstellung des Schatzamtes der Gnade als es präsentiert, wird sie erfreuen und ihnen Vergnügen geben. Tatsächlich hat der Mitfühlende Versorger, um ihnen in großzügigerer Maßnahme Bereitstellung zu geben jede von den feinen Geschäftsfähigkeiten von Mann geschaffen—Auge und Ohr, Herz, Phantasie und Intellekt—in der Form eines Schlüssels zu Seinem Schatzamt der Gnade. Zum Beispiel ist das Auge ein Schlüssel zum Schatzamt, das solche kostbare Edelsteine wie die helle Hautfarbe und die Schönheit enthält, die auf dem Gesicht des Universums gesehen werden sollten, und die gleichen Griffe wahr von allen anderen erwähnte; sie aller Nutzen aus Glauben. Um wieder nach unserer Abschweifung zu beginnen:
Der Allmächtig und Weise jemand Who schuf, dieser Kosmos schuf auch Leben als eine umfassende Zusammenfassung des Kosmos, und konzentrierte all Seine Zwecke und die Manifestationen Seines Namens therein. So auch machte er innerhalb des Reiches des Lebens ein umfassendes Zentrum der Aktivität aus Bereitstellung und schuf die Neigung für Bereitstellung innerhalb belebter Wesen und veranlaßte so belebte Wesen, auf Seinen dominicality und seine Liebe mit einer bleibenden und universalen Dankbarkeit, Dankbarkeit und Verehrung anzusprechen, die einer der bedeutungsvollen Zwecke und Beispiele der Weisheit der Schaffung des Universums eigen sind.
Zum Beispiel ist es eine der Aktivitäten in dominicality, um jedes Gebiet des breiten Reiches von dominicality zu veranlassen, zu erfreuen,—das Himmelsgewölbe wird veranlaßt, mit den Engeln und Geisteswesen zu erfreuen, der Welt vom Unseen mit Branntwein, und die materielle Welt, insbesondere die Luft und die Erde, mit der Existenz aller belebten Wesen, insbesondere Vögel, groß und klein, jederzeit und Stellen. Durch die Weisheit davon, die verursacht, zu erfreuen und die Infusion des Lebens und Geist, sind Tiere und Männer, als es war, peitschte durch das Bedürfnis nach Bereitstellung und dem Vergnügen, daß sie therein nehmen, um ihre Bereitstellung und Nahrung zu verfolgen, geliefert so von Trägheit. Dies ist auch eine der weisen Aktivitäten in dominicality. War ihm nicht für solche bedeutungsvolle Beispiele der Weisheit, die Bereitstellung bestimmte denn Tiere würden veranlaßt werden, sich zu ihnen instinktiv zu beeilen, ihre Bedürfnisse zufriedenzustellen, ohne irgendeine Anstrengung auf ihrem Teil, ebenso wie Bereitstellung und Nahrung veranlaßt werden, sich zum Baum zu beeilen.
Wäre dort ein Auge zum Ablegen Zeugnis und dem Begreifen einmal der ganzen Oberfläche der Erde, um die Schönheiten der Namen von Mitfühlend wahrzunehmen und Versorger und dem Zeugnis, die sie ablegen, Einheit zu erahnen, fähig zu sein, sähe es, daß welche liebe Schönheit in der zarten und bedachten Manifestation vom Mitfühlenden Versorger enthalten wird, Der zu den Wohnwagen der Tiere am Ende von Winter schickt, wenn ihre Bereitstellung bereit ist, erschöpft zu werden, äußerst köstliches, üppiges und verschiedenartige Essen und Freigebigkeiten, gezeichnet ungesehenes Schatzamt der Gnade, als succour von der ungesehenen und Göttlichen Großzügigkeit, das in die Hände von Pflanzen, den Kronen der Bäume und den Brüsten der Mütter gesetzt wird, ausschließlich von His. Der Besitzer davon, den aller-sehendes Auge das folgende erkennen würde,:
Das Machen von einem einzelnen Apfel und das großzügige Geben davon zu einem Mann als wahre Nahrung und Bereitstellung, kann von nur einem Sein geschafft werden, Das die Jahreszeiten verursacht, die Nächte und die Tage, um zu rotieren, Who veranlaßt den Globus, sich wie ein Frachtschiff zu drehen, und bringt so die Früchte der Jahreszeiten innerhalb Reichweite jener bedürftigen Gäste von der Erde, die steht und für sie wartet. Für die Briefmarke seiner Natur ist die Versiegelung der Weisheit, der Druck auf ewigem besoughtedness, das Petschaft von Gnade, die ist auf der Oberfläche des Apfels gefunden zu werden, auch auf allen Äpfeln und anderen Früchten, Pflanzen und Tieren gefunden zu werden. Also ist der wahre Meister und der Hersteller des Apfels wahrscheinlich, der Herrliche Herrscher zu sein, der Wunderschöne Schöpfer aller Bewohner von der Welt, die die Peers, die Verwandten und die Brüder des Apfels sind,; von der gewaltigen Erde, die der Garten des Apfels ist,; vom Baum vom Kosmos, der seine Fabrik ist,; von den Jahreszeiten, die seine Werkstatt sind,; und vom Frühling und dem Sommer, die seine Stelle vom Reifen sind.
In anderen Worten, jede Frucht ist eine Versiegelung von Einheit, die den Schriftsteller und den Hersteller der Erde bekannt macht, sein Baum, und vom Buch vom Universum, sein Garten; es demonstriert His Einheit, und zeigt zur Anzahl von Früchten, die Versiegelung brachte zum Dekret der Einheit an.
Weil der Risale-i-Nur eine Manifestation der Namen von Total-Mitfühlenden und Total-Weisen, und zahlreichen Blitzen und Rätseln für die Wahrheit für Compassionateness ist, ist erklärt worden und ist in vielen Teilen des Risale-i-Nur geprüft worden, überlassen wir jenen Teilen weitere Diskussion der Sache und geben uns mit diesem kurzen Anzeichen zufrieden, aus einem gewaltigen Schatzamt, wegen der unfavourable-Umstände, an denen wir jetzt leiden.
Unser Reisender sagt jetzt: “Lob ist zu Gott! Ich habe gesehen und habe Dreiunddreißig Wahrheit-Haltungszeugen gegen die notwendige Existenz und die Einheit vom Schöpfer und dem Herrscher gehört, den ich war, hat überall gestrebt und erkundigt danach. Jede der Wahrheiten ist hell keine Dunkelheit als die Sonne und die Blätter hinten. Es ist so stark und unshakeable als ein Berg. Jede von ihnen, mit seinen Nachprüfungen, Bären entscheidender Zeuge gegen Seine Existenz, und mit seinem Umfang prüft His Einheit in offensichtlicher Mode. Während sie alle Pfeiler des Glaubens stillschweigend prüfen, veranlaßt die Gesamtheit und die Übereinstimmung dieser Wahrheiten unseren Glauben, von Imitation zu Realisierung fortzuschreiten, von Realisierung zu Wissen der Sicherheit, von Wissen der Sicherheit zu Vision der Sicherheit, und von Vision der Sicherheit zu absoluter Sicherheit. Lob ist zu Gott; dies ist von der Freigebigkeit von meinem Sustainer.”
Lob ist zu Gott Who geführt uns dazu; genau wären wir nicht geführt worden, außer wenn uns Gott geführt hatte. Die Boten von Gott sind zu uns mit der Wahrheit gekommen.47
In äußerst kurzer Anspielung auf die Lichter des Glaubens, die von unserem neugierigen Reisenden von den vier erhabenen Wahrheiten abgeleitet wird, den er bei der Dritten Zahnfüllungsstelle sah, wurde es im Zweiten Kapitel der First Station gesagt, betreffend der Wahrheiten der Dritten Zahnfüllungsstelle,:
Es gibt keinen Gott anders als Gott, der Eine, das Unique, zu Wessen Einheit in Notwendiger Existenz zeigt das Ablegen Zeugnis vom sublimity des Umfanges der Wahrheit der Öffnung, durch das Entfalten von anderen Formen von vier hundert tausend Spezies, Wesen zu leben, Perfekt und ohne Defekt, dem Zeugnis von Biologie und Botanik zufolge; das Ablegen Zeugnis vom sublimity des Umfanges der Wahrheit von mercifulness, allumfassend und regulär, ohne irgendeinen Mangel, wie das Auge sehen kann,; das Ablegen Zeugnis vom sublimity der Wahrheit vom Verwalten umfaßt das alle lebenden Wesen in ordentlicher Mode, ohne Fehler oder Defekt; das das Ablegen Zeugnis vom sublimity des comprehensivness der Wahrheit von compassionateness und das Aushalten, beim Umarmen aller Verbraucher der Nahrung, bei jedes Mal von Bedürfnis, ohne irgendeinen Fehler oder eine Vergeßlichkeit; Glory ist das Merciful zu Ihm, dem Versorger, das Compassionate, das Solicitous, das Generous; Seine Geschenke sind universal, und Seine Großzügigkeit ist allumfassend; es gibt keinen Gott aber Ihn!Ruhm ist zu Ihnen; wir haben keiner Wissenballabwehr das, das Sie uns beigebracht haben,; tatsächlich sind Sie Allwissend, Total-Weise.48O unser Sustainer! Wegen ‘Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate, ' O God, O Merciful One, O Compassionate One! Verleihen Sie Frieden und Segen auf unserem Meister Muhammad, seiner Familie und all seinen Begleitern, zur Anzahl aller Briefe im Risale-i-Nur, die die Anzahl von Minuten in all unserem Leben in dieser Welt und dem Jenseits durch zehn Male vervielfacht werden, und dann durch die Anzahl von Teilchen in meinem Körper überall im Verlauf meines Lebens. Vergeben Sie mir, und jene, die mich in Ernsthaftigkeit darin unterstützen, das das Kopieren und Verteilung des Risale-i-Nur und unsere Väter, unsere Meister, unsere shaykhs, unsere Schwestern, unsere Brüder und die aufrichtigen Studenten des Risale-i-Nur, insbesondere jene, die diese Abhandlung schreiben und kopieren,; durch Ihre Gnade, O Most Merciful vom Merciful, Amen. Der Schluß unseres Gebetes ist, ‘Praise ist zu Gott, der Sustainer Aller Welten! ' NOTESince, daß die anderen Teile des Risale-i-Nur nicht verfügbar in der Stelle waren, die die Zusammenstellung der obigen Abhandlung, die von Notwendigkeit war, geschrieben hier hinunter sah, bestimmte wichtige Sachen von Den Wörtern und Den Blitzen sind auch in Dem Höchst Zeichen, in dem, was eine offensichtliche Wiederholung ist, erwähnt worden. , Um die Studenten des Risale-i-Nur in diesem Gebiet einen vollständigen Risale-i-Nur in Miniatur einfügen zu lassen, hatten wir sie nichtsdestoweniger schreibt die ganze gegenwärtige Abhandlung entlang.
Die revidierte Kopie dieser rauhen Einberufung wurde von einer bestimmten gesegneten Person geschrieben. Obwohl er von solchen Sachen unwissend war, sahen wir in der eine feine und tiefgründige Übereinstimmung der Briefe von ihm vorbereiteten Kopie: dort wurden sechs hundert und sechsundsechzig alifs49 am Anfang von den Linien in seine Kopie eingefügt. Diese Zahl korrespondiert vollständig mit dem Wert, der zum abjad des Titels gewährt, der dieser Abhandlung von Imam ‘Ali gegeben wird, (den Mai-God ist erfreut mit er), Ayat al-Kubra ((Das Höchst Zeichen)), und demonstriert so die Eignung dieses Titels für die Abhandlung. Wir verstanden auch diese numerische Übereinstimmung, um ein Anzeichen zu sein, daß diese Abhandlung ein Blitz ist, leitete sich vom Licht der Strophen vom Qur'an her, denn sie sind sechs tausend sechs hundert und sechsundsechzig in Zahl.
S ein i d N u Rsion DER ZWECK DES RISALE ich NUR


Heute hörte ich einem eingebildeten Tausch von Frage und Antwort zu. Lassen Sie mich für Sie eine Zusammenfassung davon darlegen.
Jemand sagte: “Die große Mobilmachung und vollständige Bereitschaft des Risale-i-Nur wegen des Glaubens und das Erweisen von der Göttlichen Einheit nimmt ständig zu. Genügt ein hundertstes Stück seines Inhaltes, den hartnäckigsten Atheisten zum Schweigen zu bringen; warum dann diese weitere fieberhafte Mobilmachung und die Vorbereitung?”
Sie antworteten ihm: “Der Risale-i-Nur ist und repariert nicht nur irgendeine kleinere Beschädigung oder irgendein kleines Haus; es repariert gewaltigen Schaden und die allumfassende Zitadelle, die Islam unterdrücken, die Steine von dem die Größe der Berge ist. Und es bemüht sich nicht, nur ein privates Herz und ein individuelles Gewissen zu reformieren; es bemüht sich, mit den Arzneimitteln vom Qur'an und Glauben und dem miraculousness des Qur'an, die das kollektive Herz und im allgemeinen gehaltene Ideen, die breached in ehrfurchtgebietender Mode durch die Werkzeuge der Korruption gewesen sind, vorbereiteten, zu heilen und lagerte auf im Verlauf ein tausend Jahre, und das allgemeine Gewissen, das Korruption durch die Zerstörung von den Fundamenten, Strömungen und Flecken von Islam, der die Zuflucht von allem und insbesondere die Masse der Gläubigen sind, gegenübersteht.
“Bestimmt, denn solche universale Lücken und ehrfurchtgebietende Wunden, Proben und Ausrüstung der äußerst Gewißheit und die Stärke der Berge und gut-geprüfte Arzneimittel und zahllose Arzneimittel der Effektivität ein tausend Arzneien sind notwendig. Zu dieser Zeit vom miraculousness des Qur'an Wunderbarer Darlegung entstehend, erfüllt der Risale-i-Nur diese Funktion, und ist auch das Mittel vom Fortschreiten und dem Fortschreiten durch die unendlichen Grade Glauben.”
Eine lange Diskussion, die ich zuhörte und unendlichen Dank anbiete, folgte dazu. Ich kürze die Sache hier ab.
S ein i d N u 0 s iFOOTNOTES1.


Diese Übersetzung vom Seventh Ray wurde ursprünglich von Hamid Algar, Prof, herausgetragen. von Middle Eastern Studies in der Universität von Kalifornien, Berkeley, USA, und wurde zuerst 1979 veröffentlicht. Es ist in Teil abgeändert, um der gegenwärtigen Arbeit zu passen gewesen. [Tr. ]2.
Die Ereignisse, die in Denizli stattfanden, völlig bestätigte die Voraussagung des Imams ‘Ali betreffend des Höchst Zeichens. Für die geheime Drucklegung dieses Buches war die Ursache für unsere Inhaftierung, und der Triumph seiner heiligen und mächtigsten Wahrheit war die Hauptursache für unseren Freispruch und unsere Erlösung. So machte Imam seine wunderbare Voraussagung offensichtlich ‘Ali-Marke, und prüft die Annahme des Gebetes, die er auf unserem Namen geäußert hatte,: “Mittels des Höchst Zeichens, sichern Sie mich gegen abrupten death!”3 ab.
Sehen Sie Seite 130, Fußnote 7.
4. Qur'an, 51:56.
5. Moslem, Birr, 136; Abu Da'ud, Libas, 25; Ibn Maja, Zuhd, 16; Musnad, ii, 248, 376, 414, 427, 442; iv, 416; Ibn Hibban, Sahih, i, 272; vii, 473; al-Hindi, Kanz al-‘Ummal, iii, 534.
6. Das berühmte Flehen enthüllte zum Prophet Muhammad (PBUH) der, beim Bestehen aus den Göttlichen Namen, wird erzählt, um viele Verdienste zu besitzen. [Tr. ]7.
Qur'an, 17:44.
8. Qur'an, 2:164.
9. Qur'an, 42:28.
10. Qur'an, 13:13.
11. Qur'an, 24:43.
12. Qur'an, 30:50.
13. Eine Phrase wiederholte sich oft im Qur'an.
14. Sehen Sie, Moslem, Janna, 26. , Die Flüsse, Sayhan, Jayhan, Euphrat und Nil. [Tr. ]15. Qur'an, 78:7.16. Qur'an, 50:7.17. Qur'an, 79:32.18. Qur'an,18:109.19. Tawatur, über dem es keinen Raum für Zweifel gibt, ist die Art von Bericht, die von zahlreicher Behörde übertragen wird. [Tr. ]20.
Qur'an, 54:1.
21. Qur'an, 8:17.
20. Ein Fluß in Paradies.
22. Qur'an, 15:94.
23. Qur'an, 57:1.
24. Moslem, iv, nos,: 1816, 1817; al-Hakim, al-Mustadrak, ii, 392; Tabrizi, Mishkat al-Masabih, Nein: 4844.
25. Bukhari, vi, 234; al-Mustadrak, i, 553, 554.
26. Qur'an, 81:10.27. Qur'an, 18:109.
28. Qur'an, 3:18.
29. Qur'an, 48:4.
30. Qur'an, 21:22.
31. Qur'an, 57:4.
32. Qur'an, 3:27.
33. Qur'an, 4:48.
34. Qur'an, 16:68.
35. Qur'an, 16:66.
36. Qur'an, 16:67.
37. Qur'an, 36:53.
38. Qur'an, 16:77.
39. Qur'an, 31:28.
40. Zeit hat bewiesen, daß der verwiesene Mann in der Tat hier kein Individuum, aber der Risale-i-Nur selbst, ist. Es vielleicht, daß die Leute der Enthüllung den unbedeutenden Dolmetscher und den Proklamierer des Risale-i-Nur zufällig merkten und also kamen, um davon zu sprechen, “ein Mann. ”41. al-‘Ajluni, Kashf al-Khafa, i, 310.
42. Qur'an, 39:6.
43. Qur'an, 3:5-6.
44. Qur'an, 51:58.
45. Qur'an, 11:6.
46. Qur'an, 29:60.
47. Qur'an, 7:43.
48. Qur'an, 2:32.
49. Alif: der erste Brief des arabischen Alphabetes, der als ein senkrechter Schlag geschrieben wird, und der numerische Wert von dem einer ist. [Tr.]
Der neunte Ray[The teilt sich von einem wichtigen Nachtrag zum zehnten Wort zuerst]


Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Deshalb [geben Sie] Ruhm zu Gott, wenn Sie eventide erreichen, und wenn Sie sich am Morgen erheben,; Yea, zu Ihm seien Sie Lob, im Himmelsgewölbe und auf der Erde; und am späten Nachmittag und wenn der Tag anfängt zu verfallen.
Es ist Ihm, Wer den Lebensunterhalt von den Toten herausbringt, und bringt die Toten vom Lebensunterhalt heraus, und Who gibt der Erde Leben, nachdem es tot ist,: und so werden Sie herausgebracht werden [von den Toten].
Unter Seinen Zeichen ist dies, daß Er Sie von Staub schuf,; und dann,—erblicken Sie, Sie sind zerstreute Männer [weit und weit]!
Und unter Seinen Zeichen ist dies, daß Er für Sie schuf, paart von unter sich, daß Sie vielleicht in Ruhe mit ihnen wohnen, und Er hat Liebe und Gnade dazwischen gesetzt Ihr [Herzen]: genau im sind Zeichen für jene, die nachdenken.
Und unter Seinen Zeichen ist die Schaffung vom Himmelsgewölbe und der Erde, und die Veränderungen Ihrer Sprachen und Ihrer Farben,: genau im sind Zeichen für jene, die wissen.
Und unter Seinen Zeichen ist der Schlaf, den Sie bei Nacht und Tag nehmen, und die Suche der Sie [Marke für Lebensunterhalt] aus Seiner Freigebigkeit: genau im sind Zeichen für jene der hearken.
Und unter Seinen Zeichen zeigt Er Ihnen den Blitz, neben Weg beides von Angst und von Hoffnung, und Er hinunterschickt Regen des Himmels und damit gibt Leben der Erde, nachdem es tot ist,: genau im sind Zeichen für jene, die weise sind.
Und unter Seinen Zeichen ist dies, dieser Himmel und Erdeeinstellung Seines Befehles,: dann, wenn Er Sie ruft, durch einen einzelnen Anruf, von der Erde, erblicken Sie, Sie [straightway] kommen Sie hervor.
Zu Ihm gehört jedes Sein, das im Himmelsgewölbe und auf der Erde ist,: alle sind Ihm gläubig gehorsam.
Es ist Ihm, Wer anfängt, [der Prozeß von] die Schaffung; dann Wiederholungen es; und für Ihn ist es höchst leicht. Zu Ihm gehört der höchste similitude [wir können davon denken] im Himmelsgewölbe und der Erde; denn Er wird in Macht gepriesen, Voll von Weisheit.1
In diesem Ninth Ray wird ein höchst Punkt dieser erhabenen himmlischen Strophen, der einer der ‘-Stangen ' des Glaubens demonstriert, erklärt werden; diese gewaltigen heiligen Proben auf die Wiederbelebung der Toten werden erklärt werden. Es ist ein feines Beispiel der dominical-Anmut der vor dreißig Jahren am Ende von seiner Arbeit berechtigte, schrieb Muhâkemat (Logischen Denken), der aus den Prinzipien der Qur'anic-Exegese gesetzt geschrieben wurde, den das Alte sagte,: “Zweites Ziel: Zwei Qur'anic-Strophen werden erklärt werden, die zur Wiederbelebung der Toten hindeuten, und erklärt werden. Im Namen von Gott, das Merciful, das Compassionate.” Dort hielt er und konnte nicht weiter schreiben. Jetzt sind Lob und Dank zu meinem Mitfühlenden Schöpfer zur Anzahl von Zeichen und Anzeichen für die Wiederbelebung der dreißig Jahre später Er gab mir Erfolg. Ja, vor neun oder zehn Jahren verlieh Er die Zehnte und Zwanzig Neunten Wörter, zwei glänzende und mächtige Proben, die das Göttliche Dekret davon erklären,:
Deshalb Aussehen zu den Zeichen von Gottes Gnade, wie er nach ihrem Tod die Erde zu Leben hebt,; er es ist, wer die Toten zu Leben hochziehen wird, denn er ist über allem Things,2 Mächtig
welcher war die erste der zwei Strophen. Sie brachten die Verneiner der Wiederbelebung zum Schweigen. Jetzt verlieh Er neun oder zehn Jahre nach jenen zwei uneinnehmbaren Bastionen des Glaubens in der Wiederbelebung der Toten dem zweiten der oben erwähnten zwei erhabenen Strophen mit der gegenwärtigen Abhandlung einen Kommentar. Dieser Ninth Ray besteht dann aus neun hohem ‘Stations ', auf den von den obenerwähnten Strophen, und eine wichtige Einführung, hingewiesen wird.
Einführung
[Zwei Punkte, die eine präzise Erklärung von einem umfassendem Ergebnis der zahlreichen geistigen Nutzen des Glaubens in Wiederbelebung umfassen, und von seinen lebenswichtigen Folgen; eine Demonstration von, wie wesentlich es für menschliches Leben und besonders das Leben der Gesellschaft ist,; eine Zusammenfassung von einem universalem Beweis aus zahlreichen Proben auf den Grundsatz des Glaubens in der Wiederbelebung der Toten; und eine Aussage von wie unbestreitbar und selbstverständlich ist dieser Grundsatz des Glaubens.]
ERSTER PUNKT
Wir werden, als eine Maßnahme, auf nur vier aus Hunderten von Proben, die Glaube im Jenseits für das Leben der Gesellschaft und das persönliche Leben von Mann wesentlich ist, hinweisen, und sind die Basis von seinem Glück, Wohlstand und Leistung.
T-STD E F I R S T: Es ist mit nur dem Gedanken an Paradise, das Kinder, die fast eine Hälfte der Menschheit bilden, alle Tode um sie ertragen können, die zu ihnen scheinen schmerzlich und erschreckend zu sein, und die Moral ihrer schwachen und delikaten Wesen stärken. Mit dem Gedanken an Paradies finden sie Hoffnung in ihrem verwundbaren Branntwein, anfällig für das Weinen, und lebt erfreulicherweise vielleicht. Zum Beispiel an Paradise denkend, sagt ein Kind vielleicht: “Mein kleiner Bruder oder mein Freund ist gestorben und ist ein Vogel in Paradise geworden. Er fliegt um Paradise und lebt seliger als wir.” Die häufigen Tode vor ihren unglücklichen Augen anderer Kinder mögen sich oder von Erwachsenen werden ihr ganzer Widerstand und Moral ansonsten zerstören und ihre feinen Fähigkeiten, wie ihre Geister, Herzen und Verstande, dazu bringen, zusammen mit ihren Augen zu weinen; sie werden entweder ganz ablehnen oder verrückte, erbärmliche Tiere werden.
S E C O N D P R O O F: Es ist durch nur das Leben vom Jenseits, das die Alten, die die Hälfte der Menschheit bilden, die Nähe des Grabes ertragen können, und wird beim Gedanken getröstet der ihr Leben, an dem sie fest befestigt werden, wird bald ausgelöscht werden, und ihre feinen Welten nehmen ein Ende. Es ist mit nur der Hoffnung auf ewiges Leben, daß sie auf die schmerzliche Verzweiflung reagieren können, fühlen sie sich beim Gedanken an den Tod in ihren emotionalen Kinder-wie-Branntwein. Jene, die würdige, besorgte Väter und Mütter, die deshalb von Mitgefühl und in Bedürfnis von Ruhe und Seelenruhe verdienen, ansonsten einen schrecklichen geistigen Aufruhr und eine Qual in ihren Herzen empfinden werden, und diese Welt wird ein dunkles Gefängnis für sie werden, und Leben ebene, schmerzliche Qual.
T-STD I R D P R O O F: Es ist nur der Gedanke an Höllenfeuer, der die turbulenten Emotionen von Jugendlichen, dem kräftigsten Element des Lebens der Gesellschaft und ihren gewaltsamen Überschüssen überprüft, hält sie von Aggression, Unterdrückung und Zerstörung zurück, und stellt sicher, daß das Leben der Gesellschaft ruhig fortsetzt. Wenn nicht für Angst vor Hölle, in Übereinstimmung mit der Regel ‘Might ist richtig, ' darin, ihre Wünsche zu verfolgen, jene betrunkenen Jugendlichen würden die Welten vom erbärmlichen Schwachen und kraftlosen in Hell, und hohe Menschheit in gemeinen animality, drehen.
F O U R T-STD P R O O F: Das umfassendste Zentrum vom weltlichen Leben von Mann, und seine Triebfeder und ein Paradies, Zuflucht und Festung weltlichen Glückes, ist das Leben der Familie. Jedermanns Heimat ist eine kleine Welt für ihn. Und das Leben und Glück seiner Heimat und Familie sind durch echten, ernsthaften, und loyale Respekt und wahres, zartes, und aufopferungsvolle Mitgefühl möglich. Dieser wahre Respekt und echte Freundlichkeit werden vielleicht wegen der Idee der Mitglieder von der Familie, die eine ewige Gesellschaft und eine Freundschaft und Zusammengehörigkeit hat, und ihre elterlich, Kindes, brüderlich, und freundlichen Verbindungen, die für alle Ewigkeit ein grenzenloses Leben fortsetzen, und ihr Glauben davon, empfunden. Man sagt, zum Beispiel: “Meine Frau wird meine beständige Begleiterin in einer ewigen Welt und ewigem Leben sein. Es ist wichtig nicht, wenn sie jetzt alt und häßlich ist, denn sie wird eine unsterbliche Schönheit haben.” Er wird es sich mitteilen, daß er sein wird, so Art und ergeben, wie er wegen dieser bleibenden Gesellschaft kann, und behandelt seine ältere Frau liebevoll und netterweise, als ob sie ein schöner houri war. Eine Gesellschaft, die war in ewiger Trennung nach einer Stunde zu enden, oder zwei kurzer, offensichtlicher Freundschaft würde sich ansonsten nur oberflächlich leisten, vorläufig, täuschte vor, tierisch-ähnliche Gefühle und falsches Mitgefühl und künstlicher Respekt. Wie mit Tieren würden sich Eigennutz und andere überwältigende Emotionen gegen den Respekt und das Mitgefühl durchsetzen und dieses weltliche Paradies in Hell umwandeln.
So wird eins der Hunderte von Ergebnissen des Glaubens in Wiederbelebung mit dem Leben der Gesellschaft in Verbindung gebracht. Wenn ein Vergleich zwischen den oben erwähnten vier Proben aus den Hunderten von Aspekten und Nutzen von dieser einzelnen Folge und der Ruhe gemacht wird, wird es verstanden werden, daß die Realisierung der Wahrheit von Wiederbelebung und seinem Ereignis, ist so bestimmt wie die hohe Wirklichkeit von der Menschheit und seinem universalen Bedürfnis. Es ist klarer eben als der Beweis für die Existenz des Essens, der von der Existenz des Bedürfnisses im Magen von Mann angeboten wird, und erzählt eindeutiger von seiner Existenz. Es beweist auch, daß, wenn die Folgen der Wahrheit der Wiederbelebung wären die Menschheit aufzugeben, deren Natur äußerst bedeutungsvoll, hoch, und lebend ist, es zu einer verdorbenen Leiche herunterkommen würde, die auf von Mikroben ernährt wird.
Die Soziologen, Politiker und Moralisten, die die Menschheit regieren und um seine gesellschaftlichen und moralischen Fragen besorgt sind, sollten davon wissen! Wie schlagen sie vor, dieses Vakuum zu füllen? Womit können sie diese tiefen Wunden heilen?
ZWEITER PUNKT
Dies erklärt in Zusammenfassungsform einen Beweis—eins von vielen—das Kommen vom Zeugnis zur Wahrheit der Wiederbelebung der anderen Pfeiler des Glaubens. Es ist wie folgt:
Alle Wunder, die auf den messengership von Muhammad hinweisen, (Frieden und Segen sind auf er) und die Beweise für seinen prophethood, und alle Proben auf seine Genauigkeit, bezeugen zusammen zum Ereignis der Wiederbelebung und prüfen es. Für nach Göttlicher Einheit wurde alles, was er überall in seinem Leben behauptete, auf die Wiederbelebung der Toten konzentriert. Auch bestätigten all seine Wunder und seine Proben, das Bestätigen und das Machen, alle vorherigen Propheten bestätigen zur gleichen Wahrheit. Auch, das Zeugnis der Phrase “und in Seinen Schriften,” welcher macht das Zeugnis der Phrase vollkommen klar “und in Seinen Propheten,” bezeugt zur gleichen Wahrheit. Wie es:
Alle Wunder, Wahrheiten und Proben, die die Genauigkeit des Qur'an von Miraculous Exposition als erstes prüfen, bezeugen dazu und prüfen die Realisierung und das Ereignis der Wiederbelebung. Für fast ein drittes vom Qur'an geht um Wiederbelebung, und am Anfang vom meisten seines kurzen suras sind mächtige Strophen darüber. Es drückt den gleichen Wahrheit explicity aus und stillschweigend mit Tausenden seiner Strophen, und erweist und demonstriert es. Zum Beispiel:
Wenn die Sonne zusammengelegt wird.3 * O-Männer, fürchten Sie Ihren Sustainer; ist das Zittern von der Stunde ein ehrfurchtgebietender event;4 * wenn die Erde ist convulsed;5 * wenn das Himmelsgewölbe ist zerrissener asunder;6 * wenn das Himmelsgewölbe ist zerrissener apart;7 * das Betreffen was sie dispute;8 * die Geschichte hat Sie erreicht, vom überwältigenden Ereignis?9
Außer dem Demonstrieren am Anfang von dreißig oder vierzig suras mit vollständiger Sicherheit, daß Wiederbelebung die wichtigste und notwendige Wahrheit im Universum ist, setzt es hervor verschiedene überzeugende Beweise für diese Wahrheit in andere seiner Strophen.
Gibt es irgendeine Möglichkeit, die Glaube im Jenseits falsch sein sollte, die wie die Sonne von den Tausenden von Erklärungen und Aussagen über ein Buch ein einzelnes Anzeichen für eine der Strophen entsteht, von dem die Früchte von vor unseren Augen zahlreich hervorgebracht hat, lernte und kosmische Wahrheiten in den islamischen Wissenschaften? Gibt es irgendeine Möglichkeit, die Sonne oder die Existenz des Universums zu bestreiten? Wäre es nicht unmöglich und absurd? Ist es bei total möglich, daß, obwohl eine Armee vielleicht manchmal in Kampf gestürzt wird, damit einem bloßen Zeichen des Königs die Lüge nicht gegeben werden sollte, zu Show als falsche die Tausende von Wörtern, Versprechen und Drohungen dieses ernstesten, stolzen Monarchen? Ist es möglich, daß sie falsch sein sollten?
Obwohl ein einzelnes Zeichen dieses herrlichen geistigen Monarchen das Jahrhunderte ohne Bruch für dreizehn über unzähligen Geistern, Verstanden, Herzen und Seelen innerhalb der Grenzen von Wahrheit und der Wirklichkeit beherrscht haben, und würde trainieren und bildete sie aus, wäre genügend, die Wahrheit der Wiederbelebung zu prüfen, hat es es mit Tausenden expliziter Aussagen demonstriert. Ist die Qual des Höllenfeuers dann nicht notwendig für den verschlimmerten Idioten, der diese Tatsache nicht erkennt? Ist es nicht reine Gerechtigkeit?
Überdies, durch ihre bestimmte Annahme der Wahrheit der Wiederbelebung der der Qur'an—das Durchsetzen gegen der Zukunft und aller Zeiten—immer wieder erweist sich in Detail und erklärt, alle enthüllten Schriften und heilige Bücher von dem jedes eine besondere Periode beherrschte, erwies sich, daß es, der zu ihren eigenen Zeiten und Jahrhunderten gewährt, aber in undetailed, verschleierte, und Zusammenfassungsart, beim Bestätigen davon mit ein tausend Unterschriften.
Eingeschlossen hier weil es in Verbindung mit dieser Diskussion gebracht wird, ist am Ende vom Third Ray der anderen Pfeiler des Glaubens das Zeugnis, und insbesondere “die Propheten” und “Heilige Schriften,” zu “Glaube am Letzten Tag.” Es bildet einen überzeugenden Beweis der Wiederbelebung, und ist in der Form von einem mächtigen doch knappen Flehen, das alle Zweifel zerstreut. Es sagt im Flehen:
“O Mein Mitfühlender Sustainer!
“Ich, den am vordersten der Qur'an und der Bote und alle heiligen Schriften und die Propheten, einstimmig bezeugt habe und darauf hinwiesen, daß die Manifestationen der Namen zu Ihrer Schönheit und Ihrem Ruhm erzählt, habe von der Anweisung Ihres Adligen Boten (PBUH) und dem Lehrberuf vom Qur'an verstanden Beispiele von dem ist in dieser Welt gesehen zu werden, wird für die ganze Ewigkeit noch leuchtend fortsetzen, und daß Ihre Freigebigkeiten, Proben von dem ist in dieser vorübergehenden Welt beobachtet zu werden, wird in immer noch glitzernder Mode im Domizil der Seligkeit beharren, und daß jene, die sich für sie in dieser Welt sehnen, sie für die ganze Ewigkeit begleiten werden.
“Auch am vordersten sind Ihr Adligster Bote, Frieden und Segen auf ihm verlassend sich auf Hunderte von offensichtlichen Wundern und entscheidenden Zeichen, und der Total-Weise Qur'an, und die Propheten mit ihrem leuchtenden Branntwein, und die Heiligen, die geistige Stangen mit ihren Licht-gefüllten Herzen sind, und die gereinigten Gelehrten mit ihren aufgeklärten Intellekten, sich auf Your zu verlassen, wiederholte Drohungen und Versprechen in allen heiligen Schriften, und das Vertrauen von heiligen Eigenschaften wie Macht, Gnade, Gunst, Weisheit, Ruhm und Schönheit in Your, und auf Ihren Qualitäten, und die Würde Ihres Ruhmes und die Souveränität Ihres dominicality, und als Folge ihrer festlichen Beleuchtung und Visionen und Glauben am Grad ‘das Wissen der Sicherheit, ' gibt die frohen Nachrichten Männern und jinn ewigen Glückes und informiert sie von Hölle für die Leute von misguidance; sie glauben dieses fest und bezeugen dazu.
“O All-Powerful und Weise Man! O Most Merciful und Mitfühlend! O Freigebig Ein Wahres zu Seinem Versprechen! O Total-Zwingend für Ruhm, Eine von Würde, Großartigkeit und Zorn!
“Sie sind total befreien Sie davon und pries darüber, die Lüge so vielen loyalen Freunden zu geben, und deshalb viele Versprechen und Eigenschaften und Qualitäten, und das Verweigern den bestimmten Forderungen der Souveränität von Ihren dominicality und den endlosen Gebeten und den supplications von Your unzählige akzeptable Diener der Sie Liebe und das Your Liebe anzieht durch das Zustimmen zu Ihnen und das Gehorchen von Ihnen; und Sie sind befreit davon, die Leugnung der Wiederbelebung der Leute von misguidance und Unglauben zu bestätigen, der durch ihren Zweifel und Aufstand und Leugnung Ihrer Versprechen, verstoßen Sie die Pracht Ihrer Großartigkeit und beleidigen Sie Your Würde und Ruhm und die Ehre von Ihrer Gottheit, und betrüben Sie das Mitgefühl Ihres dominicality. Wir erklären Your die Gerechtigkeit, Schönheit und Gnade, von solcher unendlicher Tyrannei, solcher Häßlichkeit, befreit zu sein. Wir glauben mit unserer ganzen Stärke der das Zeugnis von den Propheten, gereinigten Gelehrten und Heiligen, das jene wahrheitsgemäßen Gesandten von Yours ist, jene Herolde Ihrer Souveränität, bei den Graden ‘absolute Sicherheit, ' ‘-Wissen von Sicherheit, ' und ‘die Vision der Sicherheit, ' zu den Schatzämtern Ihrer Gnade im Jenseits und den Läden Ihrer Freigebigkeiten im ewigen Reich, und zu den wunderbar schönen Manifestationen Ihrer Schönen Namen, die ins Domizil der Seligkeit vollständig gezeigt werden werden, ist völlig wahr und wahrheitsgemäß, und das, auf das sie hingewiesen haben, richtet sich absolut nach der Wirklichkeit, und daß das, von dem sie frohe Nachrichten gegeben haben, wahr ist und vorkommen wird. Glaubend, daß der höchst Strahl Ihres Namens von Wahrheit, die die Quelle, Sonne und Beschützer aller Wirklichkeiten ist, diese Wahrheit von der Wiederbelebung und Großartiger Ansammlung ist, lehren sie es zu Ihren Dienern.”
O God! Wegen dem, was sie unterrichten, und in Verehrung davon, gewähren Sie uns und allen Studenten des Risale-i-Nur perfekten Glauben und einen frohen Tod. Und erlauben Sie es uns, ihre Fürsprache zu erhalten. Amen!
Überdies, ebenso wie alle Proben, die die Genauigkeit der enthüllten Schriften demonstrieren, und alle Wunder und die Beweise, die den prophethood des Gott Beloved (PBUH) prüfen, und von allen Propheten, erweisen Sie die Wirklichkeit des Jenseits, die das ist, was sie über allem anderer unterrichten, indirekt; so am meisten von den Beweisen für die Existenz und die Einheit vom Notwendigen existenten bezeugen Sie indirekt von einem ewigen Reich von Seligkeit, die die höchst Manifestation von dominicality und Göttlichkeit sein wird, aufwärts zur Existenz und der Öffnung. Für wie erklärt wird und in den folgenden Absätzen geprüft wird, beide Existenz vom Notwendigerweise existenten Man, und die meisten von Seinen Eigenschaften, Qualitäten und Namen, wie dominicality, Gottheit, Gnade, Anmut, Weisheit und die Gerechtigkeit, erfordern das Jenseits mit der äußerst Sicherheit, und fordert ein ewiges Reich und die Wiederbelebung von den Toten und dem Jüngstem Gericht für die Gewährung von Belohnung und Bestrafung.
Inzwischen gibt es ein vor-ewiges und nach-ewigen Gott, am bestimmtesten gibt es das Jenseits, die ewige Sphäre der Souveränität Seiner Gottheit.
Und inzwischen gibt es ein majestätischstes und weises, ein mitfühlendster und absoluter dominicality, im Universum und wohnenden Wesen, und es ist offensichtlich; es gibt gewiß, ein ewiges Reich von Glück zu sein, das die Majestät von diesem dominicality von Erniedrigung, seiner Weisheit von purposelessness und seinem Mitgefühl mit Grausamkeit bewahren wird,; und in dieses Reich wird eingetreten werden.
Und seit den unbegrenzten Verleihungen, Freigebigkeiten, Gunst, Geschenke und Beispiele für Anmut und Gnade, die sind gesehen zu werden, Show zu Verstanden, die nicht ausgelöscht werden, und Herzen, die nicht tot sind, daß Ein Total-Gnädiges und Mitfühlendes hinter dem Schleier vom Unseen ist,; bestimmt gibt es ein unsterbliches Leben die Gunst von Feindschaft in einem ewigen Reich, das die Verleihung von Spott bewahren wird, den Freigebigkeiten von Betrug, die Gnade für Qual, die Anmut und die Geschenke für Verrat, und wird die Freigebigkeiten-Freigebigkeit und die Verleihungsverleihung machen.
Und inzwischen in der Frühlingszeit auf der schmalen Seite der Erde schreibt ein Kugelschreiber der Macht unermüdlich vor unsere Augen ein hundert tausend Bücher ohne Fehler; und weil der Halter des Kugelschreibers ein hundert tausend Male versprochen hat,: “Ich werde eine Geldstrafe schreiben, unsterbliches Buch in einem breiten Reich, leichter als dieses Buch vom Frühling, das in dieses schmale Reich geschrieben wird, verwirrt und vermischt, und ich es Ihnen erlauben werden, es zu lesen,;”—, weil Er das Buch in all seinen Dekreten erwähnt,; bestimmt ist der Hauptteil des Buches geschrieben worden, und mit der Wiederbelebung und dem Jüngstem Gericht werden seine Fußnoten hinzugefügt werden, und alle Notizbücher von den Handlungen von Leuten werden darin aufgezeichnet werden.
Und inzwischen mit seiner Vielfalt der Kreaturen ist die Erde die Wohnung, Quelle, Fabrik, Ausstellung und Ansammlungsstelle der Hunderte der Tausende, Spezies ständig zu verändern, Wesen und Wesen mit Branntwein zu leben, und ist das Herz, Zentrum, Zusammenfassung und Ergebnis des Universums und der Grund für seine Schaffung; es hat höchst Wichtigkeit, und wird trotz seiner Kleinheit gleich zum gewaltigen Himmelsgewölbe gehalten; in den himmlischen Dekreten wird es immer gesagt: Sustainer vom Himmelsgewölbe und der Erde...
Und inzwischen gibt es, Mann, der über die Erde herrscht, die so ist, hat Beseitigung über den meisten Kreaturen, und Themen meisten lebendste Wesen, die sie um sich versammeln,; und weil er so befiehlt, Demonstrationen, und sammelt jeder bemerkenswerten Spezies in man Stelle wie eine Liste, beim Schmücken von ihnen, zusammen, daß er nicht nur die Aufmerksamkeit und Bewunderung von Männern und jinn anzieht, aber von den Bewohnern vom Himmelsgewölbe und dem Universum, und der anerkennende Blick vom Besitzer des Universums, das Gewinnen so von großer Wichtigkeit und hohem Wert; und weil er durch seine Wissenschaften und seine Künste zeigt, daß er der Zweck von der Schaffung des Universums und sein wichtigstes Ergebnis und die meiste kostbare Frucht, und der Göttliche vicegerent auf der Erde ist,; und inzwischen weil in Bezug auf dieser Welt er befohlen hat und die wunderbaren Künste vom Hersteller der Welt ausgezeichnet gezeigt hat, ist er trotz seines Aufstandes und seines Zweifels in dieser Welt übrig, und seine Bestrafung wird verschoben, und wegen dieser Arbeit von ihm wird sein Begriff verlängert und wird Erfolg erlaubt...
Und inzwischen gibt es, ein äußerst mächtiger, weiser, und mitfühlende Veräußerer, der aus dem gewaltigen Globus ein Schatzamt jeder Art von Metall und Mineral, die bemannen, macht, braucht ganz jenseits seiner Stärke und seines Willens auf eine Weise—wer trotz es, durch Natur und die Schaffung schwach, unfähig, und fehlend zu sein, hat unzählige Bedürfnisse und unterliegt unzähligen Schmerzen—und weil er einen Laden jeder Art von Essen, und ein Geschäft, das Güter von jeder Art versieht, die Mann gefällt, daraus macht und sieht, um auf diese Art zu bemannen, und nährt ihn, und gibt ihm das, was er will,...
Und inzwischen gibt es einen Sustainer, der so ist, der beides Lieben bemannen, und Ursachen bemannen, um ihn zu lieben, und das fortdauert und ewige Welten hat, und das jede Arbeit an der Gerechtigkeit aufführt und alles mit Weisheit herausträgt; und seit der Pracht davon können die Regel von Vor-Ewigem Herrscher und seine ewige Herrschaft nicht in diesem kurzen weltlichen Leben enthalten werden, und in der flüchtigen Spannweite von Mann, und in der vorläufigen und vorübergehenden Erde; und seit der übermäßigen Missetat und dem Aufstand, die unter Männern vorkommen, die entgegen es sind und zu ihrem Wohltäter, der sie zärtlich nährt, zum Befehl des Universums, der Gerechtigkeit, Gleichgewicht und Schönheit und ihrer Leugnung, Verrat und Zweifel opponierten,—, weil sie nicht in dieser Welt bestraft werden, und der grausame Unterdrücker reicht sein Leben in Leichtigkeit herüber, während das Unglückliche unterdrückte, leben Sie in Not; und seit der absoluten Gerechtigkeit, deren Spuren sind überall im Universum gesehen zu werden, wird ganz zum grausamen Tyrannen opponiert und verzweifelnd unterdrückt das im Tod gleich Sein, und würde auf keine Weise, erlauben Sie es...
Und inzwischen, ebenso wie der Besitzer des Universums die Erde vom Universum gewählt hat, und bemannt von der Erde und verlieh ihm einen hohen Rang und eine Wichtigkeit; deshalb aus der Menschheit hat Er die Propheten, Heilige und gereinigte gewählt, wahre Menschen, die zu den Zielen Seines dominicality und durch ihren Glauben entsprechen, und Unterwerfung bringen Ihn dazu, sie zu lieben; Er hat sie als Freunde und Empfänger genommen, und verlieh ihnen Wunder und Erfolg und bestrafte ihre Feinde mit himmlischen Schlägen. Und aus diesen würdigen und liebenswerten Freunden hat Er ihren Leiter gewählt, und Quelle des Stolzes, Muhammad, Frieden und Segen sind auf ihm, und lange Jahrhunderte lang hat mit seiner Leichten Hälfte des Globusses und einem fünft von der Menschheit erleuchtet; als ob das Universum für ihn geschaffen wurde, werden all seine Zwecke durch ihn und seine Religion und den Qur'an offensichtlich. Und obwohl er verdiente, für eine unendliche Zeit in Wiedergutmachung für seinen unendlich wertvollen Dienst zu leben, für Millionen von Jahren, lebte er nur dreiundsechzig Jahre große Not und das Bemühen einen Schriftsatz. Gibt es dann irgendeine Möglichkeit, daß er nicht zusammen mit all seinen Peers und seinen Freunden wiederbelebt werden sollte? Daß sie jetzt nicht im Geist leben sollten? Daß sie ewig vernichtet worden sein sollten? Gott verbietet, ein hundert tausend Male! Ja, das ganze Universum und die Wirklichkeit der Weltforderung, daß er wiederbelebt werden sollte, und sie flehen den Besitzer des Universums an, den er leben sollte,...
Und inzwischen im siebten Ray, das Höchst Zeichen, jedes mit der Stärke eines Berges, die dreiunddreißig mächtigen Übereinstimmungen haben bewiesen, daß das Universum von einer einzelnen Hand entstand und die Eigenschaft eines einzelnen Seins ist,; und hat selbstverständlich seine Einheit und sein Einssein demonstriert, die Mittel der Göttlichen Vollendungen; und durch Einheit und Einssein werden alle Wesen wie Soldaten unter Anordnungen und unterwürfigen Beamten; und mit dem Kommen vom Jenseits Vollendungen wird universale Weisheit von dummer Absurdität von Rückgang bewahrt, absoluter Gerechtigkeit gegenüber sich mokierender Grausamkeit, allumfassende Gnade dafür, Qual und die Würde der Macht über erniedrigte Machtlosigkeit, zu verhöhnen, und sie werden davon entlastet...
Bestimmt und ohne irgendeinen Zweifel, wie von den Wahrheiten in diesen sechs ‘sinces ' erfordert—sechs aus Hunderten von Punkten des Glaubens an Gott—das Ende von der Welt wird kommen, und die Wiederbelebung der Toten geschieht. Domizile von Belohnung und Bestrafung werden geworfen werden, öffnen Sie sich, damit die obenerwähnte Wichtigkeit der Erde und sein centrality, und die Wichtigkeit und Wert von Mann erkannt werden werden, und die obenerwähnte Gerechtigkeit, Weisheit, Gnade und Souveränität des Total-Weisen Veräußerer, Who ist der Schöpfer der Erde und von Mann, und ihr Sustainer, wird begründet werden; und die wahren und sich sehnenden Freunde dieser Sandstrohblume Sustainer werden von ewiger Vernichtung bewahrt werden; und der berühmteste und würdige jener Freunde erhält die Wiedergutmachung für seine heiligen Dienste, die alle Wesen erfreut gemacht haben und verschuldet haben,; und die Vollendungen des Ewigen Herrschers sollten befreit werden und von aller Schuld und dem Mangel, und Seine Macht über Machtlosigkeit und Seine Weisheit von Dummheit und Seine Gerechtigkeit gegenüber Tyrannei, entlastet werden.
Short: Weil Gott existiert, so macht, das Jenseits existiert bestimmt.
Überdies, ebenso wie mit allen Beweisen, die sie prüfen, die oben erwähnten drei Pfeiler des Glaubens dazu bezeugen und auf Wiederbelebung hinweisen,; machen Sie die zwei Pfeiler so “und in den Engeln, und in Theologe Determining, daß das beide Gutes davon und der Böse davon von Gott Almighty ist,” erfordern Sie Wiederbelebung auch und bezeugen Sie in mächtiger Mode zum ewigen Reich. Es ist wie es:
Alle Beweise, die die Existenz der Engel und ihren Aufgabenbereich der Verehrung und unzählige Beobachtungen von ihnen und Konversationen mit ihnen, prüfen, prüfen die Existenz der Geisteswelt und die Welt vom Unseen und das ewige Reich und die Welt des Jenseits, und die Existenz eines Domizils von Glück und Paradies und Hölle, die in der Zukunft für Männer und jinn bevölkert werden werden, indirekt. Für mit Göttlicher Erlaubnis können die Engel diese Welten sehen und sie betreten. Und alle hochrangigen Engel, die sich mit Menschen, wie Gabriel, treffen, erzählen einstimmig von der Existenz von diesen Welten und ihrem Reisen um sie. Ebenso wie wir bestimmt sind, wegen der Informationen von jenen, die von dort kommen, daß der Kontinent von Amerika existiert, obwohl wir es nicht gesehen haben, sollten wir deshalb wegen Informationen über die Engel, die die Stärke einer hundertfachen Übereinstimmung haben, mit der gleichen Sicherheit an die Existenz der Welt von Ewigkeit, dem Reich des Jenseits und Paradies und Hölle glauben. Und deshalb glauben wir daran.
Weiterhin, alle Beweise, die den Pfeiler davon prüfen, “Glaube an Theologe Determining,” schloß in der Abhandlung Auf Theologen, der sich entschließt, ein, dem Zwanzig Sechsten Wort, erweisen Sie die Wiederbelebung von den Toten, der Abrechnung für Dokumente über die höchst Waage und dem Verlagswesen von den Seiten der Taten indirekt. Für die Aufnahme unserer Augen von den ernannten Verläufen aller Sachen über die Tabletten von Reihenfolge und Gleichgewicht, und das Schreiben von den Lebensgeschichten aller lebenden Wesen in ihre Lehrerschaften des Gedächtnisses und das Transkribieren von den Notizbüchern von Übertragungsurkunden aller Wesen für Branntwein, und besonders Männer, auf der bewahrten Tablette, so einem umfassendem Entschließen und weisem Aufteilen und präziser Aufnahme und Inschrift zu bewahren, konnte bestimmt nur das Ergebnis eines allgemeinen Urteils in einem höchst Gerichtssatz aufwärts sein, um bleibende Belohnung und Bestrafung zu verteilen. Diese umfassende und präzise Aufnahme und die Bewahrung wären ansonsten vollkommen bedeutungslos und zwecklos, und entgegen Weisheit und der Wirklichkeit.
Auch, wenn es keine Wiederbelebung gab, würden alle bestimmten Bedeutungen des Buches vom Universum, die mit dem Kugelschreiber des Theologen Determining geschrieben werden, annulliert werden das vollkommen unmöglich ist. Es ist so unmöglich wie das Bestreiten der Existenz des Universums, ist tatsächlich ein Delirium.
Short: Mit all ihren Beweisen fordern die fünf Pfeiler des Glaubens das Ereignis von der Wiederbelebung und dem Jüngstem Gericht und ihre Existenz, und die Existenz und die Öffnung vom Reich des Jenseits aufwärts, und sie bezeugen zu diesen und erfordern sie.
So ist es, weil es solche gewaltige und unshakeable-Unterstützungen und Proben auf die Wiederbelebung, vollständig gleichlautend mit seiner Weite, die fast ein Drittel des Qur'an von Miraculous Exposition neben Wiederbelebung und dem Jenseits gebildet wird, gibt, und es macht es zur Basis und dem Fundamentstein all seiner Wahrheiten, und konstruiert alles darauf.
, Das Ende vom Introduction)FOOTNOTES1.


Qur'an, 30:17-27.
2. Qur'an, 30:50.
3. Qur'an, 81:1.
4. Qur'an, 22:1.
5. Qur'an, 99:1.
6. Qur'an, 82:1.
7. Qur'an, 84:1.
8. Qur'an, 78:1.
9. Qur'an, 88:1.

Die elften RayA-Früchte von Denizli Prison


[Dies ist eine Verteidigung des Risale-i-Nur gegen Atheismus und absoluten Zweifel. Es ist unsere wahre Verteidigung in dieser Inhaftierung von uns, denn es ist nur dieses, bei dem wir arbeiten. Diese Abhandlung ist eine Frucht und ein Andenken an Denizli Prison, und das Produkt von zwei Freitagen.]
Said Nursidie Früchte des Glaubens


Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Und er schmachtete mehr im Gefängnis eine Anzahl lang von Jahre.1
Einer inneren Bedeutung dieser Strophe zufolge ist Josef (ist Frieden auf er) der Patron der Häftlinge, und das Gefängnis ist eine Art von der ‘-Schule von Josef. ' Weil dies die Sekunde Zeit ist, sind die Risale-i-Nur-Studenten in große Zahlen zum Gefängnis geschickt worden, es ist für Studium notwendig und unterrichtet in dieser Schule, die geöffnet worden ist, um diese Schulung zu geben, die die kurzen Zusammenfassungen einer Anzahl von Sachen mit dem Gefängnis, das der Risale-i-Nur prüft, und von ihnen gründlich zu profitieren, in Verbindung brachten. Wir werden fünf oder sechs jener Zusammenfassungen erklären.

Das Erste Thema
Wie im Vierten Wort erklärt wird, alltäglich verleiht unser Schöpfer uns das Kapital von vierundzwanzig Stunden Leben, damit wir vielleicht alle Sachen notwendig für unsere zwei Leben damit erhalten. Wenn wir dreiundzwanzig Stunden auf diesem flüchtigen weltlichen Leben verbringen und versäumen, die übrige Stunde auszugeben, die für die fünf obligatorischen Gebete, auf dem sehr langen Leben des Jenseits, genug ist, wird es vielleicht verstanden, es was für ein vernunftloser Fehler ist, und was für ein großer Verlust, um Qual vom Verstand und dem Geist als die Strafe für den Fehler, und wegen der Qual sich schlecht zu benehmen, zu erleiden, und sein Verhalten nicht dagegenüber richtigzustellen, in einem Staat der Verzweiflung tatsächlich zu leben, das Gegenteil zu machen. Wir machen vielleicht den Vergleich.
Wir sollten daran denken was eine gewinnbringende Qual, die es ist,—, wenn wir auf den fünf obligatorischen Gebeten die eine Stunde verbringen,—jede Stunde dieser katastrophalen Freiheitsstrafe, die manchmal die Verehrung eines Tages und eine von seinen vorübergehenden Stunden das Werden viele bleibende Stunden wird, und unsere Verzweiflung und Qual vom Geist und dem Herzen in Teil, der verschwindet, und seine Seinsbuße für die Fehler, die zur Inhaftierung und der Ursache für ihr Sein führten, die vergeben wird, und werdend ausgebildet und verbesserte das der Zweck der Inhaftierung ist; wir sollten daran das Sein Anweisung und ein angenehmes und tröstendes Treffen mit unseren Begleitern in Katastrophe denken.
Wie im Vierten Wort gesagt wird, wird es vielleicht verglichen, wie gegensätzlich es zu den Interessen einer Person ist, um fünf oder zehn Liren aus seinen vierundzwanzig einer Lotterie zu geben, an der ein tausend Volk teilnehmen, um den tausend-Lira-Preis zu gewinnen, und keine einzelne Lira aus den vierundzwanzig für eine Karte für ein ewiges Schatzamt der Edelsteine gegeben werden, und zum fomer zu hetzen und flieht vom Letzten,—, obwohl die Chance, die tausend Liren in der weltlichen Lotterie zu gewinnen, man in einem tausend ist, weil ein tausend Volk dort teilnehmen, während die Chance auf dem Gewinnen für die Leute des Glaubens, die frohe Tode erfahren, neun hundert und neunundneunzig aus einem tausend in der Lotterie vom Schicksal von Mann ist, das sich um das Jenseits kümmert, wie von ein hundert und vierundzwanzig tausend Propheten angegeben worden ist und von unermeßlichen Anzahlen wahrheitsgemäßer Informanten von unter den Heiligen und gereinigten Gelehrten als ein Ergebnis ihrer festlichen Beleuchtung bestätigt worden ist.
Gefängnisgouverneure und Hauptwärter, und tatsächlich die Verwalter des Landes und die Hüter öffentlicher Reihenfolge, sollte bei dieser Lehre des Risale-i-Nur dankbar sein, für die Regierung und das Gefängnis der Hölle von ein tausend Gläubigen zu disziplinieren, die ständig in Verstand haben, ist weit leichter als das von zehn, wer haben keinen Glauben und führen die obligatorischen Gebete nicht auf, denken Sie nur an weltliche Gefängnisse, wissen Sie nicht, daß das, was gesetzlich ist, und das, was verboten ist, und ist in Teil, der daran gewöhnt wird, undisziplinierte Leben zu führen.

Eine Zusammenfassung des zweiten Themas
Wie gut in Einem Handbuch Für Jugend vom Risale-i-Nur erklärt wird, ist es so bestimmt und offensichtlich, daß der Tod uns begeben wird, wie die Nacht heute und Winter, dieser Herbst, folgen wird. Ebenso wie dieses Gefängnis ein vorläufiges Gasthaus für jene ist, die es ununterbrochen betreten und es verlassen,; damit das Gesicht der Erde ein Wohnheim auf der Straße von den schnell reisenden Wohnwagen, die sich für eine Nacht niederlassen, ist, entschlafen Sie dann. Bestimmt hat der Tod, der allen Städten in den Friedhof hinüber ein hundert Male geleert hat, Forderungen größer als Leben. Der Risale-i-Nur hat das Rätsel dieser ehrfurchtgebietenden Wahrheit gelöst und hat seine Antwort entdeckt. Eine kurze Zusammenfassung davon ist dieses:
Weil der Tod nicht zunichte gemacht werden kann, noch die Tür des Grabes wird geschlossen, wenn es einen Weg gibt, vom Henker von der ernannten Stunde und der Einzelhaft des Grabes bewahrt zu werden, ist es eine Frage, eine Sorge, für Mann größerer Wichtigkeit als etwas. Ja, es gibt eine Lösung, und durch das Rätsel für den Qur'an hat der Risale-i-Nur sich so bestimmt wie zwei es plus zwei Gleichgestellte vier erwiesen. Eine kurze Zusammenfassung davon ist wie folgt:
Der Tod ist entweder ewige Vernichtung, ein Galgen auf dem hanged sowohl Mann als auch all seine Freunde und seine Verbindungen sein wird; oder es umfaßt die Freilassungsdokumente, um für ein anderes, ewig, fortzugehen Reich, und hineinzugehen, mit dem Dokument des Glaubens, des Palastes der Seligkeit. Das Grab ist entweder eine bodenlose Grube und dunkle Stelle der Einzelhaft, oder es ist eine Türöffnung vom Gefängnis dieser Welt auf einer Sandstrohblume, Licht-gefülltem Garten und Stelle vom Schlemmen. Ein Handbuch für Jugend hat sich diese Wahrheit mit einem Vergleich erwiesen.
Zum Beispiel; Galgen ist in diesem Gefängnisyard aufgestellt worden, und hinter der Mauer sofort jenseits ihnen ist ein riesiges Lotteriebüro in der Lotterie eröffnet worden, von der die ganze Welt teilgenommen hat. Wir fünf hundert Leute in diesem Gefängnis sind gewiß, man um einen ohne Ausnahme dieser Arena zitiert zu werden; es zu vermeiden, ist nicht möglich. Überall werden Ankündigungen gemacht: “Kommen Sie und erhalten Sie Ihr Dekret der Ausführung, und steigen Sie den Galgen!”, oder: “Nehmen Sie den vertragsrechtlichen Schuldschein für ewige Einzelhaft, und nehmen Sie der Tür!”, oder: “Gute Nachrichten für Sie! Die siegreiche Karte werte Millionen sind für Sie heraufgekommen. Kommen Sie und empfangen Sie es!” Wir sehen diesen mit unseren eigenen Augen nach dem anderen, sie besteigen den Galgen. Wir beobachten, daß einige hanged sind, während andere den Galgen zu einem Schritt, und das Hinausziehen auf das Lotteriebüro über die Mauer, machen. Nur an diesem Punkt, den wir wissen, als ob wir gesehen haben, gegeben es von den bestimmten Informationen von den hochrangigen Beamten dort, zwei Gruppen sind in unser Gefängnis eingetreten.
Eine Gruppe hält musikalische Instrumente, Wein und anscheinend liebe Konfekte und Gebäck, die sie sich bemühen, uns zum Essen zu bringen. Aber die Süßigkeiten sind in der Tat tödlich, für satans in menschlicher Form hat sie mit Gift geschnürt.
Die zweite Gruppe trägt instruktive Schriften, gesetzliches Essen und gesegnete Getränke. Sie stellen sie uns vor, und alle sagen uns mit großem Ernst zusammen: “Wenn Sie nehmen und die Geschenke essen, die die erste Gruppe Ihnen darüber gab, Sie zu prüfen, werden Sie hanged auf diesen Galgen vor uns sein, Sie die anderen, die Sie gesehen haben. Wohingegen, wenn Sie die Geschenke annehmen, die wir Ihnen anstatt ihnen auf den Befehl dieses Landes Ruler gebracht haben, und trägt die supplications und die Gebete in den instruktiven Schriften vor, Sie werden von Ausführung bewahrt werden. Glauben Sie, als ob Sie es sahen, daß jede von Ihnen die siegreiche Karte werte Millionen im Lotteriebüro als eine königliche Gunst erhalten wird. Diese Dekrete sagen, und wir selbst sagen die gleiche Sache, daß, wenn Sie jenen verbotene, unsichere, und giftige Süßigkeiten essen, Sie schreckliche Schmerzen am Gift leiden werden, bis Sie gehen, hanged zu sein.”
Wie dieser Vergleich, für die Leute von Glauben und Verehrung—auf Bedingung haben sie frohe Tode—die Karte für ein ewiges und unerschöpfliches Schatzamt wird von der Lotterie vom Schicksal von Mann jenseits des Galgens von der ernannten Stunde heraufkommen, den wir immer sehen. Für jene, die in Laster, ungesetzlichen Handlungen, Unglauben und Sünde beharren, aber gibt es eine hundert Prozent Wahrscheinlichkeit, die sie nicht auf Bedingung bereuen, sie werden die Vorladung zu einer von beiden ewiger Vernichtung (für jene, die nicht ans Jenseits glauben,) erhalten, oder zu bleibender, dunkler Einzelhaft (für jene, die an die Unsterblichkeit vom Geist von Mann glauben,), aber nimmt den Weg des Lasters und ewige Verdammnis. Bestimmte Nachrichten davon sind von den hundert und vierundzwanzig tausend prophets2 mit ihren unzähligen Wundern gegeben worden, die sie bestätigen,; und durch das mehr als ein hundert und vierundzwanzig Millionen Heilige, die die Spuren und die Schatten in ihrer festlichen Beleuchtung sehen,—als ob auf einem Kinobildschirm—von dem, was die Propheten erzählt haben, und setzte ihre Unterschriften dazu und bestätigte es; und durch das mehr als Tausende von Millionen von Enthüllungs scholars,3-Dolmetschern des Gesetzes, und wahrheitsgemäß das, mit entscheidenden Proben und mächtigen Argumenten, sich erweist das Gewähren, um zu schlußfolgern und völlig bestimmt die von jene zwei berühmten Gruppen von der Menschheit Sachen, und hat ihre Unterschriften zu ihnen gesetzt. Die Situation dann von jemandem, der die Nachrichten nicht beachtet, der einstimmig von den Dekreten dieser drei gewaltigen und hohen Gemeinden und Gruppen von den Leuten der Wirklichkeit gegeben wird, die die Sonnen, Monde und Sterne der Menschheit und die heiligen Leiter der Menschheit sind und den geraden Pfad nicht nehmen, aus dem sie gezeigt haben, und ignoriert die ehrfurchtgebietende neunundneunzig Prozent Gefahr, und gibt wegen eines Personensprichwortes diesen Weg auf, es gibt Gefahr dadurch und bringt noch einem, lange, Weg—seine Situation ist wie folgt:
Die Kreatur der, weil er den kürzesten und leichteste der zwei Wege, der mit einer hundert Prozent Sicherheit zu Paradies und ewigem Glück, den bestimmten Nachrichten unzähliger kundiger Beobachter zufolge, verlassen hat, und hat gewählt, der rauhste, längste Weg, der mit Schwierigkeiten höchst voll ist und neunundneunzig Prozent bestimmt ist, wird zu Einkerkerung in Hölle und ewigem Elend führen, und verläßt den kurzen Weg weil, den falschen Informationen eines einzelnen Informanten zufolge gibt es eine eine Prozent Chance auf Gefahr und die Möglichkeit von der Inhaftierung eines Monats, und wählt nur den langen Weg, der ohne Nutzen ist, weil es keine Gefahr hält, wie betrunkene Wahnsinnige,—so eine Kreatur hat seine Menschheit, Verstand, Herz und Geist verloren, in daß er die schrecklichen Drachen ignoriert, die davon fern gesehen werden und ihn belästigen, und müht gegen mosquitoes ab und befestigt Wichtigkeit allein an ihnen.
Weil dies die Wirklichkeit der Situation ist, damit wir uns vollständig für dieses Unglück des Gefängnisses rächen, wir Häftlinge sollten die Geschenke für die Sekunde annehmen, segnete, Gruppe. Das ist zu sagen, ebenso wie das Vergnügen von der Rache einer Minute oder eine Minute oder zwei oder eine Stunde von zwei, von Laster, oder dieses Unglück, uns für fünfzehn, fünf, zehn oder zwei oder drei Jahre in dieses Gefängnis gesetzt haben, und machte aus unseren Welten ein Gefängnis; um ihn/es deshalb zu ärgern, sollten wir uns auf diesem Unglück durch das Umwandeln eine Stunde rächen, oder zwei unseres Gefängnisses leben in einen Tag oder zwei von Verehrung, und unsere zwei oder drei Jahr-Sätze—durch die Geschenke der gesegneten Gruppe—in zwanzig oder dreißig Jahre bleibendes Leben, und unsere Gefängnisurteil von zwanzig oder dreißig Jahren in ein Mittel der Verzeihung von Millionen von Jahren von Einkerkerung in den Verliesen der Hölle. Im Gesicht unserer vorübergehenden Welten ', das weint, sollten wir lächelt unsere ewigen Leben machen. Wir sollten dem Gefängnis zeigen, eine Stelle von Schulung und Ausbildung zu sein, und jede von uns versucht, artig zu sein, zuverlässige, nützliche Mitglieder bei unserer Nation und unserem Land. Während die Gefängnisoffiziere, Verwalter und Gouverneure sehen sollten, daß die Männer, die sie annahmen, Verbrecher zu sein, Banditen, Arbeitsscheue, Mörder, verdarben, und schädlich sind Studenten, die in dieser gesegneten Stelle der Anweisung studieren, zum Land, und sollte Gott Dank stolz anbieten.

Das dritte Thema
Dies ist die Zusammenfassung von einem instruktiven Vorfall, der in Einem Handbuch Für Jugend beschrieben wird.
Ein Mal saß ich während des ‘-Republik Festes neben meinem Fenster in Eskishehir Prison. ' Gegenüber mir, desto ältere Mädchen des Gymnasiums lachten und in den Pausenhof tanzten. Plötzlich ihre Bedingung fünfzig Jahre erschienen mir also, als ob auf einem Kinobildschirm. Ich sah das jener fünfzig bis sechzig Mädchenstudenten, vierzig bis fünfzig waren die Erde in ihren Gräbern geworden, und erlitt Qualen. Während zehn siebzig zu häßlich achtzig Jahre alt waren, das dort verachtet wurde, wo sie Liebe erwartet haben könnten, weil sie ihre Keuschheit nicht bewahrten, wenn jung. Dies, das ich mit vollständiger Sicherheit beobachtete, und ich geben an, die bei ihrem piteable beweint werden. Einige meiner Freunde im Gefängnis hörten mein Weinen, und kam und fragte mich danach. Ich teilte es ihnen mit: “Lassen Sie mich jetzt dafür in Ruhe, ich will allein sein.”
Ja, das, was ich sah, war die Wirklichkeit, nicht Phantasie. Ebenso wie der Sommer und der Herbst bis Winter gefolgt werden, deshalb werden der Sommer der Jugend und Herbst des hohen Alters bis zum Winter des ernsten und Intermediate Realm gefolgt. Wenn es ein Kino gab, das die Ereignisse von fünfzig Jahren in der Zukunft zeigte, werden die Gleichen als vor jenen von fünfzig Jahren ins Geschenk gezeigt, und den Leuten von misguidance und Laster sollten also ihre Umstände von fünfzig oder sechzig Jahren gezeigt werden, sie würden in Horror und Ekel vor ihren ungesetzlichen Vergnügen und jenen Sachen weinen, über die sie jetzt lachen.
Als eine kollektive Persönlichkeit, die Laster ausbreitet, und misguidance vor mir wie einem menschlichem satan mit diesen Beobachtungen in Eskishehir Prison beschäftigt verkörpert wurden. Es sagte:
“Wir wollen alle Vergnügen und die Freuden des Lebens erfahren, und andere dazu zu bringen, sie zu erfahren; mischen Sie sich nicht mit uns ein!”
Ich antwortete: Weil Sie sich nicht an den Tod erinnern und sich in Laster und misguidance für Vergnügen und Vergnügen stürzen, sollten Sie bestimmt wissen, daß die ganze Vergangenheit wegen Ihres misguidance tot und nichtbestehend ist,; es ist ein wüster Friedhof von verrotteten Körpern voll. Das Leiden, das aus jenen unzähligen Trennungen und den ewigen Toden jener zahllosen Freunde entstand, fügte durch die Sorge von Ihrer Menschheit und Ihrem misguidance auf Ihrem Kopf zu, und auf Ihrem Herzen, wenn Sie einen haben, und es ist nicht tot, wird bald Ihr unbedeutendes betrunkenes Vergnügen des Geschenks zerstören. Die Zukunft auch, wegen Ihres Unglaubens, ist ein nichtbestehendes, schwarzes, totes, und wüstes Ödland. Und seit den Köpfen vom unfortunates, der von dort erscheint und sie in Existenz hinaus steckt, während des Halten im Geschenk durch, wird vom Schwert des Henkers von der ernannten Stunde gestrichen und wird in Nichtbestehen geworfen, wegen der Sorge Ihres Intellektes, es prasselt ununterbrochen schmerzliche Sorgen auf Ihren ungläubigen Kopf nieder und stürzt Ihr geringfügiges, ausschweifendes Vergnügen vollständig um.
Wenn Sie Laster und misguidance aufgeben und von bestimmt in die Sphäre eintreten, verifizierte belief4 und Rechtschaffenheit, Sie werden das Licht des Glaubens durchsehen, daß die Vergangenheit nicht nichtbestehend und ein Friedhof, der alles verrottet, aber eine existente, Licht-gefüllte Welt, die in die Zukunft und ein Wartezimmer für den unsterblichen Branntwein umgewandelt wird, der in der Zukunft in Paläste der Seligkeit eintreten wird, ist. Weil es so erscheint, leistet es sich Schmerz, aber das Gewähren zur Stärke des Glaubens, einer Art von paradaisical-Vergnügen, nicht. Die Zukunft erscheint auch nicht dem Auge des Glaubens als ein dunkles Ödland, aber wo Bankette und Ausstellungen von gifs von der Gnädigsten und Mitfühlenden Einen von Ruhm und Verleihung, Deren Gnade und Großzügigkeit unendlich sind, in Paläste ewiger Seligkeit aufwärts gesetzt worden sind, und Who macht den Frühling und den Sommer in Tische beladen mit Freigebigkeiten. Inzwischen, das Wissen daß er dort geschickt werden wird, beobachtet eine Person dieses auf dem Kinobildschirm des Glaubens, er erfährt vielleicht die Vergnügen des ewigen Reiches auf eine Weise. Alles macht vielleicht dieses ihrem Grad zufolge. Das ist, zu sagen, wahr, painfree-Vergnügen wird nur in Glauben an Gott gefunden, und ist nur durch Glauben möglich.
Wir werden mittels eines Vergleiches, der aus den Tausenden, die Glaube auch in dieser Welt produziert, in Einem Handbuch Für Jugend als eine Fußnote, nur ein einzelner Nutzen und ein Vergnügen eingeschlossen wird, hier erklären, weil wir in Verbindung mit unserer Diskussion gebracht werden. Es ist wie folgt:
Zum Beispiel, Ihr Geliebter, den nur Kind erleidet, den die Qualen vom Tod und Ihnen denken, daß sich despairingly Ihres Seins ewig von ihm teilte. Dann plötzlich ein Arzt wie Khidr oder Luqman das Wise kommt mit einer wunderbaren Medizin an. Ihr schönes und liebenswertes Kind öffnet seine Augen, die vom Tod geliefert werden. Sie können welche Freude und Glück verstehen, die es Ihnen geben würde.
Jetzt wie das Kind sind Millionen von Leuten, die Sie ernsthaft lieben und dafür besorgt sind,—in Ihrer Sicht—das Verrotten im Friedhof der Vergangenheit und ist bereit, vernichtet zu werden, wenn plötzlich die Wirklichkeit des Glaubens, wie Luqman das Wise, richtet ein Licht auf den Friedhof, der vorgestellt wird, um eine gewaltige Stelle der Ausführung zu sein, vom Fenster des Herzens. Dadurch, der ganze tote Frühling zu Leben. Auf ihrem Erklären durch die Zunge der Veranlagung: “Wir waren nicht gestorben und werden nicht sterben; wir werden uns wieder mit Ihnen treffen,” Sie empfinden eine endlose Freude, in der Glaube auch diese Welt gibt, diesen Glauben an Gott zu prüfen, ist ein Samen, der es war, der verkörpert wurde, ein privates Paradies würde davon entstehen und würde der Tubabaum dieses Samens. Ich teilte der kollektiven Persönlichkeit dieses mit, und in seiner Sturheit sagte es:
“Wenigstens wir können wie Tiere leben und unser Leben in Vergnügen und Vergnügen herüberreichen, und durch das Frönen von Vergnügen und Verschwendung, die nicht über diese schwierigen Sachen nachdenken.”
Ich erzählte es über einer Antwort:
“Sie können nicht wie ein Tier sein, denn Tiere haben kein vergangenes und die Zukunft. Sie fühlen sich weder, grämt sich oder Bedauern bei der Vergangenheit, noch Sorge und Angst um die Zukunft. Es erhält perfektes Vergnügen; es schläft und erhebt und dankt seinem Schöpfer. Ein geschlachtet zu werden, eben, niedergehaltenes Tier empfindet nichts. Es will es als die Messerschnitte empfinden, aber dieses Gefühl verschwindet auch, und es wird vom Schmerz bewahrt. Dieses meint, daß ein großes Beispiel Göttlicher Gnade und Mitgefühl das Unseen, und das Verschleiern der Sachen, die einen begeben werden, nicht bekannt machen. Es ist für unschuldige Tiere vollständiger. Aber, O-Mann, Ihre Vergangenheit und Ihre Zukunft entstehen wegen Ihres Grundes zu einem Ausmaß vom Unseen, deshalb wird die Gleichgültigkeit der Tiere wegen dem Unseen Ihnen ganz genommen, weil Sie vor ihnen verborgen werden. Das Bedauern und schmerzhafte Trennungen, die von der Vergangenheit kommt, und die Sorgen, die von der Zukunft kommen, reduzieren Ihr unbedeutendes Vergnügen zu nichts; sie machen es zu ein hundert Malen weniger als, daß das die Tiere erhalten. Weil die Wirklichkeit dieses ist, ein von beiden Wurf weg Ihr Intellekt, geworden ein Tier und wird, oder kommt durch Glauben zu Ihren Sinnen durch; hören Sie dem Qur'an zu, und erhalten Sie reinem Vergnügen auch in dieser vorübergehenden Welt größer als das der Tiere ein hundert Male.” dieses sagend, brachte ich es zum Schweigen.
Doch verwandelte sich diese verstockte kollektive Persönlichkeit immer noch in mich und sagte: “Wenigstens wir können wie jene Weststaatler leben, die ohne Religion sind.”
Ich antwortete: “Sie können nicht wie die unreligiösen Leute von Europa auch sein. Für, auch wenn sie einen Propheten bestreiten, können sie an die anderen glauben. Wenn sie die Propheten nicht kennen, glauben sie vielleicht an Gott. Und auch wenn sie keinen Gott kennen, besitzen sie vielleicht bestimmte persönliche Qualitäten, durch die sie Erfüllung finden. Aber wenn ein Moslem bestreitet, ist der Prophet des Endes von Time, Frieden und Segen auf ihm, der der Letzte und größte der Propheten war und dessen Religion und Ursache universal sind, und wenn er seine Religion aufgibt, wird er keinen anderen Propheten annehmen und vielleicht nicht sogar Gott. Denn er kennt alle Propheten und Gott und alle Vollendungen durch den Propheten des Endes von Time, Frieden und Segen, seien Sie auf ihm,; sie können keine Stelle für sein Herz ohne ihn haben. Es ist aus diesem Grund diese inzwischen frühen Zeiten, wenn Leute Islam von allen anderen Religionen eingegeben haben, aber kein Moslem ist ein wahrer Jude, Magian oder Christ geworden. Muslims, der ihre Religion aufgibt, wird eher unreligiös, ihre Charaktere werden verdorben, und sie werden für das Land und die Nation schädlich.” ich prüfte dieses, und die hartnäckige kollektive Persönlichkeit konnte kein weiteres Stroh zu Griff dabei finden, so verschwand es und ging zu Hell.
Meine Freunde, die zusammen mit mir in dieser Schule von Josef studieren! Weil die Wirklichkeit dieses ist, und der Risale-i-Nur prüft es so eindeutig und entscheidend, wie Sonnenlicht, das es die Hartnäckigkeit vom verstockten zwanzig Jahre lang gebrochen ist und sie gebracht hat, um zu glauben,; wir sollten deshalb dem Weg des Glaubens folgen und direkt durchführen das für unsere beiden eigene Welten und unsere Termingeschäfte, und unser Leben im Jenseits, leicht und sicher und nützlich und unser Land und unsere Nation ist; und verbringt unsere freie Zeit damit, den suras vom Qur'an vorzutragen, den wir kennen, statt bekümmernden Phantasien zu frönen, und lernt die Bedeutung von Freunden, die sie unterrichten,; und macht die Gebete wiedergut, die wir in der Vergangenheit nicht aufgetreten sind, wenn wir gemacht haben sollten,; und das Ausnutzen einander guter Qualitäten, wandeln Sie dieses Gefängnis in einen gesegneten Garten um, der die Sämlinge guten Charakters hebt. Mit guten Taten sollten wir unser bestes wie diese machen, um den Gefängnisgouverneur und jene zu machen, die Peiniger wie die Engel der Hölle, die über Verbrechern und Mördern stehen, nicht betroffen sind, aber rechtschaffene Meister und freundliche Wachen beauftragten mit dem Aufgabenbereich vom Hochziehen von Leuten für Paradies in der Schule von Josef und dem Beaufsichtigen ihrer Schulung und Ausbildung.

Das vierte Thema
Wieder gibt es eine Erklärung davon in Einem Handbuch Für Jugend. Ein Mal mir wurde die folgende Frage der Brüder, die mir assistieren, gefragt:
“Fünfzig Tage lang jetzt—und jetzt haben sieben Jahre passed5—Sie haben nichts bei nach diesem gräßlichen Weltkrieg gefragt, der die ganze Welt in Chaos gestürzt ist und eng mit dem Schicksal der islamischen Welt verbunden hat, noch Sie sind neugierig darüber gewesen. Wohingegen einige religiöse und gelehrte Personen der Gemeinde in den Moscheen und Rennsport überlassen, das Radio zu hören. Gibt es irgendein Ereignis bedeutsamer als der Krieg? Oder ist es schädlich auf eine Weise, beschäftigt damit zu sein?”
Ich antwortete zu ihnen: Das Kapital von Leben ist sehr klein und die Arbeit, gemacht zu werden, ist sehr. Es gibt Sphären eine innerhalb dem anderen wie konzentrischer Kreise, von der Sphäre vom Herzen und Magen von Mann, und daß von seiner Heimat und seinem Körper, und daß vom Viertel, in dem er wohnt, und seine Stadt, und sein Land und sein Land und der Globus und die Menschheit, zu den Sphären von belebten Wesen und der Welt. Jede Person hat vielleicht in jeden jener Sphären Aufgabenbereich, aber das wichtigste und bleibende von diesen ist jene in der kleinsten Sphäre. Während sein am wenigsten wichtiger und vorläufiger Aufgabenbereich vielleicht in der größten Sphäre ist. Dieser Analogie zufolge ist das Größte und kleinste in umgekehrtem Verhältnis. Aber wegen der Attraktivität der größten Sphäre veranlaßt es die Person, seinen wichtigen, notwendigen Aufgabenbereich in der kleinen Sphäre zu vernachlässigen und beschäftigt ihn mit unnötig, banale, periphere Sachen. Es zerstört das Kapital seines Lebens für nichts. Es macht sein kostbares Leben auf wertlosen Sachen zunichte. Manchmal, die eine Gefolgschaft neugierig kommen die Kämpfe des Krieges, um ernsthaft eine Seite zu unterstützen. Er sieht favourably auf ihrer Tyrannei an, und wird ein Partner darin.
Die Antwort zum ersten Punkt: Ja, ein Ereignis bedeutsamer als dieser Weltkrieg und ein Fall, wichtiger als das von Weltvormachtstellung über den Köpfen von jedem und besonders Muslims geöffnet worden ist, damit wenn jeder den Reichtum und die Macht von den Deutschen und Engländern hatte und auch spürt, würden sie alles davon prompt ausgeben, um diesen einzelnen Fall zu gewinnen. Der Fall ist dieses: sich auf die Tausende von Versprechen und Versprechen vom Besitzer des Universums verlassend, hat Who Beseitigung darüber, Hunderte von Tausenden vom berühmtesten von der Menschheit, und ungezählte Anzahlen von seinen Sternen und Führern, haben Nachrichten einstimmig gegeben—und einige von ihnen haben eigentlich gesehen—, daß der Fall durch für jeden geöffnet hat, das sie entweder vielleicht, als Gegenleistung für Glauben, gewinnen oder vielleicht verlieren, ewige Eigenschaften so breit, wie die Erde mit Palästen und Gärten setzte. Wenn sie das Dokument des Glaubens nicht sichern, werden sie verlieren. Und dieses Alter, viele verlieren wegen der Pest des Materialismus den Fall. Einer der Wünschelrutengänger von der Wirklichkeit und den Ermittlern der Wahrheit beobachtete in man das aus vierzig Leuten, die starben, Stelle, nur einiger gewann; die gewordenen verloren anderen. Kann etwas die Stelle davon nehmen, die Anzug verloren wird, sogar Herrschaft über die ganze Welt?
Weil wir Risale-i-Nur-Studenten wissen, wäre es reiner Wahnsinn, um den Aufgabenbereich aufzugeben, der den Fall gewinnen wird und den wunderbaren Anwalt verlassen wird, der neunzig Prozent davon bewahrt, es und die Aufgabe zu verlieren, in denen der Anwalt uns beschäftigt, und wird mit peripheren Trivialitäten kompliziert, als ob wir für immer in der Welt bleiben werden, sind wir bestimmt, daß, wenn jede von uns Intelligenz größer als was ein hundert Male hätte, wir haben, würden wir es immer noch nur auf dieser Aufgabe benutzen.
Meine neuen Brüder hier in diesem Unglück des Gefängnisses! Sie haben dem Risale-i-Nur die Gleichen wie meine alten Brüder gesehen, die zusammen mit mir hier hineingingen. Sie und Tausende von Studenten wie sie als Zeugen zitierend, sage ich, ich erweise mich, und hat erwiesen, daß es der Risale-i-Nur ist, der diesen höchst Fall für neunzig Leute aus einem hundert gewinnt, herrscht bestimmt für sie, verifizierte Glauben, der das Dokument und die Garantie ist, die in zwanzig Jahren den Fall für zwanzig tausend Leute gewonnen haben. Es ist vom miraculousness vom Total-Weisen Qur'an gekommen und ist zu dieser Zeit der führende Anwalt. Obwohl meine Feinde und die Atheisten und die Materialisten diese achtzehn Jahre einige Mitglieder der Regierung mit ihren äußerst grausamen Handlungen gegen mich angeschmiert haben, und hat uns zum Gefängnis schicken gelassen, um uns damit weg machen zu lassen—so jetzt sind sie in der Vergangenheit fähig gewesen, Schaden zu nur zwei oder drei von den ein hundert und dreißig Stücken Ausrüstung in der Stahlfestung des Risale-i-Nur zu verursachen. Das bedeutet, es zu erhalten, ist genug für jene, die einen Anwalt engagieren wollen. Auch, fürchten Sie nicht, der Risale-i-Nur kann nicht verboten werden! Mit der Ausnahme von zwei oder drei zirkulieren seine Abhandlungen frei unter den Abgeordneten, die der Regierung der Republik und seinen Leitern dienen. Gott, der will, zu irgendeiner Zeit werden frohe Gouverneure und Wachen jene Lichter an die Häftlinge verteilen, wie Brot und Medizin, und deshalb die Gefängnisse in wirklich wirksame Stellen der Reform machen.

Das fünfte Thema
Wie in Einem Handbuch Für Jugend beschrieben wird, gibt es keinen Zweifel, daß Jugend fortgehen wird,; es wird sich in hohes Alter und den Tod verändern so bestimmt, wie der Sommer Herbst und Winter seine Stelle gibt, und der Tag verändert sich in Abend und Nacht. Alle enthüllten Schriften, der wenn flüchtige, vorübergehende Jugend auf guten Arbeiten, in Keuschheit und innerhalb der Grenzen guten Verhaltens ausgegeben wird, wird es für die Person unsterbliche Jugend gewinnen, geben die guten Nachrichten.
Wenn, andererseits wird Jugend auf Laster ausgegeben, ebenso wie Mord, der vom Ärger einer Minute resultiert, zu Millionen von Minuten von Inhaftierung, so ziemlich außer werdend gerufen, um im Jenseits zu erklären, und den Qualen des Grabes führt, und das Bedauern, das aus ihrem Ableben entsteht, und Sünden, und die Strafen litten in dieser Welt, die ungesetzlichen Vergnügen der Jugend enthalten mehr Schmerz als Vergnügen; jede Jugend mit Sinn wird dieses von seiner eigenen Erfahrung bestätigen.
Zum Beispiel, die Schmerzen von Eifersucht, Trennung und unreciprocated-Liebestransformation das partielle Vergnügen, das in giftigen Honig in verbotener Liebe gefunden werden sollte. Wenn Sie wissen wollen, wie sie wegen Krankheiten, die von ihrer vergeudeten Jugend resultieren, in Krankenhäusern enden, und im Gefängnis wegen ihrer Überschüsse, und in Stangen und Höhlen von Laster und dem Friedhof wegen der Qual, die aus ihren unnourished-Herzen entsteht, und zaubert das nicht Erfüllen ihrer richtigen Funktionen weg, gehen Sie und fragen Sie bei den Krankenhäusern, Gefängnissen, Stangen und Friedhöfen. Mehr als etwas, Sie werden hören das weinend und Seufzer des Bedauerns bei den Schlägen, haben Jugendliche als die Strafe dafür, ihre Jugend und ihre Überschüsse und verbotene Vergnügen zu mißbrauchen, erhalten.
Als erstes der Qur'an, mit zahlreich von seinen Strophen, und alle enthüllten Schriften und die Bücher, geben Sie die frohen Nachrichten der wenn es innerhalb der Grenzen der Mäßigung ausgegeben wird, ist Jugend eine angenehme Göttliche Freigebigkeit und liebes, mächtiges Mittel gegen gute Arbeiten, die das Ergebnis vom Leuchten hervorbringen, im Jenseits unsterbliche Jugend.
Weil die Wirklichkeit dieses ist, und weil die Grenzen vom gesetzlichen für Vergnügen genug sind, und seit einer Stunde ungesetzlichem Vergnügen führt manchmal Jahre-'-Inhaftierung zu einer Bestrafung von einem, oder zehn,; bestimmt ist es völlig notwendig, die liebe Freigebigkeit der Jugend, auf dem geraden Pfad, als Dank für die Freigebigkeit, keusch auszugeben.

Das sechste Thema
[Dies besteht ‘Belief in Gott aus einem Einzelzimmer, kurzem Beweis des Pfeilers des Glaubens, ' für das es zahlreiche entscheidende Proben und Erklärungen in vielen Stellen für den Risale-i-Nur. gibt]
In Kastamonu kam eine Gruppe von Oberschulstudenten zu mir, Sprichwort,: “Erzählen Sie uns von unserem Schöpfer, unsere Lehrer sprechen nicht von Gott.” ich sagte ihnen: “Alle Wissenschaften der Sie Studium spricht ununterbrochen den Schöpfer, jedes mit seiner eigenen besonderen Zunge, von Gott und Marke bekannt. Hören Sie Ihren Lehrern nicht zu; hören Sie ihnen zu.
“Zum Beispiel zeigt eine gut-ausgerüstete Pharmazie mit lebenspendenden Tränken und Heilmitteln in jedem in präzisen und wunderbaren Maßnahmen ausgewogenen Glas zweifellos ein äußerst geschicktes, übte, und weiser Apotheker. Auf die gleiche Weise, in daß es in der Marktstelle größer und perfekter und besser versehen als die Pharmazie ist, glättet die Pharmazie des Globusses der Erde mit seinen lebenden Tränken und medicaments in den Gläsern, die die vier hundert tausend Spezies von Pflanzen und Tieren Shows und Marken zu Augen bekannt, die blind sind, sind,—mittels der Maßnahme oder Maßstabes der Wissenschaft der Medizin, den Sie studieren,—das Total-Weise von Ruhm, Who ist der Apotheker der gewaltigen Pharmazie der Erde.
“Ein weiteres Beispiel zu nehmen; eine wunderbare Fabrik, die Tausende von Arten von Stoff von einem einfachen Material webt, macht zweifellos bekannt einen Hersteller und geschickten Mechaniker. Zu welch Ausmaß ist es auf die gleiche Weise größer und perfekter als die menschliche Fabrik, diese als der Globus der Erde mit seinen Hunderten von Tausenden von Köpfen bekannte reisende dominical-Maschine in jedes von dem Hunderte von Tausenden von Fabriken, Shows und Marken bekannt ist—mittels der Maßnahme oder Maßstabes der Wissenschaft des Ingenieurwesens der Sie Studium—sein Hersteller und Besitzer.
“Und, zum Beispiel, ein Depot, Laden oder Geschäft in das zusammen gebracht worden ist und in regulärer und ordentlicher Mode ein tausend und eine Arten von Bestimmungen aufwärts gelagert worden ist, zweifellos macht bekannt einen wunderbaren Besitzer, Eigentümer und Aufseher von Bestimmungen und Nahrungsmitteln. Zu welch Grad ist es vaster nur auf die gleiche Weise und perfekter als so ein Laden oder die Fabrik, dieser foodstore vom gnädigsten, der als der Globus der Erde bekannt wird, dieses Göttliche Schiff, dieses dominical-Depot und kauft haltende Güter ein, Ausrüstung, und erhaltenes Essen das eine Umlaufbahn von vierundzwanzig tausend Jahren, und das Tragen von Gruppen von Wesen, das Verlangen von anderem Essen und das Durchmachen der Jahreszeiten auf seiner Reise und das Füllen des Frühlings mit Tausenden anderer Bestimmungen wie eines riesigen Fuhrwerkes, regelmäßig ihnen in einem Jahr Expedition zu den erbärmlichen belebten Kreaturen bringt, deren Nahrung in Winter erschöpft worden ist,—mittels der Maßnahme oder Maßstabes der Wissenschaft der Wirtschaftswissenschaft der Sie Studium—dieses Depot der Erdemarken bekannt und Marken liebten seinen Manager, Organisator und Besitzer.
“Und, zum Beispiel, lassen Sie uns eine Armee vorstellen, die aus vier hundert tausend Nationen besteht, und jede Nation verlangt andere Bestimmungen, Verwendungen andere Waffen, trägt andere Uniformen, macht andere Bohrmaschine durch, und wird anders von seinem Aufgabenbereich entlassen. Wenn diese Armee und das Zeltlager einen Wunder-arbeitenden Kommandanten hat, der all jene anderen Nationen allein, ohne das Vergessen oder das von keinen von ihnen zu verwechseln mit all ihren anderen Bestimmungen, Waffen, Uniformen und Ausrüstung versorgt, dann bestimmt die Armee und zeltet, zeigen Sie den Kommandanten und machen Sie ihn, der anerkennend geliebt wird. Nur auf die gleiche Weise, das Frühlingszeltlager des Gesichtes der Erde in dem jeder Frühling ein warb Divine Armee der vier hundert tausend Spezies von Pflanzen und Tieren neu an, wird ihre veränderlichen Uniformen, Rationen, Waffen, Schulung und Abrüstungen in total perfekter und regulärer Mode von einem einzelnen Oberbefehlshaber gegeben, Der keines von ihnen vergißt oder verwirrt,—zu welch Ausmaß ist das Frühlingszeltlager des Gesichtes der Erde vaster und perfekter als diese Menschenarmee,—mittels der Maßnahme oder des Maßstabes der militärischen Wissenschaft, den Sie studieren,—es macht zum Aufmerksamen und vernünftigen, seinem Herrscher, Sustainer, Verwalter und dem Meisten Heiligen Kommandanten bekannt und verursacht Verwunderung und Beifall, und Marken, der Er liebte und lobte und verherrlichte.
“Ein weiteres Beispiel: Millionen von elektrischen Lichtern, die sich bewegen, und Reise durch eine wunderbare Stadt, ihr Brennstoff und treibt Quelle an, die nie erschöpft wird, machen Sie einen Wunder-arbeitenden Handwerker und außergewöhnlich talentierten Elektriker, der die Elektrizität leitet, selbstverständlich bekannt, macht die beweglichen Lampen, Sätze auf der Machtquelle, und bringt den Brennstoff; sie veranlassen andere zu gratulieren, und applaudieren ihn, und ihn zu lieben. Nur auf die gleiche Weise, obwohl einige der Lampen von den Sternen im Dach des Palastes der Welt in der Stadt des Universums—, wenn sie auf die Weise betrachtet werden, die Astronomie sagt,—ist ein tausend Male größer als die Erde und bewegt siebzig Male schneller als ein Kanonenball, sie verderben ihre Reihenfolge nicht, noch stößt mit einander zusammen, noch wird ausgelöscht, noch ihr Brennstoff wird erschöpft. Astronomie zufolge der Sie Studium, für unsere Sonne, um das Brennen, das eine Million von Zeiten größer als die Erde ist, und eine Million von Zeiten älter fortzusetzen, und ist eine Lampe und ein Herd in einem Gasthaus vom gnädigsten Man, so viel Öl wie die Meere der Erde und als viel Kohle als seine Berge oder wie viele Baumstamme und viel Holz als zehn Erden notwendig dafür, der nicht ausgelöscht wurde, sind. Und aber, viel größer und perfekter als dieses Beispiel die elektrischen Lampen des Palastes der Welt in der majestätischen Stadt des Universums, die mit ihren Fingern des Lichtes zu einer unendlichen Macht und einer Souveränität zeigt, die erleuchten, die Sonne und andere hohe Sterne ist, Sie es ohne Öl, Holz oder Kohle und erlaubt sie nicht ausgelöscht zu werden oder mit einander zusammenzustoßen, beim Reisen aber zusammen mit Geschwindigkeit, zu diesem Grad—mittels der Maßnahme der Wissenschaft von Elektrizität, die Sie entweder studieren oder studieren werden,—sie bezeugen dazu und machen den Monarchen, Illuminaten, Direktor und Hersteller der gewaltigen Ausstellung des Universums bekannt; sie machen Ihn, liebte, verherrlichte, und nahm am Gottesdienst teil.
“Und, zum Beispiel, bringen Sie ein Buch in jeder Linie, von die ein ganzes Buch fein geschrieben wird, und in jedem Wort, von dem ein sura vom Qur'an mit einem feinen Kugelschreiber geschrieben wird. Es zeigt seinen Schriftsteller und Autor so eindeutig wie Tageslicht zweifellos zusammen mit all seinen Vollendungen und seinen Künsten, weil es höchst sinnvoll mit all seinen Sachen von einander bestätigend, und eine wunderbare Sammlung, die seinem Schriftsteller und Autor zeigt, außergewöhnlich geschickt und fähig zu sein, ist, und Marken der er bekannt. Es macht ihn, schätzte mit Phrasen wie es, “Welche Wunder wollten, die Gott hat!” und “Gesegnet seien Sie Gott!” Nur das Gleiche ist das gewaltige Buch vom Universum; wir sehen mit unseren Augen bei der Arbeit, die einen innerhalb dem anderen auf das Gesicht der Erde schreibt, das ein Einzelzimmer von seinen Seiten ist, und den Frühling, der zusammen ein einzelnes Folio, die drei hundert tausend Pflanze und tierische Spezies, die wie drei hundert tausend verschiedene Bücher sind, alles ist, einen Kugelschreiber, ohne Schuld oder Fehler, ohne das Sein von ihnen verwirrt oder das von ihnen zu verwechseln, vollkommen und mit vollständiger Reihenfolge, und schreibt manchmal eine Ode in ein Wort wie einen Baum, und das vollständige Register eines Buches in einem Punkt-wie-Samen. Aber viel vaster und perfekter und sinnvoll als das Buch im oben erwähnten Beispiel ist dieses Kompendium des Universums und gewaltiger verkörperter Qur'an der Welt, die von Bedeutung unendlich voll sind, und in jedem Wort von dem zahlreiche Beispiele der Weisheit ist, zu diesem Grad—in Übereinstimmung mit der umfangreichen Maßnahme und weitblickender Vision der Naturwissenschaft, die Sie studieren, und die Wissenschaften der Lektüre und das Schreiben, daß Sie bei der Schule geübt haben,—es macht den Inscriber und Author des Buches des Universums zusammen mit His unendliche Vollendungen bekannt. Verkündend “Gott ist Höchst Groß!”, es macht Ihn bekannt. Äußernde Phrasen mögen “Glory ist zu Gott!”, es beschreibt Ihn. Ihn mit Wörtern anzuerkennen, mag “Alles Lob ist zu Gott!”, es macht Ihn, der geliebt wird.
“So machen Hunderte von anderen Wissenschaften wie diese den Herrlichen Schöpfer des Universums zusammen mit Seinen Namen, jedem durch seine breite Maßnahme oder Maßstab, sein besonderer Spiegel bekannt, seine weitblickenden Augen und das Durchsuchen von Blick; sie machen Seine Eigenschaften und seine Vollendungen bekannt.
“Es ist, um Anweisung Sustainer vom Himmelsgewölbe und den Earth,6 in dieser Sache zu geben, die ein glänzender und prächtiger Beweis Göttlicher Einheit ist, den der Qur'an von Miraculous Exposition uns am öftesten über unserem Schöpfer mit den Strophen beibringt, und, Er schuf das Himmelsgewölbe und die Erde. ”7 ich sagte den Schülern dieses, und sie nahmen es vollständig an und bestätigten es durch das Sagen: “Endloser Dank ist zu Gott, denn wir haben eine völlig wahre und heilige Lehre erhalten. Der Mai-God ist zufrieden mit Ihnen!” Und ich sagte:
“Mann ist eine lebende Maschine, die mit Tausenden anderer Kummer gekränkt wird, und erhält Vergnügen auf Tausende anderer Weisen, und trotz seiner äußerst Machtlosigkeit hat unzählige Feinde, physisch und geistig, und trotz seiner unendlichen Armut, hat unzählige Bedürfnisse, extern und inner, und ist eine erbärmliche Kreatur, die ununterbrochen die Schläge vom Tod und der Trennung erleidet. Doch durch Glauben und Verehrung wird er sofort so Herrlich mit einem Monarchen verbunden, daß er einen Punkt der Unterstützung gegen all seine Feinde und eine Quelle der Hilfe für all seine Bedürfnisse findet, und wird gemocht, jeder nimmt Stolz bei der Ehre und dem Rang des Herrn, an denen er befestigt wird, Sie können sich für sich vergleichen wie erfreut und dankbar und dankbar und voll von Stolzmann wird dabei, durch Glauben in Verbindung mit einem unendlich Mächtigen und Mitfühlenden Monarchen gesetzt zu werden, beim Eintreten durch Verehrung in seinen Dienst und dem Umwandeln der Ankündigung der Ausführung von der ernannten Stunde für sich in die Dokumente, die ihn von Pflicht freilassen.”
Ich sage das, was ich den Schülern sagte, zu den Unglück-verwundeten Häftlingen weiter: “Jemand, der Ihn erkennt und gehorcht, daß Er glücklich ist, auch wenn er im Gefängnis ist. Während jemand, der Ihn vergißt, erbärmlich und ein Häftling ist, auch wenn er in einem Palast residiert.” sogar ein wronged aber glücklicher Mann sagte den erbärmlichen Tyrannen, die ihn hinrichteten,: “Ich werde, aber werdend entlassen und das Fortgehen dafür nicht hingerichtet, wo ich Glück finden werde. Aber ich sehe, daß Sie zu ewiger Ausführung verurteilt werden und deshalb perfekte Rache an Ihnen genommen werden.” Und das Erklären: “Es gibt keinen Gott außer Gott!”, er ergab sich erfreulicherweise auf seinem Geist.
Ruhm ist zu Ihnen! Wir haben keiner Wissenballabwehr das, das Sie uns beigebracht haben,; tatsächlich sind Sie Allwissend, Total-Weise.8The siebtes Thema


[Die Frucht von einem Freitag in Denizli Prison]
Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Der Befehl von der Stunde [von Wiederbelebung] wird wie der flüchtige Blick eines Auges sein, oder kürzer.9 * die Schaffung von Ihnen alles und die Wiederbelebung von Ihnen alles ist, aber wie das einer einzelnen Seele.10 * damit Aussehen zu den Zeichen von Gottes Gnade, wie Er der Erde nach seinem Tod Leben gibt,; Er es ist, Who wird die Toten zu Leben hochziehen, und Er ist über allen Sachen Mächtig.11
Die Häftlinge in Denizli Prison, das fähig war, Kontakt mit mir zu haben, lesen Sie die Lehre im Sechsten Thema, das ich den Gymnasiumsschülern einmal die Zungen der Wissenschaften in Kastamonu nachgegeben hatte, der mich gefragt hatte,: “Erzählen Sie uns von unserem Schöpfer,” und einen festen Glauben erworben haben empfanden sie eine Sehnsucht nach dem Jenseits. Sie baten von mir: “Unterrichten Sie uns über dem Jenseits auch, damit wir nicht von unseren Seelen und den satans dieser Zeiten irregeführt werden werden, und sie werden wieder nicht die Ursache für unser Sein sein, die zum Gefängnis geschickt wird.” Deshalb im Gesicht dieser Bitte der Risale-i-Nur-Studenten in Denizli Prison und den Lesern des Sechsten Themas entstand Bedürfnis für eine erklärende Zusammenfassung des Pfeilers des Glaubens im Jenseits auch, und ich bot ihnen eine kurze Zusammenfassung von verschiedenen Reisen nach dem Risale-i-Nur an.
Im Sechsten Thema fragten wir das Himmelsgewölbe und die Erde nach unserem Schöpfer, und sie beschrieben Ihn so eindeutig wie die Sonne in den Zungen der Wissenschaften zu uns. Jetzt werden wir auf die gleiche Weise erstens unseren Sustainer fragen, über Dem wir gelernt haben, über dem Jenseits, dann unser Prophet, dann der Qur'an, dann die anderen Propheten und heilige Schriften, dann die Engel, und dann das Universum.
In der ersten Phase fragen wir nach dem Jenseits Gott. Er antwortet durch alle Gesandten, die Er geschickt hat, und Seine Dekrete und all Seine Namen und seine Eigenschaften,: “Ja, das Jenseits existiert, und ich werde Sie dort schicken.” Das Zehnte Wort hat sich erwiesen und hat über dem Jenseits einer Anzahl von Namen die Antworten mit zwölf glänzenden, entscheidenden Wahrheiten erklärt. Hier jene Erklärungen erachtend, genügend zu sein, werden wir kurz auf sie hinweisen.
Ja, weil dort keine Souveränität, die jene nicht belohnt, die ihm gehorchen und das Rebellische bestrafen, eine ewige Souveränität, die beim Grad absolutem dominicality ist, der jene belohnt, die durch Glauben eine Verbindung damit bilden und sich zu seinen Dekreten ergeben, und seine bestrafenden rebellischen Zweifler ist, die bestreiten, wird seine stolze Souveränität in einer Artanprobe für seine Gnade und Schönheit, seine Würde und Ruhm sein. So, der Names Sustainer Aller Welten und Nur Monarchenantwort auf unsere Frage.
Auch sehen wir eine allgemeine Gnade und allumfassendes Mitgefühl und Großzügigkeit so eindeutig wie die Sonne, als Tageslicht, auf dem Gesicht der Erde. Zum Beispiel, jeder Frühling, daß Gnade alle fruchtbringenden Bäume schmückt, und Pflanzen mögen houris; es füllt ihre Hände mit jeder Art von Frucht und ihnen, halten Sie sie hinaus zu uns, Sprichwort,: “Hilfe selbst, und ißt!” So macht, es gibt uns lieben, verheilenden Honig, um von der giftigen Biene zu essen, und zieht uns mittels eines handless-Insekts in der weichesten Seide an. Es deponiert für uns in einer Handvoll winzigen Samen Pfund von Essen, die jene winzigen Läden in Vorratsvorräte machen. So eine Gnade und das Mitgefühl würden bestimmt diese liebenswerten nicht ausführen, dankbare, teilnehmende am Gottesdienst Gläubige, die sie so netterweise nähren. Sie entlassen sie eher in diesem weltlichen Leben aus ihrem Aufgabenbereich, um ihnen immer noch glänzendere Beispiele der Gnade zu verleihen, und im Machen deshalb den Namen Alle-Mitfühlender und Freigebiger Antwort unsere Frage.
Auch sehen wir vor unseren Augen, die eine Hand der Weisheit in allen Kreaturen auf dem Gesicht der Erde arbeitet, und eine Gerechtigkeit ist in Kraft mit seinen Maßnahmen, nichts überlegenem, zu dem sich der menschliche Verstand davon vorstellen kann. Zum Beispiel schreibt eine vor-ewige Weisheit in Mannes Lehrerschaft des Gedächtnisses, die ein Beispiel der Weisheit in seinen Tausenden von Lehrerschaften und physischen Systemen ist und so winzig wie ein miniscule-Samen, seine ganze Lebensgeschichte und die zahlreichen Ereignisse ist, die sich auf ihm berührt und es in eine kleine Bibliothek macht. Er setzt es dann vom Register von seinen Handlungen, die bei der Großartigen Ansammlung für sein Urteil veröffentlicht werden werden, um ihn daran ununterbrochen zu erinnern, in die Tasche seines Verstandes als eine Notiz. Und eine ewige Gerechtigkeit setzt ihre Mitglieder auf alle Kreaturen mit dem feinsten Gleichgewicht, und macht alles von ihnen—von der Mikrobe zum Nashorn, und die Fliege zum simurgh-Vogel, und von einer blühenden Pflanze zur Blume des Frühlings, die im Frühling Tausende von Millionen von Blumen öffnet,—mit einer Schönheit von Kunst und Gleichgewicht mit keiner Verschwendung innerhalb eines gegenseitigen Verhältnisses, Gleichgewichtes, Reihenfolge und Schönheit; es gibt allen lebenden Kreaturen ihre Rechte des Lebens mit perfektem Gleichgewicht, und bringt gute Sachen dazu, gute Ergebnisse und schlechte Sachen zu produzieren, schlechte Ergebnisse; und seit der Zeit von Adam hat es sich gemacht, der energisch durch die Schläge empfunden wird, die es zu rebellischen und tyrannischen Völkern versetzt hat. Bestimmt und ohne Zweifel, ebenso wie die Sonne ohne den Tag nicht sein kann, damit vor-ewige Weisheit und ewige Gerechtigkeit ohne das Jenseits nicht sein können. Die Namen von Alle-Weise und Sapient, Nur und Equitable würde nie die ehrfurchtgebietende Ungerechtigkeit, Ungerechtigkeit und unwisdom davon erlauben, unterdrückte und Unterdrücker, der im Tod gleich ist, und so beantworten sie unsere Frage entscheidend.
Auch, seit, jedesmal wenn lebende Kreaturen ihre natürlichen Wünsche, die jenseits ihrer Macht sind, durch die Zungen ihrer angeborenen Fähigkeiten suchen, und wesentlich braucht das Flehen einer Art ist, all ihre Bedürfnisse werden ihnen von einem mitfühlendsten, Gehör, nette ungesehene Hand gegeben; und seit sechs oder sieben aus zehn menschlichen supplications, die freiwillig sind, besonders jene der Propheten und das wählen Sie, wird entgegen dem normalen Verlauf der Sachen auf eine Weise angenommen; es wird bestimmt verstanden, daß jemand, der zuhört und die Seufzer des Leidens und Gebete der Bedürftigen hört, hinter dem Schleier vom Unseen ist, und antwortet zu ihnen; er sieht das wenigste Bedürfnis des kleinsten Lebensunterhaltsseins und das Antworten mitleidig durch die Handlung, befriedigt es. Es gibt keine Möglichkeit vom Hegen deshalb Zweifel, daß das jemand, der allen wichtigsten, allgemeinen supplications des Mannes in seinem Flehen einschließt, die wichtigste von Kreaturen, die mit allen Göttlichen Namen und den Eigenschaften in Verbindung gebracht wird, und ist für Unsterblichkeit; und nimmt alle anderen Propheten, die die Sonnen, Sterne und Leiter der Menschheit sind und sie zum Rufen bringen, hinter ihn: “Amen! Amen!”; und für das Segen mehrere Male jeden Tag vorgetragen wird; und zu wessen Flehen sich alle Mitglieder seiner Gemeinde wieder schließen an: “Amen! Amen!”, tatsächlich in wessen Flehen nehmen alle Kreaturen Teil, Sprichwort,: “Ja, O Lord! Geben Sie das, nach dem er fragt! Wir wollen auch das, was er sucht!”—von allen Ursachen, die Wiederbelebung unter diesen unwiderstehlichen Bedingungen erfordern, ist nur ein einzelnes Flehen von Muhammad, Frieden und Segen auf ihm, für Unsterblichkeit im Jenseits und ewiges Glück wäre genügender Grund für die Existenz des Paradieses und die Schaffung des Jenseits gewesen, die für Göttliche Macht als die Schaffung des Frühlings so leicht sind,—das Angeben davon, die Namen des Antworters von Gebet, Alle-Gehör und Alle-Mitfühlender Antwort unsere Frage.
Auch, seit so eindeutig wie die Sonne von Tageslicht gezeigt wird, ist jemand hinter dem Schleier, Who hat Beseitigung über dem universalen Tod und revivification in der Abwechslung der Jahreszeiten auf der Erde; und ein Kugelschreiber der Macht schreibt den gewaltigen Globus mit der Leichtigkeit und der Ordnungsliebe von einem Garten oder sogar einem Baum, und der herrliche Frühling mit der Einrichtung und symmetrischem Schmuck einer Blume, und der Spezies von Pflanzen und Tieren, als ob sie drei hundert tausend Bücher waren, die drei hundert tausend Proben der Wiederbelebung zeigten, aller eine innerhalb dem anderen und vermischten und verwechselte zusammen noch ohne disarrangement oder Unordnung, alles von einander ohne Verwirrung noch ähnelnd, Fehler oder Schuld; vollkommen regelmäßig und bedeutungsvoll; und inzwischen trotz dieser gewaltigen Fülle, die One mit unbegrenzter Gnade und unendlicher Weisheit bedient,; und weil Er unterjocht hat, dekorierte, und möblierte das gewaltige Universum für Mann wie ein Haus, und das Ernennen von ihm Seinen vicegerent auf der Erde, beim Anvertrauen von ihm das höchst Vertrauen, von der Haltung, von der die Berge, Himmel und die Erde schrumpften, und hat ihn über anderen lebenden Wesen zum Rang des befehlshabenden Offizieres gehoben, ehrte ihn mit der Göttlichen Adresse und der Konversation, und weil Er so diese höchst Station Mann verliehen hat, und in allen enthüllten Dekreten versprach ihm im Jenseits ewiges Glück und unsterbliches Leben; bestimmt und ohne Zweifel, für den Er dieses Reich der Seligkeit erschließen wird, adelte und ehrte Mann, der für Seine Macht als der Frühling so leicht ist und über die Wiederbelebung von den Toten und dem Jüngstem Gericht bringt,—das Angeben davon.
Ja, wenn man die Macht erwägt, der jeder Frühling die Wurzeln aller Bäume identisch zu Leben hebt und pflanzt und die drei hundert tausend Pflanze und tierische Proben der Wiederbelebung der Toten schafft, und wenn sich man vorstellt, sind die tausend Jahre von Periode von jeden der Gemeinden von Moses und Muhammad, Frieden und Segen auf ihnen, und sie werden in der Phantasie vorgestellt, es wird gesehen werden, daß die zwei tausend springs12 ein tausend Proben von Wiederbelebung und ein tausend Beweisen zeigen. Es sollte blind und vernunftlos ein tausend Male gewesen werden, für so eine Macht schwierige körperliche Wiederbelebung hinüber zu erwägen.
Auch, ebenso wie sie sich auf Almighty God's Tausende von Versprechen verlassen, haben die vierundzwanzig tausend Propheten, die die berühmtesten von der Menschheit sind, einstimmig verkündet und haben sich durch ihre Wunder erwiesen, die ewiges Glück und Unsterblichkeit im Jenseits wahr sind,; so unzählige Leute der Heiligkeit haben ihre Unterschrift durch ihre festliche Beleuchtung und unfoldings zur gleichen Wahrheit gesetzt. Weil dies ist, damit, bestimmt ist diese Wahrheit als es, klaren Sie als die Sonne auf, und jene, die Zweifel hegen, daß es verrückt ist.
Ja, die Ideen und die Urteile von einen oder zwei Experten in einer Wissenschaft oder einer Kunst betreffend ihrer Wissenschaft widerlegen die gegnerischen Ideen von zehn Männern, die keine Experten darin sind, auch wenn sie Experten in ihren eigenen Feldern sind. Ähnlich, zwei Leute, die eine positive Aussage über ein Thema machen, zum Beispiel ist, es dem Halbmond von Ramadan am Tag zu beweisen unsicher, oder das Behaupten,: “es gibt einen Garten auf der Erde, wo Kokosnüsse, die Dosen von Milch ähneln, angebaut werden,” Niederlage ein tausend Verneiner, und gewinnt den Fall. Für den einen das Machen, daß die positive Aussage auf nur die Stelle hinweisen muß, wo die Kokosnüsse gefunden werden, leicht zu gewinnen. Wohingegen das jemand, der bestreitet, daß es nur seinen Fall beweisen kann, indem er das ganze Gesicht der Erde durchsucht und demonstriert, daß die Kokosnüsse nirgendwo gefunden werden konnten. Deshalb mag jemand, der einen Bericht des Paradieses und das Reich der Seligkeit macht und beteuert, daß sie Gewinne sein Fall existieren, indem sie nur durch Illuminierung einen Schatten oder eine Destillation davon demonstrieren, im Kino, während jene, die bestreiten, daß es nur gewinnen kann, indem es ihre Leugnung prüft indem er das um Nachewigkeit das ganze Universum und alle Zeit von Vorewigkeit Kümmern und das es Demonstrieren. Es ist wegen diesem, das sich die Enthüllungs Gelehrten auf die Regel geeinigt haben, “auf Bedingung sind sie nicht eigen unmöglich, Leugnungen, die außer es nicht bestimmt sind, kümmern sich um das ganze Universum wie die Wahrheiten des Glaubens, kann sich nicht erwiesen haben,” und hat es als ein wesentliches Prinzip angenommen.
Als Folge dieser bestimmten Wahrheit, während die gegnerischen Ideen der Tausende von Philosophen keinen einzelnen wahrheitsgemäßen Bericht, der die Fragen des Glaubens betrifft, in den leichtesten Zweifel oder sogar Verdacht, ziehen sollten, verstehen Sie vielleicht, was für ein Wahnsinn es ist, um bei den Leugnungen von einer Handvoll von Philosophen, der betreffend der Pfeiler des Glaubens nicht weiter, in Zweifel zu fallen, als ihre Augen sehen, haben kein Herz, sind blind, und sind entfernt von geistigen Sachen gewachsen. Für die Pfeiler des Glaubens ist auf von ein hundert und zwanzig tausend sachkundigen Gelehrten und wahrheitsgemäßen Reportern mit ihren positiven Behauptungen, und unzählige Spezialisten im Feld von der Wirklichkeit und Enthüllungs Gelehrten, vereinbart worden.
Auch sehen wir beide so eindeutig wie Tageslicht in uns und überall um uns mit unseren eigenen Augen eine umfassende Gnade und allumfassende Weisheit und beständige Verleihung der Anmut. Wir beobachten auch die Spuren und Manifestationen einer ehrfurchtgebietenden Souveränität von dominicality, einer präzisen und hohen Gerechtigkeit und einer stolzen und herrlichen Regierung. Tatsächlich, die Weisheit, die Beispiele der Weisheit zur Anzahl von seinen Früchten und Blumen an einem Baum befestigt,; und die Gnade, die jedem menschlichen Sein Freigebigkeiten und Gunst zur Anzahl von seinen Lehrerschaften, Mitgliedern und Gefühlen verleiht,; und das Stolze, doch liebenswürdige Gerechtigkeit, die Schläge bei rebellischen Völkern wie jenen von Noah, Hud und Salih versetzt, (Peace ist auf sie) und die ‘-Anzeige, Thamud und Leute von Pharoah, und schützt die Rechte des wenigsten Lebensunterhaltsseins; und die Strophe:
Und unter seinen Zeichen ist dies, dieser Himmel und Erdeeinstellung seines Befehles; dann, wenn er Sie ruft, durch einen einzelnen Anruf, von der Erde, erblicken Sie, Sie [straightway] kommen Sie forth13
alle geben das Folgen mit einer majestätischen Knappheit an:
Ebenso wie die in zwei Kaserne stationierten disziplinierten Soldaten bei der Vorladung ihres Kommandanten und dem Klang vom Bügelhorn zu Armen und ihrem Aufgabenbereich springen,; damit jedesmal wenn der Bügelhornanruf von Israfil (Peace ist auf er) Vorladung jene im Tod im gewaltigen Himmelsgewölbe liegend und gehorsam werden sie sofort die Uniformen von ihren Körpern und Anstieg zu Seinem Befehl aufwärts in der Erde, die wie zwei ordentliche Kaserne für die Soldaten des Vor-Ewigen Monarchen ist, aufsetzen. Das Erweisen und das Demonstrieren, daß dies die gleiche Situation ist, die in den Frühling bei der Trompetenexplosion des Engels des Donners von den Wesen in der Kaserne der Erde gezeigt wird, und davon wird die unendliche Großartigkeit der Souveränität von dominicality verstanden. Wie sich im Zehnten Wort erwiesen hat, ist es bestimmt deshalb total unmöglich, daß das Reich des Jenseits und Arena von der Wiederbelebung und Großartiger Ansammlung, die am definitivsten von dieser Gnade, Weisheit, Anmut und der Gerechtigkeit gefordert werden, nicht eingesetzt werden sollten, und für diese unendlich schöne Gnade, die in häßliche Grausamkeit umgewandelt werden sollte, und für diese unbegrenzte Vollendung der Weisheit, die unendlich fehlerhafte Sinnlosigkeit und zweckloser Hang zur Verschwendung geworden werden sollte, und dieser Bonbon ehrt, um in bitteren Verrat umgewandelt zu werden, und daß fein und gerechte Gerechtigkeit, schwere Tyrannei geworden zu werden balanciert ist, und diese total mächtige und majestätische ewige Souveränität, um zu verfallen, und mit der Wiederbelebung nicht occuring dafür, der seine ganze Pracht verlor, und für die Vollendungen seines dominicality, die von Machtlosigkeit und Defekt verdorben werden sollten. Dies wäre vollkommen vernunftlos und eine verschlimmerte Unmöglichkeit, außerhalb der Grenzen der Möglichkeit und falsch und ausgeschlossen.
Für all jene mit Intelligenz würde bestimmt verstehen, es was für eine grausame Unfreundlichkeit wäre, nach nährend so bedacht Mann und gegeben ihm das Jenseits durch Lehrerschaften wie das Herz und den Intellekt ein Gefühl der Sehnsucht nach ewigem Glück und ewigem Leben, ihn zu ewigem Nichtsein zu schicken; und wie es, nach befestigend Hunderte von Zwecken und Beispiele der Weisheit an nur seinem Gehirn, wäre all seine Lehrerschaften und seine Fähigkeiten mit ihren Tausenden von Zwecken, die sie so von aller Verwendung, Zweck und Ergebnis ohne machen, durch endlosen Tod zu verschwenden, entgegen Weisheit,; und wie ganz zur Pracht von dieser Souveränität und perfektem dominicality opponiert hat, es wäre, durch das nicht Ausführen Seiner Tausende von Versprechen, zu demonstrieren,—Gott verbietet!—Seine Machtlosigkeit und seine Unwissenheit. Sie machen vielleicht eine Analogie mit diesen für Anmut und die Gerechtigkeit. So, die Namen von Gnädigsten, Alles Nur, Total-Weise, Freigebig, und Herrscherantwort auf die oben erwähnten Wahrheiten die Frage, die wir unserem Schöpfer nach dem Jenseits fragten, und prüft es so zweifellos und eindeutig wie die Sonne.
Überdies beobachten wir, daß sich gegen alles durchzusetzen, eine gewaltige und umfassende Bewahrung ist, die in ihren Samen aufzeichnet, auf den Tabletten der Welt von Similitudes, in ihren Erinnerungen, die winzige Proben der bewahrten Tablette sind, und insbesondere der Lehrerschaft des Gedächtnisses, die eine winzige Bibliothek im Gehirn von Mann ist, das zu dem gleichen Zeitpunkt sehr groß ist, und anderen Spiegeln, physisch und nicht-physisch in das sie reflektiert werden, die zahlreichen Formen von allen lebenden Kreaturen und allen Sachen und die Notizbücher des Aufgabenbereiches, die sie in Übereinstimmung mit ihren wesentlichen Naturen aufführen, und die Seiten ihrer Taten, die die Verherrlichungen betreffen, sie treten zu den Göttlichen Namen durch die Zungen ihrer Wesen auf; es schreibt sie in diese, und zeichnet auf und bewahrt sie. Dann, wenn die Zeit kommt,—jeder Frühling, der eine Blume Göttlicher Macht ist,—sie zeigen uns all jene immateriellen Inschriften in physische Form, verkünden Sie zum Universum mit Millionen von Zungen dieser höchst Blume, und mit der Stärke der Millionen von Beispielen, Beweisen und Proben drückte die wunderbare Wahrheit der Wiederbelebung in der Strophe aus:
Wenn die Seiten ausgebreitet werden.14
Es prüft diesen vordersten Mann und alle lebenden Wesen und alle Sachen, am stichhaltigsten, wurde geschaffen, um hinüber nicht in Nichts zu fallen, in Nichtbestehen zu fallen, vernichtet zu werden aber Unsterblichkeit zu gewinnen durch das Fortschreiten, und Dauerhaftigkeit durch werdend gereinigt, und den ewigen Aufgabenbereich aufzunehmen, verlangte durch ihre angeborenen Geschäftsfähigkeiten.
Ja, wir beobachten jeden Frühling, daß die unzähligen Pflanzen, die im jüngst Gericht des Herbstes sterben, und alle Bäume, Wurzeln, Samen und Körner in der Wiederbelebung des Frühlings tragen die Strophe vor, Wenn die Seiten ausgebreitet werden. Jedes in seiner eigenen Zunge eine Bedeutung der Strophe erklärend, eine Facette davon, mit Beispielen des Aufgabenbereiches, trat es in vorherigen Jahren auf, sie alle bezeugen zu dieser gewaltigen Bewahrung. Sie zeigen die vier gewaltigen Wahrheiten der Strophe in alles,
Er ist das First und das Last, das Evident und der Inward,15
und unterrichten Sie uns mit der Leichtigkeit und der Sicherheit des Frühlings.
Die Manifestationen dieser vier Namen geschehen in allen Sachen vom Besonderesten zum Universalsten. Zum Beispiel, durch das Zeigen des Namens Ersten, ein Samen, die Quelle eines Baumes, ein präzises Programm davon und ein kleiner Behälter enthält die fehlerfreien Systeme von der Schaffung des Baumes und alle Bedingungen für seine Formation und prüft so die Weite Göttlicher Bewahrung.
Dann, zusammen mit den Samen des Baumes, seine Fruchtmanifeste der Name von dauern Sie; sie sind Truhen, die den Registern alles Aufgabenbereiches den Baum enthalten, ist in Übereinstimmung mit seiner Natur und den Prinzipien seines zweiten Lebens aufgetreten und bezeugt so auf einem maximalen Niveau zu Göttlicher Bewahrung.
Die physische Form des Baumes, die den Namen von Offensichtlich zeigt, ist ein fein proportioniertes, geschickt dekoriertes Kleidungsstück. Wie eine siebzig-hued-Robe vom houris, der mit gilded-Motiven bestickt worden ist, demonstriert es die gewaltige Macht, perfekte Weisheit und schöne Gnade über Göttliche Bewahrung sichtlich.
Wie für die Maschinerie innerhalb des Baumes, der den Namen von Innerlich zeigt, ist es ein reguläres, wunderbare, fehlerfreie Fabrik und Werkbank, ein ausgeglichener großer Kessel von Essen, das unnourished keinen von seinen Zweigen, Früchten oder Blätter läßt und so so genial wie die Sonne die perfekte Macht, die Gerechtigkeit und schöne Gnade und Weisheit über Göttliche Bewahrung prüft.
Ähnlich, in Respekt der einjährigen Pflanze würzt, der Globus ist ein Baum. Durch die Manifestation des Namens Ersten sind alle Samen und die Körner, die in der Jahreszeit des Herbstes zu Göttlicher Bewahrung anvertraut werden, der wenn es enrobed im Kleidungsstück des Frühlings ist, bringen Millionen von Zweigen und Zweigen und Früchte und Blumen hervor, kleine Sammlungen der Göttlichen Befehle betreffend der Formation des Baumes des Gesichtes der Erde. So auch sind jene Samen Listen der Prinzipien, die von Theologe Determining kommen, und die winzigen Seiten der Taten des Baumes des vorherigen Sommers, und die Notizbücher seiner Aufgaben, die selbstverständlich demonstrieren, daß sie durch die unendliche Macht, die Gerechtigkeit, Weisheit und Gnade eines Herrlichen und Freigebigen Bewahrers funktionieren.
Dann ist das Ende vom jährlichen Baum der Erde—im zweiten Herbst, sein Deponieren alles Aufgabenbereiches, den es erfüllt hat, in jenen winzigen Behältern, alle Verherrlichungen, die es vor den Göttlichen Namen in Übereinstimmung mit seiner Schaffung vorgetragen hat, und alle Seiten seiner Taten, daß es die folgende Wiederbelebung des Frühlings veröffentlichen wird,—sein das Geben von ihnen hinüber zur Hand der Weisheit des Herrlichen Bewahrers und das Vortragen des Namens von Ihm ist das Last vor dem ganzen Universum in unzähligen Zungen.
Das offensichtliche Gesicht des Baumes ist,—neben seiner Öffnung drei hundert tausend universale Arten von Blüten, die drei hundert tausend Beispiele und Zeichen der Wiederbelebung der Toten demonstrieren,; und sein Ausbreiten von unzähligen Tischen von mercifulness, Vorsehung, compassionateness und Großzügigkeit; und seine Gabenbankette zu wohnenden Wesen,—sein Vortragen des Namens von Ihm ist das Evident mit Zungen zur Anzahl von seinen Früchten, Blumen und Essen, und das Anbieten von Lob und laudation und das Zeigen der Wahrheit von When die Seiten so eindeutig wie Tageslicht wird ausgebreitet.
Das innere Gesicht dieses majestätischen Baumes ist genau ein großer Kessel und ein Werkbanklauf und in ordentlicher Mode unermeßliche Anzahlen von regulären Maschinen und fein ausgeglichenen Fabriken, die Tausende von Pfund von Essen aus einer Unze kochen und es zum Hungrigen anbieten. Es funktioniert mit solcher Genauigkeit und balanciert das es keinem Zimmer für Chance läßt, sich einzumischen. Mit dem inneren Gesicht der Erde verkündet es wie einige Engel, die Gott mit ein tausend Zungen verherrlichen, daß der Name von Ihm das Inward auf ein hundert tausend Weisen ist, und prüft es.
Ebenso wie die Erde ein Baum in Respekt seines jährlichen Lebens ist, und macht die Göttliche Bewahrung vor jenen vier Namen zu einem Schlüssel zur Tür der Wiederbelebung, deshalb in Respekt seines weltlichen Lebens, daß es wieder ein gut befohlener Baum ist, dessen Früchte dem Markt des Jenseits geschickt werden. Es ist eine Stelle der Manifestation von jenen vier Namen und dem Spiegel zu ihnen so breit, und Straße, die so lange zum Jenseits führt, unsere Verstande sind vom Begreifen und dem Beschreiben davon unfähig; wir können nur derartig sehr sagen:
Als die Hände von einer wöchentlichen Uhr, die die Sekunden zählen, ähneln Minuten, Stunden und Tage einander und prüfen einander, und jemand, der sieht, daß die Bewegung der zweiten Hand wahrscheinlich ist, zur Bewegung von den anderen zuzustimmen,; damit die Tage, die die Sekunden dieser Welt zählen, die eine gewaltige Uhr des Herrlichen Schöpfers vom Himmelsgewölbe und der Erde sind, und die Jahre, die seine Minuten zählen, und die Jahrhunderte, die seine Stunden zeigen, und die Alter, die seine Tage bekannt machen, alle ähneln und prüfen einander. So auch sind der Name des Bewahrers und jene von Ihm das First, und das Last, das Evident und das Inward informieren uns durch unzählige Zeichen der so bestimmt, wie der Morgen von dieser Nacht es kommen wird, und der Frühling dieses Winters, den ewigen Frühling und ewigen Morgen werden so, kommen Sie vom dunklen Winter dieser vorübergehenden Welt und beantwortet so die Frage der Wiederbelebung, das Betreffen, nach dem wir unseren Schöpfer fragten, mit den oben erwähnten Wahrheiten.
Auch, weil wir mit unseren Augen sehen und mit unseren Verstanden verstehen, daß bemannt, ist die letzte und umfassendste Frucht des Baumes des Universums.. und in Respekt vom Muhammadan, Frieden und Segen seien Sie auf ihm, Reality ist sein originaler Samen.. und das höchst Zeichen des Qur'an des Universums.. und er ist seine Thronstrophe, die den Größten Namen trägt,.. und der geehrte Gast im Palast des Universums.. der aktivste Funktionär ermächtigte über den anderen Bewohnern des Palastes.. der Beamte beauftragte damit, das Einkommen und die Ausgaben zu beaufsichtigen, und das das Pflanzen und Kultivierung der Gärten im Viertel der Erde in der Stadt des Universums.. und ist sein lautester und verantwortlicher Minister, stattete mit Hunderten von Wissenschaften und Tausenden von Künsten aus.. und ein Inspektor und Art von vicegerent vom Monarchen von Vorewigkeit und Postewigkeit, unter seiner nahen Untersuchung, im Gebiet der Erde im Land des Universums.. und einer mit Beseitigung darüber wessen Handlungen, besondere und universal, alle werden aufgezeichnet.. wer hat das Höchst Vertrauen unternommen, vor dem das Himmelsgewölbe und die Erde und die Berge zurückschreckte,.. und zuvor das zwei Straßen ist, auf einem von welchem ist er das Erbärmlichste Wesen zu leben, und auf dem anderen, das Glücklichste.. und er ist ein wegen der meisten umfangreichen Verehrung angeklagter universaler Leibeigener.. die Stelle der Manifestation des Größten Namens des Monarchen vom Universum und einem umfassenden Spiegel all seiner Namen.. ein besonderer Empfänger von ihm, mit dem besten Verständnis für seine Göttlichen Adressen und seine Rede.. das bedürftigste der lebenden Wesen des Universums.. und ist eine erbärmliche lebende Kreatur, die unzählige Wünsche und Ziele, zahllose Feinde und Sachen hat, die ihm schaden, trotz seiner unendlichen Armut und seiner Machtlosigkeit.. ist das Reichste in Hinsicht auf Fähigkeiten und Entwicklungsmöglichkeiten.. das meiste Leiden in Respekt der Vergnügen von Leben, dessen Vergnügen von gräßlichen Schmerzen verdorben wird,.. und ein wunderbares Wunder der Macht vom ewig angeflehten einen und dem Wunder Göttlicher Macht, die das bedürftigste und fehlende, und würdige und verdienstvolle von Unsterblichkeit sind, und strebt und fleht ewiges Glück mit endlosen Gebeten an, und wenn allen Vergnügen dieser Welt er gegeben würde, würde sein Wunsch nach Unsterblichkeit nicht zufriedengestellt werden, und das zum Grad liebt, ihn anzubeten das jemand Who verleiht ihm Freigebigkeiten, und Marken, die er liebte und geliebt wird,.. und all wessen Lehrerschaften bestätigen, was das Universum umfaßt, daß er geschaffen wurde, um zu Ewigkeit zu gehen,.. und durch die oben erwähnten zwanzig universalen Wahrheiten werden Sie zu Allmächtigen Gottes Namen der Wahrheit begrenzt; und dessen Handlungen ununterbrochen vom Namen des Total-Herrlichen Bewahrers des Bewahrers aufgezeichnet werden, der das unbedeutendste Bedürfnis des winzigsten belebten Seins hört ihm Klage sieht und in die Handlung antwortet,; und werdend zum ganzen Universum erzählt, dessen Taten dadurch hinunter geschrieben werden, das “adlige Schreiber” von diesem Namen und der mehr, als sonst noch etwas seine Aufmerksamkeit erhält,..
Wie von den oben erwähnten zwanzig Wahrheiten verlangt, am bestimmtesten und ohne irgendeinen Zweifel dort werden eine Wiederbelebung und ein Urteil für Mann sein, und in Übereinstimmung mit dem Namen der Wahrheit wird er Belohnung für seinen oben erwähnten Aufgabenbereich und Bestrafung für seine Schuld erhalten, und in Übereinstimmung mit dem Namen des Bewahrers wird er befragt werden und gerufen werden, um seine Handlungen zu erklären, alles von welchem sind aufgezeichnet worden, und die Türen werden von den schmausenden Hallen ewiger Seligkeit im ewigen Reich geöffnet werden, und vom Gefängnis ewigen Elendes; Mann, der ein Offizier mit Befehl über zahlreiche Spezies der Wesen in dieser Welt gewesen ist und in sie eingegriffen hat und sie manchmal in Verwirrung geworfen hat, wird die Erde nicht eingeben, die nie betreffend seiner Handlungen befragt werden sollte, noch lag in Verheimlichung, die nicht geweckt werden sollte, hinunter. Für das Schwirren von der Fliege zu hören und es aktiv durch das Geben davon seine Rechte des Lebens zu beantworten und die Anträge auf Ewigkeit nicht zu hören, die durch die Zungen der oben erwähnten zwanzig Wahrheiten von unzähligen Menschenrechten, die durch das Himmelsgewölbe widerhallen, gemacht werden, und die Erde mag Donner, und all jene Rechte zu überschreiten, und für eine Weisheit der wie zu von der Reihenfolge vom Flügel der Fliege bestätigt wird, schwindet nicht einmal dahin, so ein Flügel, die Fähigkeiten von Mann, die von jenen Wahrheiten gebunden werden, und seine Hoffnungen und seine Wünsche, die hinaus bis Ewigkeit reichen, und die vielen Bande und die Wahrheiten des Universums, die jene Fähigkeiten und die Wünsche ernähren, ganz zu verschwenden, wäre so eine Ungerechtigkeit und so unmöglich und so eine tyrannische Häßlichkeit der alle Wesen, die zu den Namen der Wahrheit bezeugen, Bewahrer, Total-Weiser, Total-Wunderschöner, und Alle-Mitfühlende Ausschuß es, das Erklären, daß es, der total unmöglich und ausgeschlossen war. So in Antwort sagen die Namen der Wahrheit, Bewahrer, Total-Weise, Total-Wunderschön, und Total-Mitfühlend, unserer Frage nach unserem Schöpfer über Wiederbelebung: “, Ebenso wie wir Wahrheit und die Wirklichkeit sind, und die Wesen, die zu uns bezeugen, sind wahr, deshalb ist die Wiederbelebung der Toten wahr und bestimmt.”
Und inzwischen... Ich werde mehr schreiben, aber inzwischen ist das Oben erwähnte als es, klaren Sie als die Sonne auf, ich habe die Diskussion abgekürzt.
So, das Machen einer Analogie in den oben erwähnten Beispielen mit den Sachen und “sinces,” durch ihre Manifestationen und Reflexionen in Wesen, alles Almighty God's hundert, tatsächlich ein tausend, Namen, die sich um das Universum kümmern, prüfen selbstverständlich den einen, sie bedeuten; so auch demonstrieren sie die Wiederbelebung der Toten und danach, und prüft sie definitiv.
Auch, ebenso wie durch all Seine Dekrete und die Schriften, die Er enthüllt hat, und die meisten Seiner Namen, durch die er beschrieben wird, unser Sustainer gibt uns heilige und entscheidende Antworten zur Frage, wir fragten unseren Schöpfer;, damit Er es veranlaßt, durch Seine Engel geantwortet zu werden, und in einer weiteren Mode durch ihre Zunge:
“Es hat Hunderte von Vorfallen gegeben, die einstimmig zu seit der Zeit von Adam Ihres Treffens mit sowohl Geisteswesen als auch uns bestätigt werden, und es gibt unzählige Zeichen und Beweise von unserer Existenz und unserer Verehrung und daß von den Geisteswesen. In Übereinstimmung mit einander haben wir es Ihren Leitern mitgeteilt, wenn wir uns mit ihnen getroffen haben, daß wir durch die Hallen des Jenseits und in einigen seiner Wohnungen reisen, und wir sagen dieses immer. Wir haben keinen Zweifel, daß die Geldstrafe, ewige Hallen, durch die wir gewandert sind, und die gutausgestatteten dekorierten Paläste und die Wohnungen jenseits ihnen wichtige Gäste erwarten, um sie unterzubringen. Wir geben Ihnen bestimmte Nachrichten davon.” Sie antworten so zu unserer Frage.
Auch, weil unser Schöpfer Muhammad den Araber, Frieden und Segen ernannte, seien Sie auf ihm, als der größte Lehrer, bester Meister und wahrster Führer, die weder verwirrt werden, noch verwirren, und schickte ihm als His letzten Gesandten, vor etwas, um fortzuschreiten und bringt ' vom Grad von ‘-Wissen der Sicherheit zu jenen von ‘-Vision der Sicherheit ' und ‘absolute Sicherheit voran, ', nach dem wir diesen Meister die Frage fragen sollten, die wir von unserem Schöpfer verlangten. Für, ebenso wie dieses Sein, durch seine tausend Wunder, die ein Fleck von der Bestätigung unseres Schöpfers waren, und als ein Wunder vom Qur'an, bewies, daß der Qur'an wahres und Gottes Word ist,; damit, durch seine vierzig Aspekte von miraculousness, als ein Wunder von ihm, beweist der Qur'an, daß er wahres und Gottes Messenger war. Die Wirklichkeit von Wiederbelebung, die sie prüfen,—einer, die Zunge der Offensichtlichen Welt, behauptete es überall in seinem Leben, das von allen Propheten und den Heiligen bestätigt wird, und das andere, die Zunge der Welt vom Unseen, behauptet es mit Tausenden seiner Strophen, die von allen enthüllten Schriften und den Wahrheiten des Universums bestätigt werden,—ist so bestimmt wie die Sonne und das Tageslicht.
Ja, eine Frage wie Wiederbelebung, die die seltsamste und ehrfurchtgebietende Sache ist, und jenseits der Grund, konnte nur durch die Anweisung von zwei solchen wunderbaren Meistern gelöst werden, und verstanden.
Der Grund die frühen Propheten erklärten keine Wiederbelebung in Detail wie dem Qur'an, war das zu dieser Zeit, als die Menschheit immer noch bei einer primitiven Phase von nomadism war. Es gibt wenig ausführliche Erklärung in vorläufiger Anweisung.
Und weil die Engel uns informieren, daß sie gesehen haben, sind das Jenseits und die Wohnungen des ewigen Reiches, Beweise, die zur Existenz und der Verehrung von den Engeln, Geistern und Geisteswesen bezeugen, auch indirekter Beweis für die Existenz des Jenseits.
Und inzwischen nach Göttlicher Einheit die Sache Muhammad, Frieden und Segen sind auf ihm, meiste behauptete ständig und beteuerte überall in seinem Leben, war das Jenseits, bestimmt bezeugen all seine Wunder und seine Proben, die auf eine Weise zu seinem messengership und seiner Genauigkeit zeigen, indirekt zur Existenz des Jenseits und daß es kommen wird.
Und seit einem geht Viertel vom Qur'an um Wiederbelebung und das Jenseits, und es bemüht sich, es mit Tausenden seiner Strophen zu prüfen, und gibt Nachrichten davon, alle Proben und die Beweise von der Genauigkeit des Qur'an prüfen die Existenz des Jenseits indirekt, und sein Sein geworfen offen.
Sehen Sie jetzt wie fest und bestimmt ist dieser Pfeiler des Glaubens!

Eine Zusammenfassung des achten Themas
[Im Siebten Thema befragten wir zahlreiche Niveaus der Wesen über der Wiederbelebung der Toten, aber kürzte die Diskussion ab, weil, weil sich die von den Namen des Schöpfers gegebenen Antworten solche mächtige Sicherheit leisteten, sie kein Bedürfnis für weitere Fragen verließen. Jetzt in diesem Thema wird ein hundertster der Nutzen des Glaubens im Jenseits, einschließlich jenen, die in Glück in dieser Welt und dem nächsten resultieren, zusammengefaßt. Der Qur'an von Miraculous Exposition Blätter kein Bedürfnis nach weiterer Erklärung betreffend des Glückes des Jenseits, deshalb verweisen wir das Thema an den Qur'an. Und hier dem Risale-i-Nur die Erklärungen weltlichen Glückes überlassend, werden wir drei oder vier aus Hunderten von Ergebnissen des Glaubens im Jenseits, das sich um das individuelle Leben von Mann und gesellschaftliches Leben kümmert, in Zusammenfassungsform beschreiben.]
Das First
Ebenso wie, entgegen anderen lebenden Wesen hat Mann Verbindungen mit seiner Heimat, deshalb hat er Verbindungen mit der Welt, und ebenso wie er Verbindungen mit seinen Verwandten hat, hat er deshalb durch Natur ernsthafte Verbindungen mit der Menschheit. Und ebenso wie er sich vorläufige Dauerhaftigkeit in dieser Welt wünscht, deshalb wünscht er sich Unsterblichkeit leidenschaftlich im Reich der Ewigkeit. Und ebenso wie er sich bemüht, dem Bedürfnis seines Magens nach Essen zu entsprechen, deshalb ist er durch Natur gezwungen, sich zu bemühen, dafür zu sorgen das verträgt von seinem Verstand, Herzen, Geist und der Menschheit. Er hat solche Hoffnungen und Wünsche, die sie nichts außer ewigem Glück zufriedenstellen kann. Wie im Zehnten Wort erwähnt wird, glätten Sie, als klein ich meine Phantasie fragte,: “Sie wollen für eine Million von Jahren leben und beherrschen die Welt, aber hören dann auf zu existieren, oder für immer zu leben, aber hat eine gewöhnliche und schwierige Existenz?” ich sah, daß meine Phantasie den letzten, sich fühlenden Schmerz beim Ersten wollte, und sagte: “Ich will für immer leben, auch wenn in Hell!”
So, weil die Vergnügen dieser Welt die phantasievolle Lehrerschaft nicht zufriedenstellen, die ein Diener menschlicher Natur ist, wird die umfassende Natur von Mann bestimmt an Ewigkeit befestigt. Für Mann, deshalb der trotz dem mit diesen unbegrenzten Hoffnungen und den Wünschen behaftet Sein wie Kapital nur eine unbedeutende Lehrerschaft von Willen und absoluter Armut hat, ist Glaube im Jenseits ein Schatzamt von solcher Stärke und Hinlänglichkeit; ist so ein Mittel von Vergnügen und Glück, Quelle von Hilfe, Zuflucht und Mitteln des Trostes im Gesicht der endlosen Kummer dieser Welt, und ist so eine Frucht und der Nutzen der wenn das Leben dieser Welt auf dem Weg geopfert werden sollte, es zu gewinnen, wäre es immer noch billig.
Seine zweite Frucht und Nutzen, die sich um das persönliche Leben von Mann kümmern,
Dies ist eine Folge von großer Wichtigkeit, die im Dritten Thema erklärt wird, und über dem eine Fußnote in Einem Handbuch Für Jugend ist.
Die größte und beständigste Sorge von Mann ist sein Eintreten in die Stelle von Ausführung, die der Friedhof ist, die Gleichen, als seine Freunde und seine Verbindungen es eingegeben haben. Erbärmlicher Mann, der bereit ist, seine genaue Seele für einen einzelnen Freund zu opfern, denkt an die Tausende, Millionen oder Tausende von Millionen von Freunden, die ausgeschlossen worden sind und für die ganze Ewigkeit geteilt worden sind, und erleidet Qualen schlechter als Hölle. Nur bei diesem Punktglauben im Jenseits kommt, öffnet seine Augen, und hebt den Schleier. Es teilt es ihm mit: “Aussehen!” Er sieht mit Glauben, und das Sehen daß jene Freunde von ewigem Tod und Verfall bewahrt worden sind und ihn erfreulicherweise in einer leuchtenden Welt erwartet werden, erhält er ein Vergnügen vom Geist, der die Vergnügen des Paradieses andeutet. Mit den Erklärungen und den Proben auf diese Folge im Risale-i-Nur genügend, schnitten wir hier derartig kurz.
Ein dritter Nutzen, der persönliches Leben betrifft,
Mannes Überlegenheit über andere lebende Wesen und sein hoher Rang sind in Respekt von seinen hohen Qualitäten, umfassenden Fähigkeiten, universaler Verehrung und seinen umfangreichen Sphären der Existenz. Aber, die Tugenden, die er wie Eifer erwirbt, Liebe, Bruderschaft und die Menschheit sind zum Ausmaß des flüchtigen Geschenks, das zwischen die Vergangenheit und die Zukunft gedrückt wird, die beide nichtbestehende, und totes sind und schwärzen.
Zum Beispiel liebt er und dient seinem Vater, Bruder, Frau, Nation und Land, die er ehemals nicht kannte, und nach dem Teilen von ihnen, wird wieder nie sehen. Er würde sehr selten, seien Sie fähig, vollständige Loyalität und Ernsthaftigkeit zu erreichen, und seine Tugenden und seine Vollendungen würden proportional nachlassen. Dann, ebenso wie er bereit ist wegen seiner Intelligenz, davon kopfüber zu fallen, das höchste der Tiere zum Niedrigsten und erbärmlichsten zu sein, kommt Glaube ins Jenseits zu seiner Hilfe herein. Es erweitert das Geschenk, wie es als das Grab behindert, damit es die Vergangenheit und die Zukunft umfaßt und so breit wie die Welt ist, und zeigt, daß die Grenzen der Existenz, um sich von Vorewigkeit bis Nachewigkeit zu dehnen. Im Reich der Seligkeit und Welt des Branntweines und der Brüderlichkeit seiner Brüder, das Fortsetzen zu Ewigkeit und das Wissen, an sein Vatersein denkend, daß seine Frau auch eine schöne Begleiterin in Paradise sein wird, wird er lieben und sie respektieren, wird netterweise sein und ihnen assistieren. Er wird den wichtigen Aufgabenbereich nicht ausbeuten, der für Beziehungen in dieser breiten Sphäre von Leben und Existenz für die wertlosen Sachen dieser Welt ist, mit seinem geringfügigen Haß und Interessen. Seine guten Qualitäten und seine Fertigkeiten werden zum Grad voranbringen, daß er erfolgreich darin, ernsthaft loyal und wirklich aufrichtig zu sein, ist, und seine Menschheit wird zunehmen. Obwohl er das Vergnügen nicht von Leben erhält, das ein Sperling erhält, wird er der berühmteste und frohe Gast im Universum, überlegen zu allen Tieren, und das Beste liebte und der meiste akzeptable Diener vom Besitzer des Universums. Diese Folge ist auch mit Proben im Risale-i-Nur erklärt worden, so hier genügen wir damit.
Ein viert Nutzen des Glaubens im Jenseits, der sich um das gesellschaftliche Leben von Mann kümmert,
Eine Zusammenfassung dieses Ergebnisses wird im Ninth Ray des Risale-i-Nur dargelegt, es ist wie folgt:
Kinder, die ein Viertel die Menschheit bilden, können nur Glauben im Jenseits eine menschliche Existenz durchmachen und halten ihre menschliche Kapazität aus. Sie leben ansonsten nur kindischen, leeren existences und mildern ihre schmerzlichen Schmerzen mit unbedeutenden Spielzeugen. Für die Wirkung der beständigen Tode auf sie von Kindern mögen sich auf ihren empfindlichen Verstanden, und schwache Herzen, die in der Zukunft nähren werden, weitreichende Wünsche und ihr verwundbarer Branntwein, machen ihre Verstande und Leben in Instrumente der Folter. Aber dann, durch Anweisung in Glauben im Jenseits, anstatt ihrer Sorgen, und die Spielzeuge, hinter denen sie sich deshalb versteckten, um jene Tode nicht zu sehen, sie empfinden eine Freude und eine Ausdehnung, und sagt: “Mein Bruder oder mein Freund ist gestorben und ist ein Vogel in Paradise geworden. Er fliegt herum und genießt sich, verbessern Sie, als wir sind. Und meine Mutter ist gestorben, aber sie ist gegangen, Gnade zu erahnen. Sie wird mich wieder in Paradies in ihre Umarmung bringen, und ich werde sie wieder sehen.” Sie leben vielleicht in einer staatlichen schicklichen Menschheit.
Es ist nur in Glauben im Jenseits, daß die Alten, die ein anderes Viertel die Menschheit bilden, Trost finden können, im Gesicht des nahen Aussterbens ihres Lebens und ihr Eingeben der Erde, und ihre Geldstrafe und liebenswerte Welten, die ein Ende nehmen. Jene, die freundliche, ehrwürdige Väter und ergebene, zarte Mütter ansonsten so eine Störung des Geistes und Tumult des Herzens empfinden würden, daß die Welt ein verzweifelndes Gefängnis für sie und Leben, eine gräßliche Folter, würde. Aber dann sagt Glaube im Jenseits ihnen: “Sorgen Sie sich nicht! Sie haben eine unsterbliche Jugend; ein Leuchten erwartet endloses Leben Sie. Sie werden mit den Kindern und den Verwandten, die Sie verloren haben, freudig wiedervereinigt werden. All Ihre guten Taten sind bewahrt worden, und Sie werden Ihre Belohnung erhalten.” Es leistet ihnen ihnen solchen Trost und Freude, die waren, hohem Alter über allem zu dem gleichen Zeitpunkt ein hundert Male zu erfahren, es würde ihnen keine Verzweiflung bereiten.
Ein Drittel die Menschheit wird von der Jugend gebildet. Mit ihren turbulenten Emotionen sind die Jugendlichen nicht immer fähig, ihren kühnen intelligences zu kontrollieren und werden von ihren Leidenschaften überwältigt. Wenn sie dann im Jenseits ihren Glauben verlieren und die Qualen der Hölle nicht erinnern, setzt es die Eigenschaft und die Ehre von den aufrechten Leuten in Gefahr in Gesellschaft, und der Frieden und die Selbstachtung vom schwachen und älteren. Eine Jugend zerstört vielleicht das Glück davon ein stellte für das Vergnügen von einem Minute zu Hause zufrieden, zahlen Sie vier oder fünf Jahre lang, beim Degenerieren in ein wildes Tier, dann die Strafe ins Gefängnis. Wenn Glaube ins Jenseits zu seiner Hilfe hereinkommt, und er kommt schnell zu seinen Sinnen, Sprichwort,: “Es ist wahr, daß die Regierungsinformanten nicht sehen können, daß ich und ich uns von ihnen verstecken können, aber die Engel von einem Herrlichen Monarchen, der ein Gefängnis wie Hell hat, sehen mich und zeichnen all meine bösen Taten auf. Ich bin nicht frei und unabhängig; ich bin ein wegen des Aufgabenbereiches angeklagter Reisender. Eines Tages werde ich auch alt und schwach sein.” Er beginnt plötzlich, eine Sympathie und einen Respekt für jene zu empfinden, die er grausam angreifen wollte. Dies wird auch mit Proben im Risale-i-Nur erklärt und erachtet deshalb so genügend, wir hier schneiden es kurz.
Ein weiterer wichtiger Teil der Menschheit ist die Kranken, die unterdrückten, das Katastrophen-Verwundete wie wir, die Armen und die Lebenshäftlinge;, wenn Glaube ins Jenseits nicht unavenged-Unrechte zu ihrer Hilfe hereinkommt, dem Tod, an den sie ununterbrochen von Krankheit erinnert werden, der arrogante Verrat des Unterdrückers, von dem sie ihre Ehre nicht bewahren können, die schreckliche Verzweiflung, ihre Eigenschaft oder Kinder in ernsten Katastrophen verloren zu haben, die Qual bei das müssend wegen einer Minute oder zwei für fünf oder zehn Jahre die Qualen des Gefängnisses erleiden oder eine Stunde oder zwei, von Vergnügen—diese machen bestimmt aus der Welt ein Gefängnis für solchen unfortunates, und Leben darin, Qual zu quälen. Aber wenn Glaube ins Jenseits zu ihrer Hilfe hereinkommt, atmen sie frei plötzlich, und zum Grad von ihrem Glauben, ihrer Qual, Verzweiflung, Sorge, Ärger und Wunsch für Vergeltung zu gewähren, klingt ab, manchmal teilweise, manchmal ganz.
Ich kann sogar sagen, daß wenn Glaube im Jenseits mir und einigen meiner Brüder nicht in diesem furchterregenden Unglück unseres Seins geholfen hätte, inhaftiert für keinen Grund, es einen Tag lang zu ertragen, wäre so schmerzlich wie der Tod gewesen und hätte uns veranlaßt, von Leben zurückzutreten. Aber endloser Dank ist zu Gott, trotz dem Erleiden von der Qual meiner Brüder, zusätzlich zu der ich so viel wie mein Leben, sowie mein eigen, liebe, das das Weinen und Trauer der Tausende von Kopien vom Risale-i-Nur und meinem gilded, dekorierte, wertvolle Bücher, die ich so viel wie meine Augen liebe, und obwohl ich nie die leichteste Beleidigung oder beherrscht zu werden ertragen konnte, schwöre ich, daß das Licht und die Stärke des Glaubens im Jenseits mir die Geduld, Dauer, Trost und Standhaftigkeit leisteten,; tatsächlich füllte es mich mit Begeisterung, um größere Belohnung an den gewinnbringenden, instruktiven Ausübungen dieser Qual zu gewinnen, für wie ich am Anfang von dieser Abhandlung sagte, kannte ich mich, Medrese-I-Yusufiye ' (die Schule von Josef) in einem guten medrese oder der Schule vom Titel von ‘würdig zu sein. Wenn es nicht für die gelegentliche Krankheit und die Reizbarkeit, die aus hohem Alter entsteht, wäre, hätte ich bei meinen Lehren gearbeitet, verbessern Sie noch und mit größerem ruhigem Gewissen. Aber wir sind vom Thema abgeschweift; ich hoffe, daß es vergeben werden wird.
Auch ist jedermanns Heimat eine kleine Welt für ihn, und sogar ein kleines Paradies. Wenn Glaube im Jenseits nicht bei der Basis des Glückes davon ist, dieses zu Hause werden die Mitglieder der Familie Qual und Sorge zum Ausmaß von ihrem Mitgefühl, Liebe und Zusatzteil erleiden. Ihr Paradies wird entweder Hell werden, oder es wird ihre Verstande mit Vergnügen und Verschwendung betäuben. Wie der Strauß, der den Jäger sieht, aber weder fliegen kann noch entkommt und ihm deshalb den Kopf im Sand steckt, der nicht gesehen werden sollte, stürzen sie ihre Köpfe in heedlessness, damit der Tod, Rückgang und Trennung sie nicht entdecken. Sie finden einen Weg heraus, indem sie ihre Gefühle in verrückter Mode vorübergehend verdeckt. Weil, zum Beispiel zittert die Mutter ständig dabei, ihre Kinder, für die sie ihre Seele opfern würde, zu sehen, die zu Gefahren freigelegt werden. Während die Kinder die ganze Zeitgefühlstrauer und die Angst um das Sein unfähig, ihren Vater und Bruder von unaufhörlichen Unglücken zu bewahren. So in den Aufruhren dieses weltlichen Lebens verliert das angeblich frohe Leben der Familie sein Glück in vielen Empfehlungen, und die Verbindungen und die Nähe in dieses kurze Leben resultieren nicht in wahrer Loyalität, aufrichtiger Ernsthaftigkeit, selbstlosem Dienst und Liebe. Guter Charakter lehnt proportional ab, und wird sogar verloren. Wohingegen, wenn Glaube im Jenseits hineingeht, dieses zu Hause erleuchtet es es vollständig, und seine Mitglieder haben aufrichtigen Respekt, Liebe und Mitgefühl für einander, sind loyal und ignorieren einander Schuld, in der Maßnahme nicht von ihren Verbindungen, Nähe, Freundlichkeit und Liebe in diesem kurzen Leben, aber von ihrer Fortsetzung im Reich des Jenseits, in ewigem Glück, und ihr guter Charakter nimmt dementsprechend zu. Das Glück wahrer Menschheit beginnt, sich darin zu entfalten dieses nach Hause. Weil dies auch mit Proben im Risale-i-Nur erklärt wird, schnitten wir hier derartig kurz.
Städte sind auch Haushalte für ihre Bewohner. Wenn Glaube im Jenseits nicht unter den Mitgliedern bei diesen großen Familienlastern wie Bosheit regiert, werden Eigennutz, Vorspiegelungen falscher Tatsachen, Selbstsüchtigkeit, Künstlichkeit, Heuchelei, Bestechung und Betrug dominieren und Ernsthaftigkeit verdrängen, Herzlichkeit, Tugend, Eifer, Selbstaufopferung, der Gottes Vergnügen und die Belohnung des Jenseits sucht, die Basen von gutem Verhalten und Moralität sind,. Anarchie und Wildheit werden unter der oberflächlichen Reihenfolge und der Menschheit regieren und das Leben der Stadt vergiften. Die Kinder werden Tunichtgute werden, die Jugend wird sich für Getränk erwärmen, das Starke wird Unterdrückung unternehmen, und der ältere Anfang, um zu weinen.
Durch Analogie ist das Land auch ein Haushalt und das Vaterland, die Heimat der nationalen Familie. Wenn Glaube im Jenseits in diese breiten Heimaten, wahren Respekt, ernsthaftes Mitgefühl, selbstlose Liebe, gegenseitige Hilfe, ehrlichen Dienst und gesellschaftliche Verbindungen, unhypocritical-Wohltätigkeit, Tugend, bescheidene Größe und Vorzüglichkeit alles herrscht, wird beginnen, sich zu entwickeln.
Es sagt den Kindern: “Geben Sie auf, herum zu essen; es gibt Paradise, das gewonnen werden sollte!”, und bringt ihnen Selbstbeherrschung durch Anweisung im Qur'an bei.
Es sagt der Jugend: “Es gibt Höllenfeuer; geben Sie Ihre Trunkenheit auf!”, und bringt sie zu ihren Sinnen.
Es sagt dem Unterdrücker: “Es gibt schwere Qual; Sie werden einen Schlag erhalten!”, und bringt sie dazu, sich zur Gerechtigkeit zu verbeugen.
Es sagt den Alten: “Das Erwarten von Ihnen, das Sie hier verloren haben, ist ewiges Glück weit größer als das ganze Glück im Jenseits, und unsterbliche Jugend; bemühen Sie sich, sie zu gewinnen!” Es verwandelt ihre Tränen in Gelächter.
Es zeigt seine günstigen Wirkungen in jede Gruppe, besondere und universal, und erleuchtet sie. Die Soziologen und die Moralisten, die um das gesellschaftliche Leben der Menschheit besorgt sind, sollten besondere Notiz nehmen. Wenn der Rest der Tausende von Nutzen und Vorteilen gegenüber Glauben im Jenseits mit den fünf oder sechs verglichen wird, haben wir dazu hingedeutet, es wird verstanden werden, daß es nur Glaube ist, der das Mittel des Glückes in dieser Welt und dem nächsten ist, und im Leben beiden.
Die mächtigen Antworten zu den gebrechlichen Zweifeln betreffend körperlicher Wiederbelebung genügend zu erachten, beschrieb im Zwanzig Achten Wort des Risale-i-Nur und anderen seiner Abhandlungen, wir machen das folgende kurze Anzeichen bloß:
Der umfassendste Spiegel der Göttlichen Namen Lügen in Körperlichkeit. Das reichste und aktivste Zentrum der Göttlichen Ziele in der Schaffung des Universums liegt in Körperlichkeit. Die größte Vielfalt der vielfältigen dominical-Freigebigkeiten Lügen in Körperlichkeit. Die größte Vielfalt der Samen des supplications und dankt, bemannen Sie Angebote an seinen Schöpfer durch die Zungen seiner Bedürfnisse, liegt wieder in Körperlichkeit. Und die größte Vielfalt von den Samen vom nicht-physischen und Geisteswelten liegt auch in Körperlichkeit.
Durch Analogie damit, weil Hunderte von universalen Wahrheiten in Körperlichkeit zentriert werden, um Körperlichkeit zu vervielfachen und zu machen ihm, zeigen Sie die oben erwähnten Wahrheiten auf das Gesicht der Erde, mit ehrfurchtgebietender Aktivität und Geschwindigkeit, der Total-Weise Schöpfer kleidet die aufeinanderfolgenden Wohnwagen der Wesen in Existenz an und schickt sie zu dieser Ausstellung. Dann spricht er sie frei und schickt andere in ihre Stelle und macht ständig die Fabrik des Universumslaufes. Beim Weben von körperlichen Produkten, Er macht aus der Erde ein Samenbett vom Jenseits und dem Paradies. In der Tat in Reihenfolge den physischen Magen von Mann zu befriedigen, hört er dazu zu und nimmt den Antrag auf Unsterblichkeit an, sein Magen macht durch die Zunge der Veranlagung und leistet ihm die größte Wichtigkeit, und, darum zu beantworten, bereitet unermeßliche Anzahlen unzähliger Arten und Arten von künstlerischem Essen und kostbaren Freigebigkeiten, alles von anderen Vergnügen leistend, in Körperlichkeit vor. Dies demonstriert selbstverständlich und ohne Zweifel, daß das zahlreichste und verschieden der Vergnügen des Paradise im Jenseits körperlich sein wird, und daß die Freigebigkeiten des ewigen Domizils von Seligkeit, die jeder will und damit vertraut ist, wird körperlich sein.
Ist es bei total möglich, daß das Mitfühlendste Allmächtige, der Allwissend und Freigebige jemand, der das Gebet annimmt, der durch die Zunge der Veranlagung vom gewöhnlichen Magen, und das Befriedigen davon, angeboten wird, antwortet in der Tat immer, absichtlich und ohne Chance, würde die zahlreichen, allgemeinen Gebete des Mannes nicht annehmen—wer ist das wichtigste Ergebnis des Universums, der Göttliche vicegerent auf der Erde, und das auserlesene Sein und der Anbeter des Schöpfers—welcher er bietet sich für durch den höchst Magen der Menschheit universal, erhöhte körperliche Vergnügen im ewigen Reich, das er sich immer wünscht und mit dem er vertraut ist, und das er durch Natur will;, daß er nicht in der Tat mit körperlicher Wiederbelebung antworten sollte, und befriedigt ihn ewig nicht? Sollte er das Schwirren von der Fliege hören und hört den verunglückenden Donner nicht? Sollte er zu Vollendung einen gewöhnlichen Soldaten ausstatten, und ignoriert die Armee und gibt ihm keine Wichtigkeit? Zu machen, wären Sie deshalb unmöglich und absurd.
Ja, in Übereinstimmung mit der expliziten Aussage über die Strophe:
Es wird dort alles geben, was sich die Seelen wünschen konnten, alles, was die Augen in,16 erfreuen konnten,
man wird in passender Form die physischen Vergnügen, mit denen er höchst vertraut ist, und Proben, von denen er in dieser Welt geschmeckt hat, in Paradise erfahren. Die Belohnungen für den aufrichtigen Dank und besondere Verehrung jede seiner Mitglieder, wie die Zunge, Auge und Ohr, Angebote, durch physischen Vergnügen-nahen Umstand jenen Mitgliedern gegeben werden werden. Der Qur'an von Miraculous Exposition beschreibt die physischen Vergnügen so deutlich, es ist unmöglich, die offensichtliche Bedeutung, und gezwungene Auslegungen von ihnen zu machen, nicht anzunehmen.
Die Früchte und die Ergebnisse des Glaubens im Jenseits zeigen dann, daß, ebenso wie die Wirklichkeit und die Bedürfnisse des Magens, eins der menschlichen Mitglieder, entscheidender Beweis für die Existenz des Essens sind,;, damit die Wirklichkeit und die Vollendungen des Mannes und seine angeborenen Bedürfnisse und Wunsch nach Ewigkeit, und seine Fähigkeiten und seine Entwicklungsmöglichkeiten, die die obenerwähnten Folgen und die Nutzen des Glaubens im Jenseits fordern, bestimmter Beweis für das Jenseits und das Paradies und ewige physische Vergnügen sind, und sie bezeugen zu ihrer bestimmten Existenz. Ähnlich unterschreibt die Wirklichkeit von den Vollendungen des Universums und sein sinnvoller creational, und all seine mit den oben erwähnten menschlichen Wahrheiten in Verbindung gebrachten Wahrheiten sind bereit Beweis für die bestimmte Existenz des Reiches vom Jenseits, der Wiederbelebung der Toten und der Öffnung vom Himmel und der Hölle. Dies hat sich so genial im Risale-i-Nur erwiesen, und insbesondere im Zehnten, Zwanzig Achtel (beide Stationen), und Zwanzig Neunte Wörter und der Ninth Ray, und das Flehen vom Third Ray, das sie keinem Zimmer für Zweifel verlassen. Leser an sie verweisend, schnitten wir diese lange Geschichte hier Kurzschluß.
Die Qur'anic-Beschreibungen der Hölle sind auch so klar und explizit, daß sie kein Bedürfnis für weitere Beschreibung verlassen. Nur sich auf die Risale-i-Nur aufgelistete Erklärung von einen oder zwei Punkten beziehend, die eine oder zwei dünne Zweifel zerstreuen, werden wir eine sehr kurze Zusammenfassung darlegen.
F I R S T P O I N T: Der Gedanke an Hölle und die Angst, die es veranlaßt, zerstreut die Vergnügen der oben erwähnten Früchte des Glaubens nicht. Denn unbegrenzte Göttliche Gnade sagt dem ängstlichen Mann: Kommen Sie zu mir! Treten Sie in die Tür der Reue ein, dann wird die Existenz der Hölle Sie nicht erschrecken, außer machen Sie die Vergnügen des Paradieses vollständig bekannt, und rächen Sie Sie und alle Kreaturen, deren Rechte überschritten worden sind, und geben Sie Ihnen Vergnügen. Wenn Sie deshalb in misguidance untergetaucht werden, können Sie sich nicht herausziehen, die Existenz der Hölle ist immer noch unermeßlich besser als ewige Vernichtung, und ist auch eine Art von Freundlichkeit für die Zweifler. Für Mann, und sogar Tiere mit Jungtieren, erhalten Sie Vergnügen beim Vergnügen und dem Glück von ihren Verwandten, Sprößlingen und Freunden, und einem ist Respekt froh.
Deshalb, O-Atheist! Wegen Ihres misguidance werden Sie entweder bei Ihrer ewigen Ausführung in Nichtsein fallen, oder Sie werden in Hell eintreten! Wie für Nichtbestehen, das absoluter Böser ist, weil es zusammen mit sich von all Ihren Verwandten, Vorfahren und Nachkommen aus der Vernichtung besteht, der Sie Liebe und bei wessen Glück wenn Sie zu einem Ausmaß froh sind, verursacht es, schmerzen Sie zu Ihrem Geist, Herzen und innerem Natur severer als ein tausend Höllen. Für wenn es keine Hölle gab, würde es kein Paradies geben. Durch Ihren Zweifel fällt alles in Nichtbestehen. Wenn Sie zu Hell gehen und innerhalb der Sphäre der Existenz bleiben, werden jene, die Sie lieben, und Ihre Verwandten in Paradise froh sein, oder wird die Empfänger des Mitgefühles in einigen Empfehlungen innerhalb der Sphären der Existenz sein. Diese Mittel, die Sie die Idee der Hölle unterstützen sollten, die existiert. Es zu opponieren, bedeutet, Nichtbestehen zu unterstützen, das ist die Beseitigung unzähligen Freunde ' Glückes zu unterstützen.
Ja, Hell ist ein ehrfurchtgebietendes, majestätisches, existentes Land, das das Weise aufführt, und nur Funktion, die Stelle der Einkerkerung des Herrlichen Herrschers der Sphäre von Existenz, die reines Gutes ist, zu sein. Es erfüllt zahlreiche andere Funktionen, außer dem vom Gefängnis, und erfüllt viele Zwecke und trägt aus viel Aufgabenbereich, der mit dem ewigen Reich in Verbindung gebracht wird. Es ist auch der eindrucksvolle Wohnen vieler lebender Kreaturen wie die Engel der Hölle.
S E C O N D P O I N T: Es gibt keinen Widerspruch zwischen der Existenz und gräßlichen Qualen der Hölle, und unendliche Gnade, wahre Gerechtigkeit und Weisheit gegenüber seinem Gleichgewicht und Abwesenheit der Verschwendung. Tatsächlich verlangen Gnade, die Gerechtigkeit und Weisheit seine Existenz. Für einen Tyrannen zu bestrafen, der die Rechte ein tausend Unschuldigen zertrampelt, und ein wildes Tier zu töten, das zu Stücken ein hundert eingeschüchterte Tiere reißt, ist eine tausendfach Gnade für die Gerechtigkeit für die unterdrückten. Während den Tyrannen zu verzeihen und läßt das wilde Tier frei zurück, ist eine hundertfache Mitleidslosigkeit für Hunderte von Kreaturen anstatt dieser einzelnen Tat unangebrachter Gnade.
Ähnlich unter jenen, die in Hell eintreten werden, ist der absolute Zweifler. Für durch seinen Zweifel und seine Leugnung er beide überschreiten die Rechte der Göttlichen Namen, und durch das Bestreiten des Zeugnisses der Wesen zu jenen Namen überschreitet er ihre Rechte, und er bricht ihre Rechte, indem er den hohen Aufgabenbereich der Verherrlichung der Kreaturen vor den Göttlichen Namen bestreitet, und durch das Bestreiten ihrer Seinsspiegel dazu und das Ansprechen mit Verehrung auf die Manifestation Göttlichen dominicality, die der Zweck von der Schaffung des Universums und ein Grund für seine Existenz und Dauer ist, überschreitet er ihre Rechte in eine Weise. Sein Zweifel ist deshalb ein Verbrechen und ein Unrecht solcher gewaltiger Verhältnisse, die es vielleicht nicht vergeben wird, und verdient die Drohung der Strophe,
Gott vergibt nicht [die Sünde von] das Anschließen von Ihm andere Götter.17
Um ihn nicht in Hell zu werfen, würden Sie unzählige Beispiele der Gnadenlosigkeit zu unzähligen Antragstellern umfassen, deren Rechte überschritten worden waren, anstatt eines einzelnen unangebrachten Gnadenaktes. Ebenso wie jene Antragsteller die Existenz der Hölle fordern, macht Divine Würde und Majestät deshalb, und tremendousness und Vollendung fordern es am bestimmtesten.
Ja, wenn ein wertloser Rebell, der die Leute angreift, dem stolzen Herrscher der Stelle sagt,: “Sie können mich nicht ins Gefängnis setzen!”, beim Beleidigen seiner Würde, wenn es kein Gefängnis in der Stadt gibt, wird der Herrscher einen machen lassen, die unhöfliche Kreatur nur darin zu werfen. Durch seinen Zweifel beleidigt der absolute Zweifler die Würde Göttlichen Ruhmes ernsthaft nur auf die gleiche Weise, und durch seine Leugnung verstößt die Pracht Seiner Macht, und durch seine Aggression stört die Vollendung Seines dominicality. Auch wenn viele Sachen dort die Funktionen von Hölle und vielen Gründen für und Beispiele der Weisheit nicht in seiner Existenz erforderten, ist es der Fleck von dieser Würde und dem Ruhm, um eine Hölle für Zweifler wie das, und sie darin zu werfen, zu schaffen.
Überdies, sogar die Natur der Zweifelmarken bekannte Hölle. Ja, ebenso wie, wenn die wahre Natur des Glaubens verkörpert werden sollte, es mit seinen Vergnügen könnte, nehmen Sie die Form eines privaten Paradieses an, und gibt insofern geheime Nachrichten des Paradieses,; damit, wie sich mit Beweisen im Risale-i-Nur erwiesen hat und auch zu in die vorherigen Themen, Zweifel und besonders absoluter Zweifel hingedeutet hat, und das Verstellen, und Apostasie, der wenn sie verkörpert werden sollten, würden sie eine private Hölle für den Apostaten, ist die Ursache für solche Dunkelheit und schreckliche Schmerzen und geistige Qual, und erzählt auf diese Art auf verborgene Weise von der größeren Hölle. Die winzigen Wahrheiten im Samenbett dieser Welt produzieren Keime im Jenseits. So zeigt dieser giftige Samen, daß besonderer Baum von Zaqqum, Sprichwort,: “Ich bin sein Ursprung. Für das Unglückliche, das mich in seinem Herzen gebiert, ist meine Frucht eine private Probe dieses Zaqqum-Baumes.”
Weil Zweifel Aggression gegenüber unzähligen Rechten ist, ist es bestimmt ein unendliches Verbrechen und verdient unendliche Bestrafung. Menschliche Gerechtigkeit erwägt einen Satz von fünfzehn Jahren von Inhaftierung, beinahe acht Millionen Minuten, die Gerechtigkeit für den Mord einer einen Minute zu sein, und vereinbar vor allgemeinen Rechten und Interessen. Deshalb, weil ein Beispiel des Zweifels ist, ist das Gegenstück zu ein tausend Morden, Qualen für beinahe acht tausend Millionen Minuten für den absoluten Zweifel von einem Minute zu erleiden, gleichlautend mit diesem Gesetz der Gerechtigkeit. Eine Person, die in Zweifel ein Jahr seines Lebens herüberreicht, verdient Bestrafung für Ende auf zwei Millionen von Million acht hundert achtzig tausend Millionen Minuten, und zeigt die Bedeutung der Strophe,
Sie werden für immer therein bleiben.18
Aber...
Die wunderbaren Beschreibungen des Total-Weisen Qur'an vom Himmel und der Hölle, und die Proben auf ihre Existenz auf den Risale-i-Nur, ein Qur'anic-Kommentar, der vom Qur'an kommt, die Erlaubnis kein Bedürfnis nach anderen.
Wie von zahlreichen Strophen gezeigt wird, Sie,
Sie denken auf der Schaffung des Himmelsgewölbes und der Erde, Sprichwort, nach: “O unser Sustainer! Tatsächlich haben Sie vergeblich dieses nicht geschaffen; Ruhm ist zu Ihnen; und schützt uns vor der Qual vom Fire!”19 * O unser Sustainer! Wenden Sie die Qual der Hölle von uns ab; tatsächlich ist seine Qual ein schmerzliches Leiden, * und bös ist es als eine ausruhen-Stelle und ein abode,20
und zeigte von vordersten Gottes Noble Messenger (Frieden und Segen sind auf er) und alle Propheten und die Leute der Wirklichkeit, die sich immer in ihrem supplications wiederholen, “bewahren Sie uns von Höllenfeuer! Befreien Sie uns von Höllenfeuer! Außer uns von Höllenfeuer!” der wegen ihrer Enthüllungen und festlicher Beleuchtung für sie war bestimmt, die bedeutsamste Frage, die der Menschheit gegenübersteht, sollte von Hell bewahrt werden. Hell ist auch eine gewaltige, ehrfurchtgebietende, und äußerst wichtige Wahrheit vom Universum, das einige der Leute der Illuminierung und das Ablegen Zeugnis und jene, die die Wirklichkeiten erforschen, beobachtet haben, und das Sehen von einigen von seinen Destillationen und Schatten, hat in Terror aufgeschrieen: “Bewahren Sie uns vom Feuer!”
Ja, die Konfrontation und interpenetration von Gutem und Bösem im Universum, und schmerzt, und Vergnügen, Licht und Dunkelheit, Hitze und Kälte, Schönheit und Häßlichkeit und Leitung und misguidance sind für ein gewaltiges Beispiel der Weisheit. Für, wenn es kein böses gab, würde Gutes nicht bekannt werden. Wenn es keinen Schmerz, Vergnügen würde nicht verstanden werden, gab. Licht ohne Dunkelheit würde alle Wichtigkeit fehlen. Die Wärmegrade werden durch Kälte erkannt. Durch Häßlichkeit wird ein einzelnes Beispiel der Schönheit ein tausend in-Einstellungen, und Tausende, Grade von Schönheit zu verändern, kommen in Existenz. Wenn es keine Hölle gab, würden viele der Vergnügen des Paradise verborgen bleiben. Durch Analogie mit diesen, in man Respekt alles wird vielleicht zahlreiche Keime durch sein Gegenteil und einzelne Wahrheitprodukte bekannt und zahlreiche Wahrheiten geworden werden. Weil diese vermischten Wesen von diesem vorübergehenden Reich ins ewige Reich strömen, bestimmt ebenso wie Sachen wie Guter, Vergnügen, Licht, Schönheit und Glaube werden in Paradise gegossen; so schädliche Sachen wie Böser, Schmerz, Dunkelheit, Häßlichkeit und Zweifelströmung in Hell, und die Fluten davon, die ununterbrochen Universum agitiert werden, werden in jene zwei Schwimmbäder ausgelaufen. Sie am Ende vom wunderbaren Zwanzig Neunten Wort ' an die ‘Anspielenden Punkte verweisend, kürzen wir diese Diskussion hier ab.
Meine Mitstudenten hier in dieser Schule von Josef! Der leichteste Weg, von diesem fürchterlichen, ewigen Gefängnis bewahrt zu werden, ist von unserem weltlichen Gefängnis zu profitieren, und außer werdend von den vielen Sünden bewahrt sind wir wahrscheinlich, durch das Bereuen für unsere ehemaligen Sünden und das Aufführen der obligatorischen Verehrung, davon abzusehen, um das Gegenstück zur Verehrung eines Tages aus unserem Gefängnisleben stündlich hier zu machen. Dies ist die beste Gelegenheit, die wir vielleicht von diesem Sandstrohblumegefängnis bewahrt werden und leuchtendes Paradies gewinnen müssen. Wenn wir diese Gelegenheit verpassen, werden unser Leben im Jenseits die Gleichen beweinen, wie unser Leben hier weint, und wir werden den Klaps der Strophe erhalten,
Er hat diese Welt und das Jenseits verloren.21
Es war das Fest der Opfer während dieser ‘stationieren ' wurde geschrieben
Ein Fünftel die Menschheit, drei hundert Millionen Leute, beim Erklären zusammen,: “Gott ist Höchst Groß! Gott ist Höchst Groß! Gott ist Höchst Groß!”; und in Verhältnis zu seiner Größe ist der Globus, der die heiligen Wörter von Gott zu seinen Mitplaneten in den Himmeln ausstrahlt, Höchst Groß!; und das mehr als zwanzig tausend Pilger, die den Hajj aufführen, auf ‘Arafat und beim Fest, die sich zusammen erklären,: “Gott ist Höchst Groß!” ist alle eine Antwort in die Form umfangreicher, universaler Verehrung zur universalen Manifestation Göttlichen dominicality durch Gottes erhabene Titel von Sustainer von der Erde und Sustainer Aller Welten, und ist, eine Art von Echo vom Gott ist Höchst Groß! gesprochen und befahl vor ein tausend drei hundert Jahren durch Gottes Noble Messenger, Frieden und Segen, seien Sie auf ihm, und seine Familie und seine Begleiter. Dieses, der ich mich vorstellte und mich fühlte und ungefähr bestimmt war.
Dann fragte ich mich, ob die heilige Phrase irgendeine Verbindung mit unserer Sache hat. Es geschah plötzlich dieses vorderste, das diese Phrase und viele andere dieser Flecke von Islam mögen, zu mir, There ist kein Gott außer Gott, Alles Lob ist zu Gott!, und Glory ist zu Gott!das den Titel davon trägt “das Ertragen von guten Arbeiten,” erinnern Sie sich über der Sache, die wir besprechen, an nahen Umstand und universale Punkte, und schließen Sie seine Realisierung.
Zum Beispiel ist ein Aspekt der Bedeutung von Gott Höchst Groß! ist, daß Göttliche Macht und Wissen größer als alles sind,; nichts bei allem kann die Grenzen von Gottes Wissen noch Flucht aufgeben oder von den Beseitigungen Seiner Macht bewahren. Er, den wir am meisten fürchten, ist größer als die Sachen. Diese Mittel Er ist größer als das Herbeiführen der Wiederbelebung der Toten, das Bewahren von uns von Nichtbestehen und das Verleihen von ewigem Glück. Er ist größer als irgendeine seltsame oder unvorstellbare Sache, damit, von der Strophe so deutlich angegeben,
Ihre Schaffung und Ihre Wiederbelebung sind, aber als ein einzelner soul,22
die Wiederbelebung der Menschheit ist für Seine Macht als die Schaffung einer einzelnen Seele so leicht. Es ist in Zusammenhang mit diesem Meinen, daß wenn neben ernste Katastrophen oder wichtige Übernahmen geblickt hat, sagt jeder,: “Gott ist Höchst Groß! Gott ist Höchst Groß!”, das Machen davon einer Quelle von Trost, Stärke und Unterstützung für sich.
Wie ins Neunte Wort, die oben erwähnte Phrase und seine zwei Kerle gezeigt wird, ist das, Gott ist Höchst Groß!, und Glory ist zu Gott!, und Alles Lob ist zu Gott!, bilden Sie die Samen und die Zusammenfassungen der rituellen Gebete—das Register aller Verehrung—und, um die Bedeutung der Gebete zu bestätigen, wird im tesbihat wiederholt, der ihnen folgt. Sie stellen die mächtigen Antworten für die Fragen bereit, die beim Seltsamen aus der Verwunderung, Vergnügen und Ehrfurchtsmanngefühlen entstehen, schöne, außerordentliche Sachen, die er im Universum sieht, das ihn veranlaßt, Dank anzubieten und Ehrfurcht bei ihrer Großartigkeit zu empfinden. Überdies wird es am Ende vom Sechzehnten Wort beschrieben, wie ein privater Soldat und ein Feldmarschall beim Fest die Gegenwart des Königs zusammen eingeben, wohingegen der Soldat Kontakt mit dem Feldmarschall nur durch seinen befehlshabenden Offizier zu anderen Zeiten hat. Ähnlich den Heiligen ein wenig ähnelnd, fängt eine Person, die den Hajj macht, an, Gott durch Seine Titel von Sustainer von der Erde und Sustainer Aller Welten zu kennen. Mit seiner Wiederholung ist es wieder, Gott ist Höchst Groß, daß beantwortet alle fieberhaften verwirrten Fragen, die seinen Geist überwältigen, wie sich die Niveaus der Großartigkeit in seinem Herzen entfalten. Weiterhin wird es am Ende vom Dreizehnten Blitz beschrieben, wie es wieder ist, ist Gott Höchst Groß, daß antwortet am wirksamsten zu Satans schlauen Schliche, schneidet sie bei der Wurzel, sowie beantwortet unseren Zweifel am Jenseits kurz, aber kräftig.
Das Begriff All Lob ist zu Gott, erinnert uns an Wiederbelebung auch. Es sagt uns: “Ich hätte keine Bedeutung, wenn es kein Jenseits gab. Denn ich sage: zu Gott ist genau das ganze Lob und der Dank, die von Vorewigkeit Nachewigkeit angeboten worden sind, wer auch, durch den sie angeboten worden sind, und zu dem, für das Oberhaupt von allen Freigebigkeiten und der einzigen Sache, die wahrer Freigebigkeit Freigebigkeit machen und alle bewußten Kreaturen von den endlosen Unglücken des Nichtbestehens bewahren, ist ewiges Glück; es ist nur ewiges Glück, das zu dieser universalen Bedeutung von mir gleich sein kann.”
Ja, jeder Tag alle Gläubigen, die nach den obligatorischen Gebeten wenigstens ein hundert und fünfzig Male sagen,: Alle loben, seien Sie zu Gott! Alle loben, seien Sie zu Gott!, wie vom Shari‘a auferlegt, und sein Sein der Ausdruck von Lob und Dank, die sich von Vorewigkeit bis Nachewigkeit erstrecken, kann nur der Vorauspreis und unmittelbare Gebühr für Paradies und ewiges Glück sein. Sie bieten Dank an, weil Freigebigkeiten nicht zu den flüchtigen Freigebigkeiten dieser Welt beschränkt werden, die von den Schmerzen der Vergänglichkeit verdorben werden, und sie als das Mittel um ewige Freigebigkeiten kümmern.
Wie für die heilige Phrase ist Glory zu Gott!; mit seiner Bedeutung, Gott für frei von allem Partner zu erklären, opponiert Schuld, Defekt, Tyrannei, Machtlosigkeit, Unfreundlichkeit, Bedürfnis und Betrug und alle Schuld zu Seiner Vollendung, Schönheit und Ruhm, es erinnert sich an ewiges Glück und das Reich vom Jenseits und dem Paradies innerhalb es, der die Mittel gegen Seinen Ruhm und Schönheit und die Majestät und die Vollendung Seiner Souveränität ist,; die Phrase deutet zu ihnen hin und weist auf sie hin. Für, wie sich vorher erwiesen hat, wenn es kein ewiges Glück gab, würde Seine beide Souveränität und Seine Vollendung, Ruhm, Schönheit und Gnade von Schuld und Defekt befleckt werden.
Wie diese drei heiligen Phrasen, Im Namen von Gott und There ist kein Gott außer Gott und ander gesegnet formuliert, alle sind Samen zu den Pfeilern des Glaubens. Wie die Fleischwesen und zuckert Konzentrate, die vor kurzem entdeckt worden sind, sie sind Zusammenfassungen beiden Pfeiler des Glaubens, und die Wahrheiten vom Qur'an. Die gewordenen oben erwähnt drei sind beiden Samen der fünf täglichen Gebete, und sie sind die Samen vom Qur'an und funkeln am Anfang von eine Anzahl, suras zu richten, wie brilliants. So auch ist ihnen die wahren Quellen und die Basen des Risale-i-Nur, viele von wessen Inspirationen kamen zuerst, während ich den tesbihat vortrug, der den Gebeten folgte,; sie sind die Samen seiner Wahrheiten. In Respekt der Heiligkeit und Verehrung von Muhammad, Frieden und Segen ist auf ihm, diese Phrasen sind die Aufrufe vom Muhammadan (PBUH) Weg der, jeden der fünf täglichen Gebete folgend, wiederholt sich mehr als ein hundert Millionen Gläubige zusammen in einem gewaltigen Kreis des Andenkens. Ihre Perlen in ihren Händen, sie erklären, daß Glory zu Gott ist! dreiunddreißig Male ist Alles Lob zu Gott! dreiunddreißig Male, und Gott ist Höchst Groß! dreiunddreißig Male.
Sie haben bestimmt jetzt dem großen Wert, dreiunddreißig Male nach den fünf täglichen Gebeten zu rezitieren, in so einem herrlichem Kreis für das Andenken von Gott, jede jener drei gesegneten Phrasen verstanden der wie oben erklärt, ist die Zusammenfassungen und die Samen von beiden Qur'an und Glaube und die Gebete. Sie haben auch die große Belohnung verstanden, die sie hervorbringen.
[Das Erste Thema am Anfang von dieser Abhandlung bildet eine ausgezeichnete Lesung über die obligatorischen fünf täglichen Gebete. Dann, obwohl ich nicht daran dachte, unbeabsichtigt wurde das Ende hier eine wichtige Lesung über den tesbihat, der den Gebeten folgt.]
Lob ist zu Gott für Seine Freigebigkeiten.
Ruhm ist zu Ihnen! Wir haben keiner Wissenballabwehr das, das Sie uns beigebracht haben,; tatsächlich sind Sie Allwissend, Total-Weise.23The neuntes Thema


Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Der Bote glaubt an das, was zu ihm von seinem Sustainer enthüllt worden ist. Wie die Männer des Glaubens macht. Jeder eine [von ihnen] glaubt an Gott, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Boten. “Wir machen keinen Unterschied [sie sagen] zwischen einem und noch einem seiner Boten...” [zum Ende vom verse]24
Eine ehrfurchtgebietende Frage und ein Geisteszustand, die aus dem Entfalten von einer gewaltigen Göttlichen Freigebigkeit entstanden, waren die Ursachen für mein Erklären über diesem umfassenden eines universalen, langen Punktes, erhöhte und erhabene Strophe. Es war wie es: es geschah zu meinem Geist: warum macht jemanden, der einen Teil der Wahrheiten des Glaubens bestreitet, werden Sie Zweifler, und jemand, der keinen Teil von ihnen annimmt, kann kein Moslem sein? Bestimmt zerstreut Glaube an Gott und das Jenseits die Dunkelheit wie die Sonne. Auch, warum macht eine Person, die bestreitet, daß einer der Pfeiler und Wahrheiten des Glaubens Apostat werden, und fällt in Zweifel, und durch das nicht Annehmen davon, geben Sie Islam auf? Wohingegen, wenn er an die anderen Pfeiler des Glaubens glaubt, es außer ihm von absolutem Zweifel sollte?
T-STD E EIN N S W E R: Glaube, der, gefaßt von seinen sechs Pfeilern, nicht aufgeteilt werden kann, ist eine einzelne Wahrheit. Es ist ein universales dieses kann nicht in Teile getrennt werden. Es ist ein ganzes dieses kann nicht aufwärts gebrochen werden. Für jede der Pfeiler des Glaubens prüft die anderen Pfeiler mit den Proben, die sich prüfen. Sie sind alle äußerst mächtige Proben auf einander. In dem Fall, eine ungültige Idee, die nicht alle Pfeiler zusammen mit all ihren Proben schütteln kann, nicht in der Wirklichkeit kann, verneinen Sie irgendeinen der Pfeiler oder sogar ein Einzelzimmer ihrer Wahrheiten, und kann sie nicht bestreiten. Unter dem Schleier von Nichtannahme eine könnten Sie nur, durch das Schließen seiner Augen, begehen Sie ‘hartnäckigen Unglauben; ' er würde Herbst durch Grade in absoluten Zweifel und verliert seine Menschheit, und geht zu Hell sowohl physisch als auch geistig. Dann mit Gottes Anmut werden wir diese höchst Sache in sechs Punkten in der Form kurzer Zusammenfassungen in dieser Station erklären, ebenso wie in den Früchten des Glaubens als sie die Wiederbelebung der Toten prüften, wurden die anderen Pfeiler Glaubens Proben auf Wiederbelebung in der Form kurzer Zusammenfassungen dargelegt.
ERSTER PUNKT
Glaube an Gott prüft sowohl die anderen Pfeiler als auch den Glauben im Jenseits mit seinen eigenen Proben, wie eindeutig ins Siebte Thema der Früchte des Glaubens gezeigt wird. Ja, ist es bei allem möglichen, und kann Grund dem eine vor-ewige ewige Souveränität von dominicality annehmen, eine nach-ewige Theologenregel, die das unbegrenzte Universum verwaltet, als ob es waren ein Palast, eine Stadt oder ein Land; und Marken es dreht sich darin, balancierte und befahl Mode; und tauscht es mit Weisheit; und stattet aus und leitet alles zusammen Teilchen, Planeten, Fliegen und Sterne als ob jedes war eine reguläre Armee, und bohrt sie innerhalb der Sphären von Befehl und Willen ununterbrochen in einem hohen Manöver; und sie in Aufgabenbereich zu beschäftigen, bringt sie zum Handeln, und veranlaßt sie zu wandern, und reist, und worshipfully vorzuführen;—ist es bei total möglich, daß diese Sandstrohblume, ewige, dauerhafte Regel ließe nicht setzen eine Sandstrohblume, eine bleibende und ewige Stelle der Manifestation; dieses ist, das Jenseits? Gott verbietet! Das bedeutet die Souveränität von Almighty God's dominicality und—wie im Siebten Thema beschrieben wird—die meisten Seiner Namen und die Proben auf His notwendige Existenz, verlangen Sie das Jenseits und bezeugen Sie dazu. Sehen Sie so und versteht welche mächtige Unterstützung, daß diese Stange des Glaubens hat, und glaubt daran, als ob das Sehen davon!
Auch, ebenso wie es keinen Glauben an Gott ohne das Jenseits geben konnte,; damit—wie mit kurzen Anzeichen im zehnten Wort erklärt wird—ist es bei allem möglichen, und konnte Grund das annehmen, das Gott, der Wahre Gegenstand der Verehrung, das Universum schaffen sollte, um seine Gottheit und seine Tauglichkeit zu zeigen, die angebetet werden sollten, als ein verkörpertes Buch jede Seite von dem ein Buch von Bedeutungen und jede Linie ausdrückt von dem eine Seite von Bedeutungen angibt, und aller creational unterschreibt und Wörter als ein verkörperter Qur'an, und zeigt sogar und Briefe, von denen sind Wunder, und als eine prächtige Moschee seiner Gnade das innerhalb dessen mit zahllosen Inschriften und Schmuck dekoriert wird, und in jeder Ecke, von der sind Spezies der Wesen jede beschäftigten bei der Verehrung, die von seiner Natur vorgeschreibt wird,—ist es bei total möglich, daß er es auf diese Art schaffen sollte und keine Meister schicken, um die Bedeutungen dieses gewaltigen Buches zu unterrichten, und Kommentatoren, denen die Strophen von diesem Qur'an erklärten, und ernennt keine Gebetsleiter zu dieser riesigen Moschee, alles zu führen jenes Teilnehmen Am Gottesdienst auf ihre Myriadenweisen, und daß er jenen Meistern, Kommentatoren und Leitern der Verehrung keine Dekrete geben sollte? Gott verbietet, ein hundert tausend Male!
Ist es auch bei allem möglichen, und konnte Grund dem den Mitfühlendsten und Freigebigen Hersteller annehmen der, um bewußten Wesen die Schönheit seiner Gnade und die Güte seines Mitgefühles und die Vollendung seines dominicality zu zeigen, und, um sie zu Lob zu ermutigen und dankt ihm, schafft das Universum als eine banqueting-Halle, Ausstellung und Stelle der Exkursion in das unendliche Arten von köstlichen Freigebigkeiten und unbezahlbaren, wunderbaren Künsten gezeigt wird, ist es bei total möglich, daß er beim Bankett nicht mit jenen bewußten Wesen sprechen sollte und sie nicht mittels Gesandter ihres Aufgabenbereiches des Dankes für die Freigebigkeiten informieren, und ihr Aufgabenbereich der Verehrung im Gesicht der Manifestationen seiner Gnade und sein Machen von sich liebte? Gott verbietet, ein hundert tausend Male!
Ist es auch bei total möglich, daß, obwohl der Hersteller seine Kunst liebt und andere will, es zu lieben, und wie von seinem haben die tausend Vergnügen des Mundes in Erwägung gezogen gezeigt wird, will es, Würdigung und Zustimmung zu finden, und hat das Universum mit unbezahlbaren Künsten auf eine Weise geschmückt der Shows, die er beide durch all seine Künste will, sich bekannt zu machen, und liebte, und eine Art von seiner transzendenten Schönheit zu zeigen, ist es bei total möglich, daß er nicht mit Männern, den Kommandanten, Wesen im Universum zu wohnen, durch einiges dem berühmtesten von ihnen sprechen sollte, und schickt sie als Gesandte, und daß seine schönen Künste nicht geschätzt werden sollten, und die exquisite Schönheit seiner Namen wird nicht geschätzt, und sein Machen von sich bekannt und liebte, ist unreciprocated? Gott verbietet, ein hundert tausend Male!
Ist es auch bei total möglich oder vernünftig, daß der Allwissende Parlamentspräsident, der eindeutig durch Tat und Tat durch seine unendlichen Freigebigkeiten und seine Geschenke, die auf Absicht, Wahl und Willen hinweisen, genau zur richtigen Zeit antwortet, aller supplications, Wesen für ihre natürlichen Bedürfnisse zu leben, und ihre Wünsche und Zuflucht durch die Zunge der Veranlagung, der er durch Übertragungsurkunde und Staat für die unbedeutendste lebende Kreatur sprechen sollte und seinen Jammer beheben und seine Probleme mit seinen Freigebigkeiten beachten sollte, und weiß seine Bedürfnisse und trifft sie, treffen Sie sich dann nicht mit den geistigen Leitern der Männer, die ist das auserlesenste Ergebnis des Universums, seinem vicegerent auf der Erde, und den Kommandanten von den meisten der Kreaturen auf der Erde? Obwohl er mit ihnen und allen lebenden Wesen spricht, sollte er nicht mündlich mit Männern sprechen und ihnen Schriften, Bücher und Dekrete schicken? Gott verbietet, unzählige Zeiten!
Das ist, Glauben an Gott, mit seiner Sicherheit und unzähligen Proben, zu sagen, prüft Glauben an den Propheten und heiligen Schriften.
Ist es auch bei total möglich oder vernünftig, daß in Antwort zu das jemand Who macht sich bekannt und liebte durch all seine Kreaturen und sucht durch Tat Dank und Staat, Muhammad, Frieden und Segen ist auf ihm, sollten gewußt haben und bekannt gemacht haben, liebte und machte, liebte dem Herrlichen Künstler durch die Qur'anic-Wirklichkeit, die bringt, das das Universum zu Tumult, und mit seinen Erklärungen von “Glory ist zu Gott!” “alles Lob ist zu Gott!” und “Gott ist höchst Groß!” sollte den Globus veranlaßt haben, hinaus zu klingeln, damit es vom Himmelsgewölbe gehört werden konnte, und hat das Land und die Meere zu Ekstase gebracht; und daß er ein fünft von der Menschheit numerisch hinter ihn in ein tausend drei hundert Jahren genommen haben sollte, und qualitativ eine Hälfte davon, und sprach mit umfangreicher, universaler Verehrung auf alle Manifestationen von dominicality des Schöpfers an;, daß im Gesicht von allen Göttlichen Zwecken, die er zum Universum und den Jahrhunderten mit dem suras des Qur'an hinaus gerufen haben sollte, und unterrichtete sie und verkündete sie;, daß er die Ehre, Wert und Aufgabenbereich des Mannes demonstriert haben sollte,; und daß er durch seine tausend Wunder bestätigt worden sein sollte,—und daß er nicht die auserlesenste Kreatur, der ausgezeichneteste von Gesandten und der größte Prophet gewesen sein sollte? Ist dies bei total möglich? Gott verbietet! Ein hundert tausend Male, Gott verbietet!
Das ist die Wahrheit, mit all seinen Proben, davon zu sagen, “ich bestätige, daß es keinen Gott außer Gott gibt,” prüft die Wahrheit davon “ich bestätige, daß dieser Muhammad der Bote von Gott ist.”
Ist es auch bei total möglich, daß der Hersteller des Universums Kreaturen veranlassen sollte, in Myriadenzungen mit einander zu sprechen, und daß er ihrer Rede zuhören sollte, und weiß es, und sich spricht nicht? Gott verbietet!
Ist es auch bei total vernünftig, daß er die Göttlichen Zwecke nicht durch ein Dekret im Universum verkünden sollte? Daß Er kein Buch wie den Qur'an schicken sollte, wird seine Rätsel lösen und die wahren Antworten für die drei ehrfurchtgebietenden universell gefragten Fragen bereitstellen: “, Wo kommen sie davon?”, “, Wo gehen sie?”, und “Warum folgen sie nach Wohnwagen auf Wohnwagen, halten Sie durch für eine Weile, entschlafen Sie dann?” Gott verbietet!
Ist es auch bei total möglich, daß der Qur'an Wunderbarer Darlegung, der dreizehn Jahrhunderte erleuchtet hat,; stündlich wird mit vollständiger Verehrung von ein hundert Millionen Zungen geäußert; wird durch seine Heiligkeit in die Herzen der Millionen von hafizes geschrieben; praktisch regiert den größeren Teil von der Menschheit und den Zügen durch seine Gesetze, reinigt, und unterrichtet ihre Seelen, Branntwein, Herzen und Verstande; und vierzig Aspekte von dessen miraculousness sich im Risale-i-Nur erwiesen hat und im wunderbaren neunzehnten Brief erklärt hat, der zu jeden von vierzig Klassen der Männer einen Aspekt seines miraculousness demonstriert, und als eins der tausend Wunder von Muhammad, Frieden und Segen seien Sie auf ihm, hat erwiesen, entscheidend das wahre Wort von Gott zu sein;—ist es bei total möglich, daß es nicht das Wort und das Dekret vom Vor-Ewigen Parlamentspräsident und Ewigem Hersteller sein sollte? Gott verbietet! Ein hundert tausend Male, Gott verbietet!
Das ist, Glauben an Gott, mit all seinen Proben, zu sagen, beweist, daß der Qur'an das Wort von Gott ist.
Ist es auch total möglich, daß der Herrliche Monarch, der ununterbrochen füllt und die Erde mit wohnenden Wesen leert und diese Welt von uns mit bewußten Kreaturen bewohnt, um sich bekannt und angebetet zu machen und verherrlichte, sollte das Himmelsgewölbe verlassen, und die Erde leert sich und frei, und schafft keine Bewohner zu ihnen geeignet und klärt sie in jenen hohen Palästen der in seinen umfangreichsten Ländern, die er der Souveränität seines dominicality ohne Diener, Funktionäre, Gesandte und Majestät verlassen sollte,; ohne Leutnants, Aufseher, Zuschauer, Anbeter und Themen? Gott verbietet! Zu den Anzahlen der Engel verbietet Gott!
Ist es auch bei total möglich, daß der Aller-Weise Herrscher, der Allwissend und Mitfühlende man, sollte das Universum in die Form eines Buches schreiben; schreiben Sie die ganzen Lebensgeschichten der Bäume in all ihre Samen, und fügen Sie die Samen von Gräsern und Pflanzen all ihren lebenswichtigen Aufgabenbereich ein, und zeichnet das Leben bewußter Wesen genau in ihren Erinnerungen, so winzig wie Senfsamen, auf und bewahrt alle Handlungen und die Ereignisse mit unzähligen Fotos in all seinen Herrschaften und allen Ären seiner Souveränität, und schafft gewaltigen Himmel und Hölle und die höchst Waage der Gerechtigkeit für die Manifestation und die Realisierung von der Gerechtigkeit, Weisheit und Gnade, die Basis seines dominicality, hat dann nicht die Taten der Männer aufgeschrieben, setzte sich mit dem Universum in Verbindung, noch haben ihre Taten aufgezeichnet, damit sie sich vielleicht mit Belohnung oder Bestrafung treffen, noch schreiben ihre guten und schlechten Taten auf den Tabletten des Theologen, die sich entschließen? Gott verbietet! Zur Anzahl von Briefen schrieb auf sie.
Das ist, die Wahrheit über Glauben an Gott, mit seinen Proben, zu sagen, prüft die Wahrheit von beidem Glauben an den Engeln, und Glaube an Theologe Determining. Die Pfeiler des Glaubens prüfen einander so eindeutig, wie die Sonne das Tageslicht zeigt, und Tageslicht zeigt die Sonne.
ZWEITER PUNKT
Die ganze Lehre und die Behauptungen von am vordersten sind die Qur'an und alle enthüllten Bücher und die Schriften, und vorderster Muhammad, Frieden und Segen auf ihm, und alle Propheten, wird auf fünf oder sechs Punkten basiert. Sie haben sich bemüht, ständig jene grundlegende Lehre zu unterrichten und zu prüfen. Alle Proben und die Beweise, die zu ihrem messengership und Wahrhaftigkeitsaussehen zu jenen Basen bezeugen und ihre Genauigkeit bestätigen. Und jene Grundlage ist Glaube an Gott und Glauben im Jenseits und den anderen Pfeilern des Glaubens. Das ist zu sagen, es ist nicht möglich, die sechs Pfeiler des Glaubens zu trennen. Jedes prüft alles von ihnen und verlangt sie, und erfordert sie. Die sechs sind ein ganze, ein universales, das nicht in Teilen gebrochen werden kann und dessen Teilung außerhalb der Grenzen der Möglichkeit ist. Wie der Tubabaum, dessen Wurzeln im Himmelsgewölbe sind, jeder Zweig, verläßt sich Frucht und Blatt dieses gewaltigen Baumes auf sein universales, unerschöpfliches Leben. Eine Person um dieses mächtige Leben zu bestreiten, das als es ist, klaren Sie als die Sonne unfähig auf, kann das Leben eines Einzelzimmers seiner Blätter nicht bestreiten, das daran befestigt wird. Wenn er es bestreitet, wird der Baum ihn zur Anzahl von seinen Zweigen, Früchten und Blättern widerlegen und bringt ihn zum Schweigen. Glaube, mit seinen sechs Pfeilern, ist ähnlich dazu.
Am Anfang von diesem ‘Stationieren, ', den ich beabsichtigte, die sechs Pfeiler des Glaubens an sechsunddreißig Punkten zu erklären, als sechs ‘Points, ' jedes mit fünf Ersatzteilen. Ich beabsichtigte auch, dazu zu antworten und am Anfang die ehrfurchtgebietende Frage zu erklären. Aber bestimmte unvorhergesehene Umstände erlaubten dieses nicht. Ich denke, das erste Punktsein genügend blieb kein Bedürfnis für das Intelligente für weitere Erklärung. Es wurde vollkommen verstanden, daß, wenn ein Moslem einen der Pfeiler des Glaubens bestreitet, er in absoluten Zweifel fällt. Für im Gesicht der Zusammenfassungserklärungen anderer Religionen erklärt Islam und erklärt sie vollständig, und die Pfeiler des Glaubens werden zusammen gebunden. Ein Moslem, der Muhammad nicht erkennt, (Frieden und Segen sind auf er) und stimmt nicht zu ihm zu, wird auch keinen Gott oder Seine Eigenschaften, erkennen und das Jenseits nicht kennen. Auf der Glaube eines Moslems wird solch mächtig basiert, unshakeable und unzählige Proben, die es keine Entschuldigung für Leugnung geben,; sie zwingen den Grund, sie anzunehmen, ganz einfach.
DRITTER PUNKT
Ein Mal sagte ich “Alles Lob ist zu Gott!,” und suchte nach einer Freigebigkeit, die zu seiner unendlich breiten Bedeutung gleich wäre. Plötzlich kam der folgende Satz zu mir vor:
“Alles Lob ist zu Gott für Glauben an Gott, und für seine Einheit, und notwendige Existenz und Eigenschaften und Namen, zur Anzahl der Manifestationen seiner Namen von Vorewigkeit zu Nachewigkeit.”
Ich sah und sah, daß es vollkommen geeignet war. Wie folgt....

Das zehnte Thema
Eine Blume von Emirdag
[Eine äußerst mächtige Antwort auf Einsprüche hob gegen Wiederholung im Qur'an.]
Meine Geehrten, Loyalen Brüder!
Wegen meiner erbärmlichen Situation ist dieses Thema verwirrt und ungraziös. Aber ich wußte definitiv, daß eine wertvollste Art von miraculousness unter der verwirrten Formulierung war, obwohl ich leider unfähig davon war, es auszudrücken. Aber stumpfen Sie die Formulierung aber ab, weil es den Qur'an betrifft, ist es beide Verehrung in der Form der Spiegelung, und die Muschel von einem heiligen, erhöhte und richtete Edelstein. Der Diamant in der Hand sollte angeschaut werden, nicht seine zerrissene Kleidung. Auch schrieb ich es während des Ramadan in eine oder zwei Tage während äußerst krank, erbärmlich, und ohne Essen, von Notwendigkeit sehr knapp und kurz, und einschließlich vieler Wahrheiten und zahlreicher Proben in einem einzelnen Satz. Seine Mängel sollten dann überblickt werden!25
Meine Wahren, Loyalen Brüder! Während des Lesen des Qur'an von Miraculous Exposition in Ramadan, welcher der dreiunddreißig Strophen ich kam in den First Ray dazu, beschreiben Sie die Anspielungen zum Risale-i-Nur, ich sah, daß die Seite und die Geschichte von der Strophe sich in gewissem Maße auch auf die Risale-i-Nur und seine Studenten verlassen,—in so weit, wie sie in der Geschichte einen Anteil haben. Insbesondere die Leichten Strophen in Sura al-Nur, ebenso wie sie zum Risale-i-Nur mit zehn Fingern zeigen, deshalb zeigen die Dunkelheitsstrophen, die ihm folgen, direkt bei jenen davon opponierend; diese leisten sich einen weiteren Anteil. Ganz einfach verstand ich, daß dieser ‘stationieren '-Anstiege von Besonderheit auf Allgemeinheit und dieses ein Stück dieser Allgemeinheit ist die Risale-i-Nur und seine Studenten.
Tatsächlich, in Hinsicht auf der Breite, exaltedness und Umfang, die die Adresse des Qur'an von erstens der umfangreichen Station des universalen dominicality des Vor-Ewigen Parlamentspräsident erhält, und von der umfangreichen Station dem einen adressierte in den Namen der Menschheit, tatsächlich von allen Wesen, und die umfangreichste Station der Unterweisung aller Menschheit in allen Jahrhunderten, und von der Station der höchsten umfassenden Darlegungen der Göttlichen Gesetze betreffend der Regulierung von dieser Welt und dem Jenseits, und das Himmelsgewölbe und die Erde und Vorewigkeit und Nachewigkeit, und der dominicality des Schöpfers des Universums, und von allen Wesen zeigt diese Adresse so einen hohen miraculousness und den Umfang der sein beide offensichtliches und einfaches Niveau, das die einfachen Verstande gewöhnlicher Leute schmeichelt, die zahlreichste Gruppe, daß die Qur'an-Adressen und sein Höchststand, daran teilhaben.
Jedes Alter und jede Klasse der Leute, in seinen Geschichten und historischen Erzählungen, adressierend, erzählt es ein Stück oder eine Lehre von ihnen nicht, aber weist auf Elemente eines universalen Prinzips hin, als ob es neu enthüllt wurde. Insbesondere seine oft wiederholten Drohungen von den Übeltätern, den Übeltätern und seinen schweren Darlegungen der Unglücke besuchten auf dem Himmelsgewölbe und der Erde, die Bestrafung für ihre Missetat—durch diese und die Vergeltung besuchte auf der ‘-Anzeige, und Thamud bevölkert und auf Pharaoh—es lenkt Aufmerksamkeit auf die unübertroffenen Unrechte von diesem hundertjährigen, und durch die Rettung der Propheten Sie Abraham (PUH), und Moses (PUH) gibt den unterdrückten Gläubigen Trost.
Tatsächlich, die ganze vergangene Zeit und die vergangenen Alter und die Jahrhunderte, der in der Sicht von heedlessness und misguidance eine furchterregende Stelle von Nichtbestehen und einem schmerzlichen, ruinierten Friedhof, der Qur'an von Miraculous Exposition Shows zu jedem Jahrhundert und jeder Klasse der Leute in der Form, instruktive Seiten zu leben, seltsame Welten, Lebensunterhalt und stattete mit Branntwein, und existente Reiche vom Sustainer, der mit uns in Verbindung gebracht wird, aus. Mit einem hohen miraculousness vermittelt es uns manchmal zu jenen Zeiten und bringt manchmal jene Zeiten zu uns. Das Einflößen vom Universum, der in der Sicht von misguidance leblos, erbärmlich, mit Leben tot, und ein grenzenloses Ödland, das sich inmitten Trennung und Ablebens dreht, mit dem gleichen miraculousness zieht dieser gleiche Qur'an Gewaltiger Statur jene toten Wesen zu Leben hoch, macht sie umgekehrt mit einander, als Beamte mit Aufgabenbereich beauftragten und sich zur Hilfe von einander beeilen,; es unterrichtet die Menschheit, die jinn und die Engel in wahrer, leuchtender, und vergnügliche Weisheit.
Für dann sicher erwirbt es heilige Unterschiede, Sie es zehn Verdienste in jeden seiner Briefe zu geben, und manchmal ein hundert, ein tausend oder Tausende von Verdiensten; und wenn alle Männer und jinn wären sich zusammen zu versammeln, ihr Sein unfähig, das Ähnliche davon zu produzieren; und sein Sprechen vollkommen angemessen mit aller Menschheit und allen Wesen; und sein die ganze Zeit werdend vor Eifer in die Herzen der Millionen von hafizes geschrieben; und seine nicht verursachende Müdigkeit durch seine häufigen und zahlreichen Wiederholungen; und trotz seiner vielen obskuren Durchgänge und Sätze ließ sich sein Sein vollkommen in den delikaten und einfachen Köpfen der Kinder nieder; und sein Sein angenehmes ähnliches Zamzam-Wasser in den Ohren vom kranken, das Sterben, und jene, denen von einigen Wörtern gemacht Kummer sind,; und sein Gewinnen für sein Studentenglück an dieser Welt und dem nächsten.
Seine Glätte des Stiles der, beim Beobachten von genau dem Sein seines Dolmetschers analphabetisch, berücksichtigt keinen Schwulst, Künstlichkeit oder Affektiertheit, und sein Herunterkommen direkt vom Himmelsgewölbe, demonstrieren Sie einen feinen miraculousness. So auch zeigt es in die Anmut und Leitung, die einfachen Verstande gewöhnlicher Leute zu schmeicheln, die zahlreichste der Klassen der Männer, durch die Herablassung in seinem Ausdruck einen feinen miraculousness, und die klarsten und offensichtlichsten Seiten meistens zu öffnen, mag das Himmelsgewölbe und die Erde, und das Unterrichten von den wunderbaren Wundern der Macht und sinnvollen Linien der Weisheit unter jenen alltäglichen Sachen.
Durch das Machen gewußt, daß es auch ein Buch von Gebet und Vorladung ist, demonstriert es von Aufruf und Göttlicher Einheit, die Wiederholung verlangen, eine Art von miraculousness dadurch, in einem einzelnen Satz und einer einzelnen Geschichte durch seine angenehmen Wiederholungen zahlreiche andere Bedeutungen zu zahlreichen anderen Klassen der Leute verstanden zu machen. Ähnlich, durch das Machen gewußt, daß die kleinersten und unwichtigen Sachen in gewöhnlichen, alltäglichen Ereignissen innerhalb seiner mitfühlenden Sicht und der Sphäre von seinem Willen und Regulierung sind, demonstriert es in befestigender Wichtigkeit eine Art von miraculousness zu sogar den kleineren Ereignissen, die die Begleiter des Propheten in die Einrichtung von Islam und Kodifizierung vom Shari‘a verwickeln, und beide in jenen Ereignissen, die universale Prinzipien sind, und, in der Einrichtung von Islam und dem Shari‘a, die allgemein ist, ihr Produzieren der meisten wichtigen Früchte, als ob sie Samen gewesen waren.
In Hinsicht auf Wiederholungssein notwendig für die Wiederholung des Bedürfnisses, die Wiederholung bestimmter Strophen der, als Antworten zu zahlreichen Fragen wiederholte sich über einem Zeitraum von zwanzig Jahren, unterrichtet, zahlreiche andere Niveaus der Leute sind keine Schuld tatsächlich, um bestimmte Sätze so mächtig zu wiederholen, sie produzieren Tausende von Ergebnissen und eine Anzahl von Strophen, die ehrfurchtgebietende, allumfassende Revolution von unzähligen Beweisen resultiert, die ein unendliches beschreiben, der, durch das Zerstören des gewaltigen Universums ganz und das Verändern bei Doomsday seiner Form, wird die Welt entfernen und das gewaltige Jenseits in seiner Stelle finden, und wird prüfen, daß alle Angaben und universals von Atomen zu den Sternen in der Hand und unter der Beseitigung eines einzelnen Seins sind, und den Göttlichen Zorn und dominical-Ärger zeigen—wegen des Ergebnisses von der Schaffung des Universums—bei der Missetat von Menschheit, die die Erde und das Himmelsgewölbe und die Elemente zu Ärger bringt, um solche Strophen zu wiederholen, ist eine Schuld, aber der meiste mächtige miraculousness, und meisten höchste Beredsamkeit nicht; eine Beredsamkeit und klarer Stil, der genau den Anforderungen des Themas entspricht.
Zum Beispiel, wie im vierzehnten Blitz des Risale-i-Nur erklärt wird, dem Satz,
Im Namen von Gott, das Merciful, das Compassionate,
welcher bildet eine einzelne Strophe und wird ein hundert und vierzehn Male im Qur'an wiederholt, ist eine Wahrheit, die den Divine Throne und die Erde bindet, und erleuchtet den Kosmos, und für das jeder die ganze Zeit in Bedürfnis ist; wenn es Millionen von Zeiten wiederholt würde, würde es immer noch Bedürfnis danach geben. Es gibt Bedürfnis und Sehnsucht danach, nicht nur jeden Tag wie Brot, aber jeden Moment wie Luft und Licht.
Und, zum Beispiel, die Strophe,
Und genau wird Ihr Sustainer in Macht, dem meisten Compassionate,26, gepriesen
welcher wird acht Male in Sura Ta wiederholt. Sünde. Mim. Das Wiederholen wegen des Ergebnisses von der Schaffung des Universums und im Namen universalen dominicality, die Rettung der Propheten, deren Geschichten im sura erzählt werden, und die Bestrafungen ihrer Völker, um zu unterrichten, daß daß dominical-Würde die Qualen von jenen Missetatvölkern verlangt, während Göttliches Mitgefühl die Propheten'-Rettung verlangt, ist ein präziser, wunderbarer, und hohe miraculousness für das, wenn es Tausende von Zeiten wiederholt wird, würde es immer noch Bedürfnis und das Sehnen geben.
Und, zum Beispiel, die Strophe,
Dann will welcher der Gunst von Ihrem Sustainer Ihnen deny?,27
welcher wird in Sura al-Rahman, und die Strophe, wiederholt
Jammer der Day zum rejecters von truth!,28
in Sura al-Mursalat-Ruf aus drohend zur Menschheit und dem jinn über den Jahrhunderten und dem Himmelsgewölbe und der Erde, dem Unglauben, Undankbarkeit und Missetat von jenen, die das Universum und das Himmelsgewölbe und die Erde zu Ärger bringen, verderben Sie die Ergebnisse von der Schaffung der Welt, und bestreitet und antwortet slightingly der Majestät Göttlicher Regel, und bricht die Rechte aller Kreaturen. Wenn eine allgemeine Lehre so mit Tausenden von Wahrheiten beträfe, und von der Stärke der Tausende von Sachen wird Tausende von Zeiten wiederholt, es würde immer noch Bedürfnis danach und seine eindrucksvolle Knappheit und schöne, wunderbare Beredsamkeit geben.
Und, zum Beispiel, die Wiederholung der Phrase,
Ruhm ist zu Ihnen! Es gibt keinen Gott aber Sie: Gnade! Gnade! Außer uns, liefer uns, bewahren Sie uns, von Höllenfeuer!
das Flehen des Propheten (PBUH) genannt Jawshan al-Kabir, der ein wahres und authentisches Flehen vom Qur'an und eine Art von Zusammenfassung ist, die davon kommt. Es enthält die größte Wahrheit und das wichtigste des drei höchst Aufgabenbereiches von Kreaturen im Gesicht von dominicality, der Verherrlichung und dem Lob von Gott und dem Erklären, daß Er, Aller-Heilig zu sein, und die ehrfurchtgebietendste Frage, die Mann gegenübersteht, sein Sein sparte von ewigem Elend, und Verehrung, das notwendigste Ergebnis menschlicher Machtlosigkeit. Deshalb wenn es Tausende von Zeiten wiederholt wird, ist es immer noch wenig.
So kümmert sich Wiederholung im Qur'an um Prinzipien wie diese. Manchmal auf einer Seite, glätten Sie, in Hinsicht auf den Anforderungen der Position und dem Bedürfnis nach Erklärung und den Forderungen der Beredsamkeit, es drückt vielleicht zwanzig Male die Wahrheit Göttlicher Einheit aus, deutlich und als Folge. Es verursacht keine Langeweile, aber leistet ihm eine Macht und Eifer. Es ist im Risale-i-Nur mit Proben erklärt worden wie geeignet, Anprobe, und akzeptabel sind die Wiederholungen im Qur'an in den Augen der Rhetorik. Die Weisheit und die Bedeutung vom Meccan und Medinan Suras im Qur'an von Miraculous Exposition-Sein anders ist miraculousness und Detail und Kürze in Hinsicht auf Beredsamkeit wie folgt:
In Mekka, die erste Linie von jenen es adressierte, und jene, die opponiert dazu sind, waren die idolators von den Quraysh und unausgebildeten Stammesangehörige, deshalb war ein mächtiger und hoher rhetorischer Stil notwendig, und ein wunderbar, das Überzeugen, überzeugende Knappheit. Und, darum zu begründen, wurde Wiederholung verlangt. So, im meisten des Meccan suras, das Wiederholen und das Ausdrücken von den Pfeilern des Glaubens und Abschlüssen in der Bejahung von Göttlicher Einheit mit einem mächtigsten, erhöhte, und wunderbare Knappheit, es prüfte die erste Schaffung und die Wiederbelebung, Gott und das Jenseits, nicht nur in einer einzelnen Seite, Strophe, Satz oder Wort, so kräftig, aber manchmal in einem Brief, durch grammatische Geräte Sie, die Positionen von den Wörtern oder den Sätzen zu ändern und macht unklar ein Wort, und Auslassungen und Einbeziehungen, die die Genies und Leiter der Wissenschaft der Rhetorik es mit Wunder trafen. Der Risale-i-Nur, und besonders das Zwanzig Fünfte Wort und seine Nachträge, die in Zusammenfassung vierzig Aspekten vom miraculousness des Qur'an und dem Qur'anic-Kommentar, Isharat al-I'jaz beweisen, vom arabischen Risale-i-Nur, der in wunderbarer Mode den Aspekt vom miraculousness des Qur'an in seiner Wortfolge, hat in der Tat demonstriert, daß im Meccan suras und Strophen sind die höchsten Stile von Beredsamkeit und dem meisten, die erhöht werden, präziser miraculousness.
Seit der ersten Linie von jenen adressierten sie wie für die Medinan suras und die Strophen und das sie opponierte, war die Leute vom Buch, den Juden und Christen, die Gottes Existenz bestätigten, das, von dem durch Beredsamkeit und Leitung und für die Diskussion verlangt wurde, der Situation zu entsprechen, war nicht Erklärung der hohen Prinzipien von Religion und Pfeilern des Glaubens an einem einfachen, klaren, und ausführliche Stil, aber die Erklärung besonderer Sachen in den Shari‘a und seinen Anordnungen, die die Ursache für Streit und die Ursprünge und die Ursachen für sekundäre Sachen und allgemeine Gesetze waren. So, in den Medinan suras und den Strophen, durch Erklärungen in einem ausführlichen, klarer, einfacher Stil, eigen erwähnt es meistens innerhalb jener besonderen sekundären Sachen auf die unvergleichliche Weise der Darlegung zum Qur'an, eine mächtige und hohe Zusammenfassung—ein Schluß und ein Beweis, ein Satz erzählte zu Göttlicher Einheit, Glaube oder das Jenseits, der die besondere Sache vom Shari‘a universal macht und sicherstellt, daß es Glauben an Gott entspricht. Es erleuchtet den Durchgang und erhöht es. Der Risale-i-Nur hat sich die Qualitäten erwiesen, und Geldstrafe zeigt und hohe Beredsamkeit in den Zusammenfassungen und den Schlüssen, die bestimmte Einheit und das Jenseits erahnen und meistens ans Ende von Strophen kommen, wie:
Tatsächlich ist Gott über allen Sachen mächtig.29 * genau hat Gott Wissen aller Sachen.30 * und Er ist das Mighty, das Wise.31 * und Er wird in Macht, Mitfühlendsten, gepriesen.32
Im Zweiten Balken des Zweiten Lichtes des Zwanzig Fünften Wortes erklärend, weisen zehn auf die viel Geldstrafe von jenen Zusammenfassungen und den Schlüssen hin, es hat zum Hartnäckigen bewiesen, daß sie ein höchst Wunder enthalten.
Ja, im Erklären von jenen sekundären Sachen vom Shari‘a und Gesetzen gesellschaftlichen Lebens hebt der Qur'an sofort die Sichten von jenen, die es an hohe, universale Punkte, und das Umwandeln von einem einfachem Stil in ein hohes und Anweisung zum Shari‘a in Göttlicher Einheit zu Anweisung, adressiert, es zeigt, daß es ein beide Buch von Gesetz und Befehle und Weisheit, und ein Buch von den Grundsätzen von Glauben und Glauben, ist, und von Aufruf und Spiegelung und Vorladung. Und durch das Unterrichten von vielen der Ziele der Qur'anic-Unterweisung in jedem Durchgang zeigt es dem des Meccan suras anders eine glänzende und wunderbare Beredsamkeit.
Manchmal in zwei Wörtern zum Beispiel in Sustainer von Allen Welten und Ihren Sustainer, durch die Phrase, Ihr Sustainer, es drückt Divine Einssein aus, und durch, Sustainer von Allen Welten, Göttlicher Einheit. Es drückt das Göttliche Einssein innerhalb Göttlicher Einheit aus. In einem einzelnen Satz sieht sogar es und richtet im Schüler eines Auges ein Teilchen ein, und mit der gleichen Strophe, der gleiche Hammer, es richtet die Sonne im Himmel ein und macht es zu einem Auge zum Himmel. Zum Beispiel, nach der Strophe,
Wer schuf das Himmelsgewölbe und die Erde,
der Strophe folgend,
Er vereint in den Tag die Nacht, und er vereint in die Nacht den Tag,
es sagt:
Und Er hat volles Wissen von allem, was daist, [Männer] Herzen.33
Es sagt: “Innerhalb der gewaltigen Majestät der Schaffung von der Erde und den Himmeln weiß Er und reguliert die Gedanken ans Herz.” Durch eine Darlegung dieser Art wandelt es so einfaches, analphabetisches Niveau und besondere Diskussion um, die die Verstande gewöhnlicher Leute in Erwägung ziehen, in eine hohe, attraktive, und allgemeine Konversation für den Zweck der Leitung.
Eine Frage: “Manchmal ist eine wichtige Wahrheit nicht offensichtlich zu einer oberflächlichen Sicht, und in einigen Positionen wird die Verbindung nicht bekannt, wenn eine präzise Phrase, die Divine Einheit erklärt, oder ein universales Prinzip von einer kleineren, gewöhnlichen Sache herausgezogen wird, und es wird vorgestellt, um eine Schuld zu sein. Zum Beispiel, das äußerst hohe Prinzip zu erwähnen:
Und über allem stattete mit Wissen, einem Knowing34, aus
als Josef (ist Frieden auf er) seinen Bruder durch Täuschung ergriff, erscheinen Sie nicht, um darin zu sein, mit Beredsamkeit zu bleiben. Was ist seine Bedeutung und Zweck?”
Die Antwort: Im meisten vom Langen und mittlere-Länge-suras, die jede kleinen Qur'ans sind, und vielen Seiten und Durchgängen nicht nur zwei oder drei Zielen wird gefolgt, für durch seine Natur umfaßt der Qur'an viele Bücher und eine Lehre, wie das Sein ein Buch von Aufruf, Glauben und Spiegelung und ein Buch von Gesetz, Weisheit und Leitung. So, weil es die majestätischen Manifestationen Göttlichen dominicality und sein Umfassen aller Sachen, als eine Art von Vortrag des gewaltigen Buches vom Universum, beschreibt, folgt es vielen Zielen in jeder Diskussion und manchmal auf einer einzelnen Seite. Während es in Wissen von Gott, den Abschlüssen in Göttlicher Einheit und den Wahrheiten des Glaubens unterrichtet, mit einer anscheinend schwachen Verbindung eröffnet es im folgenden Durchgang ein weiteres Thema der Anweisung und schließt sich mächtigen Beziehungen zum Schwachen an. Es entspricht der Diskussion vollkommen und hebt das Niveau der Beredsamkeit.
Eine Zweite Frage: “Worin und Zweck ist die Weisheit von * der Qur'an, der sich erweist und Aufmerksamkeit zum Jenseits, Göttlicher Einheit und der Belohnung von Mann und den Bestrafungstausenden von Zeiten zeichnet, deutlich stillschweigend und anspielend, und das Unterrichten von ihnen in jedem sura, auf jeder Seite, und in jeder Diskussion?”
Die Antwort: , Um betreffend der bedeutsamsten Sachen in der Sphäre der Eventualität zu unterrichten, und die Revolutionen in der Geschichte des Universums und das Wichtigste, bedeutungsvollste, ehrfurchtgebietendste Sachen erzählt zu den Aufgabenbereichen von Mann der—, weil er das höchst Vertrauen und den vicegerency der Erde unternommen hat,—wird zu entweder seiner ewigen Verdammnis oder ewigem Glück führen, und, um seine unzähligen Zweifel zu entfernen und seine gewaltsamen Leugnungen und seine Starrköpfigkeit zu zerschlagen tatsächlich, Mann dazu zu bringen, jene ehrfurchtgebietenden Revolutionen zu bestätigen und ergibt zu jenen notwendigsten Wichtigen Sachensachen, die so groß wie die Revolutionen sind, wenn der Qur'an seiner Aufmerksamkeit an sie Tausende oder sogar Millionen von Zeiten, zieht, ist es nicht übermäßig, für jene Diskussionen im Qur'an werden Millionen von Zeiten gelesen, und sie verursachen keine Langeweile, noch das Bedürfnis hört auf.
Zum Beispiel, seit der Strophe,
Für jene, die glauben und machen, sind rechtschaffene Taten Gärten, unter die Flüsse fließen,; sie werden forever,35 dort bleiben
verkündet die guten Nachrichten ewigen Glückes, und “spart vom ewigen Aussterben des Todes, das jeder Moment sich erbärmlichem Mann zeigt, sowohl sich und seine Welt, selbst als auch all jene, die er liebt, und gewinnt für sie eine ewige Souveränität,” wenn es Tausende von Millionen von Zeiten wiederholt wird und die Wichtigkeit vom Universum gegeben, ist es noch immer nicht übermäßig und verliert seinen Wert nicht. So, im Unterrichten von unzähligen, unbezahlbaren Sachen dieser Art, und endeavouring, um zu überreden, zu überzeugen und das Ereignis von den ehrfurchtgebietenden Revolutionen zu prüfen, die die gegenwärtige Form des Universums zerstören werden und es umwandeln werden, als ob es ein Haus war, zieht der Qur'an von Miraculous Exposition bestimmt deutlich stillschweigend Aufmerksamkeit Tausende von Zeiten zu diesen Sachen und anspielend, und dies ist nicht übermäßig, sondern erneuert die Freigebigkeit, die wie ein wesentliches Bedürfnis ist, die Gleichen als die wesentlichen Bedürfnisse des Brotes, Medizin, Luft und Licht werden erneuert.
Und, zum Beispiel, wie sich entscheidend im Risale-i-Nur erwiesen hat, die Weisheit im Qur'an, der sich schwerwiegend wütend wiederholt, und energisch mögen bedrohliche Strophen,
Für Übeltäter gibt es eine schmerzliche Strafe.36 *, aber für jene, die es ablehnen, [Gott]—für sie wird das Feuer der Hölle sein.37
ist, der Unglaube dieses Mannes ist so ein Verstoß gegen die Rechte vom Universum und den meisten Kreaturen, daß es das Himmelsgewölbe und die Erde bös macht, und bringt die Elemente zu Ärger, damit sie Schläge auf jene Übeltäter mit Sturm und Sturm versetzen. Der klaren Aussage über die Strophen zufolge,
Und wenn sie therein geworfen werden, werden sie hören das [schrecklich] zeichnen-in seines Atems, wie es hervor brennt, * das Platzen fast mit fury,38
Hölle tobt deshalb bei jenen sündhaften Verneinern, die es fast vor Wut zerstört. So, durch die Weisheit der Ausstellung, nicht vom Gesichtspunkt von der Kleinheit und Bedeutungslosigkeit von Mann vor so einem allgemeinem Verbrechen und unbegrenzter Aggression, aber die Wichtigkeit der Rechte des Monarchen von Universe's Themen vor der Größe des unerlaubten Verbrechens und dem awesomeness der ungerechten Aggression und die unbegrenzte Häßlichkeit im Unglauben und der Sündhaftigkeit jener Verneiner—in Übereinstimmung mit der Weisheit, dieses zu zeigen, wenn es das Verbrechen und seine Bestrafung, Tausende, Millionen oder sogar Tausende der Millionen der Zeiten in Seinem Dekret am zornigsten und schwerwiegend wiederholt, wäre es noch immer nicht übermäßig und eine Schuld, weil solche Strophen ein tausend Jahre lang von Tausenden von Millionen von Leuten jeden Tag, nicht mit Langeweile, gelautet haben, aber mit totalem Eifer und Bedürfnis.
Tatsächlich, jeder Tag, die ganze Zeit, für jeden, eine Welt verschwindet, und die Tür einer neuen Welt wird zu ihnen geöffnet. Durch das Wiederholen von There ist kein Gott außer Gott ein tausend Male aus Bedürfnis und mit dem Sehnen, um jede jener vorübergehenden Welten zu erleuchten, es macht, There ist kein Gott außer Gott eine Lampe für jede von jenen von Schleiern verändernd. Auf die gleiche Weise, in Übereinstimmung mit der Weisheit, durch das Lesen dem Qur'an die Strafen jener Verbrechen und die schweren Drohungen des Vor-Ewigen Monarchen, die ihre Starrköpfigkeit zerschlagen, und vom Wirken, vom Aufstand der Seele bewahrt zu werden zu schätzen, deshalb jene nicht in Dunkelheit mehrfache, flüchtige Schleier und erneute reisende universes zu verdecken, und der Qur'an wiederholt sie in wirklich sinnvoller Mode, um ihre Bilder, die in die Spiegel ihres Lebens reflektiert werden, und jene Gastsichten, die vielleicht zugunsten von ihnen bezeugen, nicht gegen sie aufzubringen, nicht häßlich zu machen. Sogar Satan würde dabei schaudern, sich vorzustellen, um diese so mächtigen, schweren, und wiederholt Drohungen vom Qur'an aus Stelle zu sein. Es zeigt, daß die Qualen der Hölle reine Gerechtigkeit für die Verneiner sind, die sie nicht beachten.
Und, zum Beispiel, im Wiederholen oft der Geschichten von Moses (Peace ist auf er) das viele Beispiele von Weisheit und Nutzen wie die Geschichte von seinem Personal enthält, und von den anderen Propheten (Peace ist auf sie), es demonstriert, daß der prophethoods aller anderen Propheten ein Beweis der Genauigkeit des messengership von Muhammad (PBUH) ist, und daß jemand, der nicht alles von ihnen bestreitet, nicht in Wahrheit kann, bestreiten Sie seinen messengership. Für diesen Zweck, und weil jeder nicht immer die Zeit oder die Leistungsfähigkeit hat, den ganzen Qur'an zu lesen, wiederholt es jene Geschichten in die gleiche Weise als die wichtigen Pfeiler des Glaubens, um alles zum Langen und mittlere-Länge-suras zu machen jedes wie ein kleiner Qur'an. Sie zu wiederholen, ist dann nicht übermäßig, es wird von Beredsamkeit verlangt, und unterrichtet, daß die Frage von Muhammad (PBUH) die größte Frage der Menschheit und die wichtigste Sache des Universums ist.
Es ist entscheidend im Risale-i-Nur mit vielen Proben und Anzeichen demonstriert worden, der durch das Geben der Person von Muhammad die höchste Position im Qur'an und einschließlich ihm in vier Pfeilern des Glaubens und das Halten von Muhammad der Bote von Gott zum Pfeiler von There gleich, ist kein Gott außer Gott, daß der messengership von Muhammad (PBUH) die größte Wahrheit im Universum ist, und daß die Person von Muhammad die adligste von Kreaturen und seine universale kollektive Persönlichkeit und heiliger Rang, gewußt als der Muhammadan Reality ist, ist die leuchtendste Sonne der zwei Welten. Sein Wert für diese außerordentliche Position hat sich auch erwiesen. Eine dieser Proben ist dieses:
Dem Prinzip von ‘zufolge ist die Ursache wie der Mann der Tat, ' mit dem Gegenstück zu allen guten Arbeiten, das von seiner ganzen Gemeinde aufgeführt wird, die jederzeit sein Buch von guten Arbeiten eingibt,; und das Licht, das er das Erleuchten aller Wahrheiten des Kosmos brachte,; und sein machend Dankbares nicht nur der jinn, die Menschheit und belebte Wesen, aber auch das Universum und das Himmelsgewölbe und die Erde; und der supplications der Pflanzen, der durch die Zunge der Veranlagung angeboten wird, und der supplications der Tiere boten sich durch die Zunge ihres angeborenen Bedürfnisses, und das Rechtschaffene von ihm ((PBUH)) Gemeinde jeder Tag, der ihren Segen und supplications für Gnade und geistige Gewinne zu ihm vermacht, dessen Millionen—und zusammen mit Geisteswesen, glätten Sie, Millionen von Millionen—von unrejectable supplications wird angenommen, wie wir eigentlich Zeugnis mit unseren Augen ablegen,; und seit jeden der drei hundert tausend Briefe vom Qur'an geben Sie von einem hundert zu ein tausend Verdiensten, in Hinsicht auf nur dem Vortrag vom Qur'an seiner ganzen Gemeinde, für unendliche Anzahlen von Lichtern nach, die das Buch von seinen Taten eingeben,;—wegen all diesen, das Ein Allwissende der Ungesehenen Säge und wußte, daß die Muhammadan (PBUH)-Wirklichkeit, die seine kollektive Persönlichkeit ist, in der Zukunft würde, seien Sie wie ein Tubabaum des Paradieses, und in Übereinstimmung mit diesem Rang gewährte ihm höchst Wichtigkeit im Qur'an, und in Seinem Dekret zeigten die Gefolgschaft von ihm und das Erhalten dabei von seiner Fürsprache, zu seinem Illustrious Sunna zu haften, eine der wichtigsten Sachen betreffend des Mannes zu sein. Und bisweilen zog Er seine menschliche Persönlichkeit in Erwägung und menschlich geben Sie in seinem frühen Leben an, das ein Samen des majestätischen Tubabaumes war.
So, weil die im Qur'an wiederholten Wahrheiten von diesem Wert sind, werden alle gesunden Naturen bestätigen, daß ein mächtiges und umfangreiches Wunder in seinen Wiederholungen ist. Außer wenn, das ist zu sagen, eine Person ist wegen der Pest des Materialismus mit irgendeiner Krankheit des Herzens und Krankheit des Gewissens behaftet, und wird unter der Regel eingeschlossen,
Ein Mann bestritt wegen seines kranken Auges das Licht der Sonne,
Sein Mund bestritt wegen der Krankheit den Geschmack des Wassers.
* * * ZWEI ZUSÄTZE, DIE ZU DEM ZEHNTEN THEMA EINEN SCHLUß BILDEN,


DAS FIRST: Vor zwölf Jahren hörte ich, daß ein furchterregender und verstockter Atheist eine Verschwörung gegen den Qur'an angestiftet hatte, der dazu war, hat übersetzt. Er sagte: “Der Qur'an sollte übersetzt werden, damit jeder das wissen kann, was es ist.” That ist, er heckte einen äußerst Plan mit der Idee von jedem aus, die seine unnötigen Wiederholungen und seine Übersetzung sieht, die in seiner Stelle gelesen wird. Aber die unwiderlegbaren Proben auf den Risale-i-Nur prüften das entscheidend “Eine wahre Übersetzung vom Qur'an ist nicht, mögliche, und andere Sprachen können die Qualitäten des Qur'an nicht bewahren und fein zeigt anstatt der grammatischen Sprache von Arabisch. Die banalen und partiellen Übersetzungen von Mann können nicht für die wunderbaren und umfassenden Wörter vom Qur'an ausgetauscht werden, jeder Brief von dem von zehn zu ein tausend Verdiensten nachgibt; sie werden vielleicht nicht in seiner Stelle in Moscheen gelesen.” Durch das Ausbreiten überall machte der Risale-i-Nur gekommen den furchterregenden Plan zu nichts. Ich vermute, daß es wegen der idiotischen und verrückten Versuche der Heuchler war, wegen Satans die Sonne vom Qur'an auszulöschen durch das Paffen dabei wie albernen Kindern, die diesem Atheisten, den ich inspiriert wurde, diese Zehnte Sache zu schreiben, Lehren weggenommen haben, während unter großem Zwang und in einer peinlichsten Situation. Aber ich weiß die Wirklichkeit von der Situation nicht, weil ich unfähig gewesen bin, mich mit anderen zu treffen.
ZWEITER ZUSATZ: Nach unserer Freilassung von Denizli Prison blieb ich auf dem höchst Boden des berühmten Shehir Hotel. Das feine und anmutige Tanzen von den Blättern, Zweigen und Badehose der vielen Pappelbäume in den feinen Gärten gegenüber mir beim Berühren von der Brise, jedes mit einer entzückten und ekstatischen Bewegung wie einem Kreis der Derwische, schmerzte mein Herz, traurig und melancholisch über werdend von meinen Brüdern geteilt und das Bleiben allein. Plötzlich kamen die Jahreszeiten von Herbst und Winter in Sinn, und ein heedlessness überwältigte mich. Ich bemitleidte deshalb jene anmutigen Pappeln und lebende Kreaturen, die mit perfektem joyousness schwanken, den meine Augen mit Tränen füllten. Mit dieser Gedächtnisstütze für die Trennungen und das Nichtsein für den verzierten Schleier des Universums drückte sich der Kummer über eine Welt-volle von Toden und Trennungen auf mich hinunter. Dann plötzlich kam das Licht, das die Muhammadan (PBUH)-Wirklichkeit gebracht hatte, zu meiner Hilfe und wandelte meinen Kummer und meine Trauer in Freude um. Tatsächlich bin ich für den Muhammadan Being (PBUH) ewig dankbar für die Hilfe und den Trost, die meine Situation zu dieser Zeit erleichterten, nur ein einzelnes Beispiel des unbegrenzten effulgence von dieses zünden Sie für mich an, Sie für alle Gläubigen und jeden. Es war wie es:
Durch das Zeigen jenen gesegneten und delikaten Kreaturen, um ohne Funktion oder Zweck zu sein, und ihr Antrag, nicht aus Freude zu sein, aber als ob das Zittern auf dem Rand von Nichtbestehen und Trennung und das Fallen in Nichts, das achtlose Sicht deshalb die Gefühle in mir von Wunsch nach Unsterblichkeit berührte, Liebe zu schönen Sachen und Mitgefühl für Mitkreaturen und Leben, die es die Welt in ein Instrument der Folter in eine Art von Hölle und meinem Verstand umwandelte. Dann, nur an diesem Punkt, der Light Muhammad, Frieden und Segen durch auf ihm, hatte gebracht, als ein Geschenk für die Menschheit den Schleier hob,; es zeigte Nichts anstatt Aussterbens, Nichtseins, zwecklos, Sinnlosigkeit und Trennungen, Bedeutungen und Beispiele der Weisheit an der Anzahl der Blätter der Pappeln, und wie sich in den Risale-i-Nur, Ergebnissen und Aufgabenbereich erwiesen hat, die vielleicht in drei Arten geteilt werden,:
Die Erste Art kümmert sich um die Namen des Total-Herrlichen Herstellers. Zum Beispiel, wenn ein Meisterhandwerker eine wunderbare Maschine macht, applaudiert jeder ihn, Sprichwort,: “Welche Wunder, die Gott hat, die gewollt werden! Gesegnet seien Sie Gott!” Ähnlich gratuliert die Maschine dem Handwerker durch die Zunge seiner Veranlagung, durch das Zeigen der davon beabsichtigten Ergebnisse vollkommen. Alle lebenden Wesen und alle Sachen sind Maschinen wie es; sie applaudieren ihren Handwerker durch ihre Verherrlichungen.
Die Zweite Art von den Beispielen des Weisheitsaussehens der Sichten, Kreaturen und bewußte Wesen zu leben. Wesen jedes werden Sie ein angenehmer Gegenstand des Studiums, eines Buches von Wissen. Sie lassen ihre Bedeutungen in den Verstanden von bewußten Wesen und ihren Formen in ihren Erinnerungen in der Sphäre der Existenz, und auf den Tabletten in der Welt von Similitudes, und dann in den Notizbüchern der Welt vom Unseen gehen sie von der Offensichtlichen Welt fort und ziehen sich zur Welt vom Unseen zurück. Das ist, sie lassen eine offensichtliche Existenz zurück, außer Gewinn viel existences, der Bedeutung, das Unseen und das Wissen betrifft. Ja, weil Gott existiert, und Sein Wissen umfaßt alles, in der Sicht der Wirklichkeit, in der Welt der Gläubigen gibt es bestimmt kein Nichtsein, Aussterben, Nichts, Vernichtung und Flüchtigkeit, während die Welt der Ungläubigen von Nichtbestehen, Trennung, Nichts und Vergänglichkeit voll ist. Dies wird vom Sprichwort unterrichtet, das auf jedermanns Lippen ist, “für jene, für die Gott existiert, existiert alles; und für jene, für die er nicht existiert, existiert nichts; für sie dort ist nichts.”
SHORT: Ebenso wie Glaube Mann von ewigem Aussterben bei der Todeszeit bewahrt, deshalb bewahrt es jedermanns private Welt vom darknesses von Vernichtung und Nichts. Wohingegen Unglaube, und besonders wenn es absoluter Unglaube ist, schicken beide Mann und seine private Welt zu Nichtbestehen vom Tod, und wirft ihn in höllischen darknesses. Es wandelt die Vergnügen des Lebens in bittere Gifte um. Lassen Sie die Ohren von jenen klingeln, die das Leben dieser Welt zu dem des Jenseits vorziehen! Lassen Sie sie kommen und finden Sie eine Lösung dafür, oder anderer ließ sie Glauben eingeben und wird von diesen fürchterlichen Verlusten bewahrt!

Ruhm ist zu Ihnen! Wir haben keiner Wissenballabwehr das, das Sie uns beigebracht haben,; tatsächlich sind Sie Allwissend, Total-Weise.39
Von Ihrem Bruder, der in viel Bedürfnis ist,
von Ihren Gebeten und Ihren Fehltreffern Sie greatly,SAID NURSI


* * * Ein Brief von Husrev40 sagte Üstad Bediuzzaman Nursi betreffend des zehnten Themas


Mein Geehrter und hochgeschätzt Meister,
Endloser Dank ist zu Almighty God, daß wir ‘A Flower von Emirdag erhalten haben, ' das Zehnte Thema der Früchte von Denizli, der unseren Kummer über unsere zwei Monate von '-Trennung und unserer Qual darüber verbessert hat, unfähig gewesen zu sein, zu kommunizieren, und zählt die Tugenden der Wiederholung vom Qur'an's herrlich auf, der August, gnädige und mitfühlende Strophen, die unsere Herzen mit frischem Leben einflößen und in unseren Branntwein eine frische Brise einatmen, und erklärt die Notwendigkeit, Bedeutung und Grund für die Wiederholungen, und ist auch eine glänzende Verteidigung des Risale-i-Nur. In Wahrheit, je wir mehr den Duft dieser Blume erhalten und deshalb von Lob und Würdigung verdienen, nahm die Sehnsucht unseres Branntweines dafür zu. Ebenso wie wie die neun Themen der Früchte des Glaubens ihre Schönheit durch das Beitragen zu unserem Sein im Gesicht der Schwierigkeiten von unseren neun Monaten '-Inhaftierung zeigten, ließ, deshalb durch das Hinweisen auf die Wunder des präzisen miraculousness vom Qur'an, frei, das Zehnte Thema, ihre Blume, zeigte wieder ihre Schönheit.
Ja, mein lieber Meister, wie die großartige, delikate Schönheit der Rose kocht, der Betrachter vergißt die Dornen auf seinem Stiel, deshalb hat diese leuchtende Blume uns dazu gebracht, die Qual von jenen neun Monaten zu vergessen; es hat es als nichts gemacht. Die Art seines Schreibens verliert jenes Studieren davon nicht an Reiz; es erstaunt den Verstand. Von den vielen Schönheiten daß es es enthält, durch das Zeigen des Wertes der Wiederholungen vollständig ins Gesicht des Verrates von ‘, der ' den Qur'an in den Augen von Leuten durch das Übersetzen davon vereinfacht, hat seine universale Höhe dargelegt. Der Qur'an von Miraculous Exposition, der sich erwiesen hat, so frisch zu sein, als ob es neu enthüllt wurde, seine Verfolger, die jedes Jahrhundert und ihren perfekten Gehorsam zu seinen Befehlen und Verboten stark dazu haften,; und seine schweren, ehrfurchtgebietenden, und wiederholt Drohungen an den Unterdrücker in jedem Jahrhundert und seine mitfühlende und gnädige Achtung für die unterdrückten; und unter seinen Drohungen, die sich um dieses hundertjährige kümmern, die Tyrannen, die gemacht werden, ununterbrochen die letzten sechs oder sieben Jahre lang bei der himmlischen Hölle, die eine Probe tiefsten Raumes erinnert, aufzuschreien,; und das Risale-i-Nur-Studenten Sein beim Kopf von den unterdrückten dieses hundertjährige; und ihr Sein lieferte von ihren Notlagen, persönlich und allgemein, wirklich wie die Propheten alter gefundener Erlösung; und sein Hinweisen auf die Schläge teilte zu den Unreligiösen, seinen Gegnern und Höllischen Qualen aus; und die Blume, die mit zwei Geldstrafe und feinen Nachträgen geschlossen wird,; alles dieses soufflierte diesen fehlenden Studenten von Ihnen, Husrev, um freudig endlosen Dank anzubieten. Als ich zu meinem geehrten Meister erwähnt habe, ich habe nie die Freude und das Glück, die diese schöne Blume mir gibt, in meinem Leben erfahren, als ich es meinen Brüdern auf zahlreichen Gelegenheiten mitgeteilt habe. Allmächtiger Gott setzte auf ihre schwachen Schultern eine große und schwere Last. Der Mai-God ist mit unserem lieben Meister zufrieden, und Er bringt sie vielleicht dazu, durch das Erleichtern ihrer Last ewig zu lächeln. Amen!
Ja, mein geehrter Meister! Wir sind ewig über Gott, den Qur'an, erfreut Sein Geliebter, der Risale-i-Nur, und bei Ihnen, unser lieber Meister, der Herold vom Qur'an ist. Wir in keine Weise bedauern Sie unserer Gefolgschaft. Wir beherbergen absolut keine Absicht in unseren Herzen zu schaden,; wir suchen nur Gott und His Vergnügen. Wie Zeit überholt, erhöhen wir unsere Sehnsucht, um Gott innerhalb der Grenzen Seines Vergnügens zu treffen. Um sich ohne Ausnahme jene, die uns bös gemacht haben, und ihnen zu vergeben auf Almighty God zu beziehen, und für jeden einschließlich jener Tyrannen gut zu machen, ist ein Fleck von Islam, der in den Herzen der Risale-i-Nur-Studenten begründet wird. Wir bieten endlosen Dank an Gott an, Who verkündet dieses, ohne unser zu fragen.
Ihr sehr fehlerhafter Student,
Std 0 s r e vThe elftes Thema


[Hunderte von den unzähligen Früchten, besondere und universal, vom heiligen Baum des Glaubens, einer von welchem ist, Paradies, noch ein, ewiges Glück und noch ein, die Vision von Gott, sind mit Proben und Erklärungen im Risale-i-Nur dargelegt worden. Weiterleitend Erklärung von ihnen weiter an Siracü'n-Nur ((die Aufschlußreiche Lampe)) deshalb wird aus einigen Beispielen seiner besonderen und besonderen Früchte hier gesetzt werden, eher als seine universalen Pfeiler.]
Eins von diesen: Ein Tag, während das Rezitieren in einem Flehen,: “O My Sustainer! In Verehrung von Gabriel, Michael, Israfil und Azra'il, und durch ihre Fürsprache, bewahren Sie mich vom Bösen von Männern und jinn,” ich erfuhr einen äußerst angenehmen und tröstenden Geisteszustand, als es den Namen von Azra'il erwähnte, der im allgemeinen macht, bevölkern Sie, zittern Sie in Angst. “Alles Lob ist zu Gott!” ich exlaimed, und fing an, ernsthafte Liebe für ihn zu empfinden. Ich werde aus äußerst kurz nur einer besonderer Frucht davon zeigen das viele dieses besonderen Aspektes des Pfeilers des Glaubens an den Engeln.
Noch ein: Jeder der meiste kostbare Besitz und der eine über dem sie meiste zittern Sie, ist ihr Geist. Ich fühlte mich sicher, daß es zu einer starken und vertrauenswürdigen Hand zu ergeben, die es dadurch von werdend verloren bewahrt, und vernichtete und von Ziellosigkeit, leistete eine tiefgründige Freude. Dann die Engel, die aufzeichnen, daß die Handlungen von Männern in Sinn kamen,; ich sah, daß sie zahlreiche liebe Früchte wie das Vorherige hervorbrachten.
Noch ein: Jeder versucht, ernsthaft durch das Schreiben zu bewahren, Poesie, oder sogar das Kino, ein lohnendes Sprichwort oder eine Tat, darum zu verewigen. Insbesondere wenn die Taten ewige Früchte in Paradise produzieren, sind sie noch besorgter, sie zu bewahren. Die Aufnahmenengel, die über den Schultern von Männern schweben, damit sie vielleicht ihre Taten in ewige Aussichten zeigen und ständig ihre Besitzer-Belohnung gewinnen, schien so angenehm mir, ich kann es nicht beschreiben.
Dann, wenn ‘der weltliche ' hatte mich von allem isoliert, um mit gesellschaftlichem Leben zu machen und hatte mich von all meinen Büchern, Freunden, Assistenten und den Sachen behalten, die mich trösten, und ich wurde von der Verwüstung von Exil und meiner leeren Welt zerdrückt, fiel überall um mich, eine der vielen Früchte des Glaubens an den Engeln kam zu meiner Hilfe, hinunter. Es heiterte das Universum und meine Welt auf, füllte es mit Engeln und Geisteswesen, und brachte meine Welt dazu, für Freude zu lachen.41 es zeigte auch, daß die Welten der Leute von misguidance in Verwüstung, Leere und Dunkelheit weinen. Während sie die Vergnügen dieser Frucht genoß, zupfte meine Phantasie eine der zahlreichen Früchte des Glaubens an den Propheten, die ihm ähneln, und schmeckte es. Dann plötzlich mein Glaube, daß alle Propheten der Vergangenheit waren, als ob das Leben, und meine Zustimmung zu ihnen, jene Zeiten beleuchtete, und machte meinen Glauben universal und dehnte es aus, und fertige Tausende von Unterschriften zu ihrer Lehre betreffend Glaubens am Propheten des Endes von Time (PBUH), das Bringen der Satane zum Schweigen.
Dann kam eine Frage, zu der im Dreizehnten Blitz eingeschlossen wurde, die entscheidende Antwort zu mir vor, über der Weisheit in strebender Zuflucht mit Gott von Satan. Im Meinen, daß es mich fragte,: “Den Leuten der Leitung wird assistiert und werden von unzähligen lieben Früchten gestärkt, und Nutzen mögen diese, die feinen Ergebnisse guter Taten und das gnädigste von den Merciful 's mitfühlendem succour und Hilfe, deshalb, warum werden sie häufig von den Leuten von misguidance besiegt, und manchmal wird zwanzig oder ein hundert von ihnen vertrieben?” Während ich darüber nachdachte, erinnerte ich mich im Qur'an im Gesicht von Satans schwachen Machenschaften, und Almighty God's schickende Hilfe an die Leute des Glaubens, an die Mobilmachungen und die Engel. Weil der Risale-i-Nur den Zweck und die Weisheit davon mit entscheidenden Proben erklärt hat, werden wir hier, deuten Sie kurz nur dazu hin.
Ja, manchmal im Gesicht eines einzelnen Rowdys, das sich bemüht, Feuer zu einem Palast zu setzen, den ein hundert Männer gemacht haben, kann der Palast bleiben und durch nur ein hundert Männer, die es schützen, und durch das Haben von Zuflucht zur Regierung und dem König stehen. Denn seine Existenz ist nur durch die Existenz von all seinen Bedingungen und Ursachen möglich, aber sein Nichtbestehen und Zerstörung geschehen vielleicht durch das Nichtbestehen einer einzelnen Bedingung. Ebenso wie der Palast vielleicht von einem Arbeitsscheuen mit einem einzelnen Wettkampf, deshalb mit einigen kleinen Handlungen, satans bis auf die Grundmauern abgebrannt wird, von unter jinn und Männer verursachen gewaltige Zerstörung und schreckliche nicht-physische Großbrande. Ja, die Basis und der Ursprung von total schlechten, Übel und Sünden ist Nichtbestehen, es ist Zerstörung. Das Nichtbestehen und die Zerstörung werden unter offensichtlicher Existenz verborgen. So, beim Verlassen auf diesen Punkt, satans von unter jinn und Männer und böse Wesen halten eine unendliche Macht mit einer äußerst schwachen Macht stand und veranlassen die Leute von Wahrheit und der Wirklichkeit, ständig Zuflucht beim Göttlichen Gericht zu suchen, und dazu zu fliehen. Der Qur'an mobilisiert deshalb große Mächte für ihren Schutz. Es gibt neunundneunzig Göttliche Namen für ihre Verwendung, und befiehlt ihnen, jene Feinde streng standzuhalten.
Von dieser Antwort wurde die Spitze einer gewaltigen Wahrheit und Basis einer ehrfurchtgebietenden Sache offensichtlich. Es war wie es: ebenso wie Paradise die Ernten aller Welten der Existenz trägt und die ewigen Keime der Samen produziert, die in dieser Welt angebaut werden,; deshalb in Reihenfolge die schmerzlichen Folgen der unzähligen schrecklichen Welten von Nichtbestehen und Nichts zu zeigen, verbrennt Hell auf den Produkten dieses Nichtbestehens, und unter seinen anderen Funktionen reinigt diese schreckliche Fabrik das Universum der Existenz des Schmutzes der Welt des Nichtbestehens. Für jetzt uns wird sich die Tür dieser ehrfurchtgebietenden Sache nicht öffnen; Gott, der will, es wird später erklärt werden.
Ein weiterer naher Umstand und Beispiel der Frucht des Glaubens an den Engeln betrifft die befragenden Engel, Munkar und Nakir;42, die es dieses ist,: in meiner Phantasie trat ich in mein Grab ein und teilte es mir mit: “Ich bin wahrscheinlich, hier hineinzugehen, die Gleichen als aller anderen.” Während das Nehmen von Schrecken beim bleakness und der Verzweiflung vom einsamen, dunkel, kalte, schmale Einzelhaft des Grabes, zwei gesegnete Freunde, die Munkar ähneln, und Nakir erschienen. Sie fingen an, mit mir zu debattieren. Mein Herz und mein Grab wurden erweitert, illumined, und erwärmte; Fenster wurden auf der Welt des Branntweines erschlossen. Ich fühlte mich bei dieser Situation wirklich froh, die ich dann in der Phantasie sah, und werde in der Zukunft in der Wirklichkeit sehen, und ich bot Dank an.
Ein medrese-Student starb, der arabische Grammatik studierte, und im Antworten zu Munkar und Nakir's Frage von “Who ist Ihr Sustainer?”, glaubte, daß er in seinem eigenen medrese war und sagte,: “‘, Den ' das Thema ist, ‘Ihr Sustainer ' ist sein Prädikat; fragen Sie mich nach etwas schwierigem; dieses ist leicht.” Es machte beides zu den Engeln, und der Branntwein, der anwesend war, und einem Wünschelrutengänger von Gräbern, die den Vorfall sahen, Lachen, und brachte ein Lächeln, um Gnade zu erahnen. Von Qual, der späte Hafiz Ali, ein Märtyrerheld des Risale-i-Nur, geliefert zu werden, starb im Gefängnis, während das Schreiben hinaus und das Studieren der Abhandlung Der Früchte des Glaubens begeistert. Ebenso wie er ins Grab zu den befragenden Engeln mit den Wahrheiten Der Früchte des Glaubens antwortete,—, als er hier vor Gericht hatte,—, deshalb werden ich und die Risale-i-Nur-Studenten zu jenen Fragen nach den glänzenden und mächtigen Proben auf den Risale-i-Nur antworten, in der Zukunft in der Tat und jetzt in Bedeutung, und wird die Engel veranlassen, sie zu bestätigen und schätzt sie und gratuliert ihnen; Gott, der will.
Ein weiteres kleines Beispiel des Glaubens an den Engeln, das zu weltlichem Glück führt, ist dieses: ein unschuldiges Kind, das seine Lehre vom Ilm-I-Hal gelernt hatte, sagte einem anderen Kind, das beim Tod seines kleinen Bruders klagte,: “Weinen Sie nicht, seien Sie dankbar, weil Ihr Bruder in den Himmel gekommen ist und mit den Engeln ist. Er genießt sich dort und hat eine bessere Zeit als wir. Er fliegt herum wie die Engel, und das Werfen eines Blickes auf alles.” Er verwandelte die betrüblichen Tränen seines Freundes in frohes Lächeln.
Genau in der grimmigen Situation dieses traurigen Winters erhielt ich Nachrichten von zwei Toden wie dieses weinende Kind. Man war mein Neffe, der späte Fuad, den beide zuerst in fortgeschrittene Schulen hereingekommen waren, und hatte die Wahrheiten des Risale-i-Nur veröffentlicht. Die Sekunde war meine verstorbene Schwester, rief Hanim, ein Gelehrter, der auf den Hajj ging und starb, während circumambulating der Ka‘ba. Diese Tode von zwei Verwandten brachten mich zum Weinen, wie das vom späten Abdurrahman, das in der Abhandlung Für Die Alten beschrieben wird. Dann das Licht des Glaubens sah ich in meinem Herzen durch, das der unschuldige Fuad und rechtschaffener Hanim als Begleiter hatten und von den Gefahren und den Sünden dieser Welt bewahrt worden waren. Gefühl, das Freude statt dem von Trauer ausbrennend überwältigt, ich gratulierte sie und Fuad's Vater, Abdülmecid und mich, beiden, und ich bot dem gnädigsten vom Merciful Dank an. Dies ist als ein Antrag auf Gnade auf die zwei Vergangenen hier eingeschlossen worden.
Alle Vergleiche und die Allegorien im Risale-i-Nur beschreiben die Früchte von Glauben, der als ihr Folgen-Glück in dieser Welt und dem nächsten haben. In Respekt des Glückes und Vergnügen des Lebens zeigen sie in diese Welt, jene universalen und umfangreichen Früchte geben Nachrichten, die sie ewiges Glück für Mann gewinnen werden, tatsächlich, daß sie Keime produzieren werden und sich auf diese Weise entwickeln. Fünf jener zahlreichen universalen Früchte sind als Früchte des Aufstieges ans Ende vom Dreißig-Ersten Wort geschrieben worden, und fünf werden als Beispiele im Fifth Branch des Zwanzig Vierten Wortes eingeschlossen.
Wir sagten am Anfang, daß jede der Pfeiler des Glaubens zahlreiche andere Früchte hat, sogar unzählige Früchte, und so ähnlich ist eine einzelne Frucht der Gesamtheit der Früchte gewaltiges Paradies, und noch ein ist ewiges Glück, während noch ein und vielleicht ist das Liebste die Vision von Gott. Auch einige der Früchte von Glauben, der Glück in beiden Welten, dieser Welt und dem Jenseits hervorbringt, ist gut im Vergleich beim Ende vom Dreißig Zweiten Wort beschrieben worden.
Beweis dieser Glaube an Theologe Determining Erträge kostbare Früchte in dieser Welt sind die Tatsache, daß das Sprichwort “jene, die an Theologe Determining glauben, werden von Unglück bewahrt” wird überall als ein Sprichwort bekannt. Zwei universale Früchte des Glaubens an Theologe Determining werden im feinen Vergleich beim Ende von der Abhandlung Zu Theologen, das Entschließen, das ungefähr zwei Männer ist, die in den schönen Garten eines Palastes eintreten, und mir selbst erklärt, in meinem eigenen Leben haben Tausende von Zeiten erfahren und verstanden, daß, wenn man nicht an Theologe Determining glaubt, es das Glück dieses weltlichen Lebens zerstört. Aber jedesmal wenn, in schmerzlichen Mißgeschicken sah ich vom Gesichtspunkt des Theologen Determining, ich sah, daß sie sehr aufgehellt wurden, und ich würde dabei erstaunt werden, wie jene, die es nicht glauben, fortsetzen können zu leben.
Eine der universalen Früchte des Pfeilers des Glaubens an den Engeln hat zu in die Zweite Station des Zwanzig Zweiten Wortes wie es hingedeutet: flehender Almighty God, Azra'il (Frieden ist auf er), sagte:
“Ihre Diener werden verärgert über mich sein und klagen über mir, wenn ich meine Pflicht ausführe, den Branntwein vom Sterben zu ergreifen.”
Ihm wurde in Antwort mitgeteilt: “Ich werde Krankheiten und Unglücke zu Ihrem Aufgabenbereich zu einem Schleier machen, deshalb meine Diener '-Klagen werden bei ihnen geleitet werden und nicht bei Ihnen.”
Azra'il's Pflicht ist ein Schleier genau auf die gleiche Weise, daß das Oben erwähnte Schleier ist, damit ungerechtfertigte Klagen nicht bei Almighty God geleitet werden. Für nicht jeden können die Aspekte von Weisheit, Gnade, Schönheit und Vorteil im Tod sehen; sie sehen sein offensichtliches Gesicht und beginnen, zu protestieren und zu klagen. Azra'il wurde ein Schleier gemacht, damit diese ungerechtfertigten Klagen Man nicht beim Völlig Mitfühlenden geleitet werden. Genau auf die gleiche Weise ist die Funktion aller Engel, tatsächlich von allen offensichtlichen Ursachen, Schleier zur Würde von dominicality zu sein, damit die Würde und Heiligkeit Göttlicher Macht und Umfang Göttlicher Gnade die Schönheit in Sachen bewahrt werden, von dem nicht offensichtlich und die Weisheit ist von dem nicht verstanden wird; und sie sind nicht das Ziel der Einsprüche, und damit Göttliche Macht nicht scheint, Kontakt mit Basis, banalen, oder grausamen Sachen, zu haben, in der oberflächlichen Sicht. Für den Risale-i-Nur hat sich definitiv mit unzähligen Beweisen erwiesen, daß die Briefmarken Göttlicher Einheit auf aller Sachenshow eindeutig, daß keine Ursache eine eigentliche Wirkung oder die Fähigkeit hat zu schaffen. Die Schaffung und das Geben von Existenz sind zu Ihm besondere. Ursachen sind bloß ein Schleier. Bewußte Wesen wie Engel können nichts anderes machen als eine Art von freiwilliger Pflicht in Übereinstimmung mit ihren Naturen und aktiver Verehrung, die ‘-Erwerb gerufen werden, ' und ist unbedeutend und nicht kreativ.
Ja, Würde und Großartigkeit fordern, die Schleier zur Hand der Macht in der Sicht der Verstandursachen sind. Während Einheit und Einssein fordern, daß Ursachen es unterlassen, irgendeine wirkliche Wirkung zu haben.
Ebenso wie Engel und die offensichtlichen Ursachen, die in guten Arbeiten eingesetzt werden, die Existenz alles betreffen, Mittel sind dominical-Macht von Schuld und Tyrannei in Sachen die Schönheiten zu entlasten, von dem nicht bekannt wird oder gesehen wird, und vom Heiligen davon und dem Bewahren davon vom Zurückführen der Schuld; so auch, satans von unter jinn und Männern und schädlichen Sachen, die in bösen Sachen eingesetzt werden, die Nichtbestehen betreffen, ist, Gott zu heiligen durch das Bewahren von Theologenmacht davon, das Ziel der Klage und unerlaubte Anschuldigungen gegen Grausamkeit zu sein und zu verherrlichen. Es ist, Ihn zu entlasten und Ihn für frei von aller Schuld im Universum zu erklären. Denn alle Schuld entsteht aus Nichtbestehen, oder Mangel an Fähigkeit oder Zerstörung, oder der Mißerfolg, Aufgabenbereich zu erfüllen, der alles Nichtbestehen und die Taten ist, die nicht existent sind und zu Nichtbestehen betreffen,. Die Schuld wird diesen satanischen und bösen Schleiern zugeschrieben, die Einsprüche und die Klagen werden verdientermaßen bei ihnen geleitet, und sie sind Mittel von Almighty God, die für frei von allem Defekt erklärt werden.
In irgendeinem Ereignis, Stärke oder Macht ist nicht notwendig für böse zerstörerische Arbeiten, die Nichtbestehen betreffen,; manchmal geschieht umfangreiches Nichtbestehen oder Zerstörung vielleicht durch irgendeine geringfügige Handlung oder unbedeutende Macht, oder sogar der Mißerfolg, eine Pflicht zu erfüllen. Es wird angenommen, daß jene Männer der Tat des Bösen Macht besitzen, aber sie haben keine Wirkung anders als Nichtbestehen und keine Macht anderer kleinerer ‘-Erwerb. ', Aber weil die Übel aus Nichtbestehen entstehen, sind die Männer der Tat des Bösen die wahren Agentinnen. Wenn sie intelligente Wesen sind, bezahlen sie verdientermaßen die Strafe. Das ist zu sagen, in Übeln sind die Täter die wahren ‘-Männer der Tat, ', aber weil gute Taten und Taten existent sind, jene, die ‘' macht, sie sind die wahren ‘-Männer der Tat nicht ' und haben keine eigentliche Wirkung. Sie sind eher Empfänger und erhalten den Göttlichen effulgence; der Total-Weise Qur'an gibt an, daß ihre Belohnung auch rein eine Göttliche Gunst ist, und sagt:
Überhaupt passiert Gutes Ihnen, ist von Gott, aber überhaupt begibt sich Böser, Sie sind von sich.43
ICH N S-STD O R T: Während die universes der Existenz und die unzähligen Welten des Nichtbestehens zusammenprallen und Früchte wie Paradies und Hölle produzieren,; und alle Welten der Existenz erklären sich: “Alles Lob ist zu Gott! Alle loben, seien Sie zu Gott!” und alle Welten des Nichtbestehens erklären sich: “Ruhm ist zu Gott! Ruhm ist zu Gott!”; und während durch ein aller-umfassendes Gesetz von Kampfengeln und satans, und Beispiele des Guten und Beispiele des Bösen, so weit wie die Inspirationen und satanischer whisperings des Herzens, aller Kampf gegen einander; eine Frucht des Glaubens an den Engeln wird plötzlich gezeigt, löst die Sache und erleuchtet das Universum. Uns eins der Lichter der Strophe zeigend,
Gott ist das Licht vom Himmelsgewölbe und den earth,44
es zeigt uns nur wie lieb ist diese Frucht.
Das Zwanzig Vierte und Zwanzig Neunte Wort—das Letzte von dem die Wunder des ‘alifs'45 demonstriert—Punkt aus einer zweiten universalen Frucht, und prüft die Existenz und die Funktionen der Engel in glänzender Mode. Ja, in allem im Universum, besondere und universal, in jedem Reich des Seins, ist ein mitfühlender, herrlicher dominicality, der sich bekannt und geliebt macht. Am bestimmtesten ist es notwendig, auf diese Pracht anzusprechen, dieses Mitgefühl der das bekannt und geliebt Machen, mit Dank und umfassender, bewußter Verehrung, das sich erklärt, daß sie, die von aller Schuld frei waren. Und es ist nur unzählige Engel, die die Pflicht im Namen von bewußtlosen leblosen Kreaturen und den großen Elementen erfüllen können, und kann die weise, majestätische Aktivität in der Souveränität dieses dominicality auf der Erde, auf dem Pleiades, in den Fundamenten der Erde, und außerhalb es, überall darstellen.
Durch diese Frucht zum Beispiel die Schaffung von der Erde und seinem natürlichen Aufgabenbereich der die seelenlosen Gesetze der Philosophieshow, um dunkel und wüst zu sein, wird auf den Schultern davon in leuchtende vertraute Mode gesetzt, das heißt, unter der Aufsicht von, zwei Engel nannten Thawr, (der Bulle) und die Hütte ((der Fisch)).46 und eine Wahrheit, eine Substanz des Jenseits genannt, sakhra wird als ein ewiger Fundamentstein der vorübergehenden Erde geschickt, das ist, als ein Zeichen, der im künftigen Teil davon in ewiges Paradies, und wird Thawr und Hütte ein Punkt der Unterstützung für die Engel gemacht. Dies wurde von den alten Propheten der Kinder von Israel erzählt, und auch von Ibn ‘Abbas. Leider, im Verlauf von Zeit, dieser heiligen Bedeutung und der Allegorie wurde wörtlich von den gewöhnlichen Leuten genommen und erwarb außerhalb der Grenzen des Grundes eine Form. Weil die Engel die Gleichen durch die Erde und den Stein und das Zentrum der Erde bereisen, wie sie durch die Luft, sie und die Erde machen, haben Sie kein Bedürfnis physischer Steine und einen Fisch und einen Ochsen bestimmt, sie zu unterstützen.
Auch zum Beispiel, weil der Globus Divine Verherrlichungen zur Anzahl seiner Reiche der Wesen äußert, mit Zungen zur Anzahl der Mitglieder bei jenen Spezies, und bestimmt zu den Teilen, Blättern und Früchten jener Mitglieder wird es einen ernannten Engel mit vierzig tausend Köpfen und vierzig tausend Zungen in jedem Kopf geben von dem jedes vierzig tausend Göttlichen Verherrlichungen, die so herrlich wissen werden, bewußtlose, angeborene Verehrung äußern wird, stellen Sie es bewußt dar, und bietet es dem Göttlichen Gericht an, als der Bote von Sure News uns völlig korrekt informierte.
Auch mögen die Existenz und außerordentliche Natur der Engel Gabriel (Frieden ist auf er) das vermittelt und die dominical-Verbindungen mit Mann verkündet, das wichtigste Ergebnis von der Schaffung des Universums; und Israfil (Frieden ist auf er) und Azra'il (Frieden ist auf er) das die ehrfurchtgebietendsten Handlungen des Schöpfers in der Welt belebter Wesen, die der Anheben zu Leben ist, und das Geben von Leben, und die Freilassung von Aufgabenbereich mit dem Tod, bloß darstellt, und sie beaufsichtigen sie auf ehrwürdige Weise; und Michael (Frieden ist auf er) der außer dem Beaufsichtigen der Freigebigkeiten vom gnädigsten in Essen, das die umfangreichste und vergnüglichste Gnade in der Sphäre des Lebens ist, stellt bewußt bewußtlosen Dank dar—die Existenz und außerordentliche Natur der Engel mögen, diese und die Unsterblichkeit ihres Branntweines, werden von der Souveränität und der Pracht von dominicality erfordert. Ihre Existenz und daß von ihrer eigenen Spezies ist von Zweifel als die Existenz von der Souveränität und der Pracht, die sind so eindeutig wie die Sonne im Universum gesehen zu werden, so sicher und frei. Vergleiche werden vielleicht für andere Sachen betreffend der Engel damit gemacht.
Ja, das All-Powerful von Ruhm und Schönheit schuf vier hundert tausend Spezies, Wesen auf der Erde zu leben, und schuf Wesen mit Branntwein in großem Überfluß, sogar aus Gemeindeland und das Verrotten von Substanzen, beim Füllen überall mit ihnen. Im Gesicht der Wunder Seiner Kunst veranlaßt Er sie, sich zu erklären: “Welche Wunder, die Gott hat, die gewollt werden! Wie groß ist Gottes Segen! Ruhm ist zu Gott!”, und vor den Geschenken für Seine Gnade: “Alles Lob ist zu Gott! Alles dankt, seien Sie zu Gott! Gott ist Höchst Groß!” am bestimmtesten und deshalb ohne Zweifel schuf Er Bewohner und Geisteswesen geeignet für das gewaltige Himmelsgewölbe, das nie rebelliert und beständige Verehrung aufführt. Nicht das Himmelsgewölbe leer zurücklassend, bevölkerte Er sie mit diesen Wesen. Er schuf zu unzählige andere Arten von Engeln, weit größer in Zahl als die tierische Spezies. Einiges in winziger Form, Bergregentropfen und Schneeflocken und applaudiert die Göttliche Kunst und die Gnade in ihren eigenen Zungen. Andere besteigen die reisenden Sterne und auf ihren Reisen durch Raum, durch ihre Göttlichen Erhöhungen und Erklärungen Göttlicher Einheit, verkünden Sie ihre Verehrung vor der Großartigkeit, Pracht und Würde von dominicality zur Welt.
Das Einverständnis von allen enthüllten Schriften und den Religionen seit der Zeit von Adam betreffend der Existenz und der Verehrung der Engel und die zahlreichen einmütigen Berichte in allen Altern der Konversationen und Treffen der Männer mit den Engeln, prüft, daß ihre Existenz von den Leuten von Amerika, das wir nie gesehen haben, so sicher wie die Existenz ist, und daß sie besorgt um uns sind.
Kommen Sie jetzt und schmecken Sie diese zweite universale Frucht durch das Licht des Glaubens; sehen Sie, wie es das Universum von Ende zu Ende füllt, es schön macht und es in eine gewaltige Moschee und eine Stelle der Verehrung umwandelt. Leblos, dunkel, und wüst zeigt es ihm, von Leben voll zu sein, im Gesicht von Wissenschaft und Philosophie, das ihm zeigt, kalt zu sein, und leicht, bewußt, vertraut, und angenehm, beim Erlauben von ihm den Leuten des Glaubens, eine Manifestation der Vergnügen von unsterblichem Leben, das zu ihrem Grad gewährt, zu erfahren, während immer noch in dieser Welt.
C O N C L U S I O N: Inzwischen durch die Rätsel für Göttliche Einheit und Einssein die gleiche Macht, die gleichen Namen, die gleiche Weisheit und die gleiche Kunst werden in jedem Teil des Universums gefunden, der Einheit des Schöpfers, Beseitigung, die von Existenz gibt, dominicality, Kreativität und Heiligkeit werden durch die Zungen der Veranlagung aller Kreaturen, besondere und universal, verkündet. So auch schuf Er die Engel, und verursachte die Verherrlichungen, die alle Kreaturen unbewußt durch die Zungen ihrer Wesen anbieten, durch die ehrwürdigen Zungen der Engel bewußt angeboten zu werden. Keiner der Engel '-Handlungen sind in jedem Respekt entgegen dem Göttlichen Befehl. Außer reiner Verehrung machen sie nichts; sie bringen nichts in Sein, kann in nichts eingreifen außer wenn befohlen hat, und kann nicht einmal einsetzen, ohne die Erlaubnis. Sie zeigen die Bedeutung davon zum Äußerst:
Sie sind [, aber] Diener hoben zu Ehre. * Sie sprechen nicht, bevor Er spricht, und sie handeln [in allen Sachen] durch Seinen Befehl.47
* * * Schluß


[Dies bildet zu einer langen Wahrheit betreffend eines feinen Punktes von miraculousness von großer Wichtigkeit, die nach Sonnenuntergang zu mir vermittelt wurde, ein kurzes Anzeichen und demonstriert eindeutig wunderbare Voraussagungen von Sura al-Falaq betreffend dem Unseen.]
Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Sagen Sie: Ich suche Zuflucht mit dem Sustainer der steigenden Morgendämmerung * Vom Bösen von Null, die Er geschaffen hat, * Und vom Bösen der schwarzen Dunkelheit, jedesmal wenn es herunterkommt, * Und vom Bösen der Gebläse auf Knoten, * Und vom Bösen vom neidischen, wenn er beneidet.48
Das Befehligen von Gott Messenger (PBUH) und seine Gemeinde zu “schützen Sie sich unter jinn und Männern, die wegen der Welten des Nichtseins sich im Universum bemühen, vor den bösen Wesen und satans,” derartig gewaltige, wunderbare Strophe kümmert sich um alle Alter, und durch sein anspielendes Bedeutungsaussehen zu einem größeren Grad zu unserem seltsamen Alter, glätten Sie deutlich, und appelliert an die Diener des Qur'an, Zuflucht bei Gott zu suchen. Diese wunderbare Voraussagung über dem Unseen wird kurz in fünf Zeichen erklärt werden, wie folgt,:
Alle Strophen dieses sura haben zahlreiche Bedeutungen. Nur in Respekt seiner anspielenden Bedeutung, sein Wiederholen des Wortes “bös” vier Male in fünf Sätzen; und mit einer mächtigen Verbindung und auf vier Weisen sein Richten des Fingers mit dem gleichen Datum zu den vier Einmaligen, gräßliche, stürmische Übel, materiell und immateriell, von diesem Alter, mit seinen Revolutionen und Gerassel, und sein Geben des Befehles stillschweigend: “ziehen Sie sich von diesen zurück;” ist bestimmt Leitung vom Unseen auf eine Weise, die den miraculousness des Qur'an ansteht.
Zum Beispiel sagt der Satz: Ich suche Zuflucht mit dem Sustainer der Morgendämmerung ‘, fällt ' mit dem Datum 1352 oder 1354 zusammen das Gewähren zu abjad und jafr-Berechnung, zum Zweiten Weltkrieg hinzudeuten, der sich zusammenbraute, brach wegen der vorherrschenden Ambition und der Gier von der Menschheit und dem Ersten Krieg, und das Sagen der Gemeinde von Muhammad (PBUH) praktisch, dann aus: “Geben Sie diesen Krieg nicht ein, sondern streben Sie Zuflucht mit Ihrem Sustainer.” als ein besonderes Wohlwollen an die Risale-i-Nur-Studenten, die Diener vom Qur'an sind, deutet es Mit einer anderen seiner anspielenden Bedeutungen zu ihnen an, daß sie um das gleiche Datum von Eskishehir Prison und einem ehrfurchtgebietenden Bösen bewahrt werden sollten, und daß nichts aus den Plänen würde, sie auszuschließen. Es war, als ob es ihnen befahl, Zuflucht bei Gott symbolisch zu suchen.
Und zum Beispiel, der Satz Vom Bösen der Null, daß Er Marken 1361 geschaffen hat,—der verdoppelte ra wird nicht gezählt—und richtet den Finger durch den Rumi, und Hijri datiert bei der grausamen, tyrannischen Zerstörung dieses unvergleichlichen Krieges. ‘, der auch geliefert von einem umfangreichen Plan, sie auszuschließen, und einem schmerzlichen Unglück und einem Denizli Prison ' mit den Risale-i-Nur-Studenten zusammenfällt, die mit ihrer ganzen Stärke arbeiten, dem Qur'an zu dienen, es verläßt sich auch mit einer anspielenden Bedeutung auf sie. Mit einem verborgenen Zeichen sagt es: “Schützen Sie sich vor dem Bösen der Kreaturen.”
Und zum Beispiel, das Machen von 1328, wenn die verdoppelten Briefe und 1358 nicht gezählt werden, wenn der verdoppelte la\m gezählt wird, der Satz die Gebläse auf Knoten ‘fallen ' mit den Daten zusammen wenn genau ihre Ambition und Gier die Europäer-Tyrannen, die die zwei Weltkriege verursachten, stiftete eine Änderung des Sultans und die balkanischen und italienischen Kriege mit der Idee, die Folgen der Verfassungsmäßigen Revolution zu verderben, die den Qur'an begünstigten, an; dann mit dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges, durch die politischen Diplomaten, die ihre Übel blasen, materiell und immateriell und ihre Zauberei und Gift in jedermanns Köpfe durch die Zunge des Radios und ihr Einimpfen ihrer versteckten Pläne ins Herz menschlichen Schicksals bereiteten sie die Übel vor, die brutal ein tausend Jahre des Fortschrittes von Zivilisation, die genau mit der Bedeutung der Gebläse auf Knoten korrespondiert, zerstören würden.
Und zum Beispiel, der Satz Und vom Bösen vom neidischen wenn er beneidet, macht 1347—der verdoppelte ra und tanwin werden nicht gezählt—und fällt genau zusammen, und korrespondiert in Bedeutung, mit den bedeutungsvollen Aufruhren, die wegen der durchgesetzten europäischen Verträge in diesem Land vorkamen, und den Änderungen, die wegen der Unterdrückung der Philosophie in dieser religiösen Nation stattfanden, und der ehrfurchtgebietende Neid, Rivalität und Gerassel in verschiedenen Ländern, die den Weg für den Zweiten Weltkrieg pflasterten. Diese sind bestimmt Blitze von den wunderbaren Voraussagungen dieses heiligen Sura's betreffend dem Unseen.
Eine Gedächtnisstütze
Alle Qur'anic-Strophen haben zahlreiche Bedeutungen. Und alle Bedeutungen sind universal; sie haben in jedem Jahrhundert Bedeutungen. Jene, die besprochen sind, sind hier nur sein Niveau von anspielender Bedeutung, die sich um unser Jahrhundert kümmert. Innerhalb dieser universalen Bedeutung ist unser Alter eine Bedeutung. Aber es hat Besonderheit gewonnen, und kümmert darum und sein Datum. Weil ich weder diese letzten vier Jahre die Phasen des Krieges noch seine Ergebnisse, gewußt habe, noch ob oder nicht ist Frieden erklärt worden, und ich habe nicht gefragt, ich habe nicht auf die Tür dieses heiligen sura geklopft zu lernen, es wie viele Anspielungen zu diesem Jahrhundert und seinen Kriegen enthält. Es hat sich aber erwiesen und hat in verschiedenen Teilen des Risale-i-Nur erklärt, und besonders in Rumûzât-I-Semaniye ((Die Acht Symbole)), daß dieses Schatzamt mehr Rätsel viel enthält und deshalb Leser an jene verweist, schneide ich derartig kurz.
Die Antwort zu einer Frage, die zu einem vorkommen könnte,
In diesem Blitz von miraculousness, ins Vom Bösen von Null, die Er am Anfang geschaffen hat, beide von, (Min) und der Böse (sharr), der gezählt wird, und in und vom Bösen vom neidischen, wenn er am Ende beneidet, nur dem Wortbösen (sharr), der gezählt wird, und und von, wa-Min, nicht werdend gezählt, und in keinem dieser Wörter auf Knoten in und vom Bösen der Gebläse gezählt werdend, wa Min sharr al-naffathat-fi'l-‘uqad, ein Zeichen weist auf eine äußerst feine Beziehung hin. Für dort ist gut sowie Böser in Leuten (khalq), und nicht alles Böse wird auf jedem besucht. Dazu hindeutend, von ((Min)) und bös wird (sharr), der partitiv ist, gezählt. Aber der envier ist insgesamt bös, wenn er beneidet, ist kein Bedürfnis nach dem Partitiv so. Und zur Anspielung der Gebläse auf Knoten gewährend, gibt es kein Bedürfnis nach dem Wortbösen, hier gezählt zu werden, für alle Arbeiten jener Gießmaschinen von Zaubersprüchen und Zaubererdiplomaten, die den Globus in Flammen gesetzt haben, denn ihre eigenen Nutzen sind reiner Böser.
Ein Nachtrag zu einem Punkt zum miraculousness dieses sura
Ebenso wie mit vier seiner fünf Sätze sich dieser sura mit seiner anspielenden Bedeutung um die vier größten bösen Revolutionen kümmert und dieses hundertjährige stürmt,; damit, mit seiner anspielenden Bedeutung und das Gewähren zu jafr-Berechnung, durch seine sich wiederholenden vier Male die Phrase vom Bösen von, Min sharri,—das Verdoppeln wird nicht gezählt, es sieht dazu und zeigt mit dem Finger auf das Jahrhundert der Uneinigkeit von Jenghiz Khan und Hulagu und der Zeit des Sturzes der ‘Abbasid-Dynastie, die das furchterregendste Unglück von der islamischen Welt erfahren wurde.
Ja, ohne sich zu verdoppeln, macht der Böse (sharri) 500, und von ((Min)) ist 90. Zahlreiche Strophen, die sich um die Zukunft kümmern, sowie Imam ‘Ali (den Mai-God ist erfreut mit er) und Ghawth al-A‘zam, der Mai sein Rätsel wird geheiligt, das in ihre Voraussagungen der Zukunft zu sowohl unserem Jahrhundert als auch jenen Zeiten hindeutete, sah sowohl unser Jahrhundert als auch dieses Jahrhundert und gemachte Voraussagungen genau auf die gleiche Weise. Weil ghasiq 1161 und idha waqab macht, die 810 machen, kümmern sich die Wörter (ghasiq idha waqab) nicht um diese Zeiten, aber zum bedeutungsvollen Material und immateriellen Übeln jener Zeiten. Wenn sie zusammen gezählt werden, machen sie 1971, und gibt Nachrichten von irgendeinem gräßlichen Unheil zu diesem Datum. Wenn die Ernten der Samen des Geschenks nicht richtiggestellt werden, werden die Schläge bestimmt schrecklich sein.

Eine Ergänzung zum Nachtrag des elften Themas
Im Namen von Gott, das Merciful, der Compassionate.
Die Strophe, Let es gibt keinen Zwang, in Religion; Truth ragt heraus, von error,49, der das Komplement der Thronstrophe ist, macht 1350; wer auch lehnt es bös ab, macht 1929 oder 1928; und glaubt an Gott, hat Marken 946 ergriffen und entspricht dem Namen ‘Risaletü'n-Nur; ' der vertrauenswürdigste Halt macht 1347;, daß nie bricht, und Gott All-Seeing sieht, Allwissend * ((Gott)), ist der Beschützer von jenen, die Glauben haben, wenn es zusammen gezählt wird, macht 1012, und wenn es 945 nicht zusammen gezählt wird, mit einem das Verdoppeln nicht werdend gezählt; von (die Tiefen der Dunkelheit) Er wird ihnen ins Licht Marken 1372 hervor führen, ohne sich zu verdoppeln; während jene, die nicht glauben, ihre Patrone sind (die Bösen) macht 1417; vom Licht die Tiefen der Dunkelheit machen 1338 (sie werden sie hervor in führen), das Verdoppeln wird nicht gezählt; sie werden die Begleiter des Feuers sein, therein zu bleiben, macht 1295 für immer, das Verdoppeln wird gezählt.
Es wurde zu mir vermittelt, daß diese Strophen ‘' mit genau und zweimal beiden Namen vom Risaletü'n-Nur und der Form von seinem Bemühen mit ihren anspielenden Bedeutungen zusammenfallen,; und mit dem Datum versuchten die Leute des Unglaubens, das Licht der Welt von Islam mit dem Krieg von 1293 ((1876-77)) auszulöschen; und mit dem Datum wurden die schrecklichen Verträge in 1338 nehmendem Vorteil gegenüber dem Ersten Weltkrieg und, darum in der Tat in Dunkelheit zu werfen unterschrieben. Es wurde auch dieses Licht und die Dunkelheit zu mir vermittelt, wird immer wieder in diesen Strophen gegenübergestellt, und in diesem immateriellen Kampf ein Leichtes Weitergehen vom Licht des Qur'an würde ein Punkt der Unterstützung für die Leute des Glaubens. Ich wurde gezwungen, dieses zu setzen unten auf dem Schreiben. Dann sah ich, daß die Beziehung seiner Bedeutung mit diesem Jahrhundert war dort so sogar kein Zeichen durch die ‘-Zufälle so mächtig war, ' ich wäre immer noch bestimmt gewesen, daß diese Strophen durch ihre anspielenden Bedeutungen mit uns sprachen, ebenso wie sie sich um alle Jahrhunderte kümmern.
Ja, erstens, der Satz am Anfang, Let es gibt keinen Zwang, in Religion; Truth ragt heraus, von Fehlerpunkten bis einschließlich abjad und jafr-Berechnung zum Datum 1350 [wenn Rumi, 1934, oder wenn Hijri, 1931-2], und durch seine anspielende Bedeutung, sagt: Durch die Sachen der Religion, die auf diesem Datum von jenen dieser Welt getrennt werden, Freiheit des Gewissens, die in Religion zu Macht und Zwang opponiert wird, und zu religiösem Kampf und bewaffnetem jihad für Religion, wurde als eine wesentliche Regel und politisches Prinzip von Regierungen angenommen, und dieser Staat wurde ein ‘weltliche Republik. ' angesichts es, jihad wird ein nicht-physische religiöse jihad mit dem Schwert von bestimmt sein, verifizierte Glauben. Weil es einen Blitz von miraculousness zeigt, der zeigt, daß ein Licht vom Qur'an entstehen wird, der Proben eindeutig hervor bekannt und fertig so mächtig machen wird, werden sie die Leitung und die Wahrheiten der Religion fast sichtlich demonstrieren.
Weiterhin, so weit wie der Wort khalidun—für immer therein zu bleiben, durch das Wiederholen des Kontrastes zwischen Licht und Dunkelheit, und Glaube und Dunkelheit—die Quelle und der Ursprung aller Vergleiche im Risale-i-Nur und nur wie sie—ist ein verborgenes Zeichen, daß ein großer Held im Kampf des ‘mânevî jihad ' zu diesem Datum ist der Risale-i-Nur, der den Namen des Lichtes trägt. Denn sein immaterielles Schwert hat Hunderte von den Rätseln für Religion gelöst und verläßt kein Bedürfnis für physische Schwerter.
Ja, unzähliger Dank ist zu Gott, zwanzig Jahre lang hat der Risale-i-Nur diese Voraussagung und den Blitz von miraculousness in der Tat demonstriert. Es ist wegen dieses gewaltigen Rätsels, daß sich Risale-i-Nur-Studenten nicht in die Politik und politische Strömungen der Welt einmischen, und ihr materielles müht ab, noch befestigt Wichtigkeit an ihnen, noch läßt zu jedem Verhältnis mit ihnen herab. Seine wahren Studenten sagen ihren furchterregendsten Feinden im Gesicht von ihren Beleidigungen und Aggression:
“Sie Kreatur! Ich versuche, Sie von ewiger Vernichtung zu bewahren und Sie vom gemeinsten und schmerzlichsten Niveau flüchtigen animality zum Glück unsterblicher Menschheit zu heben, während Sie für meinen Tod und meine Ausführung arbeiten. Ihre Vergnügen in dieser Welt sind sehr wenig und flüchtig, und die Strafen und die Qualen, die Sie im Jenseits erleiden werden, werden sehr große und genaue longlasting sein. Für mich wird der Tod ein Abfluß von Aufgabenbereich sein. Gehen Sie fort! Ich werde nicht mit Ihnen stören, machen Sie was immer, Sie mögen!” Sie fühlen sich, ärgern Sie nicht bei ihren Feinden, aber Mitleid und Mitgefühl. Sie bemühen sich, sie zu reformieren, in der Hoffnung werden sie bewahrt werden.
Zweitens: Und glaubt an Gott, hat ergriffen, hat den vertrauenswürdigsten Halt begriffen. Diese zwei heiligen Sätze haben eine mächtige Beziehung, und zu abjad und jafr zu gewähren, die das Erste glauben, korrespondiert genau mit dem Namen Risaletü'n-Nur, und die Sekunde entspricht einander in Bedeutung, und das Gewähren zu jafr-Berechnung mit sein Sein erkannte und perfektionierte und seine glänzenden Eroberungen. Diese Übereinstimmungen sind ein Anzeichen dieses dieses hundertjährige zu diesem Datum, der Risaletü'n-Nur ist ein vertrauenswürdigster Halt. Das ist, es ist eine unzerbrechliche Kette großer Stärke und ein “Seil von Gott (hablullah).” Sie informieren durch ihre anspielenden Bedeutungen, die jene, die Griff davon lagen und darauf haften, bewahrt werden werden.
Drittens: Beide in Bedeutung und das Gewähren zu jafr-Berechnung, der Satz Gott ist der Beschützer von jenen, die Glauben macht eine Anspielung auf den Risaletü'n-Nur haben, wie folgt....
, Der Vorhang kam hier herunter, und die Erlaubnis wurde nicht gegeben, um ihn/es zu schreiben. Es ist zu einem anderen Mal verschoben worden,

NOTIZ
Die Grunderlaubnis wurde nicht gegeben, um den Rest dieses Punktes dafür zu schreiben, ist jetzt, daß es Politik und diese Welt zu einem Ausmaß anspricht, und von wir wird in Anbetracht diesen verboten. Ja, die Strophe, Man ist tatsächlich overweening50-Aussehen zu diesem ‘taghut ' und lenkt Aufmerksamkeit daran...
SAID NURSI
* * * Teil eines Briefes von Husrev, der Held des Risale-i-Nur, in Zusammenhang mit dem elften Thema der Früchte des Glaubens


In Seinem Namen wird Er verherrlicht!
Und es gibt nichts als es, verherrlicht Ihn mit Lob.
Dürfen Sie den Frieden, und Gnade und Segen von Gott sind auf Ihnen!
Mein Geliebter und hochgeschätzter Meister!
Mit dem großen Guten enthält es für diese Nation und das Land, mit seinem Neunten Thema waren Die Früchte des Glaubens nicht nur das Mittel der Rettung seiner Studenten während in der Mitte von ihren größten Feinden und den ehrfurchtgebietend rebellischen, aber auch mit seinen Zehnten und Elften Themen applaudierte es die Risale-i-Nur-Studenten besonders auf den Wegen der Wirklichkeit. Überdies, betreffend der Umstände des Grabes, die einzugeben wir gewiß sind, durch das Machen diese Stelle für die Erde, die jeden macht, vertraut zittern Sie und ist besonders eine Quelle des Terrors für das Achtlose, wo wir uns treffen werden und mit den Engeln sprechen,; es machte uns bei ihrer Gesellschaft froh, und zerstreute unseren schrecklichen Ängsten darum zuerst Zahnfüllungsstelle und ließ uns frei atmen. In den Händen von jenen wie mir haben wer dieses leuchtende Leben nicht gesehen, es ähnelt einer elektrischen Lampe, deren Strahlen Hunderte von Tausenden von Jahren durchdringen. Es ähnelt auch einem modellhaften Blumengarten, die Düfte von dem je eine Quelle des Vergnügens ist.
Ja, schlage ich, den wir immer den effulgence, den wir vom Risale-i-Nur erhalten, wie Studenten, die jeden Tag ihre Lehren zu ihrem Lehrer vortragen, zu unserem Geliebten Master beschreiben sollten, zu unserem lieben Meister vor. Aber für jetzt unseren lieben Meister sieht vom Sprechen ab.
Mein Geehrter Meister! Die Wirklichkeit vom Risale-i-Nur, der Schönheit der Früchte und effulgence seiner Blumen hat mich veranlaßt, einige Wörter dankbar zu äußern, im Namen meines Landes, und hat Leben in viele Herzen eingeatmet, die wie Bergwerk sprechen. Aber jetzt, wegen das “Blume” von der Elften Frucht des Glaubens, die in unserem Gebiet gegen den Risale-i-Nur unternommenen Schritte und die Hände hoben dagegen, sind barscher und stärker geworden, und sind in die Handlung gerührt worden.
Ihr demütiger Student,
Std u s r in Isparta im Namen aller Risale-i-Nur-Studenten, Glückwunsche für Ramadan anzubieten, der in dreizehn Teilen abgeändert worden ist, geschriebener e VA Brief



In Seinem Namen wird Er verherrlicht!
Und es gibt nichts als es, verherrlicht Ihn mit Lob.
Unser verehrter Meister der durch die effulgence vom Qur'an und Wahrheiten des Risale-i-Nur und hohe Ziele seiner loyalen Studenten beweinen Tränen des Blutes in dieser Welt und dem nächsten für das Wohlergehen der islamischen Welt...
Wer in diesen stürmischen Tagen des Endes von Zeit wird mit mehr Jammer und Übeln bedrängt als Hiob (Frieden ist auf er), und durch das Licht vom Qur'an wirkt die Proben auf den Risale-i-Nur und Anstrengungen seiner Studenten, die Übel von der islamischen Welt wie Luqman das Wise zu heilen, und hat mit dreiunddreißig Strophen vom Qur'an und den wunderbaren Voraussagungen von Imam ‘Ali und dem Ghawth al-A‘zam bewiesen, daß der Risale-i-Nur mit seinen anderen Teilen Wahrheit und die Wirklichkeit ist,...
Wer, obwohl er sich krank und Alten ist, und schwach und in einem kläglichen Zustand opfert mehr als jeder sein Leben für die Welt von Islam und spricht ihm mit den Wahrheiten vom Qur'an und Proben auf den Risale-i-Nur auf jenes Unrecht an, und durch die Loyalität der Risale-i-Nur-Studenten, mit Gebeten und gut arbeitet...
Wer zusammen mit seinen Studenten wurde zum Gefängnis geschickt, weil eine seiner wichtigen Arbeiten, das Höchst Zeichen, gedruckt wurde, und durch die Leitung vom Qur'an und Lehre des Risale-i-Nur und Begeisterung seiner Studenten gab das Gefängnis eine ‘-Schule von Josef ' und Stelle des Lernens ab, und war die Ursache für alles ignorante unter uns dort das Lernen, den ganzen Qur'an zu lesen, und trotz dem älter und schwach Sein, durch die heilige Stärke vom Qur'an und Trost des Risale-i-Nur und Dauer seiner Brüder, nahm sich die Lasten von allem von uns an, und durch die Früchte von Glauben und Verteidigungsreden, die er schrieb, der miraculousness des Qur'an Wunderbarer Darlegung, und die mächtigen Proben auf den Risale-i-Nur und Ernsthaftigkeit seiner Studenten, auf Göttliche Erlaubnis ließen die Gefängnistür öffnen und gewannen unsere Freisprüche, und machte diesen Tag ein Fest für uns und die islamische Welt, und das Erweisen, daß der Risale-i-Nur in Wahrheit ist, “Licht auf Licht,” gewann das Recht dafür, der gelesen wurde, und geschrieben hinaus, bebauen Sie das Ende von Zeit frei...
Wer hat mit der heiligen Nahrung des Qur'an von Gewaltiger Statur und ander-weltlichem Essen des Risale-i-Nur und Appetit seiner Studenten erwiesen, daß die Welt von Islam Bedürfnis nach dem Risale-i-Nur hat, wie es für Wasser und Luft macht, und daß Tausende von jenen, die diese Abhandlungen gelesen haben und sie hinaus geschrieben haben, in einem Staat des Glaubens ins Grab eingetreten sind, und hat nie besiegt oder hat die Studenten beschämt, die ihm folgen, und durch die himmlische Lehre vom Qur'an löscht die Prinzipien vom Risale-i-Nur, der Intelligenz seiner Studenten und den zehnten und elften Themen der Früchte des Glaubens und seine Blumen die Feuer der Trennung, daß Nacht und Tag unsere Herzen, wie das Wasser des Lebens und Wein von Kawthar, ausbrennen, die sie mit Freude und Glück füllen,...
Wer, in Übereinstimmung mit den bestimmten Versprechen und Drohungen vom Qur'an von Gewaltiger Statur und den bestimmten Entdeckungen des Risale-i-Nur und den Beobachtungen von seinen verstorbenen Studenten und jenen unter ihnen erahnen wer die Ereignisse des Grabes, hat, denn die Gläubigen bewahrten den Tod—die am meisten von der ganzen Welt gefürchtete Sache—vom Sein ewige Vernichtung und wandelte es in einen Abfluß von Aufgabenbereich um und gezeigt, daß es ewige Vernichtung für die Ungläubigen und die Heuchler ist,; hat sich in Übereinstimmung mit den bestimmten Nachrichten des Qur'an Wunderbarer Darlegung erwiesen, bestätigte beides durch die tausend Wunder von Muhammad, Frieden und Segen, seien Sie auf ihm, und seine vierzig Aspekte von miraculousness, und unterschrieb durch die Proben auf den Risale-i-Nur—welcher kommt vom Qur'an—welche haben besiegt, glätten Sie seine verstocktesten Feinde und wird zu von den Risale-i-Nur-Studenten vorgelegt, und wird auch von vielen Zeichen, Erfahrungen und Überzeugungen bestätigt der das Schreckliche, Kälte, Dunkelheit und schmales Grab ist eine Grube von Paradies und einer Tür auf den Gärten des Paradieses für die Gläubigen, während für die Zweifler und sich verstellende Atheisten sind eine Grube der Hölle von Schlangen und Skorpionen voll; und hat gemacht, die Engel nannten Munkar und Nakir, die dort hineingehen werden, vertraute Begleiter für die Leute der Wahrheit und jene, die den Weg der Wirklichkeit genommen haben,; und schloß die Risale-i-Nur-Studenten unter ‘-Studenten der religiösen Wissenschaften ein, ' und entdeckte auf dem Tod des verstorbenen heldenhaften Märtyrers Hafiz Ali, den sie zu den Fragen von Munkar und Nakir nach dem Risale-i-Nur erwidern, und das Göttliche Gnade anfleht das jene von uns, die wer immer noch leben, auch mit dem Risale-i-Nur erwidern werden...
, Durch das Demonstrieren von einem Aspekt von miraculousness, der jede der vierzig Niveaus des Qur'an Gewaltiger Statur betrifft, wer und dadurch das Sein das vor-ewige Wort von Gott, und durch die Arbeiten die Miraculousness vom Qur'an und die acht Symbole des Risale-i-Nur, und die außerordentlichen Anstrengungen der heldenhaften Brüder und Studenten des Risale-i-Nur mögen den Hauptschriftsteller der ‘Rose-Fabrik, ' und durch Husrev, einer der heldenhaften Schreiber vom Risale-i-Nur, der dazu befohlen wird, “schreiben Sie!”, obwohl niemand, weil die Zeit des Propheten (PBUH) fähig gewesen war, es in solche wunderbare Mode zu schreiben, sein wie der Qur'an geschriebenes Sein schrieb auf die bewahrte Tablette,—hat sich in schöner und glänzender Mode erwiesen, nie vor gesehen oder hörte, daß der Qur'an Gewaltiger Statur das wahre Wort von Gott und das größte aller enthüllten Bücher, ist, und daß es gibt, sind Tausende von Sura al-Fatiha innerhalb eines Sura al-Fatiha, und Tausende von Sura al-Ikhlas sind innerhalb eines Sura al-Ikhlas, und daß seine Briefe zehn, einen hundert, einen tausend und Tausende von Verdiensten und guten Taten hervorbringen,...
Wer hat, durch den Qur'an Wunderbarer Darlegung, der ein tausend drei hundert Jahre lang seinen miraculousness demonstriert und jene anhält, die es opponieren, erwiesen und durch die Proben auf den Risale-i-Nur, der so klar sind, fast sichtbar zu sein, und durch die Diamantkugelschreiber der Risale-i-Nur-Studenten der das Zwanzig Fünfte Wort und seine Nachträge, die die Welt herausgefordert haben und zum Schweigen sogar das Verstockteste gebracht haben, ist Wunder vom Qur'an in vierzig Aspekten...
Wer hat in der Abhandlung über den Risale-i-Nur erwiesen, nannte Den Wundern von Muhammad (PBUH) Tausende von Wundern, die zeigten, daß Muhammad, Frieden und Segen auf ihm sind, war ein wahrer Bote, der Herr aller vierundzwanzig tausend Propheten und der tugendhafteste von ihnen, und durch den Qur'an Gewaltiger Statur, der zum Universum verkündet, daß Gottes Noble Messenger (PBUH) als eine Gnade zu Allen Welten geschickt wurde, und der Risale-i-Nur, der davon demonstriert, zu Ende anzufangen, daß er eine Gnade zu Allen Welten war, und das Zeigen sogar zur Jalousie, daß die Taten und das Verhalten des Boten das feinste und beste Beispiel sind, das in der Welt gefolgt werden sollte, und durch das Zeugnis der Unglücke, das gehoben wird, wenn der Risale-i-Nur in Anatolien und anderen Ländern verbreitet wird, und Katastrophen, die geschehen, wenn es zum Schweigen gebracht wird, und durch die feste und standhafte Befestigung zu ihrer Arbeit der Risale-i-Nur-Studenten trotz der äußerst schwierigen Umstände, hat gezeigt, wie gewinnbringend es ist den Praktiken von diesem Sein zu folgen ((PBUH)), und daß zu dieser Zeit einem Einzelzimmer seiner Praktiken zu folgen, die Belohnung ein hundert Märtyrer gewinnt, und hat völlig bestimmt erwiesen, daß der Risale-i-Nur zwanzig Jahre lang die Unglücke und die Katastrophen zurückgeschlagen hat, die ansonsten auf Anatolien besucht worden wären, stoßen die Gleichen als Almosen Geben Katastrophe ab!
Jetzt, weil der Risale-i-Nur's-Freispruch unseren lieben Meister als erstes vor Freude gefüllt hat, dann wir unfähige, fehlerhafte Studenten, dann die islamische Welt, und occasioned ein zweites Fest, wir gratulieren Ihnen zu diesem großartigen Fest von Ihnen, und wir flehen Almighty God an, den wir mehr viel sehen werden, und das Anflehen von Verzeihung unter uns für unsere Schuld und die Fehlerhaften, das Anbieten für Ramadan und die Nacht von Macht, das dritte Fest, unserer Glückwunsche, wir schicken die Grüße von allem hier und küssen Ihnen die gesegneten Hände, und fleht Ihre Gebete an, o unser Meister!
Die Risale-i-Nur-Studenten
in Isparta und seiner Umgebung
* * * Diesen Brief, der ein hundert Male größer als mein fälliges ist, gering abzulehnen, wäre Undankbarkeit und eine Beleidigung zu den günstigen Meinungen aller Studenten, während es genau anzunehmen, wie es dazu ist, von Stolz, Egotismus und Einbildung erzählen würde.

Deshalb dreizehn Teile hinzufügend, schicke ich Ihnen eine Kopie dieses langen Briefes, die vom Risale-i-Nur's-Schreiber in jedermanns Namen geschrieben wird, beide als Dank und von Stolz und Undankbarkeit bewahrt zu werden. Es wird vielleicht am Ende vom Elften Thema gegen den Titel hinzugefügt: ‘Ein Brief der Risale-i-Nur-Studenten von Isparta und seiner Umgebung. ' Obwohl ich den Brief auf diese Art abgeändert habe, zweimal ließ sich eine Taube bei meinem Fenster nieder. Es wird hineingehen, aber sah Ceylan's Kopf und machte nicht. Mehrere Minuten später ließ sich noch ein genau auf die gleiche Weise nieder. Es sah auch den Kopf des Schreibers und kam innen nicht. Ich sagte: “Am wahrscheinlichsten sind diese Träger guter Nachrichten wie der Sperling und ‘kuddüs '-Vogel vorher. Oder weil wir geschrieben haben, mag dieser Brief zahlreiche andere geheime Briefe, sie kamen, um uns dazu zu gratulieren, den günstigen Brief auf diese Art abzuändern.”
S ein i d N u 0 s iFOOTNOTES1.


Qur'an, 12:42.
2. Mishkat al-Masabih, iii, 122. Sehen Sie auch, Zad al-Ma'ad (tahqiq): al-Arna'ut, i, 43-4.
3. Einer jener Enthüllungs Gelehrten ist der Risale-i-Nur, der zwanzig Jahre lang die hartnäckigsten Philosophen und verstockte Atheisten zum Schweigen gebracht hat. Seine verschiedenen Teile sind verfügbar; jeder liest sie vielleicht, und niemand kann sich ihnen widersetzen.
4. Für ‘bestimmt, verifizierte Glauben ' (iman-i-tahkikî), sehen Sie, Seite 488 Fußnote 71 und Seite 568 Fußnote 1. [Tr. ]5.
Dies bezieht sich auf 1946.
6. Qur'an, 6:1.
7. Qur'an, 13:16.
8. Qur'an, 2:32.
9. Qur'an, 16:77.
10. Qur'an, 31:28.
11. Qur'an, 30:50.
12. Es ist, als ob Doomsday in den ganzen vergangenen Frühlingen geschehen ist, und sie sind gestorben, während die folgenden Frühlinge ihre Wiederbelebungen gewesen sind.
13. Qur'an, 30:25.
14. Qur'an, 81:10.
15. Qur'an, 57:3.
16. Qur'an, 43:71.
17. Qur'an, 4:48, 116.
18. Qur'an, 93:8, etc.19.
Qur'an, 3:191.
20. Qur'an, 25:65-6.
21. Qur'an, 22:11.
22. Qur'an, 31:28.
23. Qur'an, 2:32.
24. Qur'an, 2:285.
25. Als das Zehnte Thema der Früchte des Denizli Prison ist es eine kleine, leuchtende Blume von Emirdag und von diesem Monat Ramadan. Es zerstreut die giftigen, faulen Illusionen der Leute von misguidance, indem es ein Beispiel der Weisheit in den Wiederholungen im Qur'an erklärt.
26. Qur'an, 26:9, etc.27.
Qur'an, 55:13, etc.28.
Qur'an, 77:15, etc.29.
Qur'an, 2:20.
30. Qur'an, 29:62.
31. Qur'an, 30:27.
32. Qur'an, 30:5.
33. Qur'an, 57:4-6.
34. Qur'an, 12:76.
35. Qur'an, 5:85, etc.36.
Qur'an, 14:22.
37. Qur'an, 35:36.
38. Qur'an, 67:7-8.
39. Qur'an, 2:32.
40. Husrev Altinbasak (1899-1977). Einer von Bediuzzaman's führenden Studenten, der zahlreiche Kopien des Risale-i-Nur mit seiner außergewöhnlich feinen Handschrift ausschrieb. Er schrieb auch Kopien vom Qur'an, die den ‘-Zufällen ' (tawafuqat) des Wortes ‘Alla\h ' zeigten, ein Aspekt von seinem miraculousness, den Bediuzzaman ‘entdeckte. ', daß Er zusammen mit Bediuzzaman in den Gefängnissen von Eskishehir, Denizli, und Afyon war. [Tr. ]41.
Musnad, v, 173; al-Tirmidhi, Zuhd, 9; Ibn Maja, Zuhd, 19.
42. al-Tirmidhi, Jana'iz, 70; Abu Da'ud (in Bedeutung), ii, 540, 541; Ibn Maja, Jana'iz, 65; Musnad, iii, 126; iv, 288.
43. Qur'an, 4:79.
44. Qur'an, 24:35.
45. Dies bezieht sich in Mustern (tawafuq) von alifs (der erste Brief des arabischen Alphabetes), die als ein senkrechter Schlag geschrieben werden, in handgeschriebenen Kopien des Zwanzig Neunten Wortes, auf die nicht-absichtliche Ausrichtung. [Tr. ]46.
Suyuti, al-Durr-al-Manthur, i, 329.
47. Qur'an, 21:26-7.
48. Qur'an, 113:1-5.
49. Qur'an, 2:265-7.
50. Qur'an, 96:6.